彭丹秋

(上海交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 閔行 200240)

《自然辯證法》是恩格斯于19世紀(jì)70年代搬入倫敦之后構(gòu)思寫作的一部未完成手稿，結(jié)合相關(guān)科學(xué)材料描述了自然界無限發(fā)展的辯證圖景，論述了辯證法的基本規(guī)律與范疇，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)家要從形而上學(xué)思維復(fù)歸到辯證思維，其中既包含了辯證的自然觀、歷史觀等問題又用相關(guān)的科學(xué)材料對(duì)世界的辯證性質(zhì)作出了論述。隨著現(xiàn)代化浪潮不斷沖擊著世界的每一個(gè)角落，人類面臨著生態(tài)危機(jī)、社會(huì)沖突、科技倫理等問題，而這些問題離不開對(duì)自然界的辯證反思。雖然現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)賦予了我們改變自然的能力，但是在“資本邏輯”的驅(qū)使下我們總是將自然變成體現(xiàn)人類意志的他者，因此這是一個(gè)需要自然辯證法思想并不斷升華其思想內(nèi)涵的時(shí)代。1925年，《自然辯證法》有了第一本英譯本，并隨著馬克思主義研究的興起在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了一定的影響力。本文將聚焦于21世紀(jì)以來英語世界自然辯證法的相關(guān)研究內(nèi)容，借助Citespace等數(shù)據(jù)處理軟件進(jìn)行文獻(xiàn)內(nèi)容的可視化呈現(xiàn)，進(jìn)一步了解目前英語世界中自然辯證法的研究概況和最新進(jìn)展。

一、分析工具與數(shù)據(jù)來源

(一)分析工具

本文主要采用陳超美(Chaomei Chen)開發(fā)的Citespace軟件(版本為5.7.R3)進(jìn)行數(shù)據(jù)的可視化處理。通過歸類分析，將自然辯證法研究的基本情況、動(dòng)態(tài)聯(lián)系、進(jìn)展走向和普遍規(guī)律直觀化地展現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合文獻(xiàn)管理軟件Zotero對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行具體化的分析研究并剖析權(quán)威作者的代表性觀點(diǎn)。

(二)數(shù)據(jù)來源

WOS數(shù)據(jù)庫作為全球獲取學(xué)術(shù)信息的重要數(shù)據(jù)庫收錄了較為全面的期刊合集。本文選取WOS(Web of Science)數(shù)據(jù)庫核心集期刊作為英文文獻(xiàn)的分析來源，通過主題“dialectics of nature”進(jìn)行檢索，一共收集到了1536篇文獻(xiàn)。通過對(duì)語種進(jìn)行限定篩選，一共梳理出734篇與自然辯證法相關(guān)的英文研究文獻(xiàn)。其中核心集期刊包括SCI、SSCI、A&HCI的相關(guān)文獻(xiàn)，在學(xué)術(shù)界具有一定的權(quán)威性。

(三)研究路徑

本文主要采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的方法對(duì)有關(guān)自然辯證法的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，同時(shí)結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行文本內(nèi)容研究。希望從宏觀、微觀兩個(gè)層面揭示20世紀(jì)以來英語世界自然辯證法的研究趨勢(shì)、研究重點(diǎn)、學(xué)術(shù)共同體等，總結(jié)英語世界自然辯證法發(fā)展的變化歷程，并研判其未來的發(fā)展趨勢(shì)。

