陶新艷

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

2021年10月，國家廣播電視總局發(fā)布《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，提出要“把握‘公益、文化、原創(chuàng)’方向，深入推進(jìn)廣播電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”［1］，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的原創(chuàng)節(jié)目，打造更多廣播電視節(jié)目品牌”［1］。同樣在10月，湖南衛(wèi)視正式啟動(dòng)新的頻道口號(hào)“青春中國”，“通過文化品格、時(shí)代精神和社會(huì)價(jià)值的升華，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年群體更有力的價(jià)值引領(lǐng)”。［2］在全新口號(hào)的引領(lǐng)下，湖南衛(wèi)視推出了《時(shí)光音樂會(huì)》《云上的小店》《今天你也辛苦了》等“小而美”的全新節(jié)目。

隨著廣播電視行業(yè)治理體系逐漸完善，我國的綜藝節(jié)目進(jìn)入全面調(diào)整期。有別于“大投入、大制作、大明星”的節(jié)目制作思路，這些“小而美”的節(jié)目，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，洋溢著自然、親切、溫馨的氣息。其中，2021年10月22日開播的音樂綜藝節(jié)目《時(shí)光音樂會(huì)》，以“你相信音樂能讓你回到過去嗎？”“如果可以回到過去，你會(huì)給哪一年的自己寫一封信？”這樣的提問作為出發(fā)點(diǎn)，為經(jīng)典歌曲改編這一傳統(tǒng)節(jié)目類型賦予更自然的形態(tài)和更自在的靈魂。本文以《時(shí)光音樂會(huì)》為研究對(duì)象，從節(jié)目定位、節(jié)目形式、人物關(guān)系這3個(gè)維度來剖析其研發(fā)制作中獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新之處。

一、節(jié)目定位：慢一點(diǎn)，用“信”串起“音樂+故事”

眾所周知，文學(xué)藝術(shù)起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。遠(yuǎn)古人類在勞動(dòng)過程中伴隨動(dòng)作節(jié)奏而自然發(fā)出的勞動(dòng)號(hào)子，便是音樂的雛形。作為我國最早的一部詩歌總集，《詩經(jīng)》記載的300余首詩歌皆有曲調(diào)，盡管這些曲調(diào)沒有流傳下來?！对娊?jīng)》中《風(fēng)》這個(gè)部分，記載的是各地民歌，古人和著曲調(diào)唱出對(duì)美好事物的贊頌、對(duì)故土家人的思念、對(duì)壓迫欺凌的怨憤等豐富多樣的思想感情?？鬃訌膫€(gè)人修養(yǎng)和教化的角度，強(qiáng)調(diào)“興于詩，立于禮，成于樂”的重要性。從荀子所說的“夫聲樂之入人也深，其化人也速”，可見音樂直抵人心、感人至深的作用，從而對(duì)人的性情、人的思想產(chǎn)生影響。

在我國音樂綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程中，最早可以追溯到1984年中央電視臺(tái)舉辦的“青年歌手大獎(jiǎng)賽”。進(jìn)入新世紀(jì)，以《超級(jí)女聲》《中國好聲音》為代表的選秀類節(jié)目，為音樂綜藝節(jié)目打下了廣泛堅(jiān)實(shí)的觀眾基礎(chǔ)?！段沂歉枋帧肥组_明星競(jìng)演類節(jié)目的先河，打造頂尖歌手之間的競(jìng)技舞臺(tái)?！杜枷窬毩?xí)生》《創(chuàng)造101》等偶像養(yǎng)成類節(jié)目，則在眾聲喧嘩中一步步偏離了正常的軌道。伴隨著音樂市場(chǎng)的細(xì)分化，樂隊(duì)、美聲、嘻哈、電音、搖滾、民謠、國風(fēng)等豐富的音樂類型為垂直類節(jié)目百花齊放提供了肥沃的土壤。在深耕圈層之外，跨界融合是另一種方向的探索，“音樂+競(jìng)猜”“音樂+脫口秀”“音樂+旅行”等不同元素加入其中的“音樂+”綜藝新樣式日漸異彩紛呈。

