■ 廣州大學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)院(繼續(xù)教育學(xué)院) 張 萍

■ 華南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院 孫若楠 彭虹斌

1 習(xí)明納教學(xué)法的內(nèi)涵

1.1 孕育:習(xí)明納教學(xué)法的“誕生與生長(zhǎng)”

“習(xí)明納”是英文Seminar的音譯,源自拉丁文的“Seminarium”,原意為“苗圃”“發(fā)祥地”,也譯為“研討班”“討論會(huì)”。作為一種啟迪真理的討論式教學(xué)模式,在《牛津高階英漢雙解詞典》中,習(xí)明納強(qiáng)調(diào)大學(xué)或研究生院的導(dǎo)師對(duì)一小組高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),通過(guò)定期會(huì)面,共同探討原創(chuàng)性或?qū)ｎ}性的高深知識(shí),從而鍛煉學(xué)生的邏輯思辨能力和口頭表達(dá)能力?，F(xiàn)代意義上的習(xí)明納,是依托柏林大學(xué)的辦學(xué)理念延伸而來(lái),即不再是一種教學(xué)方式,而是一類(lèi)教學(xué)組織單位:教學(xué)—科研研討班。1820年后,德國(guó)政府大力支持習(xí)明納的發(fā)展,習(xí)明納數(shù)量日趨擴(kuò)大,學(xué)科范圍由語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域向自然科學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)張,如神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。很快,習(xí)明納被德國(guó)各古典大學(xué)和英、美、法、日、希臘、荷蘭、比利時(shí)、俄國(guó)和丹麥等國(guó)家相繼改造和借鑒,并由研究生培養(yǎng)下移至本科全學(xué)段,現(xiàn)已被世界大多數(shù)國(guó)家的高等教育廣泛采用。

1.2 轉(zhuǎn)折:習(xí)明納教學(xué)法的“傳承與創(chuàng)新”

新時(shí)代高校習(xí)明納教學(xué)法蘊(yùn)含著互動(dòng)性、平等性、民主性和批判性等特征,旨在推動(dòng)師生社會(huì)化發(fā)展,以此實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化。從課程結(jié)構(gòu)上看,凸顯雙向互動(dòng)。習(xí)明納教學(xué)法形成了“提問(wèn)(以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù))—探討(自由爭(zhēng)鳴)—循環(huán)(探求未知的真理)”商談式的師生交流方式以及“發(fā)言(闡明個(gè)人立場(chǎng))—討論(開(kāi)放協(xié)作)—評(píng)價(jià)(切磋批駁)”互助式的朋輩合作模式。從師生觀角度看,追求民主平等。在習(xí)明納中,教師和學(xué)生處于平等對(duì)話空間,共同承擔(dān)起研究者的工作。無(wú)論是教師還是參與其中的發(fā)言者,都不會(huì)在學(xué)術(shù)探討中扮演權(quán)威的角色,教師是專(zhuān)業(yè)上的引路人,學(xué)生是獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)者。從教育目標(biāo)上看,培育批判與質(zhì)疑精神。在習(xí)明納中,教授和助教會(huì)做好大量準(zhǔn)備工作,提供詳細(xì)的閱讀清單和有關(guān)聯(lián)的參考選題,2-3名學(xué)生為一組,選擇一個(gè)研究項(xiàng)目,合作完成一份方案匯報(bào)和研究性論文。在匯報(bào)展示環(huán)節(jié),每個(gè)小組選派代表進(jìn)行觀點(diǎn)陳述,其他小組的同學(xué)根據(jù)自身思考和研究范疇進(jìn)行有針對(duì)性的提問(wèn)和辯論,這種教學(xué)方法不僅限于知識(shí)、興趣、動(dòng)機(jī)與態(tài)度的培養(yǎng),而是通過(guò)綜合運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能去解決實(shí)際問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生思考能力、判斷能力與表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2 習(xí)明納教學(xué)法對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià)值

