■安徽省宿州市蕭縣實驗小學 張桂英

思政課在中小學教育的重要性已成為大家的共識。思政教材是思政教育的載體，把思政教材編寫得科學規(guī)范，思政課程才能綱舉目張，才能讓教育者有章可循、有的放矢。思政教學則是思政課程和學生之間的“橋梁”，要讓這座橋梁更好地發(fā)揮作用，專業(yè)教師就要在素質(zhì)提升和教學手段等方面下功夫。按照不同階段學生身心特點和成長發(fā)展規(guī)律，統(tǒng)籌推進中小學思政課一體化建設(shè)，將社會主義核心價值觀教育落細、落小、落實，使思政課教學內(nèi)容高度聚焦,體現(xiàn)縱貫“守好一段渠,種好責任田”的整體水平和成效。

教育是國之大計，黨之大計，承擔著立德樹人的根本任務(wù)。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。2019年3月18日，在學校思想政治理論課教師座談會上指出“在中小學循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！贝撕?，關(guān)于深化學校思政教育改革的文件相繼出臺，指導中小學思政教育、循序漸進、螺旋上升的階梯正在逐步建立并完善，讓人振奮。

學齡期和青春期是人生的“拔節(jié)孕穗”階段，需要精心引導和栽培。思政教育貫穿從兒童到少年再到青年的整個年齡段，不同學段的思政教育是一個整體。教育是一門科學，要尊重規(guī)律。規(guī)律是客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“事物之間的內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系”。所以，本文圍繞思政教育現(xiàn)階段各學段教學的聯(lián)系進行分析和探究，從而實現(xiàn)更好的思政教育一體化。

一、課程一體化視域下的中小學思政教學現(xiàn)狀

思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，長期以來在育人過程中存在不少問題，如學段間、課程間內(nèi)容過度重復，學段間銜接性不高，中小學教師“各管一段”“背靠背”教學。尤其是中小學教師“各管一段”“背靠背”教學的問題較為嚴重。通過教師間的交流發(fā)現(xiàn)，很多教師只對自己負責的學段、年級來做工作，而對前后承接的部分知之甚少。道德與法治學科無論是在初中和小學的《道德與法治》，還是在高中《思想政治》中的教學目標、教材內(nèi)容都是相互關(guān)聯(lián)、協(xié)同的，是一脈相承、互相補充、階段發(fā)展的關(guān)系。例如，在小學六年級上冊第一單元的“我們的守護者”與初中七年級下冊第四單元“走進法制天地”，八年級下冊“堅持憲法至上”以及高二年級必修二第二單元“民事權(quán)利與義務(wù)”的教學內(nèi)容，就是一個完整的教學版塊。成長的青少年們從學法、認法、懂法、守法、用法，小學初識法律、感受法律、認識憲法，到初中了解法律保障生活、伴我前行，再到高中了解民法、生活中運用法律，一步步完成了解熟悉法律并最終運用法律的認識過程。

面對思政課程目前存在的問題，思政課一體化建設(shè)還要更深入、更有的放矢。思政課發(fā)展需要遵循教育發(fā)展規(guī)律，作為一線思政教師，我們需要從中小學思政課一體化的視域下統(tǒng)籌兼顧整個教育階段，針小學、初中、高中三個學段的教材體系和課堂教學系統(tǒng)化地重新劃分教學內(nèi)容，由淺入深、更有的放矢地展開思政教育。

二、有效開展中小學思政課的方法

（一）展現(xiàn)教材整體性，突出層次感

當前小初高各學段思政課，在教學中存在的問題是教師缺乏對完整教材的理解。建立小初高一體的整體架構(gòu)，可以使不同學段的教師找準自己的定位，相互配合。

長期以來，思政教學陷入盲目追求“知識點”的困境，不少教師認為“知識點”的集合，就是思政知識體系，而且“知識點達成”在很大程度上，也作為學科教學的質(zhì)量標準。這是因為，每個學段的教師都只以自己所在的學段目標為目標，對其他學段不重視不了解。其實，小初高教材完全可以納入一個更緊密的知識架構(gòu)并形成更牢固的知識體系。例如，在小學與初中《道德與法治》和高中《思想政治》各學段的教材體系中，愛國主義教育是貫徹其中的一條主線。從小學一年級到高中三年級在不同學段針對不同學情分別就不同章節(jié)中設(shè)置愛國主義教育的情景、知識和目標?？v觀小初高課本：一年級《道德與法治》下冊第四單元“我們都是少先隊員”，五年級上冊第三單元“我們的國土”、下冊第三單元“百年逐夢，復興中華”，八年級上冊第四單元“維護國家利益”、九年級上冊“文明與家園”，高中必修三第三單元“我們的民族精神”，愛國主義形成了一系列的知識理論表達、情景設(shè)置。如果我們在教學實踐中能夠兼顧其他學段年級的需求進行，就能實現(xiàn)思政一體化教學的育人效果。