《時(shí)光音樂會(huì)》這檔全新的節(jié)目定位于慢綜藝。所謂慢綜藝，是相對(duì)于內(nèi)容以競(jìng)技性和快節(jié)奏為主的快綜藝而言的。2017年，湖南衛(wèi)視推出的節(jié)目《向往的生活》打開國內(nèi)慢綜藝的大門。這種源自韓國的節(jié)目，以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格、舒緩的基調(diào)帶領(lǐng)觀眾逃離快節(jié)奏的工作、生活，在喧囂紛繁的日常中放下焦慮、放松心情。隨著近些年的發(fā)展，慢綜藝逐漸演變出生活類、民宿類、婚戀類、職場(chǎng)類、旅行類等分支。《時(shí)光音樂會(huì)》便屬于音樂慢綜藝。

在目前為數(shù)不多的音樂慢綜藝中，主要是“音樂+旅行”“音樂+文化”這兩種類型?！稌r(shí)光音樂會(huì)》則開辟“音樂+故事”的新賽道，創(chuàng)造性地以“信”的載體，用一首首歌曲的時(shí)間坐標(biāo)，匯集不同歌手在不同年齡的音樂故事，再現(xiàn)屬于不同時(shí)代的集體記憶。

廖昌永用一首《東方之珠》深情回憶1997年香港回歸的歷史性時(shí)刻，渾厚的歌聲中躍動(dòng)著一顆赤子之心；戴軍第一次在節(jié)目中道出《阿蓮》這首歌中原來藏著他對(duì)已故恩師難以言說的懷念；張杰追憶爺爺曾送他一個(gè)綠皮電動(dòng)小火車，并對(duì)他寄予“獨(dú)占鰲頭”的殷切期望，他用不懈的努力讓爺爺《夢(mèng)想成真》；許茹蕓自己創(chuàng)作的《突然想愛你》這首歌中，凝結(jié)著她對(duì)愛人砰然心動(dòng)的瞬間；林志炫將一首《輸了你贏了世界又如何》，送給執(zhí)著于音樂的自己，也送給“執(zhí)著于自己所愛的朋友們”；鳳凰傳奇談笑風(fēng)生地回顧起曾經(jīng)受到的質(zhì)疑和遇到的挫折，并約定“要一起唱到70歲”；郁可唯意外收到父親寫給她的第一封信，父親在信中為自己曾經(jīng)簡(jiǎn)單粗暴的教育方式道歉，女兒一邊讀信一邊回憶父親對(duì)她嚴(yán)厲管教的往事，泣不成聲，父女之間以“信”和解。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐加快，人們的生活節(jié)奏越來越快，各方面的壓力越來越大。寫信、寄信、收信、讀信這樣的事情，似乎早已與數(shù)字化生活脫節(jié)?！稌r(shí)光音樂會(huì)》獨(dú)具匠心地借助“信”的形式，歌手在寫信、讀信的過程中觀照自身、相互傾訴，觀眾在聽信的過程中由此及彼、產(chǎn)生互動(dòng)，營(yíng)造出平等對(duì)話、貼心交流的節(jié)目氛圍。以“信”的載體，歌手們娓娓道來一個(gè)個(gè)短故事，短故事里牽引出長(zhǎng)回憶，帶動(dòng)觀眾回顧自己的往昔歲月，追憶往昔歲月里的溫暖點(diǎn)滴；以“信”的載體，歌手們娓娓道來一個(gè)個(gè)小故事，小故事里蘊(yùn)含著大情感，從家國情懷到親情、友情、愛情，歌者情之所至，歌曲深入人心，觀眾為情所動(dòng)；以“信”的載體，歌手們娓娓道來一個(gè)個(gè)老故事，老故事里生發(fā)出新共鳴，觀眾在沉浸式的體驗(yàn)中與節(jié)目產(chǎn)生心理交集，獲得心靈治愈的效果。

“讓信帶我們回到過去，感受他們的音樂時(shí)光”，以“信”為媒，“音樂+故事”的《時(shí)光音樂會(huì)》串聯(lián)起時(shí)光里的故事與故事里的音樂，鏈接起節(jié)目中的歌手與節(jié)目外的觀眾，勾連起當(dāng)時(shí)親身經(jīng)歷的情緒與當(dāng)下讀信聽信的情思，觀眾進(jìn)而與節(jié)目中的故事、歌曲、情感實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈共振與積極共情，傳遞出昂揚(yáng)向上的時(shí)代價(jià)值。