二、研究趨勢(shì)的基本特征

(一)文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量及地區(qū)分析

2020年是恩格斯誕辰200周年，國內(nèi)學(xué)界出現(xiàn)了重回恩格斯自然辯證法的研究熱潮，通過對(duì)CNKI的檢索可以發(fā)現(xiàn)2020年度國內(nèi)有關(guān)自然辯證法研究的文章發(fā)表了206篇，較2019年的155篇增加了51篇。但是在對(duì)英語世界自然辯證法相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量的考察中卻未發(fā)現(xiàn)這種趨勢(shì)。通過對(duì)WOS數(shù)據(jù)庫的檢索，可以發(fā)現(xiàn)與恩格斯自然辯證法研究有關(guān)的英文文獻(xiàn)在2019年發(fā)表了82篇，在2020年發(fā)表了75篇，發(fā)表數(shù)量上稍有回落。根據(jù)圖1可以看出2015年到2020年的發(fā)文量基本平穩(wěn)，2019年相對(duì)較多，發(fā)表了82篇相關(guān)的研究文獻(xiàn)。同時(shí)2009年與自然辯證法研究相關(guān)的文獻(xiàn)增長量較多，較2008年的21篇文章增加了16篇，并且自2009年之后，相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)表數(shù)量呈現(xiàn)一個(gè)穩(wěn)步增長的態(tài)勢(shì)。從整體情況來看，國外有關(guān)自然辯證法的相關(guān)研究呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，特別是最近5年以來，每一年的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表數(shù)量都在50篇以上，可見國外學(xué)者對(duì)自然辯證法相關(guān)研究的關(guān)注在近年來熱度不減。

圖1 自然辯證法英文研究文獻(xiàn)數(shù)量時(shí)間分布趨勢(shì)圖

圖2 2000-2010和2010-2020年自然辯證法英文研究文獻(xiàn)研究類別統(tǒng)計(jì)圖

從自然辯證法英文文獻(xiàn)研究類別上來說，對(duì)比2000年到2010年和2010年到2020年的研究主題，可以發(fā)現(xiàn)主題類別并未出現(xiàn)較大差異，21世紀(jì)英語世界自然辯證法研究都主要與哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面相關(guān)。但通過直觀比較可以發(fā)現(xiàn)，2010年到2020年相關(guān)研究文獻(xiàn)更多地集中于哲學(xué)方面，而2000年到2010年相關(guān)的研究文獻(xiàn)集中于哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面(見圖2)。

同時(shí)通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，從2000年到2010年，與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的話題是一個(gè)熱點(diǎn)研究方向，但是2010年到2020年，這個(gè)話題的熱度有所減少，與政治經(jīng)濟(jì)和教育研究相關(guān)的話題又成為了新的研究熱點(diǎn)。除此之外可以看到與地理有關(guān)的話題在這20年間一直是一個(gè)研究關(guān)注點(diǎn)，并且相關(guān)研究文獻(xiàn)的數(shù)量在近10年來有較大規(guī)模的增長，總共增加了33篇。

從圖3可知，在對(duì)發(fā)表國家的統(tǒng)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn)美國是英語世界自然辯證法研究的重地，從2000年到2020年共發(fā)表了222篇與自然辯證法相關(guān)的研究文獻(xiàn)，發(fā)表數(shù)量是第二名英國的2倍之多。其次是英國和加拿大，分別為97篇和47篇?；趯?duì)文章發(fā)表數(shù)量的分析可知，首先是因?yàn)槊绹嚓P(guān)院校和研究機(jī)構(gòu)較多，其次是因?yàn)橛⒄Z世界自然辯證法重要學(xué)者JB Foster和Clark B都在美國高等院校進(jìn)行相關(guān)研究，形成了學(xué)術(shù)合作圈層，具備了一定的學(xué)術(shù)影響力。其中JB Foster是俄勒岡大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，Clark B是美國猶他大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，兩所機(jī)構(gòu)一共發(fā)表了32篇與自然辯證法研究相關(guān)的文章，其數(shù)量排名分別占相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的第一位和第三位。

圖3 自然辯證法英文研究文獻(xiàn)發(fā)表國別數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖(發(fā)文量前20的國家)

