李曉琪 王海成

摘要：新時代加強勞動教育是教育本質(zhì)的回歸，勞動觀是大學(xué)生勞動教育的核心內(nèi)容，勞動觀教育對塑造全面發(fā)展的新時代大學(xué)生、提高高校思想政治教育的育人成效有著重要的意義。由于受多元價值觀的沖擊、各教育主體的不重視以及勞動形態(tài)的復(fù)雜多變，大學(xué)生群體中出現(xiàn)勞動意識薄弱、勞動態(tài)度消極及勞動目標(biāo)功利化的現(xiàn)象。為培育新時代大學(xué)生的勞動觀念，要不斷創(chuàng)新勞動教育理念，充分發(fā)揮高校、社會及家庭三者協(xié)同育人的作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育勞動新人。

關(guān)鍵詞：新時代大學(xué)生;勞動觀教育;價值意蘊;現(xiàn)狀分析;實踐路徑

中圖分類號：G715? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1672-5727（2022）02-0032-06

2020年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）明確指出要加強大中小學(xué)生的勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會[1]，為新時代勞動觀教育指明了方向。

一、加強新時代大學(xué)生勞動觀的價值意蘊

勞動觀是指對勞動的認識，主要包括對勞動態(tài)度、勞動行為、勞動精神等的看法。它作為新時代勞動教育的核心內(nèi)容，也始終圍繞著“新時代為什么要重視勞動觀教育，要開展什么樣的勞動觀教育，如何更好地推進勞動觀教育”這一邏輯主線展開，首先我們要明確加強大學(xué)生勞動觀教育究竟有什么現(xiàn)實意義。

（一）大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的內(nèi)在需求

馬克思在1848年提出“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[2]。自始至終，人的自由全面發(fā)展一直是馬克思主義所追求的價值方向與目標(biāo)。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的新生力量和突擊隊，是民族復(fù)興的參與者和美好生活的創(chuàng)造者，他們的自由全面發(fā)展影響著未來社會的發(fā)展方向。但是從實際情況來看，在其自由全面發(fā)展過程中還存在著明顯的短板，大學(xué)生在勞動價值觀方面出現(xiàn)價值偏差的傾向。習(xí)近平總書記在《意見》中指出：“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。[3]” 大學(xué)生在行為上呈現(xiàn)出“不愛勞動、不會勞動、不珍惜勞動成果”的現(xiàn)象。例如，在思想上，形成了好逸惡勞、不勞而獲、投機取巧的錯誤觀念;在學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)出上課遲到早退、考試作弊等不良行為;在工作中，應(yīng)付拖延、一心想賺快錢。這些社會亂象的出現(xiàn)與大學(xué)生日常思想政治教育缺乏勞動價值觀教育有很大的關(guān)系。因此，加強新時期大學(xué)生勞動觀教育至關(guān)重要，也是大學(xué)生全面成長成才的內(nèi)在需求。學(xué)生在真實的勞動過程中可以將書本中學(xué)到的理論知識更好地踐行到生活中，從而在勞動中開闊視野、增長才干，提高理論聯(lián)系實際的能力;可以促使大學(xué)生參與勞動實踐，使其通過勞動來增強意志、健全人格，同時在勞動中體會勞動者的偉大，樹立尊重、熱愛勞動的道德觀念;還可以增強大學(xué)生的身體素質(zhì)，提高他們的審美水平。

（二）高校提高思想政治教育時效性的重要舉措

作為人才培養(yǎng)的主陣地，高校肩負著立德樹人的根本任務(wù)，而勞動觀教育作為高校育人教學(xué)內(nèi)容的組成部分，是高校提高思想政治教育育人成效的重要途徑。首先，勞動觀教育有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容，增強思想政治教育的吸引力。目前，高校的思想政治教育更多是以課堂理論講授為主，與學(xué)生的思想實際結(jié)合不緊。而將勞動教育納入思想政治教育的內(nèi)容中，更能體現(xiàn)時代特點，增強思想政治理論課的趣味性，引導(dǎo)大學(xué)生進行自我教育。除此之外，勞動教育有利于增強思想政治教育的實踐性，使大學(xué)生更好地服務(wù)于社會主義建設(shè)。在勞動實踐過程中，學(xué)生可以磨練自己，體會到勞動的價值、勞動者的艱辛，形成正確的勞動價值觀。這有利于其堅定理想信念、培養(yǎng)奮斗精神，在勞動中更加了解自己，從而有針對性地提高自身的綜合素養(yǎng)，形成正確的三觀，實現(xiàn)自我價值，從而更好地回饋社會。