二、節(jié)目形式：走出去，去舞臺(tái)化的詩意空間

以往的音樂綜藝節(jié)目絕大多數(shù)在棚內(nèi)錄制，尤其是演唱部分。隨著觀眾欣賞水平和審美要求越來越高，音樂綜藝節(jié)目本身對(duì)各種設(shè)備、演唱環(huán)境等方面的要求也越來越高，棚內(nèi)音樂綜藝節(jié)目在制作上一再升級(jí)。幾千平方米的演播廳，由多組升降臺(tái)組成的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同主題靈活切換的舞美設(shè)計(jì)，上千盞燈的炫目數(shù)控?zé)絷嚕瑤装倜^眾的實(shí)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)投票，不斷做加法的棚內(nèi)音樂綜藝節(jié)目制作水準(zhǔn)已經(jīng)接近天花板，節(jié)目形式也難以突破。

戲劇理論中，在鏡框式的戲劇舞臺(tái)上，三面實(shí)體的墻構(gòu)筑起三向度的空間實(shí)體，“三堵墻”的觀點(diǎn)由此而來。19世紀(jì)，寫實(shí)主義戲劇將“第四堵墻”的概念運(yùn)用其中。所謂“第四堵墻”，是指在鏡框式舞臺(tái)臺(tái)口的一面無形之墻，這堵墻隱藏于表演者與觀看者之間。換言之，對(duì)觀看者來說這堵墻是透明的，對(duì)表演者來說這堵墻則是不透明的。表演者假想這“第四堵墻”橫亙?cè)谒麄兣c觀看者之間，在接近真空的表演空間中完全投入角色，不受觀看者的影響。在“第四堵墻”參與構(gòu)建的空間中，看與被看的結(jié)構(gòu)關(guān)系得以固定，觀看主體、行動(dòng)主體及其認(rèn)同機(jī)制也得以建立。到了電視藝術(shù)領(lǐng)域，戲劇理論中關(guān)于“墻”的理論得到創(chuàng)造性地運(yùn)用，運(yùn)用于電視節(jié)目生產(chǎn)的諸多方面。

《時(shí)光音樂會(huì)》在節(jié)目形式上最大的創(chuàng)新之處在于走出去，打破“墻”的局限，最大程度地化繁為簡(jiǎn)，用做減法的方式營(yíng)造一個(gè)去舞臺(tái)化的詩意空間?！疤J葦深花里，漁歌一曲長(zhǎng)”，第1期和第2期節(jié)目是名副其實(shí)的戶外音樂會(huì)，節(jié)目組選擇張家界一處民宿為拍攝地。鋪星空為幕，展青草為臺(tái)，幾位時(shí)光音樂人圍坐在呈半圓形排布的棕色草椅上。綠樹環(huán)繞，燈光點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，蝴蝶撲翅，一派“川原秋色靜，蘆葦晚風(fēng)鳴”的詩情畫意，有歌手不禁贊嘆像仙境一般。在這個(gè)置于天地之間的詩意空間，沒有墻，沒有舞臺(tái)，沒有觀眾，僅攝像機(jī)充當(dāng)著“第四堵墻”，故事在歌手的歡聲笑語間恣意徜徉，歌聲在歌手與樂隊(duì)的默契配合中縱情流淌。

天氣轉(zhuǎn)涼，這給戶外錄制設(shè)備帶來難以克服的影響。從第3期開始，節(jié)目不得不進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到民宿室內(nèi)。透過攝像機(jī)這“第四堵墻”，遠(yuǎn)景處的窗外依舊是蘆葦和綠葉，室內(nèi)擺放著沙發(fā)、靠椅、圓茶幾，點(diǎn)綴著老式錄音機(jī)、老式放映機(jī)，歌手們?nèi)婧蠂?，樂?duì)也就在室內(nèi)，不大的空間里充盈著家庭派對(duì)的溫馨氣氛，也契合著節(jié)目的懷舊底色。從第7期節(jié)目開始，空間再次轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移到“時(shí)光森林”。雖然是棚內(nèi)的“森林”，但視野開闊，目之所及皆是綠色，各種植物，深深淺淺，高低錯(cuò)落，姿態(tài)各異。雖然是棚內(nèi)的“森林”，但并不復(fù)雜，歌手們?cè)俅纬拾雸A形圍坐起來；不同的是，座位席前方搭建了一個(gè)木制的長(zhǎng)方形小舞臺(tái)，稍遠(yuǎn)處是一座木質(zhì)小樓，歌手可以站到小樓上演唱，樂隊(duì)則在小樓下演奏。結(jié)合更有層次的舞美設(shè)計(jì)和更為多樣的場(chǎng)面調(diào)度，透過攝像機(jī)這“第四堵墻”，棚內(nèi)的“時(shí)光森林”打造出更加多維的自然系視覺效果。

