陶行知

每一種運動，具備了客觀條件之后，必須有適當?shù)慕M織和有效的方法，才能達到它的目的。普及教育運動要想成功，也必須同時注意它的組織與方法。例如，新近提倡之保學（每一百家所在之處設一學校）、二部制（一個學校作兩個學校用，縮短上課時間，加倍收錄學生）是屬于組織;即知即傳，包括小先生及傳遞先生是屬于方法。組織與方法是有互助作用，如果彼此排斥，結(jié)果只是把一部汽車變成一部手車，慢慢地走，讓人看了好不耐煩心急。

這幾個月來時常聽見有些教育官說出這樣的話:“我們有了保學，用不著小先生了?！倍恐颇芗颖妒諏W生，不必再采用小先生。福建有好幾縣運用小先生干普及教育，成績干得很好，而省教育廳在他們頭上只是澆冷水。當他們請求備案的時候，他們所得到的批語是：“可不試辦?！边@都是看重組織輕視方法的官僚態(tài)度的具體表現(xiàn)，結(jié)果只是走上“教育不能普及”之路。我也不能拉他們回來，只好喊他幾聲，如果不愿聽，那只好等他們走到“此路不通”再走回來吧，除此還有什么辦法呢？

我說他們是走上“教育不能普及”之路，不是沒有根據(jù)的。即以保學而論，每保設一學校，那是誰都贊成，但要普設保學已不是易事，若排斥“即知即傳”，單憑保學來普及全保人民之教育更是困難了。何以見得呢？我們看教育部最近統(tǒng)計全國初等學校是有二十五萬八百四十所，歲出經(jīng)費是八千九百四十萬。全國設起保學來，應該是一百萬所保學。這增設之七十五萬保學要多少錢來辦啊？我們只須一看教育部及各省籌劃那很少數(shù)之義務教育經(jīng)費之困難，以及當前之水災，就知道如不運用“即知即傳”的原則，連“保學”也不易普設。即使有少數(shù)地方運用特殊進款把“保學”金設起來，它若不運用“即知即傳”的原則，仍不能普及保的教育。一個保學教師唱獨角戲，最多教他四五十個小學生就要算他能干。但是一保的人口是有五百人?。∪粽f輪流抽教，那么“東園草除西園長”，這種一曝十寒之文化工作究有多大用處？

況且“即知即傳”的目的是要造就“知識為公”之人才。即使學校普遍設立，若所造就的人才不肯即知即傳，大家據(jù)知識為私有品，那么教育普及之日亦即守知奴繁殖之時，我們的心血可算是白費了。

我們現(xiàn)在可下一結(jié)論：保學與二部制都是普及教育的好組織，它們必須同時采取“即知即傳”之方法，才能發(fā)揮它們的力量。