（三）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代呼喚

習(xí)近平總書記指出，“我們要全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠知識，必須依靠勞動，必須依靠廣大青年。[4]”勞動、勞動者在我國革命、建設(shè)與改革的實踐中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，當(dāng)然在接下來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中更是必不可少的。改革開放四十多年，中國取得巨大成就的同時，也面臨著眾多從未遇到的發(fā)展瓶頸，在我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長動力、發(fā)展實體經(jīng)濟的今天，勞動教育具有更加迫切的現(xiàn)實意義。一方面，加強大學(xué)生的勞動觀教育有利于青年形成正確的勞動意識，熱愛勞動，尊重勞動，明白勞動的價值意義，形成良好的勞動態(tài)度及勞動責(zé)任感;還有利于調(diào)動大學(xué)生參與社會建設(shè)的主動性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生形成積極的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀，在國家社會需要和個人價值實現(xiàn)之間找到平衡點，積極地將自己的一技之長貢獻到社會主義建設(shè)中，在勞動中收獲幸福。另一方面，它是我國實現(xiàn)“中國制造強國”“中國創(chuàng)造大國”“中國質(zhì)量”的重要影響因素，是培育高素質(zhì)勞動者的關(guān)鍵一環(huán)。為此，加強大學(xué)生勞動觀教育是時代發(fā)展的需要。

二、新時代大學(xué)生勞動觀淡薄的表現(xiàn)及原因分析

進入新時代，無論是社會環(huán)境、勞動及勞動教育的方方面面以及大學(xué)生群體的特征等都發(fā)生了很大的變化，帶來機遇的同時也逐漸出現(xiàn)了新的問題與挑戰(zhàn)。總的來說，當(dāng)前我國大學(xué)生勞動觀念整體趨勢向好，但是也不可忽視在眾多誘惑之下，大學(xué)生在勞動認識、勞動精神、勞動成果及勞動習(xí)慣等方面存在的一些不良現(xiàn)象。勞動價值觀認識模糊，認同不夠，從客觀因素分析，這與家庭和高校的雙重缺位、社會傳統(tǒng)錯誤思想、市場經(jīng)濟帶來的弊端和網(wǎng)絡(luò)自媒體的消極影響及勞動形態(tài)的復(fù)雜多變直接關(guān)聯(lián)。

（一）大學(xué)生勞動觀存在的問題

1.勞動意識薄弱，缺乏勞動習(xí)慣

目前，大學(xué)生主要以“00 后”為主，絕大多數(shù)是獨生子女，在家長的呵護中長大、嬌生慣養(yǎng)，已經(jīng)習(xí)慣以自我為中心，責(zé)任意識淡漠，缺乏勞動觀念，甚至厭惡勞動。正是因為沒有意識到勞動對于自身和社會發(fā)展的重要作用，在認知上排斥勞動，未養(yǎng)成符合社會期待的勞動行為及習(xí)慣。例如，在學(xué)校的集體活動過程中怕苦怕累、只想做一些輕松的任務(wù)。在日常生活中，沒有養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，吃飯點外賣、出門打車等，這些好像都已經(jīng)成為大學(xué)生的標(biāo)配。放假回家，家長的溺愛更易導(dǎo)致學(xué)生缺乏自我生活的能力。淡薄的勞動意識也表現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中，平時上課時遲到早退、消極應(yīng)對，最終考試時臨時抱佛腳、熬夜復(fù)習(xí)。由于長期脫離勞動實踐，從而導(dǎo)致大學(xué)生在畢業(yè)找工作時好高騖遠、脫離實際，只想找壓力小、工資高的“體面”工作。