走出去，從戶外到室內(nèi)再到棚內(nèi)的空間轉(zhuǎn)換，《時(shí)光音樂會(huì)》旨在通過去舞臺(tái)化的手段，直接呈現(xiàn)或者藝術(shù)再現(xiàn)一個(gè)個(gè)返璞歸真的詩意空間，與“音樂+故事”的節(jié)目定位相輔相成。雖然沒有現(xiàn)場(chǎng)觀眾，沒有與觀眾的直接交流，節(jié)目中“被看”的這些歌手的自娛自樂，卻因身處詩意空間中的自由分享、自在演唱而顯得格外動(dòng)人；“第四堵墻”之外的觀眾在“看”節(jié)目的過程中也很自然地被這種自由而帶動(dòng)，被這份自在而感染，從而突破“第四堵墻”，潛移默化地構(gòu)建起屬于《時(shí)光音樂會(huì)》的情感共同體。

三、人物關(guān)系：坐下來，以歌會(huì)友的時(shí)光家族

南宋王灼在《碧雞漫志》一書中言及“因所感發(fā)為歌”［3］，“人莫不有其心，此歌曲所以起也”［3］。用今天的眼光來看，音樂首先作用于人的感官，令人產(chǎn)生感官體驗(yàn)，人們將這些感官體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)、分享、交流，而進(jìn)一步領(lǐng)略真善美的藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)一步密切關(guān)系、增強(qiáng)了解、增進(jìn)感情。回到音樂的本質(zhì)，回歸歌手的初心，《時(shí)光音樂會(huì)》中時(shí)光家族的人物關(guān)系由此構(gòu)建。

在類型多樣的音樂綜藝節(jié)目中，歌手是核心人物。隨著節(jié)目類型的豐富和節(jié)目元素的增加，音樂綜藝節(jié)目中的歌手不再局限于自己的本份，而被賦予越來越多的標(biāo)簽。在選秀類節(jié)目中，歌手是評(píng)委，多少帶有一種高高在上的意味；在競(jìng)演類節(jié)目中，歌手是選手，彼此之間互相競(jìng)爭(zhēng)；在養(yǎng)成類節(jié)目中，歌手是導(dǎo)師，充當(dāng)著老師或前輩的角色；在跨界融合的“音樂+”節(jié)目中，歌手還附加著競(jìng)猜者、旅行者、體驗(yàn)者等身份。《時(shí)光音樂會(huì)》作為慢綜藝，節(jié)目環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單——回憶和分享，節(jié)目?jī)?nèi)容純粹——演唱和聊天，歌手在這里拋掉了其他標(biāo)簽，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐下來，回歸最本真的自己。

人物身份簡(jiǎn)化了，人物關(guān)系隨之簡(jiǎn)化。在歌手們組成的時(shí)光家族里，沒有比拼，沒有賽制，他們只以歌手的身份乘興而唱；沒有點(diǎn)評(píng)，沒有任務(wù)，他們只以歌手的身份傾訴聆聽；沒有劇本，沒有人設(shè)，他們只以歌手的身份以歌會(huì)友。

