賴井洋

（韶關(guān)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，提高其馬克思主義理論素養(yǎng)和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，是普通高校思想政治教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本要求，引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的路徑具有多樣性，要做到品讀的實效性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性的統(tǒng)一。

一、品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)是思政專業(yè)學(xué)生掌握馬克思主義理論的基本要求

（一）系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，是思想政治教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求

2018年3月，教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會編寫的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》由高等教育出版社出版，該標(biāo)準(zhǔn)是專業(yè)設(shè)置、專業(yè)建設(shè)、專業(yè)評價的基本依據(jù)，也是專業(yè)課程設(shè)置的基本遵循。

依據(jù)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》之《馬克思主義理論類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，馬克思主義理論專業(yè)主要設(shè)置科學(xué)社會主義、中國共產(chǎn)黨歷史和思想政治教育三大專業(yè)，三者之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生具有堅定的馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，具有較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，能運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題，是馬克思主義理論類三大專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求。在遵循這個基本要求的前提下，通過引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，特別是馬克思主義中國化過程中所形成的理論成果，進(jìn)而掌握馬克思主義基本理論，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，并用馬克思主義理論認(rèn)識、分析和解決實際問題，這又是思想政治教育專業(yè)區(qū)別于其他兩個專業(yè)的一個基本特點，體現(xiàn)了思想政治教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的特色要求。

（二）引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)是思想政治教育專業(yè)的傳統(tǒng)舉措

思想政治教育專業(yè)是韶關(guān)學(xué)院師范專業(yè)中的一個傳統(tǒng)專業(yè)，它主要是為粵北乃至廣東省培養(yǎng)中學(xué)政治課教師，因此，突出思想政治教育的特色是思想政治教育專業(yè)發(fā)展過程中的重要舉措。

引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的實施，具體表現(xiàn)于在每年的各教學(xué)階段和教學(xué)環(huán)節(jié)中。首先，教學(xué)系會成立一個由專業(yè)課教師組成的“品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)指導(dǎo)小組”。由指導(dǎo)小組的教師擔(dān)任學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的指導(dǎo)教師，指導(dǎo)小組根據(jù)實際情況列出系列的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，供學(xué)生閱讀。其次，隨著專業(yè)課程教學(xué)的開展，指導(dǎo)教師會不斷跟進(jìn)、指導(dǎo)和檢查學(xué)生對經(jīng)典文獻(xiàn)的品讀情況。再次，參與品讀活動的學(xué)生至少完成1篇讀后感，集結(jié)成冊以為活動成果。學(xué)生通過閱讀，積累知識，鍛煉思維，提高能力。近年來，思想政治教育專業(yè)在開展品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)活動過程中，取得了可喜的成績。如2016年，在參加中共廣東省委宣傳部舉辦的“品讀經(jīng)典”征文活動中，思想政治教育專業(yè)14級學(xué)生張某、謝某合寫的《正視歷史，不卑不亢——讀〈馬克思恩格斯論中國〉有感》獲得一等獎、歷史學(xué)專業(yè)13級學(xué)生李某所寫的《且看今日之“霧月十八”——讀〈路易·波拿巴的霧月十八日〉有感》獲得三等獎。這是一個突破，也是一個新的起點。從實際效果來看，學(xué)生對品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)活動的積極性不斷提高，由此也推動了思想政治教育專業(yè)良好學(xué)風(fēng)的形成。

隨著“新師范思想政治教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)激勵機(jī)制的構(gòu)建”課題研究的開展，課題組把學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)活動不斷地引向深入。課題組引導(dǎo)了思想政治教育專業(yè)2018、2019、2020三個年級共263名學(xué)生參與了品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)活動，收到作品263篇，參與率達(dá)到100%。這些作品中，包括有對《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《家庭、私有制和國家的起源》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《矛盾論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文獻(xiàn)的讀后感。從學(xué)科內(nèi)容來看，既涉及馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等內(nèi)容，也涉及了馬克思主義中國化的理論成果的內(nèi)容，學(xué)生品讀的范圍越來越大。對學(xué)生所完成的作品，課題組教師均進(jìn)行認(rèn)真的審核，有些作品還要求學(xué)生進(jìn)行多次的修改，從而使合格率達(dá)到100%，其中優(yōu)秀率為10%。通過課題組教師的審核及學(xué)生的修改，保證了品讀經(jīng)典活動的實效性，也保證了作品的正確性、科學(xué)性。學(xué)生通過完成作品、經(jīng)驗交流，逐漸地體悟到馬克思主義理論的力量和魅力，加深了對馬克思主義基本觀點的認(rèn)識，使之更全面地掌握了馬克思主義的基本理論，從而提高其馬克思主義的理論素養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)路徑的多樣性

如何正確地引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典，方法是多樣的。那么，如何選擇具有實效性、科學(xué)性和正確性的路徑呢？

（一）依據(jù)課程設(shè)置和專業(yè)特點，確定品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的范圍

