顧佳芝

（昆山市花橋中心幼兒園，江蘇 昆山 215300）

音樂課程是各個階段教育的基礎(chǔ)組成部分以及必修內(nèi)容，在不斷發(fā)展的過程中存在著許多與目前時(shí)代不匹配的問題。陶行知先生是我國著名的教育家與思想家，它借鑒了我國古代儒家學(xué)說的精華，吸取了西方文化思想中的智慧，并根據(jù)我國社會的現(xiàn)狀創(chuàng)新出了一套先進(jìn)的教育理論，促進(jìn)了我國教育事業(yè)的發(fā)展。陶行知理論認(rèn)為兒童教育內(nèi)容的選擇應(yīng)該以兒童的生活為中心，主張?jiān)诮逃椒ㄉ稀敖虒W(xué)做合一”。本文從陶行知對幼兒的教學(xué)思想出發(fā)，探討幼兒音樂教學(xué)存在的問題以及解決對策，以期能夠提高幼兒音樂教育效果。

一、陶行知教學(xué)思想概述

（一）生活即教育

我國教育家陶行知認(rèn)為“生活主義包括一切，生活的一切需要都屬于生活主義”，其中的“生活”并不是指狹義上理解的“生活”，而是“包含廣泛意義的生活實(shí)踐”的意思，是人類所有實(shí)踐活動的統(tǒng)稱。在教育領(lǐng)域中，教育可以改變生活，而生活也決定著教育，二者不是被動的影響，而是互相制約，通過教育積極促進(jìn)人們的生活。陶行知認(rèn)為：“在一般的生活中，要找出教育的特殊意義，發(fā)揮教育的特殊力量?！币虼?，教師們要從不同角度看待特殊教育，不僅要找到特殊教育與日常生活的聯(lián)系，還要探尋它對于日常生活產(chǎn)生的影響也是不可忽視的，把教育的種子散播到各個領(lǐng)域，使生活因教育而達(dá)到更高的水平。

（二）教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”是生活教育理論中的主要教學(xué)內(nèi)容，用陶行知先生的話來說，就是指對生命現(xiàn)象和教育現(xiàn)象的解釋。在人們生活中，教育、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是三個方面，這三個方面不是三件事，也不是三個獨(dú)立的過程，而是三個互相影響和促進(jìn)的活動。陶行知先生沒有將學(xué)校教育和書本教育以生活教育的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評估。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”從這個層面出發(fā)來看，不管是對之前教學(xué)方法的改革還是對現(xiàn)在的教學(xué)方法都起了很大的作用。

（三）社會即學(xué)校

“社會就是學(xué)?！眮碓从诙磐摹皩W(xué)校就是社會”理論，這一理論是在對杜威教育思想進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上提出的。陶行知認(rèn)為，在“學(xué)校就是社會”的原則下，學(xué)校的東西太少，知識面過于單一，無法更多方面地學(xué)習(xí)。相反地，堅(jiān)持“社會就是學(xué)?！睍茫軌蛴行卣菇逃h(huán)境，增加教育素材、工具和材料，還能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)對象和交流對象。所以，“社會就是學(xué)校”的真正含義是指根據(jù)社會的需要開展教學(xué)活動，根據(jù)人民的需要選擇教育內(nèi)容。而在選擇教育形式時(shí)，則要根據(jù)學(xué)校的情況和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適宜的方式，故“社會就是學(xué)校”不是學(xué)校滅絕的理論，而是學(xué)校改造的理論，是指原本的學(xué)校為了適應(yīng)社會發(fā)展需要而進(jìn)行改變和創(chuàng)新。

二、幼兒音樂教學(xué)中存在的問題

（一）缺乏良好的教養(yǎng)方式

良好的教育方式，應(yīng)當(dāng)是豐富多彩、多種多樣的，進(jìn)而學(xué)習(xí)氛圍也能夠更和諧、多變。不同的教職人員具備不同的教育方式，針對不同的教學(xué)內(nèi)容采取的教學(xué)方式也應(yīng)有所改變?，F(xiàn)階段，部分?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)人員教育方式呈現(xiàn)固化傾向，相關(guān)教學(xué)過程呈現(xiàn)程序化的操作流程，不同年段、不同學(xué)科的教學(xué)往往采用相同的教育方式，甚至對于學(xué)生的座位都是按照相應(yīng)的分組模式進(jìn)行固定化劃分。教育方式的固化，直接扼殺了學(xué)習(xí)興趣，使得幼兒階段的天性受到遏制與抹殺，直接導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)心理。

