陳丁?。ǜ拭C省莊浪縣實驗小學(xué)）

小學(xué)生正處于不斷積累知識、形成良好品德的重要發(fā)展階段。他們具有思想單純的特點，對自己生活的世界也充滿幻想。正因如此，小學(xué)生既容易受到復(fù)雜環(huán)境的影響，接受各種思想，讓不良思想有機會侵蝕他們的思想，影響其心理健康發(fā)展，又具有較大的可塑性，便于教師對其進行德育教育，使其在教師的引導(dǎo)下朝著正確的方向發(fā)展。這就需要教師致力于改進德育教育工作，讓小學(xué)生能夠從新時代的高質(zhì)量的德育教育中獲得德育的熏陶，形成良好的個人品質(zhì)。

一、小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀

新時代的教育工作應(yīng)呈現(xiàn)出新的發(fā)展局面，但是小學(xué)德育教育尚未與時俱進，教師在德育教育過程中面臨著各種問題。

1.德育對小學(xué)生思想的沖擊力削弱

目前，很多教師開展的德育教育都流于形式，沒有深入挖掘德育內(nèi)涵，激發(fā)德育教育獨有的叩擊人心的力量，導(dǎo)致德育教育對小學(xué)生思想的沖擊力逐漸減弱。例如，教師在啟發(fā)小學(xué)生樹立理想信念時，普遍是讓學(xué)生暢想自己未來想成為什么樣的人。這種做法雖然能夠在一定程度上引導(dǎo)小學(xué)生的思想行為朝著理想化的方向發(fā)展，但是他們也容易在復(fù)雜的社會環(huán)境下意識到理想是遙遠(yuǎn)的，未來也不可能朝著自己想象的方向發(fā)展，會使其為自己理想而努力的信心逐漸下降，出現(xiàn)缺乏精神支柱、思想空虛等問題。

2.德育行為準(zhǔn)則缺乏應(yīng)有的約束力

有些教師在德育教育中注重引導(dǎo)小學(xué)生遵循某些行為準(zhǔn)則，鼓勵小學(xué)生自我約束，但是這一德育教育的效果卻不理想。小學(xué)生“不聽話”，不愿意主動遵循教師給出的行為準(zhǔn)則，這會導(dǎo)致行為準(zhǔn)則缺乏應(yīng)有的約束力。而出現(xiàn)這種問題的原因是教師普遍通過口頭教育的方式，讓小學(xué)生認(rèn)識到某種行為準(zhǔn)則的重要性。然而，小學(xué)生雖然知道遵守某種行為準(zhǔn)則的重要性，卻缺乏足夠的動力去實踐，并不足以讓小學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。

3.德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合不足

有些教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不足，在德育教育過程中實施傳統(tǒng)文化教育的力度不夠，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，沒能成為德育教育中一道固定的風(fēng)景。這就導(dǎo)致德育教育的熏陶作用減弱，同時會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生身上體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德較少。

二、新時代小學(xué)生德育教育的改進對策

針對小學(xué)德育教育中存在的諸多問題，教師應(yīng)該在新時代的教育環(huán)境下重塑自己的德育教育觀念，改進德育教育方式。

1.整合優(yōu)質(zhì)德育資源，叩擊小學(xué)生心靈

教師要讓小學(xué)生樹立理想信念，需要確保德育教育中融入的精神力量能夠真正沖擊小學(xué)生的心靈，使其受到強烈的思想震撼，讓小學(xué)生筑牢精神支柱，形成不易松懈的思想意識，從而能夠努力為自己的理想而奮斗。據(jù)此，教師需要整合各種優(yōu)質(zhì)德育資源，不斷地叩擊小學(xué)生心靈，使其遠(yuǎn)離不良思想的影響，堅定不移地朝著先進的、理想的發(fā)展方向前進。

例如，民族自信心和民族自豪感這種精神力量是很強烈的，它們能讓小學(xué)生自信地面對外來的文化力量而不受侵蝕，也能使其意識到真正成為國之棟梁，會為其帶來強烈的滿足感和成就感。因此，教師可以在德育教育中給學(xué)生播放神舟飛船發(fā)射、遼寧號航空母艦等圖片，或者播放相關(guān)視頻，給小學(xué)生講述相關(guān)科學(xué)家的故事，讓他們折服于科學(xué)家的探索精神和創(chuàng)造精神，主動朝著為國爭光的方向努力成才。