(二)高產(chǎn)出作者及合作分析

在對(duì)作者群進(jìn)行合作網(wǎng)絡(luò)分析(見圖4)中可以看到Clark B、JB Foster、Napoletano BM和Pedro Sergio Urquijo Torres這幾位作者之間有明顯的合作關(guān)系，曾一起發(fā)表過多篇文章。對(duì)幾位作者合作文章的研讀中可以發(fā)現(xiàn)大部分著作都與馬克思主義生態(tài)學(xué)相關(guān)，其中既有從具體化的視角出發(fā)考察人與自然的辯證關(guān)系，也有從理論視角對(duì)馬克思主義生態(tài)學(xué)作出相關(guān)闡釋。四位作者合著的《Making Space in Critical Environmental Geography for the Metabolic Rift》(2019)一文中由地理學(xué)的視角出發(fā)闡述了代謝裂痕理論(Metabolic rift theory)，代謝裂痕理論植根于古典馬克思主義傳統(tǒng)的物質(zhì)辯證法，既反對(duì)第二國際和第三國際中占主導(dǎo)地位的機(jī)械唯物主義，也反對(duì)西方馬克思主義自然辯證法的退縮。[1]通過中介中心性，①可以看出Clark B在該研究方向的重要地位，他著重研究環(huán)境社會(huì)學(xué)，與JB Foster在2010年發(fā)表的《The ecological rift: Capitalism's war on the earth》一文有1298次被引量。②他們用辯證自然主義的視角對(duì)生態(tài)和進(jìn)化問題及其與經(jīng)濟(jì)的相互作用進(jìn)行分析，批判性地考察了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和技術(shù)專家的樂觀觀點(diǎn)，堅(jiān)持認(rèn)為如果要超越我們當(dāng)前面臨的生態(tài)和社會(huì)問題，就必須發(fā)生社會(huì)關(guān)系的根本變化。[2]

圖4 英語世界自然辯證法相關(guān)研究作者群共現(xiàn)分析圖

同時(shí)，通過對(duì)各位作者h(yuǎn)指數(shù)(見表2)進(jìn)行比較分析，可以看出JB Foster在馬克思主義生態(tài)觀領(lǐng)域研究的核心地位。其2000年發(fā)表的著作《Marx’s ecology: Materialism and nature》有2319次被引量，③成為20世紀(jì)以來影響力最廣的馬克思主義生態(tài)學(xué)著作。其中他研究了馬克思關(guān)于資本主義農(nóng)業(yè)與土壤生態(tài)學(xué)、哲學(xué)自然主義和進(jìn)化論被忽視的著作，并通過考察伊壁鳩魯、查爾斯·達(dá)爾文、托馬斯·馬爾薩斯，路德維?！べM(fèi)爾巴赫等其他思想家的論述，系統(tǒng)性地描繪了馬克思與恩格斯的生態(tài)學(xué)思想。通過考察恩格斯《自然辯證法》一書中對(duì)利比格、赫爾姆霍茲和廷德爾討論的補(bǔ)充，提出“在十九世紀(jì)的社會(huì)理論基礎(chǔ)中，是馬克思和恩格斯將‘新陳代謝’一詞應(yīng)用于社會(huì)”這一觀點(diǎn)。[3]同時(shí)通過h指數(shù)分析可以看出來自南非的學(xué)者DFM Strauss在英語世界自然辯證法研究中也具有一定的影響力。該作者的研究方向傾向于分析哲學(xué)，他最有影響力的一篇文章是其2009年發(fā)表的《Philosophy：Discipline of the Disciplines》一書，該書研究了哲學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)科的影響，同時(shí)也探討了哲學(xué)對(duì)特殊科學(xué)發(fā)展的依賴程度，提出為了推進(jìn)哲學(xué)作為一門綜合學(xué)科(“整體科學(xué)”)的觀點(diǎn)，即作為一門在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中發(fā)現(xiàn)的分化和專業(yè)化之前的學(xué)科，有必要研究基本系統(tǒng)哲學(xué)區(qū)別對(duì)各學(xué)科的影響這一觀點(diǎn)，同時(shí)指出即使在“確切”自然科學(xué)中，也存在著不同的思維趨勢(shì)，這對(duì)傳統(tǒng)理性主義高估人類“理性”能力提出了挑戰(zhàn)。[4]