2.1 培育學(xué)生互動(dòng)中適應(yīng)社會(huì)關(guān)系的能力

習(xí)明納教學(xué)法的核心特征在于研討,定期的研究性交流不僅促成知識(shí)更新,也強(qiáng)化了學(xué)生人際相處能力,這是學(xué)生身份轉(zhuǎn)向社會(huì)身份的必備技能。

基于人與自身這一維度,習(xí)明納要求學(xué)生擺脫教師權(quán)威的束縛,自主選擇研討內(nèi)容,獨(dú)立搜索資料甚至查閱大量文獻(xiàn),對(duì)某個(gè)議題“是什么?為什么?”提出自己的猜想、反駁、批判,結(jié)合過(guò)往經(jīng)驗(yàn)形成個(gè)人立場(chǎng),在自由開(kāi)放的討論中闡明觀點(diǎn),塑造學(xué)生系統(tǒng)全面的知識(shí)觀和批判性思維觀。基于人與社會(huì)這一維度,在準(zhǔn)備階段和辯論過(guò)程中,教師會(huì)根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)為學(xué)生提供必要的指導(dǎo),而學(xué)生可以對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)感興趣的內(nèi)容提問(wèn)和質(zhì)疑,甚至將現(xiàn)實(shí)案例帶入課堂加以分析。

2.2 培育學(xué)生實(shí)踐中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的能力

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)提出更高的要求。2021年4月,習(xí)近平總書(shū)記在考察清華大學(xué)時(shí)談道:“黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要,對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要,比以往任何時(shí)候都更為迫切。”我們要建設(shè)的世界一流大學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義的一流大學(xué),為服務(wù)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量。在傳統(tǒng)大學(xué)課堂中,師生互動(dòng)趨于形式化,難以產(chǎn)生知識(shí)生產(chǎn)與應(yīng)用層面的共鳴。此外,受教師權(quán)威式教學(xué)思想和學(xué)生功利化學(xué)習(xí)思維的桎梏,教授在課堂上單向輸出,學(xué)生在考試前集中背誦記憶的情況不在少數(shù),積極勤奮的學(xué)生成了知識(shí)的搬運(yùn)工,懈怠懶惰的學(xué)生空洞乏味。長(zhǎng)此以往,只通過(guò)既定知識(shí)的講解無(wú)法培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需的高階人才,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化。習(xí)明納教學(xué)法始終堅(jiān)持“學(xué)生主導(dǎo)”的教學(xué)理念,給予學(xué)生充分的尊重與自由,強(qiáng)調(diào)在實(shí)質(zhì)互動(dòng)中獨(dú)立研究、探索新知、敢于發(fā)言與質(zhì)疑。

2.3 培育學(xué)生環(huán)境中塑造品格的能力

黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),高校立身之本在于立德樹(shù)人,“立德”意指人生的境界在于養(yǎng)成良好品德;“樹(shù)人”即培養(yǎng)人才,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。就教學(xué)形態(tài)而言,習(xí)明納教學(xué)法以小組為研究單位,以口頭和書(shū)面形式傳遞學(xué)習(xí)結(jié)果,要求小組合作的每位參加者的口頭發(fā)言必須在20-25分鐘以內(nèi)。讓不同的學(xué)生輪流擔(dān)任主導(dǎo)者,使每一位學(xué)生均有鍛煉的機(jī)會(huì)。習(xí)明納教學(xué)法通過(guò)營(yíng)造愉快的沉浸式學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,潛移默化地感知組織內(nèi)部成員的道德品質(zhì),發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同組織規(guī)范、社會(huì)規(guī)則,明晰競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,并促進(jìn)實(shí)現(xiàn)自我約束、自我完善、自我發(fā)展。就教學(xué)理念而言,習(xí)明納提倡“學(xué)生中心”的學(xué)習(xí)活動(dòng),教授的主要任務(wù)放在“培養(yǎng)學(xué)生的詮釋、習(xí)作、會(huì)話和辯論的能力上”,將學(xué)科知識(shí)和一般能力的發(fā)展結(jié)合起來(lái),學(xué)生收獲的遠(yuǎn)不止具體知識(shí),還包括了創(chuàng)造力和批判思維、問(wèn)題解決能力、溝通交流能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等。

