李 貴，何亞琪

（西北政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西西安710062）

抗疫精神誕生于偉大的抗疫實(shí)踐之中，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)組成，是中國(guó)精神的時(shí)代剪影?？挂呔袢谌胨颊n教學(xué)，就是要教育時(shí)代新人堅(jiān)定理想信念，引導(dǎo)廣大學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”。引導(dǎo)青年學(xué)生自覺將個(gè)人夢(mèng)想融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在為人民服務(wù)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫青春華章。一場(chǎng)災(zāi)難帶來的不僅僅是苦難，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的助推器。講好抗疫精神，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展有著激勵(lì)作用。思政教育工作者應(yīng)該發(fā)揮自己的專業(yè)素養(yǎng)，講好“抗疫故事”，釋放抗疫精神的動(dòng)力作用，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟抗疫精神深刻內(nèi)涵，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族復(fù)興而奮斗。

一、抗疫精神及其當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話中提到：“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！?1)習(xí)近平．在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2 0 2 0-0 9-0 9．這種偉大抗疫精神來源于中國(guó)人民頑強(qiáng)抵抗、戰(zhàn)勝病魔的抗疫實(shí)踐，為我國(guó)現(xiàn)階段疫情防控工作的推進(jìn)和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，是中國(guó)精神的時(shí)代體現(xiàn)。

首先，抗疫精神源自偉大的抗疫實(shí)踐。馬克思主義歷史唯物觀強(qiáng)調(diào)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“不是人的社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而是社會(huì)存在決定人們的精神生活和政治生活領(lǐng)域。”(2)馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1 9 7 2：7 2．新冠疫情暴發(fā)以來，全國(guó)上下緊急集合，統(tǒng)籌一切人力物力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，應(yīng)對(duì)這場(chǎng)“新中國(guó)成立以來我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”(3)習(xí)近平．在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2 0 2 0-0 9-0 9．，并取得了重大的戰(zhàn)略成果。這場(chǎng)戰(zhàn)疫實(shí)踐凝聚了全國(guó)人民的力量，正是在這樣一次集體命運(yùn)捆綁在一起的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)實(shí)踐中，展現(xiàn)出中國(guó)人民的偉大抗疫精神。在這樣一種危及人民生命安全的重大公共衛(wèi)生事件面前，黨中央將人民生命安全和生命健康放在第一位，堅(jiān)持以人為本的抗疫理念，按照“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”的原則，及時(shí)收治所有確診病人，體現(xiàn)了中國(guó)無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)工作人員、基層防疫工作者、公安民警、人民解放軍等各條戰(zhàn)線上的抗疫工作者不懼犧牲、舍生忘死抗疫精神。中國(guó)抗疫既有不懼困難和打擊病魔的“勇”，又有統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)決策的“謀”。無(wú)論是在整體防疫過程中以習(xí)近平同志為核心的黨中央的統(tǒng)一指導(dǎo)規(guī)劃，還是在藥物、疫苗、核酸檢測(cè)試劑的研發(fā)與應(yīng)用方面，以及在隔離期間維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的使用中，都體現(xiàn)出求真務(wù)實(shí)的“尊重科學(xué)”精神。新冠疫情蔓延全球，威脅人類生存，據(jù)白皮書顯示，中國(guó)主動(dòng)開展世界范圍內(nèi)的對(duì)外醫(yī)療援助，不僅向200個(gè)國(guó)家和地區(qū)出口防疫物資，還積極參與并落實(shí)二十國(guó)集團(tuán)緩債倡議，宣布77個(gè)有關(guān)發(fā)展中國(guó)家暫停債務(wù)償還(4)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室．白皮書：抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)［R］．2 0 2 0-0 6-0 7．，真正發(fā)揚(yáng)了追求全人類共同前進(jìn)的“命運(yùn)與共”精神。