時(shí)光家族坐下來以歌會(huì)友，首先體現(xiàn)在《時(shí)光音樂會(huì)》創(chuàng)新設(shè)置的“莊主”這一頭銜及“輪流坐莊”的改編翻唱形式。整季14期節(jié)目中，有9期由作為常駐嘉賓的6組時(shí)光音樂人和3位時(shí)光好友“輪流坐莊”，成為“莊主”?！扒f主”享有的特權(quán)，在于該期節(jié)目中的其他歌手將翻唱由“莊主”原唱（或創(chuàng)作）的歌曲。對(duì)于翻唱者來說，在“莊主”面前近距離地對(duì)其經(jīng)典歌曲進(jìn)行重新演繹，既忐忑又興奮。正如郁可唯所言，就像“在老師面前去完成作業(yè)”，并“想要得到老師認(rèn)可的那種感覺”。而對(duì)于“莊主”來說，唱作人小柯表示“很緊張”，譚詠麟則非常期待“看到不同年代不同類型的歌手，怎么處理我的歌曲”。

《時(shí)光音樂會(huì)》中的時(shí)光音樂人，不僅年齡上從“50后”橫跨到“80后”，地域上覆蓋兩岸三地，樂壇資歷也差別不小。面對(duì)面地圍坐，不僅是一種形式上的平等，更將這種平等交流投射到歌手的心理層面，輻射到觀眾的心理層面。加之“輪流坐莊”的巧妙安排，讓回歸歌手這個(gè)唯一身份的時(shí)光音樂人，消弭了年齡、資歷、地域等方面的客觀差異，都能平等享受到做“莊主”帶來的滿足感和幸福感。

時(shí)光家族坐下來以歌會(huì)友，還體現(xiàn)還廣邀時(shí)光好友加入節(jié)目，并通過精心設(shè)計(jì)的節(jié)目主題，通過派對(duì)、K歌、年夜飯等別具一格的聚會(huì)形式展現(xiàn)歌手之間簡(jiǎn)單卻不單調(diào)的人物關(guān)系。“時(shí)光金嗓風(fēng)云會(huì)”這一期是原唱歌手與翻唱歌手的同臺(tái)合作，時(shí)光音樂人與7組時(shí)光金嗓歡聚一堂，現(xiàn)場(chǎng)多達(dá)二十幾人，營(yíng)造出音樂派對(duì)的風(fēng)格?！八氖耆A語金曲大會(huì)”這一期的現(xiàn)場(chǎng)則布置成KTV的樣子，歌手們點(diǎn)歌之后通過答題搶麥贏得演唱機(jī)會(huì)，贏得演唱機(jī)會(huì)之后也不用上臺(tái)，而是像在KTV里面一樣輕輕松松地坐著唱。臨近農(nóng)歷新年的“時(shí)光年夜飯”這一期，歌手們圍坐在大大的方形飯桌前，各自用家鄉(xiāng)的過年菜和歡樂的歌曲送出美好的新年祝福，一派家人團(tuán)聚的喜慶氣氛。

縱觀當(dāng)前多元化的音樂綜藝節(jié)目市場(chǎng)，《時(shí)光音樂會(huì)》對(duì)于人物關(guān)系的簡(jiǎn)化處理，未嘗不是一種創(chuàng)新。這個(gè)連主持人都省去的節(jié)目，舍棄了各種復(fù)雜的環(huán)節(jié)、流程、機(jī)制，把重點(diǎn)完全放在音樂本身，完全放在歌手本身，凸顯出時(shí)光家族坐下來以歌會(huì)友的簡(jiǎn)單與純粹，與節(jié)目自身的調(diào)性相得益彰。

在國家廣播電視總局辦公廳公布的2021年第四季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目中，《時(shí)光音樂會(huì)》榜上有名?！稌r(shí)光音樂會(huì)》引林間冒出的一股細(xì)流，點(diǎn)滴匯聚起觀眾的心理共振與情感共鳴；如喧嘩鬧市的一股清流，悠然閃爍著洗盡鉛華、靈動(dòng)脫俗的別致格調(diào)；用音樂流淌的一股暖流，不疾不徐地?fù)嵛坑^眾情緒、治愈觀眾心靈。受多重因素影響，雖然戶外音樂會(huì)的創(chuàng)意未能貫穿整季，雖然廣告植入有時(shí)略顯突兀，《時(shí)光音樂會(huì)》在節(jié)目定位、節(jié)目形式、人物關(guān)系等維度上別出心裁的探索還是卓有成效的，為音樂綜藝節(jié)目更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展走出了一條與眾不同的道路。