（二）缺乏健康的教育氛圍

針對幼兒的家庭教育環(huán)境，包括物質(zhì)能力、生活習(xí)性、家庭成員關(guān)系等方面。而家庭的氛圍如何對于幼兒在性格方面的發(fā)展有著充分的影響。例如，在部分家庭中存在不健康的家庭氛圍，幼兒的家長對于自身行為未能進(jìn)行足夠的重視，打罵、酗酒、抽煙、賭博等行為對幼兒的性格形成極大程度的傷害。健康的家庭氛圍，需要有著相應(yīng)的關(guān)愛與教育，成長過程中家長需要進(jìn)行相應(yīng)的督導(dǎo)，杜絕幼兒沾染不良的習(xí)慣。

（三）缺乏良好的言行規(guī)范

教職人員的相關(guān)行為對于學(xué)生的德育養(yǎng)成有著極其重要的影響。教職人員的日常言行是學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)的對象。孩子由于對外界事物的好奇與未知，往往通過模仿長者言行的方式進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)與成長。教職人員言行是幼兒最全面的、直觀的藍(lán)本，擁有良好的言行對于學(xué)生有正確引導(dǎo)作用。反之，往往給學(xué)生帶來不良的示范。一些教師認(rèn)為幼兒年齡小，容易走彎路或者產(chǎn)生一些錯誤的思維，希望幼兒能夠絕對聽從自己的觀點(diǎn)和教學(xué)，不讓幼兒闡述和敘說自己的觀點(diǎn)和看法，否則就會對幼兒進(jìn)行呵斥等暴力的方式進(jìn)行阻止。然而，教師對于自身的要求卻十分疏忽，在儀態(tài)、行為以及語言方面無法樹立正確的藍(lán)本。教職人員自身應(yīng)當(dāng)在日常行為方面規(guī)范自身的儀表儀度，以合適的方式對待他人與事情，通過高尚的道德品質(zhì)以及優(yōu)雅的言談舉止引導(dǎo)學(xué)生，起到相應(yīng)的表率效果。一名優(yōu)秀的音樂教職人員、合格的德育教師，應(yīng)當(dāng)以博大的胸襟、崇高的個人品質(zhì)，營造出優(yōu)良的風(fēng)氣以及態(tài)度，通過自身行為感染幼兒養(yǎng)成良好、文明的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣以及個人情操。

三、影響幼兒音樂鑒賞能力的因素分析

（一）影響幼兒的因素分析

目前階段大多數(shù)幼兒熱愛的音樂類型主要為流行音樂，對于古典音樂、民族音樂興趣不強(qiáng)。為了增強(qiáng)幼兒音樂鑒賞能力，進(jìn)行相關(guān)分析得出以下幾點(diǎn)：

第一，一定數(shù)量的幼兒教師片面?zhèn)戎匾魳吩趭蕵贩矫娴墓δ?，對音樂持有娛樂、放松的態(tài)度。因此，教師在選擇鑒賞音樂時(shí)，往往會選擇一些歌詞淺顯易懂、容易產(chǎn)生感官刺激體驗(yàn)的流行音樂。這種情況會影響到幼兒，導(dǎo)致幼兒也會比較偏重流行音樂或者偏娛樂功能的音樂，久而久之，幼兒就會對具有思想深度、含蓄內(nèi)斂的古典音樂產(chǎn)生排斥心理。

第二，伴隨著信息技術(shù)的不斷提升，大眾傳媒成為幼兒接觸最廣的信息媒介，因此在音樂的選擇方面缺乏足夠明了、正向的引導(dǎo)。在現(xiàn)階段，流行音樂依然成為關(guān)注度最高的音樂類型，在生活中的各個場合均被流行音樂占據(jù)，對音樂鑒賞的全面性造成嚴(yán)重的損害。

第三，由于家庭環(huán)境氛圍相關(guān)音樂熏陶的薄弱，對于幼兒的音樂鑒賞有著極大的負(fù)面影響。相較于其他類型學(xué)科，音樂方面受家庭影響更明顯。家庭作為人的第一課堂，家長的教養(yǎng)方式及家庭氛圍對于孩子的成長有著極大的影響。父母作為孩子最初階段的偶像，在許多時(shí)候孩子的行為形成是一種對父母行為的模仿。

