◎李建華

素養(yǎng)指的是一個(gè)人自身所具備的基本修養(yǎng)，從廣義上看，素養(yǎng)包含了多個(gè)層面，如道德品質(zhì)層面、文化知識(shí)層面、言行舉止層面以及能力狀態(tài)層面等。就核心素養(yǎng)概念而言，主要是同知識(shí)、能力以及情感品質(zhì)等進(jìn)行理解，并且核心素養(yǎng)注重學(xué)習(xí)者在知識(shí)、個(gè)人能力和情感品質(zhì)的內(nèi)化調(diào)整，因此可以將核心素養(yǎng)概括為一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐之后所獲得的內(nèi)在的個(gè)人成果儲(chǔ)備。

對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展而言，核心素養(yǎng)具有根源性和支撐性的積極作用，核心素養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的根基，能夠支撐學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，學(xué)生能夠具備良好的品格與能力，結(jié)合新課改，核心素養(yǎng)讓學(xué)生發(fā)展成為關(guān)鍵，同時(shí)作為落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的重要舉措，核心素養(yǎng)的培育對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色的育人模式具有積極的作用，有助于推動(dòng)教育的轉(zhuǎn)向，為更好地探索學(xué)科育人模式提供了必要的指導(dǎo)。

核心素養(yǎng)視角下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅要完成必要的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，同時(shí)在小學(xué)生的個(gè)人能力和情感目標(biāo)達(dá)成上也需要進(jìn)一步優(yōu)化，最終目的是提升學(xué)生的語(yǔ)文審美情趣并構(gòu)建完善的人格品質(zhì)，為個(gè)人后期的可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，這既是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的要點(diǎn)，也是其價(jià)值所在。

一、創(chuàng)設(shè)情境，閱讀與思考相結(jié)合

要想培育小學(xué)生的核心素養(yǎng)，就必須遵循規(guī)律、科學(xué)開(kāi)展教學(xué)工作。一方面，要在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中訓(xùn)練小學(xué)生的理解力，以便于實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的快速理解和語(yǔ)言積累。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材選材廣泛，具有體裁豐富和圖文并茂的特點(diǎn)，為了更好地降低學(xué)生對(duì)文章的理解難度，教師可以借助動(dòng)畫視頻、PPT教學(xué)的方式以直觀形象的方式展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。

統(tǒng)編版的很多古詩(shī)閱讀中，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定難度，在《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中，可以通過(guò)播放教學(xué)動(dòng)畫的形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的閱讀和理解，桃花潭水并非是真的有千尺之深，這只是一種創(chuàng)作上的夸張，但是汪倫送作者的情誼卻比桃花潭水還要深厚，充分體現(xiàn)出作者出彩的創(chuàng)作手法，學(xué)生更易理解。

另一方面，培育小學(xué)生閱讀與思考相結(jié)合的好習(xí)慣。最好是能夠帶著疑問(wèn)去閱讀，在閱讀中來(lái)尋找答案，如在《坐井觀天》一文的閱讀中，可以思考為什么小鳥(niǎo)和青蛙所看到的天是不一樣的？從而通過(guò)角色的對(duì)話來(lái)得出，二者的環(huán)境決定了其眼界，引申出來(lái)就是要求我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)、開(kāi)闊眼界，不能夠成為井底之蛙，小學(xué)生在掌握“坐井觀天”這個(gè)成語(yǔ)的同時(shí)也獲得了一定的人生感悟。

二、科學(xué)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生思維提升

通常來(lái)說(shuō)，小學(xué)生由于身心發(fā)展的限制普遍缺乏獨(dú)立認(rèn)知能力，但是這項(xiàng)思維認(rèn)知能力往往又是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。并且，核心素養(yǎng)能夠幫助小學(xué)生形成一種持續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力，而在閱讀中設(shè)置問(wèn)題，科學(xué)提問(wèn)則能夠很好地激發(fā)小學(xué)生的思維認(rèn)知能力。

在具體的執(zhí)行過(guò)程中，教師首先要結(jié)合具體教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容來(lái)設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題，目的在于能夠在提問(wèn)過(guò)程中將各個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)貫穿進(jìn)去；其次，教師要充分發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)者的作用，能夠鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并分析問(wèn)題，能夠始終堅(jiān)持問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)性，也可以借助合作探究問(wèn)題的方式來(lái)思考問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)體之間的思維碰撞，進(jìn)而逐漸培育起小學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的主動(dòng)思考意識(shí)與能力；再次，教師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候更要注重問(wèn)題的開(kāi)放性以及啟發(fā)性，這樣就能夠避免各種條條框框約束學(xué)生思維的開(kāi)拓，也能夠讓所有的學(xué)生積極參與到問(wèn)題討論中來(lái)，各抒己見(jiàn)，凸顯個(gè)性化學(xué)習(xí)，最終培育其核心素養(yǎng)水平。

在《九月九日憶山東兄弟》教學(xué)中，教師可以優(yōu)先提問(wèn)：

作者憶的是什么？

大多數(shù)小學(xué)生通過(guò)閱讀都能夠明白作者想念的是自己的兄弟，也是自己的故鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)候教師可以繼續(xù)提問(wèn)：