其次，抗疫精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。“一個(gè)民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗。”(5)習(xí)近平．在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2 0 2 0-0 9-0 9．抗疫精神凝結(jié)于偉大的抗疫實(shí)踐過程中，釋放出強(qiáng)大的力量，激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人在抗疫奮斗中砥礪前行。群體精神是由一個(gè)又一個(gè)甘于奉獻(xiàn)自我的個(gè)人英雄所鑄造。在此次抗疫中，涌現(xiàn)出一批又一批平凡又偉大的普通人，這些人的事跡是抗疫精神的來源，給全體中國(guó)人民提供著強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。還有無(wú)數(shù)平凡崗位上的普通人在抗疫之戰(zhàn)中奉獻(xiàn)著自己的一份力量，人們打破了年齡、性別、民族的差異性，將這種精神凝聚成一股巨大的抗疫力量，這股力量表現(xiàn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力”“中國(guó)人民不屈不撓的意志力”“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力”“新中國(guó)成立以來所積累的堅(jiān)實(shí)國(guó)力”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動(dòng)力”“人類命運(yùn)共同體所具有的廣泛感召力”(6)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室．白皮書：抗擊新冠肺炎疫情的中國(guó)行動(dòng)［R］．2 0 2 0-0 6-0 7．。正是這些力量支撐著我們贏得了抗疫斗爭(zhēng)的階段性勝利。

最后，抗疫精神是對(duì)中國(guó)精神的開創(chuàng)與弘揚(yáng)。偉大的精神往往凝聚于一些重大的社會(huì)歷史事件之中，新中國(guó)成立以來，全國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)之下團(tuán)結(jié)一心，在一次又一次的困難面前披荊斬棘，孕育出一批中國(guó)精神，如“兩彈一星”精神、雷鋒精神、女排精神以及今天的抗疫精神等，這些精神都是中國(guó)精神的時(shí)代表現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)組成部分。習(xí)近平總書記指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?！?7)習(xí)近平．在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2 0 2 0-0 9-0 9．一個(gè)民族的精神力量，不是簡(jiǎn)單地形成于某一天或某一月，而是來自于這個(gè)民族長(zhǎng)期的價(jià)值觀念和精神理念。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀就是以“仁愛”為核心，無(wú)論是《孝經(jīng)》中的“身體發(fā)膚，受之父母”，還是《莊子》中的“愛人利物之謂仁”，都體現(xiàn)了中華民族以“仁愛”為核心的敬畏生命的精神理念?？挂叨窢?zhēng)中我們所堅(jiān)持的“生命之上”正是民族精神在新時(shí)代所綻放出的時(shí)代光芒。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，就是要教育時(shí)代新人將自己的小我融入祖國(guó)和人民的大我，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)持祖國(guó)至上、人民至上，高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來，弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、尊重科學(xué)等時(shí)代精神，努力做忠誠(chéng)的愛國(guó)者和走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)精神的青春風(fēng)采。在抵抗新冠肺炎疫情中全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，運(yùn)用科學(xué)的方法和手段，為人民生存、為國(guó)家前進(jìn)的共同目標(biāo)而奮斗，體現(xiàn)了“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”在特殊時(shí)期的時(shí)代價(jià)值。

二、抗疫精神融入思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯

抗疫精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，將抗疫精神納入思政課教學(xué)符合思政課進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、落實(shí)好立德樹人目標(biāo)的邏輯要求?？挂呔袷侵袊?guó)精神的歷史傳承和時(shí)代體現(xiàn)，是豐富思政課教學(xué)內(nèi)容的重要素材，能夠推進(jìn)隱形思政教育的發(fā)展，對(duì)于新時(shí)代思政課創(chuàng)新改革有著關(guān)鍵作用。