2.不尊重勞動者，不尊重勞動成果

由于受“君子勞心，小人勞力”“萬般皆下品，唯有讀書高”等傳統(tǒng)思想的影響，再加上社會各方對勞動教育的不重視，有些大學(xué)生意識不到勞動的重要性，甚至不尊重勞動者及其勞動成果。相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生在回答“是否認為腦力勞動比體力勞動更為高級”的問題時，42.06%的受訪者持肯定態(tài)度[5]。從這一調(diào)查結(jié)果可以看出，部分大學(xué)生對體力與腦力勞動的認知出現(xiàn)了偏差，對勞動認識不全面，所以在學(xué)校會發(fā)現(xiàn)有的大學(xué)生在日常行為中表現(xiàn)出對清潔工人、宿管阿姨的不屑與抱怨，甚至言語不敬，不尊重勞動者;還有大學(xué)生的浪費現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，在食堂或者在校外聚會結(jié)束后剩飯剩菜成堆;教室里桌子上刻名字、凳子上全是腳印，課后教室里隨處可見的垃圾……這種種行為表明大學(xué)生的勞動觀念發(fā)生了扭曲，對勞動和勞動者缺乏尊重與敬畏，不珍惜別人的勞動成果。

3.勞動價值觀認同趨于功利化

改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟及全球化的不斷發(fā)展，社會發(fā)生巨大變化的同時，各種不良思想也在不斷沖擊著大學(xué)生的思想觀念，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的勞動目標(biāo)越來越趨于功利化。在學(xué)校中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是不積極參加實踐活動，如果不強制參與就一定不參與，沒有物質(zhì)獎勵或者學(xué)分獎勵更不屑參加;二是在日常生活中，同學(xué)之間盲目攀比現(xiàn)象越來越嚴(yán)重;三是現(xiàn)在更多的學(xué)生找工作的首要條件就是薪資福利要高，僅僅追求個人利益的最大化，認為勞動的目的就是要獲得物質(zhì)報酬，沒有幫助他人、服務(wù)社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在家庭中，勞動更多是被當(dāng)作一種懲罰手段;有的父母認為孩子的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，如果子女在家主動做家務(wù)，父母就會通過給予現(xiàn)金或孩子想擁有的東西等作為獎勵，長此以往，就會助長大學(xué)生功利化的勞動價值觀。

4.勞動態(tài)度消極，缺乏吃苦耐勞精神

從“00后”的成長環(huán)境來看，隨著生活條件的不斷改善，他們中大部分人從小就生活在較為優(yōu)越的環(huán)境中，學(xué)生對勞動的價值認知不足，有的學(xué)生甚至認為勞動只是父母的事情，再加上學(xué)校及家長對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的極端偏向，使大學(xué)生也沒有過多的機會參與勞動鍛煉，導(dǎo)致大學(xué)生對勞動的認識越來越片面，態(tài)度逐漸變得消極，更不愿意參加辛苦的勞動實踐。除此之外，由于現(xiàn)在各種新興自媒體的出現(xiàn)，有的博主為了博取噱頭，有意無意地向?qū)W生傳遞出“不用努力”就能成功的消極思想，而大學(xué)生作為使用互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，這很容易助推其形成好逸惡勞、不勞而獲的消極思想，在面對困難、承受挫折時，心理素質(zhì)、抗壓能力差，甚至做出不珍惜生命的錯事。

（二）新時代大學(xué)生勞動觀存在問題的原因分析

1.社會多元價值觀的沖擊

隨著經(jīng)濟全球化的逐漸深入，東西方政治、文化之間的交流也在不斷加深，不同的社會思潮和社會意識極大地影響著人們的生產(chǎn)生活方式及價值觀念，對當(dāng)前人們已有的價值觀產(chǎn)生了不可忽略的沖擊。而當(dāng)代大學(xué)生還處于價值觀形成的關(guān)鍵期，是最易受社會環(huán)境影響的群體之一。首先，受傳統(tǒng)的錯誤勞動思想諸如“勞心者治人，勞力者治于人”“萬物皆下品，唯有讀書高”等的影響;其次是市場經(jīng)濟帶來的消極影響，如娛樂、消費至上，好逸惡勞、投機取巧等錯誤思想觀念的蔓延，這些都使部分大學(xué)生的價值觀發(fā)生了扭曲，不利于大學(xué)生形成正確的消費觀及合理的生活方式;最后，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致教育環(huán)境更加復(fù)雜，再加上一些“網(wǎng)紅”“明星”不負責(zé)任的炒作，許多年輕人熱衷于通過成為網(wǎng)紅、游戲主播等方式賺快錢，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)對“不勞而獲”錯誤思想的盲目追求，缺乏辛勤勞動、艱苦奮斗的勞動態(tài)度，產(chǎn)生不良的社會影響，這對當(dāng)前開展大學(xué)生勞動觀教育帶來較大的阻礙。