（二）目前音樂教育誤區(qū)分析

現(xiàn)階段，在學(xué)前音樂相關(guān)教育中，教職人員常常憑借自身審美特點(diǎn)，將相關(guān)內(nèi)容硬性給予幼兒，缺乏對幼兒愛好的勘查與思考。另一方面，相關(guān)教育內(nèi)容過于單一，長此以往幼兒容易形成極其強(qiáng)烈的逆反心理。幼兒希望教職人員能夠?qū)ψ陨淼南埠媒o予一定的理解與支持。反觀教職人員，僅僅將樂理、識譜方面的知識點(diǎn)作為教學(xué)的主體內(nèi)容，僅僅追求幼兒的理解與技巧。在課程安排方便片面地強(qiáng)調(diào)自身的安排與預(yù)定計(jì)劃，忽略幼兒自身的主觀能動性。長期灌輸性的方式，大幅度地弱化了幼兒自主探究問題、創(chuàng)新思考的能力。幼兒音樂教育的對象與主體均為幼兒，其間最核心的元素即為幼兒自身，因此幼兒的相關(guān)體驗(yàn)感才是教育最重要的目標(biāo)。

四、基于陶行知教學(xué)思想的幼兒音樂教學(xué)策略

（一）創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境

家庭幼兒教育中需要始終保持平等原則，要站在幼兒的角度和立場上思考其心理感受。首先，家長要尊重幼兒，不能因?yàn)橛變耗挲g小而將其視為沒有自己思想和意識的附屬，而是要以幼兒理解的方式進(jìn)行交流和溝通。如果幼兒對問題有不同的看法和觀點(diǎn)，家長要尊重幼兒的觀點(diǎn)，并鼓勵其說出自己的想法，對于好的想法及時(shí)鼓勵和支持，對于消極想法則能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。否則，簡單“一刀切”的教育方式容易塑造孩子軟弱的性格特征，會嚴(yán)重打擊幼兒的自信心，導(dǎo)致幼兒自信心缺失。自信是自我性格的基礎(chǔ)，是“本我”得以體現(xiàn)的根本，自信心缺失對幼兒未來的成長和學(xué)習(xí)具有很大的影響。

第二，幼兒雖然年齡較小，但對于生活中的事物都具有自己的認(rèn)知，教師和家長要認(rèn)真傾聽幼兒的觀點(diǎn)和看法，在平等、理解的基礎(chǔ)上與幼兒交流。尤其是要注意避免對幼兒進(jìn)行模糊性要求或者強(qiáng)制性要求，平等可以達(dá)到最好的溝通效果，另一方面也可以大大減少孩子的叛逆心理。

第三，家長和教師不能依仗自己的身份和權(quán)利而過度干擾幼兒，更不能幫助幼兒下決定。在音樂教學(xué)中要尊重幼兒的喜好和看法，面對教育中出現(xiàn)的問題，不僅僅是家長或教師的事情，也是幼兒自己的事情。因此，家長和教師要引導(dǎo)幼兒一起參與討論，共同處理問題和解決問題，才能讓幼兒在學(xué)習(xí)中成長。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

教學(xué)方式指的是在相應(yīng)的教育理念的指導(dǎo)下形成的對相關(guān)教育理念的執(zhí)行行為。教育方法是在教育中對相關(guān)規(guī)律以及理念的具體化體現(xiàn)，正確地使用良好的教育方法，根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)作為基礎(chǔ)將相關(guān)知識傳遞。家庭教育需要通過對孩子的激情進(jìn)行釋放，通過更正面的形式對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)與教育，部分幼兒由于自己表現(xiàn)不佳，而較易形成保守、冷漠、孤僻的性格。

第一，對待這樣的孩子，家庭教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)鼓勵，良性地引導(dǎo)孩子，而不是一味地批評與限制。積極的家庭教養(yǎng)方式才能全面打造樂觀積極的性格，才能培養(yǎng)出積極樂觀的孩子，才能形成靈活、機(jī)敏等方面優(yōu)勢。

第二，也要避免孩子好動、注意力薄弱的特點(diǎn)。對于幼兒在性格中的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，充分進(jìn)行發(fā)揮，對待相關(guān)缺點(diǎn)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正面引導(dǎo)。對于幼兒出現(xiàn)的相關(guān)正確的行為，應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的肯定與合理化的贊揚(yáng)，而不是采取絕對溺愛的形式對孩子的所有行為不加甄別地進(jìn)行維護(hù)。世界上沒有相同的兩片葉子，自然界也不存在完全相同的兩個人。因此，每一個幼兒都具有自己的性格特點(diǎn)，其在學(xué)習(xí)中和生活中也會表現(xiàn)出獨(dú)具個人特色的行為偏好。而幼兒成長過程中需要外界的肯定，教師對于不同特點(diǎn)的幼兒，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予反饋，適當(dāng)肯定和贊揚(yáng)幼兒，有利于引導(dǎo)幼兒的正確行為和健康心理。

