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        材料作文“君子三喻”導(dǎo)寫

        2022-03-16 23:56:37李月萍
        作文與考試·高中版 2022年28期
        關(guān)鍵詞:閃光高尚美德

        李月萍

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        “君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種譬喻,但其側(cè)重點有所不同:“君子若玉”重于美好品德的外現(xiàn),強調(diào)君子品德像玉一樣熠熠閃光;“君子若水”重于美好品德的實踐,強調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會;“君子若蘭”重于美好品德的養(yǎng)成與堅守,強調(diào)君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨善其身”,“不以無人而不芳”。

        如果把這三種譬喻進行不同的排序,可能獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如,有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、君子若玉”,認(rèn)為美好品德養(yǎng)成之后去積極參與社會實踐,讓自己的美好品德在造福社會中光彩閃耀。

        那么,你對這三種譬喻是怎樣排序的?對此你有怎樣的理解和認(rèn)識?請寫一篇不少于800字的文章。

        寫作指導(dǎo)

        材料交代了關(guān)于君子品德的三種譬喻(以下簡稱“三喻”):君子若蘭、君子若水、君子若玉。并提示考生對“三喻”的排序不同,可能獲得的關(guān)系、意義和境界也不同。我們在審讀材料時,一定要抓牢“君子若蘭——美好品德的養(yǎng)成與堅守”“君子若水——美好品德的實踐”“君子若玉——美好品德的外現(xiàn)”這幾個比喻的真實含義。在此基礎(chǔ)上,我們才能思考美好品德在養(yǎng)成與堅守、實踐、外現(xiàn)這三者之間的關(guān)系。

        找準(zhǔn)這些基本要點,我們就可以去完成試題任務(wù)——對“三喻”進行排序,并在排序的基礎(chǔ)上亮明自己的態(tài)度,表達自己的觀點,談出自己的“理解和認(rèn)識”,也就是解讀自己對“三喻”排序的根據(jù)和理由。在寫作時,要有時代觀念和責(zé)任擔(dān)當(dāng),談“三喻”及其排序時一定要結(jié)合時代背景、青年身份,結(jié)合青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)進行論證。

        例文

        若蘭似水,終成佳玉

        □江西省大余中學(xué) 彭倩倩

        “蘭、水、玉”,是君子美好品德的三種譬喻。蘭之養(yǎng)成堅守,水之流動實踐,玉之光華外現(xiàn),都是作為君子的必經(jīng)之路。我認(rèn)為只有先具蘭之堅守,再有水之實踐,最終才能閃耀美玉的光彩。

        君子有德,若蘭堅守須為先。

        雨果曾言,“心中有陽光的人,才能照亮他人”。誠然,君子若欲普惠、造福社會,必先養(yǎng)成自身的良好品德,并堅守不移。中華傳統(tǒng)文化中,德是首要之學(xué)。孔子常教育弟子守禮為德,才能行之四方;而孟子也以“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”為言,表明以德養(yǎng)身的重要性。試想,孔子若不是本身擁有美好品德并善于堅守,又怎會有如此多的弟子追隨,其學(xué)說又怎能厚澤萬世?因此,德為立人之本、澤世之源,若想為君子,便須養(yǎng)成自身美好品德,不染紛華,才能承擔(dān)起厚澤萬世之重?fù)?dān)。

        君子有德,似水實踐以為本。

        古語云,“上善若水”。水是溫潤和諧、奔騰不息的,君子的品行也應(yīng)如流水一般奔騰不息,流入人心,普惠社會。只有滋潤人心的活水才是上善之水,同樣,美好的品德只有得到實踐才能真正顯出美好。宋明儒生秉持前人信念,將品德實踐融于“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的理念之中,為世間之美立行。同樣,馬克思17歲時曾在畢業(yè)文中寫道:“我立志獻身于為人類謀取幸福的職業(yè),這樣我的幸福將屬于千百萬人。”品行何其高尚!正是因為他將自身高尚品行付諸實踐,才使他成為歷史長河中熠熠閃光的讓人無法抹滅的明星。所以,以自身行動踐行品德才是美德的根本。只有行于實踐,才能使君子美德真正有所作為。

        君子有德,若玉外現(xiàn)終為果。

        孔子曾說,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!边@正揭示了品德與外現(xiàn)的關(guān)系:自身擁有了高尚的美德,并付諸實踐,那么如北辰一樣閃光,眾人擁護便是自然而然的結(jié)果。正如“是金子總會發(fā)光的”一樣,一行一舉中表現(xiàn)出的美德,會使君子像玉一般熠熠閃光??鬃硬谎宰陨碇?,但世人皆以德稱之;雷鋒未曾以德標(biāo)榜,但卻成為高尚品德的代表。有德之人,終會因自身之美德而如潤玉一般散發(fā)著溫潤厚澤的光茫,照亮世間。

        若蘭,似水,成玉,君子以自身踐行美德,光照四方。

        評點

        文章開篇直扣材料,明確提出觀點,先具蘭之堅守,再若水之實踐,終顯玉之光彩,任務(wù)完成簡潔明確。接著,作者以三個分論點的形式,圍繞蘭、水、玉之特點,從不同角度對觀點進行論述,引用的名言精準(zhǔn),列舉的事例豐富恰當(dāng),對論據(jù)的分析到位;且全文語言精煉,結(jié)構(gòu)清晰,論證有力。當(dāng)然,若能聯(lián)系當(dāng)下,談?wù)劗?dāng)代青年的品德之塑造,會更有說服力。

        (編輯:關(guān)曉星)

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