之前還學(xué)過(guò)哪些思鄉(xiāng)的文章呢？

這個(gè)問(wèn)題極具有開(kāi)放性和啟發(fā)性，能夠充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的求知欲和探索欲，通過(guò)探索和交流，就能夠羅列出諸如《回鄉(xiāng)偶書》和《靜夜思》等詩(shī)作，達(dá)到溫故而知新的目的，最后，教師組織學(xué)生再次反復(fù)朗讀并探討關(guān)于九月九日的節(jié)日習(xí)俗，也能夠啟發(fā)學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育核心素養(yǎng)的目的。

三、邏輯滲透，培育學(xué)生演繹能力

在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅能夠?qū)⑺@得的語(yǔ)文知識(shí)作為同其他人交流的工具，同時(shí)還可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻感受漢語(yǔ)言文化的魅力，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在潛移默化中培育文化素養(yǎng)，激發(fā)民族自信心與自豪感，進(jìn)而能夠自發(fā)主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

就閱讀來(lái)說(shuō)，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握必備的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀技巧，同時(shí)還要關(guān)注閱讀課文中所蘊(yùn)含著的深厚的文化底蘊(yùn)，這就要求教師具備主動(dòng)挖掘文化元素的意識(shí)與能力，只有這樣才能夠有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，培育其積極向上的人格素養(yǎng)、提升個(gè)人道德品質(zhì)并形成積極的審美情趣。

在《為中華之崛起而讀書》一文中，主人公周恩來(lái)同志那種為了民族崛起而奮發(fā)圖強(qiáng)的高貴品質(zhì)值得所有人學(xué)習(xí)，結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)生能夠深刻感受到舊中國(guó)內(nèi)憂外患的處境，周恩來(lái)的民族信念成為了他后期成功的精神支柱；最后，閱讀內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合，確定情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，要求教師能夠從情感角度將文化教育滲透閱讀文章中，以此來(lái)達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

在《陶罐和鐵罐》閱讀教學(xué)中，通過(guò)罐子的不同材質(zhì)來(lái)區(qū)分其優(yōu)缺點(diǎn)，可通過(guò)角色扮演的方式來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)，兩名學(xué)生分別扮演陶罐和鐵罐，一個(gè)謙虛不懦弱、一個(gè)驕傲又狂妄，在閱讀和扮演過(guò)程中學(xué)生通過(guò)陶罐、鐵罐最終的結(jié)局來(lái)領(lǐng)悟到一個(gè)道理：

人各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是為人處世上，都要謙遜，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能夠友好相處、長(zhǎng)足進(jìn)步。

四、拓展訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展

中華文明擁有兩千多年的歷史，且成為人類文明史中唯一沒(méi)有中斷的，足以看出中華文明的蓬勃生命力。在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，閱讀不僅僅停留在課本教材中，同時(shí)筆者認(rèn)為還要延伸到課本之外。只有不斷拓寬學(xué)生的閱讀視野，才能夠更全面地了解文化、發(fā)現(xiàn)世界并發(fā)散思維，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的文化積累與審美提升。因此，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)進(jìn)度來(lái)設(shè)置課外讀物的閱讀量，或者選取有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容帶入閱讀課堂中，為學(xué)生的課外閱讀服務(wù)，通過(guò)列書單的方式不僅能夠讓學(xué)生讀好書，還能夠?yàn)閷W(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升提供幫助。

同時(shí)，可以通過(guò)閱讀作業(yè)的拓展，提升閱讀效果。不同于常規(guī)的寫字作業(yè)，小學(xué)生閱讀作業(yè)的布置更多的是依靠學(xué)生內(nèi)驅(qū)力和自控力，通常來(lái)說(shuō)，閱讀作業(yè)主要是通過(guò)指定書目和指定方向的方式來(lái)布置即群文閱讀。如在學(xué)習(xí)《琥珀》一文之后，教師可以布置閱讀其他相關(guān)類文章的作業(yè)，學(xué)生通過(guò)自發(fā)閱讀或者家長(zhǎng)輔助，就能夠搜集到諸如恐龍化石、煤炭石油形成等科普文章，拓寬知識(shí)面；同時(shí)，群文閱讀則是教師給定主題，學(xué)生在該主題之下進(jìn)行的一種綜合閱讀，從而能夠擺脫一篇文章的限制，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的自主探究閱讀，滿足了部編版教材編寫的意義。

此外，閱讀的素材來(lái)源于生活實(shí)踐，為了能夠讓小學(xué)生獲得更理想的閱讀體驗(yàn)，教師還可以組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。例如在學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》一文的時(shí)候，就可以準(zhǔn)備相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生課下動(dòng)手制作風(fēng)箏，并在學(xué)校操場(chǎng)組織一場(chǎng)放風(fēng)箏比賽。這種方式不僅能夠讓學(xué)生深刻了解文章的主題，還能夠切實(shí)提升學(xué)生的動(dòng)手制作能力，激發(fā)其參與度和配合度。

閱讀教學(xué)有助于培育小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于提升學(xué)生的思維能力也起到了積極的作用。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)策略，積極發(fā)揮主導(dǎo)者的作用，凸顯學(xué)生的主體性地位，從而能夠構(gòu)建良好的閱讀教學(xué)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的共同提升。