第三，對于孩子不同方面的能力，教師應(yīng)當(dāng)對孩子優(yōu)秀的部分做出充分的肯定與支持，而對于能力較弱的幼兒，教師也不能全盤否定。從根本上來說，每個幼兒都具有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并沒有所謂的“壞孩子”，一些幼兒可能是由于外界環(huán)境制約而未表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)。因此，教師們應(yīng)當(dāng)對孩子的相關(guān)能力進(jìn)行肯定與疏導(dǎo)。表揚(yáng)是一種正面強(qiáng)化的家庭教育方式，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表揚(yáng)能夠增強(qiáng)幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的進(jìn)步。

（三）營造音樂學(xué)習(xí)氛圍

家庭作為一個人在成長中極其重要的環(huán)境。作為幼兒在社會化過程中的第一步，相關(guān)家庭教育將直接影響孩子的相關(guān)言行，因此給予孩子一個良好、健康的家庭環(huán)境極其重要。第一，面對做事有自主與目標(biāo)、獨(dú)立性較強(qiáng)的孩子，教師應(yīng)該給予他們將充分的成長空間。倘若教師對他們的相關(guān)行為進(jìn)行限定與批評，往往會破壞孩子向上拼搏的精神，嚴(yán)重破壞孩子主動進(jìn)取的天性。第二，家長要尊重孩子，家長一方面是孩子的長輩，需要對幼兒的相關(guān)行為進(jìn)行鼓勵，使得孩子能夠充分發(fā)揮自己見解。另一方面，教師是幼兒的朋友和伙伴，在進(jìn)行相關(guān)的活動中應(yīng)當(dāng)做到良性疏導(dǎo)，需要采取一定程度的合理的贊揚(yáng)，對孩子正確的行為進(jìn)行良性疏導(dǎo)。人類作為情感的生物，相關(guān)的情緒需要相應(yīng)的良性疏導(dǎo)，才能夠達(dá)到性格方面的平和與健康的發(fā)展。第三，肯定與合理贊揚(yáng)，會使得孩子認(rèn)為自身正確的行為能夠得到父母的認(rèn)同，增強(qiáng)孩子的信心，對自己進(jìn)行的行為產(chǎn)生更強(qiáng)烈的熱愛與關(guān)注。

（四）培養(yǎng)幼兒音樂學(xué)習(xí)興趣

音樂是一種非語義性質(zhì)的信息表達(dá)方式，在學(xué)習(xí)音樂過程中有利于開發(fā)人的思維模式，促進(jìn)其自身情感體驗(yàn)的抒發(fā)，這是音樂獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。因此，教師在開展音樂教學(xué)活動時(shí)，要注意不同幼兒對音樂的欣賞和情感表達(dá)，了解幼兒對音樂的情感體驗(yàn)和理解，并給予肯定，鼓勵幼兒對音樂鑒賞的自信心和興趣。與此同時(shí)，根據(jù)幼兒想象力豐富的特點(diǎn)，教師可以充分給予幼兒對音樂學(xué)習(xí)和欣賞的空間，允許幼兒通過音樂表達(dá)自己的情感，并支持幼兒將音樂賦予自己獨(dú)特的情感聯(lián)想，尊重幼兒對音樂的參與權(quán)利，才能有效培養(yǎng)幼兒的音樂能力。

其次，教師要以身作則，尊重幼兒，才能讓幼兒對教師也產(chǎn)生尊重。而理解作為尊重的基礎(chǔ)，幼兒只有學(xué)會尊重他人，才能更好地感受音樂中表達(dá)的感情，從而達(dá)到積極引導(dǎo)幼兒情感功能發(fā)展的作用。最后，面對同一音樂，不同幼兒會具有自己的感受和觀點(diǎn)，而音樂學(xué)習(xí)中并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，教師要鼓勵幼兒闡述自己的情感體驗(yàn)和觀點(diǎn)，并以幼兒能夠接受和理解的方式進(jìn)行交流，通過這種平等化溝通，讓學(xué)生能夠愛上音樂，愛上音樂鑒賞，從而達(dá)到音樂教學(xué)的目的。

五、結(jié)束語

總之，陶行知的教學(xué)思想內(nèi)涵十分豐富，對當(dāng)前的幼兒音樂教育具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。作為幼兒工作者，教師要始終成為教育的探索者和實(shí)踐者，不斷提高教育理論的高度，保持前瞻性的教育思想和觀念，靈活開展幼兒音樂教育，提升學(xué)生對于音樂的愛好，從而開創(chuàng)幼兒園教育的新天地。