所以，一體化的建設(shè)，從一開始制定教學目標、教材就應(yīng)該考慮整體性。按照青少年各個成長階段的特點，以合理的順序編排教材，使每個教學板塊都相互銜接，完整閉環(huán)。

另外，堅持整體架構(gòu)，要求我們思政教師在學科教學中圍繞課程性質(zhì)與目標對學習內(nèi)容、方法以及路徑作有結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的選取與確定。在教學過程中，不同學段的德育課程要建立與學生認知規(guī)律相符合，并體現(xiàn)由小到大、由低到高、由簡單到復雜的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，將學生引入真實的社會生活，根據(jù)學生不同年齡階段，設(shè)計同一實踐內(nèi)容的不同學習階段任務(wù)，在學生熟悉的環(huán)境做逐步延伸的活動，從而將學習關(guān)聯(lián)在一起。

（二）分工明確，逐步提升

綜合使用小初高各學段思政教學資源，各學段內(nèi)容獨立成章，又可以相互關(guān)聯(lián)?！蛾P(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中明確，小學階段重在啟蒙道德情感，初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)，高中階段重在提升政治素養(yǎng)。該文件的目的就是要確保育人過程的各個階段能各有所為、各有所獲、各見其成。

在青少年各個發(fā)展階段，其認知的側(cè)重點各有不同。小學生擅長直觀、感性地從教材、老師上課講授的知識去理解教材內(nèi)容；到了初中生，隨著智力和邏輯思維的提升，更偏向于嘗試理性的學習和接納知識，建立自己的思維邏輯；高中生除了獲得認知和思維的提升外，額外需要注重人生觀、世界觀、價值觀的建立。三者呈現(xiàn)階梯螺旋上升的趨勢。

那么這就要求教師在理解學生學習整體發(fā)展脈絡(luò)的前提下，夯實所負責學段的學生的重點成長。例如，在小學階段就是需要給學生提供最直觀你、感性的第一手教材資料，一定不能只局限于所謂的“重點知識點”，要結(jié)合時代、生活的變化和進步，與時俱進，不斷收集提煉最新的最鮮活的教學素材，充實到教學當中。在進行五年級下冊《弘揚優(yōu)秀家風》授課時，我就意識到現(xiàn)代的家庭文化和之前古代已經(jīng)有了很大的變化，如果只是以經(jīng)典的古代優(yōu)秀家風案例來教育學生，會讓他們產(chǎn)生一些距離感無法直觀感受從而降低教學效果。因此，在實際的教學中，我會將從古代到現(xiàn)代家庭的演變過程以視頻等多媒體的手段進行展示，并闡述在演變過程優(yōu)秀家風的保留和演化，從而讓學生“看得清、看得真、看得進去”。

另外，根據(jù)德育課程的性質(zhì)與特點，課程關(guān)聯(lián)主要發(fā)生在知識領(lǐng)域、人際領(lǐng)域、主客體間領(lǐng)域。知識領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)是本學科最顯著的特征，無論是“道德與法治”課程還是思想政治課程，就其內(nèi)容而言，涉及政治、經(jīng)濟、哲學、法律、道德、文化、心理等諸多知識領(lǐng)域，極具綜合性與廣域性。例如初中課程理解權(quán)利和義務(wù)、高中課程政治權(quán)利與義務(wù)這兩個學段，分別對公民的權(quán)利和義務(wù)設(shè)置不同的教學目標和情景，高中思政教師在教學實踐中，可以把初中知識作為高中學生認知的最新發(fā)展區(qū)開展深化教學，同時將初中教學情景的回顧作為高中教學素材，引發(fā)學生溫故知新，印證知識加深理解。即小學負責引入、記憶，初中負責夯實基礎(chǔ)、鞏固理解，高中則進行高屋建瓴、統(tǒng)籌拔高。

（三）設(shè)置合理的課程內(nèi)容，避免機械重復

前面已經(jīng)說到，為了課程一體化建設(shè)，需要將小初高三個學段從整體進行設(shè)計，有整體有層次；然后每個學段各自完成自己的分工和側(cè)重點。但教學不是算術(shù)，一步一步按照邏輯公式進行求解。教學更像是放風箏，需要在同一高度盤旋往復才能螺旋上升。那么，如何合理的重復鞏固從而做到教學提升就相當重要。在不同學段，學生的認知水平不同，學生在規(guī)定標準的學習要求中，即便達到學習目標，也會在不同的時間面對同樣的情境時，出現(xiàn)不同的行為表現(xiàn)。子曰：“學而時習之，不亦說乎”。首先，重復作用是課程的核心內(nèi)容，在不同階段需要凸顯，它不是簡單復現(xiàn)，而是對學生日益更替的知識結(jié)構(gòu)的重點顯現(xiàn)，是過去學習過程中模糊或弱化的知識溫故清晰與強化。其次，思政課教學中符合一定的認知發(fā)生規(guī)律，從內(nèi)容銜接的角度看，如八年級上冊第四單元第八課國家利益至上，就與第四單元第九課堅持國家利益至上一脈相承。最后根據(jù)高中思想政治課的學習要求，教學設(shè)計中不僅要給學生提供一個實踐活動的場地，還要引導學生比較和分析初高中不同的認知體驗和共同的認知，對前后形成的經(jīng)驗做出基本判斷，以此重新回到認知起點，尋找新的認知方法與路徑，形成新的概念，從而深化思政育人理念。