又如，教師可以與時俱進地引入逆行者精神，讓小學(xué)生關(guān)注當(dāng)前社會正在大力贊揚的逆行者，了解他們身上發(fā)生的真實故事，并且體會逆行者精神的真正內(nèi)涵。當(dāng)小學(xué)生通過關(guān)注相關(guān)新聞，看到一個個逆行者置自己的安危于不顧，義無反顧、盡己所能地為人們無私奉獻(xiàn)的身影時，他們的內(nèi)心會受到強烈的震撼，使其重新定位自己未來成長的方向。而且，這種理想信念會讓小學(xué)生不再感到思想空虛，會支撐他們不斷克服困難，走上自己想要走的道路。

2.讓行為準(zhǔn)則教育活動化，開展實踐性教育

行為準(zhǔn)則教育是為了培養(yǎng)小學(xué)生的正確行為習(xí)慣，使其嚴(yán)于律己、自主遵循正確規(guī)則的教育，在德育教育中占有重要地位。教師要解決行為準(zhǔn)則教育存在的問題，讓小學(xué)生真正踐行各種正確的行為準(zhǔn)則。為此，教師可以將行為準(zhǔn)則教育寓于實踐活動中，讓小學(xué)生在實踐性的行為準(zhǔn)則教育中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

例如，教師可以在“待人有禮”的教育主題下，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)各種禮貌用語和禮貌行為，然后讓小學(xué)生將其應(yīng)用到實踐活動中。教師可以為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活場景，讓他們運用自己學(xué)到的禮貌用語和禮貌行為做出正確的應(yīng)對。教師可以為小學(xué)生設(shè)置“學(xué)生去辦公室找班主任”的生活場景，考驗小學(xué)生是否懂得敲門，禮貌詢問是否可以進入。這樣的實踐內(nèi)容可以讓小學(xué)生置身于生活情境中，懂得德育教育的實用性。教師還可以設(shè)置更多能夠讓小學(xué)生踐行禮儀行為準(zhǔn)則的生活場景，如出門在外遇到長輩或同學(xué)、別人請求幫忙但自己做不到、在公交車上遇到孕婦或老人等，在這些場景中，小學(xué)生都需要遵循待人有禮的行為準(zhǔn)則：禮貌地向長輩問好、向同學(xué)打招呼、婉拒自己做不到的事情、讓座等。在實踐活動結(jié)束后，教師可以讓小學(xué)生主動談?wù)勛约鹤裱Y貌行為準(zhǔn)則時的內(nèi)心感受，這樣有利于深化小學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，使其懂得將禮貌待人這一行為準(zhǔn)則常態(tài)化，使小學(xué)生最終成為待人有禮、謙遜溫和之人，在生活中不斷地展現(xiàn)禮儀風(fēng)采。

3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教育，綻放美德之花

教師應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容融入德育教育中，讓傳統(tǒng)美德之花在德育教育中綻放，陶冶小學(xué)生的情操，使其深刻體會傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，主動了解傳統(tǒng)美德規(guī)范，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。

例如，教師可以設(shè)置“傳統(tǒng)節(jié)日文化”的教育專題，讓小學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日需要弘揚和傳承的美德。把小學(xué)生分成不同的小組，圍繞不同的傳統(tǒng)節(jié)日探究傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵和傳承之道。以清明節(jié)為例，讓學(xué)生集中討論“先人給我們留下了哪些傳統(tǒng)美德”“如何發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德”等問題。小學(xué)生在緬懷先人的過程中，可以更深刻地體會到傳統(tǒng)美德的魅力。

教師還可以設(shè)置不同的傳統(tǒng)文化教育專題，如“誠實守信”“孝悌”“勤勞節(jié)儉”“嚴(yán)己寬人”等，讓小學(xué)生自主搜集相關(guān)的故事，然后對“如何傳承中華民族傳統(tǒng)美德”這一問題展開深入的探究學(xué)習(xí)。教師可以鼓勵學(xué)生自主選擇某種傳統(tǒng)美德，編寫演講稿，在演講的過程中復(fù)述關(guān)于傳統(tǒng)美德的故事，闡述自己對傳統(tǒng)美德的看法，論述自己是如何傳承傳統(tǒng)美德的。教師也可以讓小學(xué)生講述自己身上發(fā)生的真實故事，分享自己在日常生活中是如何弘揚傳統(tǒng)美德的。這樣不僅能增強學(xué)生自覺弘揚傳統(tǒng)美德的意識，還能啟發(fā)其他小學(xué)生也參與到活動中來。

三、結(jié)束語

當(dāng)前教師開展的德育教育仍然存在一些問題，導(dǎo)致小學(xué)生無法形成德育素養(yǎng)。教師應(yīng)該抓住小學(xué)生可塑性強這一特點，結(jié)合小學(xué)生的個性化發(fā)展需要，對新時代的德育教育進行全面改進，讓德育教育呈現(xiàn)新的發(fā)展局面，促使小學(xué)生從新時代的德育教育中汲取營養(yǎng)，成長為具有良好德育素養(yǎng)的人。