2.家庭與學(xué)校勞動觀教育的缺位

家庭教育是人生教育的起點，而高校教育是連接學(xué)校與社會之間的最后一關(guān)，這兩個教育主體在幫助大學(xué)生樹立正確的勞動價值觀及形成良好的職業(yè)實踐能力方面至關(guān)重要。但是從具體的實踐結(jié)果看來，兩者對于勞動觀教育的重視程度還有待加強，存在的問題主要集中在以下幾個方面：第一，在教育觀念上，無論是從家長還是學(xué)校，都存在忽視馬克思主義勞動觀方面教育的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段，受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校、家長的側(cè)重點都在學(xué)生的科學(xué)文化知識上;大學(xué)階段，高?？赡軙灾驹阜?wù)、職業(yè)規(guī)劃、畢業(yè)實習(xí)等實踐活動為載體來進行勞動教育，但事實上僅借此并不足以達到勞動觀教育的實效。第二，在氛圍營造方面，一是有的高校把馬克思主義勞動觀教育與思想政治教育課程混為一談，僅通過馬克思主義哲學(xué)中的相關(guān)理論與“思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)”課程中的職業(yè)素養(yǎng)來開展，這不利于學(xué)生形成系統(tǒng)、整體的勞動觀;二是高校在校園文化建設(shè)方面也缺乏對勞動觀、勞模及工匠精神的宣傳教育，與此相關(guān)的實踐活動也較少，并沒有充分發(fā)揮文化活動對勞動觀涵養(yǎng)的隱性作用;三是在家庭方面，當(dāng)代大學(xué)生基本都是“00后”，他們大部分是生活在“421”的家庭模式中，在家庭所營造的溺愛氛圍下，他們逐漸喪失了勞動行為及習(xí)慣的養(yǎng)成，出現(xiàn)勞動意識淡薄、勞動能力缺失的現(xiàn)象。

3.勞動形態(tài)的復(fù)雜多變

面對急劇的社會變革及科技進步，目前，整個社會包括教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中，腦力勞動、服務(wù)性勞動、創(chuàng)造性勞動的占比不斷上升，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等的推廣，不僅使勞動者的工作環(huán)境與工作方式發(fā)生了很大的變化，越來越多的重復(fù)性工作崗位被智能機器所取代，也催生了一批新興職業(yè)，如電商、外賣、軟件開發(fā)、大數(shù)據(jù)處理等。這一方面為勞動觀教育帶來了新的空間和方式，另一方面也給勞動觀教育帶來極大的挑戰(zhàn)。首先，從對勞動觀教育的重視程度上來說，隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的重要性不言而喻，這可能會導(dǎo)致學(xué)生在具體的勞動教育過程中，只注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí)而忽視勞動態(tài)度、勞動精神等的培養(yǎng)，致使勞動觀教育可能處于弱勢地位;其次，在勞動觀教育內(nèi)容方面，新的勞動形態(tài)的出現(xiàn)會導(dǎo)致勞動教育內(nèi)容及方式方法的轉(zhuǎn)變，而當(dāng)前關(guān)于高校勞動教育理論與實踐方面并未有統(tǒng)一的指定教材及相應(yīng)的理論體系，還有如何教育學(xué)生平衡體力勞動與腦力勞動之間的關(guān)系是當(dāng)前勞動觀教育的必要內(nèi)容;最后，在具體的勞動教育中，勞動教育易被異化為技能教育、休閑娛樂教育等，很容易造成“只有勞動沒有教育”或者出現(xiàn)“只有教育沒有勞動”的現(xiàn)象，這些都可能造成新時代大學(xué)生勞動觀教育出現(xiàn)偏差，達不到預(yù)期的效果。

三、新時代加強大學(xué)生勞動觀教育的路徑探析

《意見》明確指出：“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，全黨全社會必須高度重視，采取有效措施切實加強勞動教育。[6]”雖然國家十分重視勞動教育，但大學(xué)生勞動觀的培育是一項系統(tǒng)工程，僅僅依靠國家的力量是不夠的，還需要社會、高校、家庭的加入，以習(xí)近平新時代勞動觀為引領(lǐng)，不斷更新教育理念提高認識，充分發(fā)揮協(xié)同育人的作用，使教育效果發(fā)揮到極致，從而不斷完善大學(xué)生勞動觀教育的實踐路徑。