3 習(xí)明納教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 全面構(gòu)建新時(shí)代習(xí)明納教學(xué)體系

新時(shí)代高等教育進(jìn)程中,習(xí)明納教學(xué)體系的構(gòu)建可以從橫向與縱向兩方面展開(kāi)。橫向上,以人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向,結(jié)合普通教育、職業(yè)教育的培養(yǎng)能力與社會(huì)人才需求,設(shè)計(jì)一系列的課程體系和教學(xué)目標(biāo)。另外,習(xí)明納教學(xué)法的應(yīng)用要靈活有機(jī)地滲透在自然學(xué)科、人文學(xué)科以及跨學(xué)科三種類(lèi)型中,確保教學(xué)與科研適切于學(xué)科發(fā)展。在縱向構(gòu)建上,要形成本科到研究生之間科學(xué)合理的銜接體系,針對(duì)不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特征,相應(yīng)培養(yǎng)不同的基本能力,對(duì)社會(huì)議題進(jìn)行多層次、多維度解剖,形成基礎(chǔ)知識(shí)、高深學(xué)問(wèn)、個(gè)人知識(shí)一體化的教學(xué)層次。

3.2 樹(shù)立“互動(dòng)共贏”的教學(xué)觀念

有效的師生互動(dòng)是習(xí)明納教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必要途徑,也成為習(xí)明納的核心要素。一方面,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變權(quán)威式的教學(xué)思想,且應(yīng)改變“輕教學(xué)過(guò)程,重考試結(jié)果”的教學(xué)理念,充分意識(shí)到師生之間基于追尋問(wèn)題本身的互動(dòng)有助于實(shí)現(xiàn)“師生共贏”,營(yíng)造交互式的課堂氛圍,采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法加以輔助,進(jìn)而形成合力,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。另一方面,學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變功利主義學(xué)習(xí)觀念,以獲取知識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力為學(xué)習(xí)目標(biāo),充分意識(shí)到師生互動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)化的內(nèi)在價(jià)值,且應(yīng)在課堂討論過(guò)程中上敢于提出問(wèn)題并表達(dá)自己的觀點(diǎn),課后應(yīng)當(dāng)進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。

3.3 構(gòu)建全方位多層次的制度保障

第一,改革教育評(píng)價(jià)機(jī)制?，F(xiàn)有單一的、主觀的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法調(diào)動(dòng)師生的教學(xué)積極性,因此必須構(gòu)建一種能夠真實(shí)反映教師教學(xué)效果的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一方面,通過(guò)融合學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)和專(zhuān)家建設(shè)性評(píng)價(jià),提高評(píng)價(jià)的真實(shí)性、客觀性。另一方面,評(píng)價(jià)體系不能依循結(jié)果導(dǎo)向,要把學(xué)生投入程度、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力以及研究素養(yǎng)等真實(shí)學(xué)習(xí)情況納為過(guò)程性評(píng)價(jià)中,確保教學(xué)評(píng)價(jià)具有動(dòng)態(tài)性與發(fā)展性。第二,要建立動(dòng)態(tài)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督制度。習(xí)明納教學(xué)法的有效開(kāi)展是建立在教學(xué)與科研緊密結(jié)合,師生深層次切磋的基礎(chǔ)上的,通過(guò)對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)動(dòng)態(tài)監(jiān)控,借助評(píng)價(jià)機(jī)制及時(shí)反饋教學(xué)效果,提升習(xí)明納教學(xué)法應(yīng)用的連貫性和有效性。第三,明確大學(xué)教學(xué)理念。大學(xué)教育是為了培養(yǎng)知識(shí)再生產(chǎn)的自有完整的人,如果沒(méi)有一個(gè)令人心馳神往的教學(xué)理念作為指導(dǎo),整個(gè)課堂就會(huì)按照固定模式和節(jié)奏,亦步亦趨完成知識(shí)傳輸任務(wù),這顯然無(wú)益于大學(xué)教育質(zhì)量的提高。