(三)研究機(jī)構(gòu)及期刊來源分析

在對(duì)作者機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)中(見圖5)可以了解美國俄勒岡州立大學(xué)是英語世界中自然辯證法相關(guān)領(lǐng)域發(fā)文量最多的研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)表1發(fā)文作者統(tǒng)計(jì)，馬克思主義生態(tài)學(xué)教授JB Foster便來自該所學(xué)校。同時(shí)從圖中可以看出發(fā)文量第四位的是以色列特拉維夫大學(xué)(Tel Aviv University)，可以發(fā)現(xiàn)英語世界中自然辯證法的相關(guān)研究不僅僅局限于美國、英國、加拿大等傳統(tǒng)英語國家，其他一些非英語母語國家也在英語世界中從事自然辯證法的相關(guān)研究并取得了一定成果。在對(duì)以色列特拉維夫大學(xué)所發(fā)表的相關(guān)文章的分析中可以發(fā)現(xiàn)其中既有從哲學(xué)視角對(duì)辯證法的相關(guān)概念進(jìn)行辨析，也有從實(shí)證的角度分析社會(huì)與生態(tài)的相關(guān)問題，但并未形成某種特定的研究范式。其中具有代表性的是2016年發(fā)表的文章《The dialectic between modernization and orientalization: ethnicity and work relations in the 1950s Lakhish region project》，共有4次被引量，該篇文章介紹了1950年以來以色列Lakhish地區(qū)定居點(diǎn)項(xiàng)目中農(nóng)業(yè)規(guī)劃安排與實(shí)際操作的關(guān)系，基于社會(huì)學(xué)的視角討論了社會(huì)群體如何建立一種有效的社區(qū)合作形式，用具體實(shí)例闡釋了自然、社會(huì)與國家政策制定和實(shí)施的辯證關(guān)系。[5]

表1 2000-2021發(fā)表3篇以上文章的作者情況統(tǒng)計(jì)表

圖5 研究機(jī)構(gòu)分析

在對(duì)英語世界自然辯證法發(fā)表刊物的研究統(tǒng)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn)，21世紀(jì)以來，英語世界自然辯證法研究發(fā)表期刊共計(jì)584個(gè)，其中排名前30的發(fā)表刊物如圖6所示，其中《ANTIPODE》是發(fā)表自然辯證法相關(guān)研究文章最多的刊物，一共發(fā)表了11篇與自然辯證法有關(guān)的研究文獻(xiàn)。該期刊創(chuàng)立于1968年，主要涉及地理、空間和政治學(xué)領(lǐng)域，是一本跨學(xué)科、綜合性的地理學(xué)研究雜志。其中2004年發(fā)表的文章《The nature of things: Dead labor, nonhuman actors, and the persistence of marxism》有221次被引量，討論了事物運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)代理問題，以及這個(gè)問題是如何在可馬克思主義和人—自然—技術(shù)關(guān)系的行動(dòng)者—網(wǎng)絡(luò)理論(ANT)④方法中被概念化的。[6]從統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以發(fā)現(xiàn)與自然辯證法研究相關(guān)的文章相對(duì)分散的分布于各類期刊雜志，涉及歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，由此也可以發(fā)現(xiàn)自然辯證法研究可以與各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，具有多種研究范式。其次是《HISTORICAL MATERIALISM RESEARCH INCRITICAL MARXIST THEORY》，該本雜志聚焦于批判馬克思主義中的歷史唯物主義，其中很多都涉及了馬克思主義理論中的相關(guān)知識(shí)，比如在《Causa sui or Wechselwirkung: Engels between Spinoza and Hegel》[7]一文中從Morfino對(duì)《機(jī)會(huì)與必然》一文中辯證唯物主義的解讀出發(fā)，論證恩格斯辯證的性質(zhì)。從斯賓諾莎的案例或互動(dòng)出發(fā)，以其哲學(xué)為試金石，通過追蹤德國古典哲學(xué)中韋氏哲學(xué)概念的發(fā)展，證明恩格斯的唯物主義中黑格爾邏輯科學(xué)缺失的一部分。

圖6 自然辯證法相關(guān)研究文獻(xiàn)期刊來源統(tǒng)計(jì)圖

三、研究熱點(diǎn)分析

關(guān)鍵詞是對(duì)研究主題與內(nèi)容的高度提煉，在高頻關(guān)鍵詞詞云圖示中(見圖7)，可以通過關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)大小找到高頻關(guān)鍵詞。通過對(duì)734篇相關(guān)文章的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，可以看到研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞有“dialectics” “dialectic” “nature” “politics” “marxism” “ecology” “environment”“identity” “education”等。并且通過顏色類聚可以看出，在哲學(xué)研究范疇里，多出現(xiàn)“hegel”“kant”“aristotl”“govern”“science”等詞匯，在辯證這一范疇中多出現(xiàn)“environment”“ecology”“develop”“space”等詞匯。同時(shí)我們可以看到“marx”“engels”與“dialectical material”聯(lián)系緊密，“capital”“agency”“global”這幾個(gè)詞匯聯(lián)系緊密?？梢钥吹?1世紀(jì)以來英語世界中恩格斯自然辯證法研究主題涉及各個(gè)方面，但是主要集中在生態(tài)環(huán)境問題與自然辯證法的相關(guān)哲學(xué)思辨。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理經(jīng)過整理相關(guān)文獻(xiàn)，歸納學(xué)者們的觀點(diǎn)，總結(jié)出現(xiàn)在有關(guān)自然辯證法的研究主要關(guān)涉以下幾個(gè)方面：