處于教學時長和教學階段的考慮，小初高三個學段對相同板塊的知識側(cè)重不同，教材的占比也會為各自學段的核心分工而有所偏重。這就對學段間的重復性銜接加大了難度。為了在間隔許久時間后重新喚起學生們的記憶，就需要適當?shù)剡M行“前情提要”，對上個學段的教學內(nèi)容進行精煉的重復，將教學延續(xù)起來。另外，每一個板塊要有一條貫穿整個小初高教育的主線，要清晰明確，讓學生能夠理解并記憶（記憶并理解）。比較好理解的，比如對近代史尤其是建黨以來的征程，因為是沿著時間發(fā)展，有諸多歷史事件，延續(xù)的知識，學生就容易記憶，知識也能夠連貫起來。小學“百年追夢，復興中華”單元，到初中“和諧與夢想”，再到高中必修三“政治與法治”，三者從知識的積累上是延續(xù)的連貫的，從思維深度是層層遞進的，整條主線是中國人從磨難中走出來，在黨的領(lǐng)導下一步一步走出（實現(xiàn)）自己的中國夢。像這樣的教材教學設(shè)置就能做到很好的銜接。

（四）聚焦社會主義核心價值觀，重視知識積累，堅持螺旋上升原則

青少年是國家的希望、民族的未來。少年強則國強，少年富則國富。只有他們認同和踐行社會主義核心價值觀，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興，才能建設(shè)祖國強大的未來。青少年如同一張白紙，在未來發(fā)展過程中需要正確的引導和引領(lǐng)，要幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，使其明確為何而讀書，堅信“為中華崛起而讀書的理念”，一定要轉(zhuǎn)變學生以往被動化的狀態(tài)，使其能夠積極主動地投入到學習活動中去，而不是將學習看作是負擔和任務(wù)。

現(xiàn)代社會文化較之以往更加紛繁復雜，隨著全球化進程，文化變得更加多樣，不同民族思想更加多元，尤其是互聯(lián)網(wǎng)帶來的龐大的信息，讓青少年接觸外界的時間提前、信息量也大大增多。但由于缺乏人生閱歷、社會實踐較少等因素，青少年容易受到外界（不良）因素的影響，造成價值迷失。特別是網(wǎng)絡(luò)上那些駁雜的信息數(shù)據(jù)，摻雜著很多國外的不良思想觀念，包含了;拜金、啃老等不良思想觀念，這些價值觀念對于青少年發(fā)展以及未來成長是非常不利的。

因此，在小初高的德育教學，要緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，綜合考慮不同學段學生的認知規(guī)律，科學設(shè)置教育內(nèi)容，合理選擇教育方法，把社會主義核心價值觀教育融入道德與法治教學的過程中去，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。

社會主義核心價值觀教育是思政課程的核心，我校在教學中，為了讓孩子們更好地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)容，根據(jù)小學學生的心理特點，經(jīng)常采用模擬場景或放一段相關(guān)視頻，學生和老師一起討論所看、所想，最后老師予以引導的新模式。

思政一體化螺旋式上升，包含知識、思維、能力、情感、價值觀等諸多方面。在學習過程中，個體知識的總體數(shù)量，基本不會呈逆生長，知識的快速掌握，一定程度上反映個體的認知水平、思維能力。但是，思政教學的最終成效，不僅以知識掌握的精準度來衡量，而是道德與價值觀的提升。思政課程要幫助學生樹立正確的價值觀，使學生能夠在紛繁復雜的社會現(xiàn)象中，學會辨析的能力，面對各類現(xiàn)象、問題快速分析，最終能找到有效解決問題的方法。這個過程“不是直線，而是需要循序漸進，近似于螺旋的曲線”。不同學生的能力會有偏差，經(jīng)歷學習的過程中，情感、態(tài)度、價值觀等的成長也是有快有慢，但經(jīng)過思政教育，使學生整體呈現(xiàn)出螺旋攀升的態(tài)勢，這就是一體化教學設(shè)計的最終目標。

因此，定期開展中小學思政課一體化教學研究活動，鼓勵高校馬克思主義學院與中小學開展結(jié)對活動，定期開展教學研討、課程研究、教師實踐教育等活動，都是促進中小學思政課一體化建設(shè)的必要方法。統(tǒng)籌推進中小學思政課一體化建設(shè)，豐富教育內(nèi)涵式，讓每個學段都有“責任田”，而一體化就是灌溉的“一條渠”。最后思政課一體化，實現(xiàn)不同學段教材和教學的再認識，不僅是我們每個思政教師新時期肩負的使命，更是為學生的成長打好基石，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。