首先，把抗疫精神融入思政課教學(xué)是思政課立德樹人根本目標(biāo)的實(shí)踐邏輯要求。抗疫精神是中華民族精神的時(shí)代剪影，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。推進(jìn)抗疫精神融入思政課教學(xué)，符合落實(shí)好思政課立德樹人根本目標(biāo)的實(shí)踐邏輯要求。思政課是我國(guó)思想政治教育的主要渠道，承擔(dān)著對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù)，是一門不可或缺的核心課程，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著定向?qū)Ш降淖饔?。思政課教學(xué)要堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來教育引導(dǎo)學(xué)生，突出思政課教學(xué)的德育功能，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)?？挂呔耋w現(xiàn)了“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有機(jī)組成部分，因而，從教育過程上來講，將抗疫精神融入思政課教學(xué)符合立德樹人的實(shí)踐要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考。推進(jìn)思政課建設(shè)也需要做到以問題為導(dǎo)向，理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要發(fā)現(xiàn)思政課教學(xué)工作中的問題加以修正，另一方面要用思政課中的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，做到理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。推進(jìn)抗疫精神融入思政課教學(xué)充分體現(xiàn)了思政課對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注?？挂呔癖澈蟮目挂邔?shí)踐，體現(xiàn)了人民的集體主義、愛國(guó)主義精神，表明了黨堅(jiān)持初心和使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)抗疫精神的學(xué)習(xí)能夠加深學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的深刻理解，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義理想信念，完成思政課教學(xué)的基本目的。因而，把抗疫精神融入思政課教學(xué)是思政課立德樹人根本目標(biāo)的實(shí)踐邏輯要求。

其次，把抗疫精神融入思政課教學(xué)為思政課內(nèi)容改革提供新的內(nèi)容。將抗疫精神融入思政課教學(xué)能夠推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新。當(dāng)前部分思政課教學(xué)存在“重形式、輕內(nèi)容”的傾向，導(dǎo)致存在思政課教導(dǎo)實(shí)效性不強(qiáng)、青年學(xué)生理想信念不堅(jiān)定的問題。主要原因在于學(xué)生并未真正深刻理解相關(guān)的理論知識(shí)，只是對(duì)一些概念、口號(hào)耳熟能詳，在思政課學(xué)習(xí)中重背誦輕理解。思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的重要突破口，把抗疫精神作為新的思政課教學(xué)內(nèi)容，能夠引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的時(shí)代共鳴，促進(jìn)學(xué)生對(duì)集體主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義偉大事業(yè)的深刻理解，激發(fā)學(xué)生的奮斗意志，引導(dǎo)學(xué)生的愛國(guó)行為，最終達(dá)到將理論知識(shí)“內(nèi)化于心、外化于行”的目標(biāo)，提升思政課的教學(xué)質(zhì)量。在這次抗疫實(shí)踐過程中，中國(guó)人民展現(xiàn)出頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和驚人的毅力，涌現(xiàn)出很多迎險(xiǎn)而上、舍生忘死的英雄壯舉，用實(shí)際行動(dòng)講出了感人的抗疫故事。這些故事是進(jìn)行思政課教學(xué)的鮮活教材，把體現(xiàn)抗疫精神的抗疫故事納入思政課教材，為思政課教學(xué)注入新的時(shí)代活力，是思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的必要之舉。