圖7 自然辯證法相關(guān)研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析圖

(一)政治社會(huì)學(xué)與辯證法的聯(lián)系

在《自然辯證法百科全書》中，“自然科學(xué)論證”是與“自然辯證法”“自然研究辯證法”“自然科學(xué)系辯證法”“技術(shù)辯證法”并列的五大內(nèi)容，它主要是關(guān)于“自然科學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究”。[8]因此自然辯證法不僅僅是對(duì)自然界現(xiàn)象的研究，也是對(duì)社會(huì)的反思，其中最重要的共同點(diǎn)就是兩者都需要辯證性的思考，從而重新審視規(guī)律背后所蘊(yùn)含的本質(zhì)。通過對(duì)重點(diǎn)文獻(xiàn)的考察，可以總結(jié)為科學(xué)技術(shù)作為人類社會(huì)活動(dòng)的一種類型與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、軍事活動(dòng)、教育活動(dòng)、思想活動(dòng)等其他類型的社會(huì)活動(dòng)相互作用，[9]因此從技術(shù)本身出發(fā)也不能將人造工具與人類社會(huì)脫離開來。恩格斯認(rèn)為如果人類社會(huì)活動(dòng)的一切本質(zhì)表現(xiàn)都是辯證的，那么某些深刻的辯證法都必須都必須存在于較低的、更基本的自然層次上。這一思路不僅引發(fā)了有關(guān)尋找自然界基本辯證規(guī)律的探索，也是人類最高形式的辯證互動(dòng)的起點(diǎn)，[10]基于此對(duì)自然辯證法的研究也要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)其思考不能脫離當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境。Kaan Kangal(2020)在《Friedrich Engels and the Dialectics of Nature》一書中有一章專門論述政治與哲學(xué)的自然辯證法，基于馬克思和恩格斯的政治思想考察恩格斯的自然辯證法哲學(xué)事業(yè)，關(guān)注恩格斯的哲學(xué)任務(wù)從何而來，表明辯證法則是自然發(fā)展的真實(shí)法則并從唯心主義中解救“有意識(shí)的辯證法”，以及為什么這是厘清恩格斯自然辯證法意圖的關(guān)鍵問題。[11]R Albritton和J Simoulidis(2003)在《New dialectics and political economy》一書中系統(tǒng)梳理了辯證法概念的歷史流變，并認(rèn)為資本主義的經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)、人與自然的新陳代謝關(guān)系的裂痕以及資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)等問題的關(guān)系是馬克思主義唯物辯證法的重要組成部分。[12]