我們都知道，課程設(shè)置具有模塊性。依據(jù)2018年3月高等教育出版社出版的，由教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會編寫的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》，思想政治教育專業(yè)的課程模塊主要分為通識性課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程三個模塊。而就課程知識與馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的相關(guān)性而言，《馬克思主義哲學(xué)》《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《科學(xué)社會主義》等屬于專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊，對這些課程的學(xué)習(xí)可以為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供理論和知識的支撐。因此，在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課程的過程中，在要求學(xué)生掌握馬克思主義基本觀點和基本理論的時候，增加閱讀量、拓寬視野，了解相關(guān)理論產(chǎn)生的歷史背景就成為了這個階段專業(yè)學(xué)習(xí)的應(yīng)然之舉，可以為下一階段的專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生初步閱讀馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《哲學(xué)的貧困》，可以加深對馬克思主義的實踐觀和方法論的理解和掌握，其中，品讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，意義深遠(yuǎn)、重大，因為，這個《提綱》被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻(xiàn)”［1］；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去品讀恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，品讀馬克思和恩格斯的《德意志意識形態(tài)》及《共產(chǎn)黨宣言》，從而加深對馬克思主義基本觀點的理解，并深刻理解《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義創(chuàng)立的重大意義。馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)的理論，“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點?！保?］因此，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論的經(jīng)典文獻(xiàn)，還要品讀體現(xiàn)馬克思主義中國化過程中所形成的《毛澤東思想》《鄧小平理論》等理論成果所內(nèi)含的經(jīng)典文獻(xiàn)，在建設(shè)有中國特色社會主義的新時代，我們更加要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，從而鞏固其所學(xué)的專業(yè)理論知識，為其確立科學(xué)的世界觀、歷史觀提供堅實的理論支撐。

（二）遵循從易到難的認(rèn)知規(guī)律，提升思維能力

說到品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，一般人都會產(chǎn)生畏難心理，認(rèn)為這些理論太深奧、太難懂。為了克服學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的畏難情緒，我們通過《專業(yè)導(dǎo)論》等課程及相關(guān)的班團(tuán)會議，為學(xué)生講清楚思想政治教育專業(yè)的特點及人才培養(yǎng)目標(biāo)的培養(yǎng)方向，并開展一些品讀經(jīng)典的經(jīng)驗交流會，從而培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的興趣。常言道，興趣是最好的老師，其實，興趣還是最大的動力。有了興趣便會產(chǎn)生情感、就會強(qiáng)化意志，從而形成學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)的穩(wěn)定而強(qiáng)大的動力。這個過程實際上可以說是一個認(rèn)知的過程，是認(rèn)知規(guī)律的體現(xiàn)。為此，為了使學(xué)生有興趣品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，我們分三個階段進(jìn)行引導(dǎo)。第一階段是：認(rèn)識經(jīng)典文獻(xiàn)，獲得表象意識；第二階段是：接觸經(jīng)典文獻(xiàn)，了解經(jīng)典文獻(xiàn)故事；第三階段是：理解經(jīng)典文獻(xiàn)，體悟經(jīng)典文獻(xiàn)魅力。由淺入深、由易到難，從而克服畏難心理。實際上，這三個階段的實施，統(tǒng)一起來就是一個理論的灌輸——理論的思考——理論的輸出的有機(jī)過程，體現(xiàn)了從易到難的認(rèn)知規(guī)律。通過閱讀，積累知識，提升學(xué)生的思維能力，從而培養(yǎng)出能較系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論、具有思想政治教育專業(yè)特點、能夠適應(yīng)社會需要的合格人才。

（三）重視成果運(yùn)用，提升理論素養(yǎng)

學(xué)生通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)所撰寫出來的作品，是學(xué)生經(jīng)過較長時間思考的成果，重視對學(xué)生品讀經(jīng)典文獻(xiàn)成果的運(yùn)用，既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的肯定也是對其所學(xué)知識的尊重，因此，在收到學(xué)生作品之后應(yīng)及時地做好總結(jié)、反饋工作?？偨Y(jié)的目的在于提高，提高其對經(jīng)典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)水平，提升其理論素養(yǎng)；反饋的目的是信息的交流、溝通、師生之間的相互學(xué)習(xí)、共同提高。所以，對學(xué)生每次的品讀經(jīng)典文獻(xiàn)作品，我們都會要求指導(dǎo)教師審核、修改、提煉，然后集結(jié)成冊，作為一個學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，以期產(chǎn)生帶動效應(yīng)。同時，對其中優(yōu)秀的作品，我們還鼓勵學(xué)生向有關(guān)部門組織的征文活動踴躍投稿，以期產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)。幾年來，思想政治教育專業(yè)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)活動及其取得的成果，凸顯了思想政治教育專業(yè)的特色，也成為了專業(yè)辦學(xué)的一大亮點。

三、引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)要做到實效性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性的統(tǒng)一

品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，既能擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量、鍛煉其思維能力，又能提高學(xué)生的理論素養(yǎng)、陶冶其思想情操，但是，在引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的過程中也要注意原則，力爭做到實效性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性的統(tǒng)一。

