◎渠敬育

在初中，文言文的比重隨著新課改而逐年增加，對于學(xué)生綜合能力的考察和教師授課水平也提出新的要求。初中時期是學(xué)生構(gòu)建思維模式與提高理解能力的重要階段，所以教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使用新的教學(xué)方法，給學(xué)生帶來新穎的學(xué)習(xí)體驗，提高教師的教學(xué)效率。語文本就是一門枯燥、單調(diào)的學(xué)科，尤其是在文言文教學(xué)中，教師就更應(yīng)該注重教學(xué)創(chuàng)新，幫助學(xué)生去解決文言文學(xué)習(xí)中的問題，提高教師的課堂教學(xué)效率。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提升學(xué)生的體驗感

初中生學(xué)習(xí)經(jīng)驗不夠，一些比較長的詩，或者晦澀難懂的文言文故事，學(xué)生很難充分把握，更何況是要對這些文言文進(jìn)行深度解析。在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文言文，是教師需要加強(qiáng)的。部分語文教師在教育學(xué)生的過程中沒有以學(xué)生體驗、喜好、學(xué)習(xí)能力等實際情況制定合理的教學(xué)方法，教師過于注重自身的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，學(xué)生無法全身心思考教師的問題，進(jìn)而學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂教學(xué)質(zhì)量都得不到有效提高。

在課堂教學(xué)之前教師要保證備課的質(zhì)量，只有備課的內(nèi)容符合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣，才能夠保障學(xué)生在語文教學(xué)中可以對詩詞內(nèi)容充分地了解和思考。也確保學(xué)生可以找到自身閱讀的優(yōu)勢，并改正存在的問題。這就要求教師要結(jié)合多元化的教學(xué)方法，構(gòu)建良好的課堂情境，還可以幫助學(xué)生更好地理解故事內(nèi)容、含義和主題；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。語文教師在文言文教學(xué)中不能完全依靠語言講解，應(yīng)該把課程變成詩詞中的場景，導(dǎo)入新穎的教學(xué)素材。通過情境創(chuàng)設(shè)改變呆板的教學(xué)氛圍，并讓學(xué)生感到很好玩，迫不及待地想要進(jìn)行文章的閱讀，看看文章內(nèi)容是否跟課堂情境一樣，或者兩者有怎樣的聯(lián)系。

目前初中教學(xué)基礎(chǔ)硬件設(shè)備比較完善，教師需要合理利用，為學(xué)生營造先進(jìn)的教學(xué)模式，保障學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有效性提升。多媒體技術(shù)便是初中教師需要積極引進(jìn)的教學(xué)資源。多媒體設(shè)備可以為學(xué)生呈現(xiàn)更加生動有趣的教學(xué)課堂，突破了傳統(tǒng)文言文教學(xué)枯燥的弊端。例如在學(xué)習(xí)《望岳》一課時，良好的情景能幫助學(xué)生快速的理解詩詞內(nèi)容，課文主要的描述對象是五岳之首的泰山，以物喻情，但泰山坐落在山東省，很多學(xué)生可能都沒有去過那里，也很難體會詩詞中描述的內(nèi)容，教師可以借助信息技術(shù)中蘊含的豐富教學(xué)資源，把泰山的景象展示給學(xué)生，建構(gòu)古詩中的情境，也可以導(dǎo)入一些音頻資料，比如微風(fēng)拂過山間的沙沙聲，山路兩旁昆蟲的叫聲等等，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，提升內(nèi)心體驗。學(xué)生與課文相呼應(yīng)的場景下進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)，直觀看到泰山的雄偉壯闊，更能理解“一覽眾山小”的意思。

此外，文言文的學(xué)習(xí)不光在于知識的積累，也旨在通過閱讀和學(xué)習(xí)大量優(yōu)美的文言文，幫助學(xué)生獲得心靈的凈化，這也是情境教學(xué)的價值，讓學(xué)生身處泰山之上，感受作者心中的雄心壯志。同時教師可以利用多媒體為學(xué)生普及更多相關(guān)的文言文知識，使學(xué)生的文言文知識視野得到豐富。多媒體教學(xué)資源的合理運用，促進(jìn)了初中文言文教學(xué)的有效性提升。

二、注重導(dǎo)入，構(gòu)建學(xué)做合一的課堂

教師要對學(xué)生的具體情況和內(nèi)心狀態(tài)做出詳細(xì)考究，這樣就可以設(shè)身處地來進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生提供更好的教學(xué)培養(yǎng)。比如利用現(xiàn)實中的教學(xué)案例來作為輔助教學(xué)手段，學(xué)生的思維變得靈活，同時也能產(chǎn)生感同身受的學(xué)習(xí)感受，這樣就能更好地與傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生情感互通。如果教學(xué)氛圍缺少應(yīng)變，學(xué)生會變成機(jī)械化的學(xué)習(xí)模式，并不能完成基于自身情緒的詩詞理解。所以教師必須對教學(xué)內(nèi)容作出一些布置，根據(jù)文言文中的描述內(nèi)容或者文章背景，給學(xué)生一種沉浸感，讓學(xué)生從不同角度去思考文章，就會獲得一些新穎的學(xué)習(xí)思路。