(二)環(huán)境與生態(tài)保護(hù)話題的凸顯

環(huán)境與生態(tài)話題一直是自然辯證法研究領(lǐng)域的重點(diǎn)，《自然辯證法》中的生態(tài)思想作為恩格斯晚年的重要思想，在充分吸收了德國古典哲學(xué)家黑格爾和費(fèi)爾巴哈等人的自然觀和繼承了馬克思的生態(tài)思想之后已趨于成熟。恩格斯通過對(duì)長期以來自然科學(xué)家們對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，進(jìn)而科學(xué)的闡發(fā)了自然界的三大規(guī)律。恩格斯強(qiáng)調(diào)人類不僅通過耕種改變即時(shí)的環(huán)境，而且改變了的環(huán)境可以隨后改變?nèi)祟惿鐣?huì)，“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”。[13]180進(jìn)入21世紀(jì)以來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多生態(tài)環(huán)境問題不斷涌現(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系顯得愈發(fā)重要，因此恩格斯自然辯證法中對(duì)于人與自然關(guān)系的理解在當(dāng)今社會(huì)極具思考價(jià)值。JB Foster和Clark B(2018)曾發(fā)表文章從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度專門論述人對(duì)自然的剝削，認(rèn)為社會(huì)沖突使越來越多的人在爭(zhēng)奪資本主義利益的同時(shí)也在剝奪其更廣泛的社會(huì)權(quán)利，這也是資本主義不斷擴(kuò)張的外部邏輯。[14]JB Foster和Clark B(2011)在《The ecological rift：Capitalism’s war on the earth》一書中也指出21世紀(jì)人類面臨的環(huán)境災(zāi)難愈發(fā)多樣離不開資本主義的不斷擴(kuò)張，對(duì)環(huán)境與社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)離不開恩格斯自然辯證法的思想；同時(shí)JB Foster(2017)指出生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)大概率源起于左派思想家，離不開馬克思與恩格斯工作的啟發(fā)。[15]

(三)地理范學(xué)疇研究熱點(diǎn)的出現(xiàn)

結(jié)合關(guān)鍵詞和主題分析，可以發(fā)現(xiàn)在英語世界中自然辯證法研究可以與地理學(xué)相結(jié)合，而這在中文世界多研究中相對(duì)較少。自1970年左右以來，西方地理學(xué)家在其研究體系內(nèi)大多都接近馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)，如Soja, Smith, Massey, Merrifield, Thrift, Sheppard, Castree等學(xué)者。由于地理學(xué)時(shí)空框架會(huì)以多種形式隱秘性地存在，在馬克思主義理論中也有無數(shù)的地方出現(xiàn)與該問題相關(guān)的話題。Richard Peet曾在1981年提出馬克思主義地理學(xué)的思想，指出空間辯證法是馬克思主義地理學(xué)家試圖通過空間描述進(jìn)入對(duì)產(chǎn)生空間表象的社會(huì)過程分析的一部分。[16]Elden(2008)表明地理學(xué)的一種普遍做法是用后結(jié)構(gòu)主義補(bǔ)充辯證思想。[17]Eric Sheppard(2008)在《Geographic Dialectics？》一文中指出受馬克思主義思潮的影響，激進(jìn)地理學(xué)正在向批判地理學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，對(duì)地理空間的辯證推理受到了一些后結(jié)構(gòu)地理學(xué)家的抨擊，認(rèn)為辯證法可以用一種非黑格爾的方式來解讀，更不用考慮總體化和意識(shí)形態(tài)化，而更多的是用地理的方式。[18]

四、研究前沿分析

(一)研究實(shí)證化的傾向

通過對(duì)內(nèi)容的總結(jié)梳理，可以發(fā)現(xiàn)恩格斯自然辯證法的相關(guān)研究有實(shí)證化傾向。在《自然辯證法》之前，經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)在學(xué)術(shù)和流行的思想和實(shí)踐中都根深蒂固。恩格斯提出經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)傾向于具體化考察，“將自然分析成個(gè)體部分，把不同的自然過程和有機(jī)物按一定類別組合起來，對(duì)多種形式的有機(jī)物體的內(nèi)部解剖的研究——這些是在過去四百年中我們自然知識(shí)取得巨大進(jìn)步的基本條件”。[13]22因此自然辯證法將非辯證的科學(xué)框架嵌入實(shí)在具體的理解之中，并嘗試探索離散與孤立實(shí)體中的相關(guān)可能性。包括自然和社會(huì)在內(nèi)的一切事物都是有形實(shí)體相互關(guān)聯(lián)的辯證過程，任何過程的實(shí)際存在都會(huì)顯示出來它本身的性質(zhì)作用和其對(duì)其他物理結(jié)構(gòu)的影響，以及這些被影響的結(jié)構(gòu)對(duì)它的反作用。這些因果過程的基本力矩體現(xiàn)在恩格斯對(duì)生態(tài)災(zāi)難的歷史案例研究中，具體如“在美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞和其他地方的人們，為了獲得可耕地而摧毀了森林，從未夢(mèng)想過通過森林一起移除的，還有水分收集和存儲(chǔ)中心，正是它們奠定了這些國家現(xiàn)狀的基礎(chǔ)”。[13]44這種具體化的考察思路也延續(xù)到后面學(xué)者對(duì)自然辯證法的研究當(dāng)中。Nikolas C Heynen(2003)就城市森林生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行辯證思考，討論了社會(huì)產(chǎn)生的城市森林外部性在多大范圍內(nèi)發(fā)揮作用。NH Siddique和H Adeli(2017)在發(fā)表的《Nature-Inspired Computing: Physics and Chemistry-Based Algorithms》一書中介紹了自然界對(duì)物理與化學(xué)算法的啟發(fā)，并著重介紹了對(duì)實(shí)際工程的應(yīng)用問題。[19]Robert Clark，John Humphreys，Jean LucSolandt和Catherine Weller(2017)用自然辯證法的視角分析了英國海洋保護(hù)區(qū)政策的實(shí)施歷程，說明了環(huán)境保護(hù)組織尋求的預(yù)防性方法與政府相關(guān)要求之間的緊張關(guān)系。[20]