再次，把抗疫精神融入思政課教學(xué)符合隱形思政教育和顯性思政教育的邏輯轉(zhuǎn)換。隱性教育指的是受教育者在心理上并未察覺的一種無(wú)意識(shí)的、潛移默化的教育方式。思想政治教育中的隱性教育是指思想政治教育者將科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及黨的理論、路線、方針、政策等內(nèi)容，以生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式滲透到受教育者的日常生活中，使他們?cè)诓恢挥X中受到熏陶的一種教育形式。(8)段鵬飛．新時(shí)期思想政治教育中隱性教育的必要性及其實(shí)現(xiàn)途徑［J］．思想政治教育研究，2009，25（2）：51-54．當(dāng)前，中國(guó)人民舉國(guó)同心，并肩戰(zhàn)斗，形成了一種全民抗疫的局面，構(gòu)成了一種難得的隱形思想政治教育的氛圍。在抗疫過程中，人們跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，本著生命至上的理念，奮戰(zhàn)在自己的崗位之上，憑借專業(yè)知識(shí)各施所長(zhǎng)，為同胞的生存而戰(zhàn)。在這一過程中，人們對(duì)于增強(qiáng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，增強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的了解，對(duì)于“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命感同身受，樹立起為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想奮斗終身的堅(jiān)定理念。這種被抗疫精神所包裹的氛圍下的隱形思想政治教育，沒有明確的學(xué)科針對(duì)性，不靠乏味的“說教式”或“灌輸式”教學(xué)方法，以受教育者的親身體驗(yàn)和抗疫實(shí)踐為主，用實(shí)踐促理念，達(dá)到隱形思想政治教育的效果。因而，應(yīng)利用好抗疫精神對(duì)人們的潛移默化的影響作用，推進(jìn)隱形思政教育創(chuàng)新發(fā)展，合理實(shí)現(xiàn)隱形思政教育和顯性思政教育的邏輯轉(zhuǎn)換。

三、抗疫精神融入思政課教學(xué)的理論闡釋

抗疫精神融入思政課教學(xué)不能只靠一味的灌輸和生搬硬套，要利用好“疫情時(shí)代”的群體記憶，注重教學(xué)方式和手段。將“抗疫故事”作為思政教學(xué)的鮮活教材，發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體地位，結(jié)合線上教學(xué)的豐富資源促進(jìn)抗疫精神發(fā)揮其思政教育的重要作用，重視抗疫精神在教學(xué)當(dāng)中的理論闡釋。

首先，講好“抗疫故事”，闡釋精神來源?？挂呔裨⒂诳挂吖适?，抗疫精神從具體的英勇事跡中精煉提取，具有抽象性和概括性。對(duì)抗疫精神的講解要利用好抗疫故事，用生動(dòng)形象的方式使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)。對(duì)抗疫故事要做到有所篩選，精選出政治意識(shí)濃厚、大局意識(shí)明確、核心意識(shí)凸顯、看齊意識(shí)自覺的具有典型代表性的事例。在疫情發(fā)生的時(shí)期，由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和復(fù)雜性，導(dǎo)致不少謠言和虛假事例的出現(xiàn)，思政教師在挑選抗疫故事的時(shí)候，要做到精準(zhǔn)篩選，選擇具有權(quán)威性的官方媒體，確?？挂吖适碌恼鎸?shí)性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，選擇的抗疫故事需要與原有的思政教材相結(jié)合，不能直接生搬硬套，做到將抗疫故事的直觀性、激勵(lì)性與思政課理論知識(shí)的學(xué)理性、政治性相統(tǒng)一。通過對(duì)理論知識(shí)的講解使學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)性的大局認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上用真實(shí)的事例加以佐證，證實(shí)理論知識(shí)的真理性、客觀性。比如，在《形勢(shì)與政策》課上，講好中國(guó)在全球合作抗疫過程中積極開展國(guó)際交流合作，在抗疫中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)際社會(huì)中“暫緩最貧困國(guó)家債務(wù)償付倡議”等“故事”，讓學(xué)生對(duì)“命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神與“人類命運(yùn)共同體”的理念有一個(gè)深刻的認(rèn)知。在對(duì)抗疫精神的具體闡釋中，切記不可一味喊口號(hào)、背誦宣讀，而要做到對(duì)每一條精神展開講解，用事實(shí)加以支撐，豐富其理論內(nèi)涵，最終深化于學(xué)生的價(jià)值觀念之中。