（一）把握教育本質(zhì)，創(chuàng)新勞動教育理念

知是行的開始。導(dǎo)致部分大學(xué)生勞動意識薄弱、勞動態(tài)度消極及勞動目標(biāo)功利化的一個重要原因在于對勞動中所蘊含的教育及育人價值沒有形成正確的認識，致使勞動教育觀念與時代發(fā)展相隔閡。首先，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，樹立“五育”融合發(fā)展的育人理念。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的高低在很大程度上被視為衡量其是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致大學(xué)生也把學(xué)習(xí)成績作為目標(biāo)，忽視勞動的必要性。因此，我們要摒棄傳統(tǒng)觀念，發(fā)揮勞動對德智體美的重要作用，堅持勞動是大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分的教育理念。其次，還要樹立協(xié)作共贏的育人理念。雖然國家十分重視勞動教育，但僅僅依靠國家的力量是不夠的，還需要社會、高校、家庭及大學(xué)生本人的加入，扭轉(zhuǎn)社會公眾對勞動教育的偏見，促使社會各方關(guān)注并重視勞動教育，形成教育合力。最后，要樹立創(chuàng)新的勞動教育理念。隨著時代的發(fā)展與科技的不斷進步，云計算、人工智能等的出現(xiàn)對勞動教育產(chǎn)生了很大的的沖擊，社會對技能型、創(chuàng)新型的勞動者需求不斷增加。因此，在對大學(xué)生進行勞動教育時，不僅要注重體力勞動的教育，而且還要培養(yǎng)符合時代發(fā)展需求的人才。

（二）遵循立德樹人規(guī)律，發(fā)揮高校勞動教育的主導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記指出，“高校立身之本在于立德樹人。[7]”作為進行大學(xué)生思想政治教育的重要場所，高校承擔(dān)著大學(xué)生勞動觀教育的重要任務(wù)。首先，加大高校勞動教育課程化設(shè)置，對大學(xué)生進行入學(xué)到畢業(yè)的系統(tǒng)性的勞動教育。《意見》明確指出，“普通高等學(xué)校要明確勞動教育主要依托課程，其中本科階段不少于32學(xué)時。[8]”高?？梢酝ㄟ^開設(shè)勞動教育的必修課程，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義勞動觀及勞動教育理論，為學(xué)生打好思想理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在高校思政工作會議上明確指出，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[9]。因此，各專業(yè)課教師也要結(jié)合專業(yè)特點，有機融入勞動教育內(nèi)容。除了理論課程設(shè)置之外，還可以打造一些與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化相適應(yīng)的實踐鍛煉基地，豐富勞動教育的教學(xué)形式，讓學(xué)生親身參與勞動實踐項目、參加勞動基地實訓(xùn)，提高學(xué)生的積極性，促使學(xué)生掌握專門的勞動技能。加強勞動教育的師資隊伍建設(shè)，一方面，對教師要進行專業(yè)的選拔，聘請的教師不僅要有較高的理論水平，還要具有豐富的實踐經(jīng)驗，在教育過程中將理論性與實踐性進行有機融合;另一方面，要加強對教師的培訓(xùn)與考核，可以通過組織教學(xué)研討、開展教學(xué)比賽等方式，不斷提高教師教學(xué)的能力與專業(yè)技能，也可以通過學(xué)術(shù)交流，進行勞動教育理論探討和實踐探索，推進勞動教育理論的發(fā)展。要不斷豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵，充分發(fā)揮校園文化的育人價值。習(xí)近平總書記明確指出，“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。[10]”一方面，加強勞動教育的氛圍營造。可以利用線上線下的一切資源，挖掘校園中的先進典型人物，善用身邊榜樣的力量來帶動學(xué)生樹立正確的勞動價值觀;還可以利用與自己學(xué)校相關(guān)的建校事跡及奮斗人物來鼓勵學(xué)生，在學(xué)校師生中營造利于開展勞動教育的文化氛圍。另一方面，創(chuàng)新課外勞動教育的形式，使學(xué)生加入到校內(nèi)日常運行管理中。