(二)跨學(xué)科研究熱潮的興起

通過對(duì)關(guān)鍵詞的聚類分析，可以發(fā)現(xiàn)跨學(xué)科研究熱潮的興起。恩格斯在《自然辯證法》一書中描述了在文藝復(fù)興后科學(xué)革命取得巨大成就的同時(shí)，如何出現(xiàn)了破壞性的反動(dòng)結(jié)果：一種靜態(tài)的、僵化的世界觀。[21]辯證唯物主義進(jìn)入自然科學(xué)，既是對(duì)機(jī)械唯物主義的反叛，也是對(duì)辯證唯心主義的否定。恩格斯提出“自然辯證的工作”不僅僅局限于自然科學(xué)，這種多重因果關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)論也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)中；而這也給跨學(xué)科研究范式提供了契機(jī)。在對(duì)文獻(xiàn)的梳理中可以發(fā)現(xiàn)，2007年創(chuàng)立的期刊《New Proposals Journal of Marxism and Interdisciplinary Inquiry》作為馬克思主義跨學(xué)科刊物正逐步擴(kuò)大其在學(xué)界的影響力，該刊物的創(chuàng)立也可以反映跨學(xué)科研究的熱潮也在馬學(xué)科中興起。在對(duì)自然辯證法跨學(xué)科研究文獻(xiàn)的考察中可以發(fā)現(xiàn)這種趨勢(shì)反映在各個(gè)方面。Ghassemzadeh和Habibollah(2005)闡述了維果茨基的中介心理學(xué)理論，其中包含了恩格斯辯證法的思想，認(rèn)為自然界是人類思想最直接的基礎(chǔ)。[22]Wyssusek和Boris(2006)在《On Ontological Foundations of Conceptual Modelling》一文在對(duì)概念建模的闡述中指出辯證法是物質(zhì)的整體動(dòng)力學(xué)，真理是可能的，但必須借助科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)方法是獲得真理的唯一途徑。[23]

(三)數(shù)字技術(shù)方向的結(jié)合

通過對(duì)關(guān)鍵詞的時(shí)區(qū)研究，可以看出數(shù)字技術(shù)方向與自然辯證法研究結(jié)合有增長趨勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)仿佛也在改變資本主義的樣態(tài)，借助馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架來進(jìn)行數(shù)字資本主義的意識(shí)形態(tài)批判已成為國內(nèi)外學(xué)界的研究熱點(diǎn)。自然辯證法中特有的科學(xué)技術(shù)性使其可以自然地與“數(shù)字資本主義”這個(gè)議題結(jié)合，成為新的一大研究方向。van Niekerk, AA(2020)在《Building the future in the 21st century: In conversation with Yuval Noah Harari》中與21世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家Yuval Noah Harari的對(duì)話認(rèn)為需用辯證的視角對(duì)未來歷史進(jìn)行預(yù)測(cè)，且必須對(duì)第四次工業(yè)革命以來人類在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域不斷增長的成就進(jìn)行審視。[24]Fuchs C(2021)以恩格斯誕辰200周年為契機(jī)，探討了階級(jí)性質(zhì)的數(shù)字資本主義，并認(rèn)為數(shù)字社會(huì)科學(xué)將作為一種新形式的科學(xué)社會(huì)主義出現(xiàn)，提出了批判的計(jì)算社會(huì)科學(xué)的數(shù)字實(shí)證與基礎(chǔ)接合的數(shù)字勞動(dòng)力分析，更新了恩格斯在英國工人階級(jí)時(shí)代的數(shù)字資本主義條件，分析了后疫情時(shí)代社會(huì)謀殺工人的COVID-19危機(jī)與數(shù)字階級(jí)斗爭(zhēng)。[25]Leslie C(2021)在《Revisiting Friedrich Engels's Dialectics of Nature in an Age of Digital Idealism》一文中指出恩格斯揭露了他同時(shí)代人對(duì)科學(xué)和技術(shù)的錯(cuò)誤理解，提供了體現(xiàn)不同的思維方式跨學(xué)科的案例，且認(rèn)為在數(shù)字唯物主義的今天，彌漫在網(wǎng)上的話語和教學(xué)方法的科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)(STEM③)致力于釋放對(duì)象固有性質(zhì)以服務(wù)于特定社會(huì)的確定性觀點(diǎn)未能理解恩格斯提出的基本原理。[26]