（一）克服形式主義，注重品讀的實效性

內(nèi)容與形式既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，它們的關(guān)系是辯證的，形式主義是一種只注重形式而忽視內(nèi)容、割裂形式與內(nèi)容辯證關(guān)系的形而上學(xué)方法或作風(fēng)。

引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，其主旨在于擴(kuò)大閱讀量，為進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)積累知識，提高思維能力，提升理論素養(yǎng)，從而為其樹立科學(xué)的世界觀、歷史觀提供理論支撐。因此，品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，不僅僅是給學(xué)生開列出一定數(shù)量的書目，也不僅僅是要求學(xué)生完成一篇多少字?jǐn)?shù)的作品，因為借助網(wǎng)絡(luò)，這些形式上的工作都很容易做到，重要的是檢查、審核，要求學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)后完成一份有一定分量的作品，這才是品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容之所在。檢查什么？審核什么？檢查就是要認(rèn)真檢查學(xué)生的閱讀進(jìn)度，檢查學(xué)生對所讀經(jīng)典文獻(xiàn)中的基本知識、基本觀點的理解和掌握程度；審核就是要認(rèn)真審核學(xué)生所完成作品的質(zhì)量，其中，作品是否獨(dú)立完成、觀點是否正確是關(guān)鍵，等等。如：在學(xué)生完成《共產(chǎn)黨宣言》讀后感類作品中，絕大部分學(xué)生能夠正確地理解“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的科學(xué)含義，但是，也存在對無產(chǎn)者為什么要聯(lián)合的問題理解不透徹的情況，究其原因，在于對《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景了解不全面所致。又如學(xué)生在讀完《矛盾論》后，對《矛盾論》的基本內(nèi)容有所掌握，但如何運(yùn)用矛盾分析法去分析和解決問題則存在明顯的不足。就形式而言，學(xué)生完成了所有的任務(wù)，但就內(nèi)容而言，并沒有達(dá)到掌握觀點、掌握方法的要求。因此，就需要專業(yè)教師把學(xué)生的品讀引向深入，注重學(xué)與用的統(tǒng)一，而且必須是活學(xué)活用的統(tǒng)一，只有這樣才能對學(xué)生樹立正確的世界觀、歷史觀有所幫助。

（二）避免張冠李戴，注重經(jīng)典知識的準(zhǔn)確性

學(xué)生在品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)過程中，由于讀得不夠全面，尤其是對經(jīng)典文獻(xiàn)中的知識掌握不夠，在對經(jīng)典文獻(xiàn)中的觀點、基本知識的運(yùn)用中，會容易出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象，出現(xiàn)知識性錯誤。如學(xué)生往往把《資本論》看成是馬克思和恩格斯二個人的著作，把《共產(chǎn)黨宣言》誤讀為恩格斯一個人的著作，這都是不準(zhǔn)確的；又如，一些學(xué)生很難準(zhǔn)確地說明《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思主義實踐觀的確立的內(nèi)在關(guān)系。凡此，這些知識性的誤讀現(xiàn)象，概括起來主要表現(xiàn)在對人物、經(jīng)典著作的名稱、寫作與出版時間、基本觀點的運(yùn)用方面的誤讀。一知半解、淺嘗輒止、知其然而不知其所以然，就容易出現(xiàn)知識性的錯誤，也與“學(xué)馬列要精，要管用的”［3］原則要求相差甚遠(yuǎn)。而在實際生活與工作中，我們經(jīng)常會引用這樣一些名言來激勵自己，但卻不知道這些名言的出處，由此也會出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。

（三）引導(dǎo)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，要注重科學(xué)性

品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)時要做到科學(xué)性，就是要科學(xué)地引導(dǎo)、科學(xué)地品讀，做到歷史分析法、階級分析法和辯證分析法的統(tǒng)一。

科學(xué)性要求要科學(xué)地引導(dǎo)。對于品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，很多學(xué)生一開始會感到很難，認(rèn)為這些文獻(xiàn)很枯燥、很抽象、很難懂，這反映出了品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)、學(xué)習(xí)馬克思主義理論的一般性問題，那么，如何解決這個問題呢？簡而言之，就是要做到科學(xué)地引導(dǎo)，或稱之為科學(xué)地導(dǎo)讀，即：要了解文獻(xiàn)產(chǎn)生的時代背景、作者的階級立場、文獻(xiàn)的影響，只有先了解這三方面的情況后才能加深對文獻(xiàn)主要觀點的認(rèn)識和領(lǐng)悟，掌握理論本身所蘊(yùn)含的力量，并做到運(yùn)用理論去指導(dǎo)實踐，達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界的目的。

總之，引導(dǎo)思政專業(yè)學(xué)生品讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)是一個復(fù)雜的過程，需要多方面的配合、主客觀的統(tǒng)一，只要我們認(rèn)真去做才能完成專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的任務(wù)，也才會有所收獲。