其次，注重學(xué)生主體，促進(jìn)隱形教育。將抗疫精神與思政課教學(xué)相結(jié)合，要利用好學(xué)生在疫情中的個(gè)人經(jīng)歷，結(jié)合以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，引導(dǎo)學(xué)生自覺形成良好的愛國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義價(jià)值理念。此次疫情特殊在于它不是某一個(gè)人的經(jīng)歷，而是一種群體經(jīng)歷。在人類共同的命運(yùn)危機(jī)面前，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)善其身，中國(guó)人民是在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，守望相助、齊心合力，才有了今天的抗疫戰(zhàn)略性成果。抗疫精神不是遙遠(yuǎn)的理念，它誕生于每個(gè)學(xué)生和教師的疫情生活中。因而，思政教學(xué)要努力發(fā)掘抗疫精神與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)，思政教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生反思生活、尋找自己在疫情中的所見所聞，組織學(xué)生展開專題討論，讓學(xué)生在討論的過程中抒發(fā)自己對(duì)此次疫情的感想，最終引發(fā)群體的共鳴。這種集體討論的方式既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，又能激發(fā)學(xué)生對(duì)于思政的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，要利用好疫情的特殊環(huán)境，達(dá)到隱形思想政治教育的目的?！碍h(huán)境是一種潛在的、無(wú)形的、無(wú)聲的教育力量，它以非強(qiáng)制性的隱性作用方式，影響和制約著受教育者的思想情感、道德水平、價(jià)值取向和行為方式”，(9)段鵬飛．新時(shí)期思想政治教育中隱性教育的必要性及其實(shí)現(xiàn)途徑［J］．思想政治教育研究，2009，25（2）：51-54．讓學(xué)生領(lǐng)略抗疫精神，不僅僅要在課堂上展開講解，還可以通過組織社會(huì)實(shí)踐，將學(xué)生置于大的抗疫環(huán)境之下，讓整個(gè)社會(huì)的環(huán)境氛圍發(fā)揮塑造人格的潛移默化作用。疫情期間，不少學(xué)生黨員響應(yīng)黨的號(hào)召，發(fā)揮學(xué)生黨員的帶頭作用，為基層社區(qū)防疫工作奉獻(xiàn)出自己一份力量，在抗疫實(shí)踐的過程中更加堅(jiān)定了自己愛黨愛國(guó)的理想信念。以學(xué)生為主體，發(fā)揮抗疫環(huán)境的隱形思想教育功能，是將抗疫精神融入思政課教學(xué)的重要途徑。

再次，完善教學(xué)模式，用好“線上教學(xué)”。疫情防控的前期，受居家隔離政策的影響，線上教學(xué)成為思政課教學(xué)的主陣地，疫情期間的線上教學(xué)為創(chuàng)新思政課教學(xué)手段、改進(jìn)思政課教學(xué)模式積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。將抗疫精神融入思政課教學(xué)，更要利用好線上教學(xué)這一重要手段。線上教學(xué)要利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的影響作用，通過在微信公眾號(hào)、官方微博等網(wǎng)上教育平臺(tái)對(duì)抗疫精神進(jìn)行傳播、宣講，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播廣、影響大的特點(diǎn)，讓更多學(xué)生領(lǐng)悟抗疫精神的深刻內(nèi)涵。同時(shí)要善于將思政小課堂與線上社會(huì)大課堂相結(jié)合，運(yùn)用“云數(shù)據(jù)”資源發(fā)揮教學(xué)的合力?？梢酝ㄟ^線上課堂邀請(qǐng)一些名校教授開展“抗疫精神講解”公開課、邀請(qǐng)抗疫一線人員現(xiàn)身說法、邀請(qǐng)抗疫專家宣講防疫知識(shí)等，增進(jìn)人們對(duì)抗疫精神的深刻理解，還能維持現(xiàn)階段來之不易的抗疫成果；通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放如《同心戰(zhàn)“疫”》《生命至上》等相關(guān)抗疫影視作品、紀(jì)錄片等等。有研究表明，視頻、音頻的感染力比文字對(duì)人的感官?zèng)_擊更為強(qiáng)烈。采取視頻、音頻的教學(xué)手段，讓學(xué)生在觀看視頻作品的過程中對(duì)“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神感同身受，為抗疫精神融入思政課教學(xué)注入新的動(dòng)力。