（三）營造良好氛圍，發(fā)揮社會勞動教育的滲透作用

馬克思認為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。[11]”，人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相輔相成的，作為社會中的一員，任何人都會受到大環(huán)境的影響。進入新時代，社會價值取向越來越多元，市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)亦呈擴大之勢。當(dāng)前，大學(xué)生辨別是非的能力較弱，不良的社會風(fēng)氣對大學(xué)生的勞動意識、勞動精神及勞動素質(zhì)的形成造成了錯誤的指引，因此，加強大學(xué)生勞動教育，發(fā)揮社會在勞動教育中的滲透作用是必不可少的。首先，借助新媒體平臺引導(dǎo)社會輿論，加大對勞動教育的宣傳力度，營造熱愛勞動、尊重勞動的社會氛圍。一方面，政府要加強對大眾傳媒的監(jiān)管與引導(dǎo)，以傳播正確的勞動價值觀作為主旋律，使勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最崇高、勞動最美麗的觀念深入人心，營造良好的社會氛圍。另一方面，大眾傳媒要不斷增加趣味性、知識性及思想性的內(nèi)容，創(chuàng)建一些以勞動教育為主題貼近大學(xué)生活的節(jié)目，如《對話》《大國工匠》《感動中國十大人物》等，還可以制作有關(guān)勞動模范的漫畫及短視頻對勞動模范、先進人物事跡進行宣傳，以新的方式教育引導(dǎo)學(xué)生感悟勞動的價值與意義。完善法律制度，一是強調(diào)勞動教育的重要性，明確對新時代大學(xué)生勞動教育的目標(biāo)及要求，保障大學(xué)生勞動教育的順利開展;二是使勞動教育進入法制軌道，有法可依。要注重發(fā)揮社會組織的協(xié)同作用，豐富大學(xué)生勞動教育的實踐活動，充分發(fā)揮社會實踐育人的價值。鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)、工廠等向?qū)W校開放實踐場所，使學(xué)生深入農(nóng)村、工廠參加具體的生產(chǎn)性勞動，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神及責(zé)任意識。除此之外，加強與高新企業(yè)合作，讓學(xué)生加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目中來，鼓勵學(xué)生參與現(xiàn)代科技下的勞動新形態(tài)。

（四）注重知行合一，發(fā)揮家庭勞動教育的基礎(chǔ)性作用

大量的研究表明，目前很多家長還是以學(xué)習(xí)成績來判定孩子是否優(yōu)秀，存在重智輕勞的錯誤思想，將勞動與學(xué)習(xí)對立開來。久而久之，潛移默化地讓孩子產(chǎn)生一種勞動不重要的錯誤觀念，認為只有學(xué)習(xí)成績不好的人以后才會從事體力勞動。因此，首先家長應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的勞動教育理念。家長應(yīng)重視勞動教育，將勞動與教育相結(jié)合，使孩子在勞動中感悟勞動的辛苦與回報，要明白自己想要的東西需要自己努力奮斗去爭取，引導(dǎo)孩子形成正確的勞動價值觀。其次，提高大學(xué)生的生活自理能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在日常生活中，父母要讓孩子多參與家務(wù)勞動，放手讓孩子承擔(dān)一些力所能及的勞動，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識;除此之外，讓孩子們在家務(wù)勞動中掌握一些生活小技能，提高孩子的自立自主意識，從小鍛煉，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。最后，在家庭中父母要做好榜樣，營造熱愛勞動的良好氛圍。父母在對子女進行勞動教育的同時要進行言傳身教，不要僅僅對其說教，在孩子面前要做一個熱愛勞動、勤于勞動的榜樣，以自己的態(tài)度、行為對孩子發(fā)揮積極正向的引導(dǎo)作用。

勞動是財富的來源，更是幸福生活的來源。當(dāng)前，我國正處于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，新時代的青年肩負著重要的歷史使命。加強大學(xué)生勞動觀教育、提高勞動教育效果，就是要不斷更新勞動教育的理念、方式，從高校、社會及家庭多方面著手，讓大學(xué)生通過認識勞動，切實參與到勞動中來，形成正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)，使其更好地融入國家繁榮富強的建設(shè)中，成為社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

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（責(zé)任編輯：劉東菊）

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