教師需要幫助學(xué)生沉浸到語文課堂中，從而形成多元化的學(xué)習(xí)路徑，并從自身角度建立對文章的理解，使學(xué)生設(shè)身處地去感受到文化的魅力。普通的課堂教學(xué)對現(xiàn)實生活與古文的聯(lián)系不夠重視，也造成學(xué)生的內(nèi)心感受不是很強(qiáng)烈，尤其在文言文學(xué)習(xí)中。舉例來說，在《出師表》中，教師要讓學(xué)生明白其詩詞主旨?？梢韵戎v解關(guān)于作者諸葛亮的歷史資料，讓學(xué)生大概了解到課文中主人公的背景等基本情況，讓學(xué)生明白這首詩詞表現(xiàn)了諸葛亮一心報國、殫精竭慮的心境，其實在我們的生活中，也擁有著大量的案例。教師可以借此融入生活化教學(xué)內(nèi)容，比如給學(xué)生講解疫情時期一批又一批白衣天使沖上一線，這是愛國的體現(xiàn)；邊防戰(zhàn)士數(shù)年如一日，堅守在祖國的邊疆，這是愛國的體現(xiàn)。生活化的教學(xué)案例無疑更容易讓學(xué)生接受，而且相對于枯燥的文言文學(xué)習(xí)，生活化情境所帶來的輕松感和體驗感也是常規(guī)課堂所無法比擬的，學(xué)生可以一邊分析案例一邊結(jié)合文章思考，仿佛是一場與古人跨越時空的交匯，提升了對文言文內(nèi)涵的認(rèn)知。

在結(jié)合現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)下，學(xué)生與作者實現(xiàn)情感的互通，提高個人審美，陶冶情操。通過情境教學(xué)的創(chuàng)建，能夠在情感、心靈上使得學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，并且教師要給予學(xué)生一定的思維拓展，或者探析任務(wù)，這樣能夠在生活化的學(xué)習(xí)過程中獲得深度學(xué)習(xí)的空間，更好地去感受文言文的魅力。

三、創(chuàng)設(shè)趣味活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

經(jīng)過大量研究發(fā)現(xiàn)，教師在教授文言文時按照以往的講課方式很難帶動起學(xué)生興趣。如何引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動學(xué)，改變枯燥乏味的文言文課堂是我們所要研究的關(guān)鍵所在。為促使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容能夠更生動形象地了解，教師應(yīng)采取多種類型的探究活動盡可能地豐富課堂形式，增加問題設(shè)計，鼓勵學(xué)生獨立思考，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣，讓學(xué)生參與感、成就感、享受感并存。

初中階段的學(xué)生思維活躍，如果單純講解文言文常識，只靠讀背掌握文言文知識，長久以往，必然會使學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的情緒，非常不利于《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的實現(xiàn)?！疤铠喪健钡慕虒W(xué)方法達(dá)到的教學(xué)效果也常常是短期的，而文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)是長期的過程，短期的學(xué)習(xí)并不能很好地對以后更高難度的文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的作用，甚至還會減弱學(xué)習(xí)更高難度的文言文的積極性。因此，教師要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生真正愛上文言文，自主全身心地投入到對文言文的學(xué)習(xí)活動中。教師可以創(chuàng)設(shè)游戲情境，在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時，教師可以組織班級開展一場課文情景劇表演，利用初中生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、愛模仿的特征，創(chuàng)設(shè)與課文相關(guān)的趣味表演活動，鼓勵學(xué)生主動上臺進(jìn)行人物扮演，讓學(xué)生以自身理解為基礎(chǔ)構(gòu)建表演內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的語文思維，推進(jìn)學(xué)生對該篇文言文更深入透徹的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師可以與學(xué)生進(jìn)行合作，以文章的核心思想為基礎(chǔ)，進(jìn)行拓展和演繹。教師可以在文本改編中設(shè)計多個角色，比如水泊梁山眾好漢、押運生辰綱的眾官兵等，從他人的角度切入，體現(xiàn)出文言文的時代背景和故事情節(jié)。扮演的角色可以由學(xué)生來做主，根據(jù)自己的興趣或者自己擅長的人物角色都可以，教師給學(xué)生準(zhǔn)備一些趣味小道具，比如頭像、帽子、小裝飾牌等等，只要可以顯示出角色身份的標(biāo)志性道具就可以。學(xué)生在角色扮演和朗讀的過程中，能夠從作者的角度去分析文言文內(nèi)容，強(qiáng)化對文言文的理解。使學(xué)生可以在演繹中獲得對文章的深度理解。

通過多種多樣的教學(xué)形式，可以提高學(xué)生的文言文解讀能力和學(xué)生的情感表達(dá)，符合當(dāng)前的教學(xué)理念，有助于提高教師的教育水平，促使學(xué)生全面發(fā)展。這樣可以避免學(xué)生浪費過多的學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)、支持的作用，在學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過程中起到畫龍點睛、擊中要害的作用。

初中文言文教學(xué)對于學(xué)生能力的培養(yǎng)、興趣的養(yǎng)成、性格的培養(yǎng)都具有重要的意義。同時，新課改要求初中文言文的學(xué)習(xí)不僅僅只是對學(xué)生背誦方面的考量，應(yīng)該是對學(xué)生整體素養(yǎng)的綜合性的培養(yǎng)。一方面要求初中生能夠理解文言文的基本含義，另外一方面，要求學(xué)生能夠體會文言文的內(nèi)涵，能夠用自己的方式去理解文言文，發(fā)現(xiàn)文言文蘊含的美。教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行多方面的有意識的培養(yǎng)，這樣，文言文的教學(xué)才有實質(zhì)上的意義。