結(jié) 語

恩格斯自然辯證法研究在21世紀(jì)的今天極具現(xiàn)實(shí)意義，不僅是因?yàn)楫?dāng)今我們面臨生態(tài)與環(huán)境問題的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也是因?yàn)閿?shù)字技術(shù)在生活中占領(lǐng)了愈發(fā)重要的地位，用一種正確的方式進(jìn)行思考并嘗試作出解答是每一個(gè)生活于其中的個(gè)人所期待的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)要找回自己的哲學(xué)靈魂就要承認(rèn)自然界的辯證性，[27]并且也應(yīng)該用更深刻的方式去思考人類社會(huì)和自然存在。目前國內(nèi)學(xué)界對(duì)自然辯證法的相關(guān)研究大多基于本文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)研究特別是國外文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)研究相對(duì)較少，對(duì)英語世界自然辯證法概況作出相關(guān)嘗試性研究可以讓我們用更廣闊的視野去看待自然辯證法本身。首先，基于社會(huì)主義新時(shí)代的歷史背景，生態(tài)文明、美好中國成為了廣大人民群眾的共同期待。堅(jiān)持正確的自然觀，處理好生態(tài)環(huán)境、技術(shù)異化等相關(guān)課題成為馬克思主義理論知識(shí)運(yùn)用的一大熱點(diǎn)。其次，我國目前正在建設(shè)創(chuàng)新型國家，科學(xué)技術(shù)在整個(gè)社會(huì)中的地位越來越高。解決科學(xué)技術(shù)運(yùn)用中存在的難題，正視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)中的效用才能更好地促進(jìn)科技創(chuàng)新，而關(guān)于科技發(fā)展的一般規(guī)律正是自然辯證法的重要內(nèi)容。最后，新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義理論的中國化及其在中國的傳播任重而道遠(yuǎn)。在馬克思主義中國化理論體系的指導(dǎo)下，我們應(yīng)看到自然辨證法理論在生態(tài)、科技觀等方面的重要價(jià)值?；趪鈱W(xué)者的視角研究自然辯證法的傳播和發(fā)展對(duì)于促進(jìn)馬克思主義理論的中國化、大眾化具有重大的理論意義。

注釋：

① 中介中心性(Betweenness centrality)是測(cè)度節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中重要性的一個(gè)指標(biāo)(此外還有度中心性、接近中心性等)。CiteSpace中使用此指標(biāo)來發(fā)現(xiàn)和衡量文獻(xiàn)(或作者、機(jī)構(gòu)等)的重要性。

② 引文數(shù)量統(tǒng)計(jì)均通過谷歌學(xué)術(shù)查詢。

③ 引文數(shù)量統(tǒng)計(jì)均通過谷歌學(xué)術(shù)查詢。

④ ANT是actor-network-theory的縮寫，中文稱作行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，是當(dāng)代法國科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)家布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour,1947-)所提出的。

⑤ STEM是科學(xué)(Science)，技術(shù)(Technology)，工程(Engineering)，數(shù)學(xué)(Mathematics)四門學(xué)科英文首字母的縮寫。