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        淺析《小二黑結(jié)婚》的藝術(shù)特色

        2022-03-14 14:12:30
        中學(xué)語文 2022年33期
        關(guān)鍵詞:小說語言

        高 飛

        趙樹理的中篇小說《小二黑結(jié)婚》是“鄉(xiāng)土文學(xué)”代表作,內(nèi)容具有民族風(fēng)格和地方色彩,語言質(zhì)樸洗練。入選高中語文教材的是小說后四節(jié),亦即故事發(fā)展和高潮的最精彩部分。本文在此探討一下小說的藝術(shù)特色。

        一、鞭撻封建思想的深刻主題

        這部小說是根據(jù)真實(shí)故事改編的,寫的是山西劉家峧青年劉二黑與小芹的戀愛故事。他們的真愛與恪守“父母之命,媒妁之言”的兩位封建落后家長(zhǎng)產(chǎn)生沖撞,遭到激烈的反對(duì)。村干部金旺兄弟也利用職權(quán)設(shè)計(jì)陷害。直至區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)出面,才解決沖突,懲處村霸。區(qū)長(zhǎng)也對(duì)“二諸葛”和“三仙姑”再三進(jìn)行教育,他們才允許兒女結(jié)婚,一對(duì)戀人終于如愿以償,過上了幸福的日子。

        趙樹理擅長(zhǎng)寫“問題小說”,都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的尖銳問題創(chuàng)作的。他長(zhǎng)期深入農(nóng)村,并進(jìn)行了大量的調(diào)查研究。在農(nóng)村,他敏銳地發(fā)現(xiàn)了封建思想觀念對(duì)農(nóng)民的深刻影響,意識(shí)到打破農(nóng)民的精神枷鎖的艱巨性和長(zhǎng)期性。因此,他主張用作品喚醒農(nóng)民覺悟,改造自己的生活環(huán)境。這部小說表現(xiàn)了在“土改”初期,農(nóng)民的物質(zhì)貧困得到一定的改變,但農(nóng)民大腦中還殘存著嚴(yán)重的封建意識(shí),這阻礙了農(nóng)民群眾前進(jìn)的步伐。這部小說把這個(gè)尖銳的問題擺在大眾眼前,也用文字形象地回答了解決問題的辦法。

        小說中的“二諸葛”和“三仙姑”是農(nóng)民中的典型人物,他們思想落后、迷信天命。如“二諸葛”思想迷信,凡事都要論個(gè)陰陽八卦,選個(gè)黃道吉日,導(dǎo)致自己誤了農(nóng)業(yè)種植,淪為村里人們茶余飯后的笑柄。對(duì)待二黑結(jié)婚這事,他也要看命相,認(rèn)為兩青年命相不合,女會(huì)克夫,因此堅(jiān)決反對(duì)。區(qū)政府出面調(diào)解,他還頑固地堅(jiān)持“命相不合”,求領(lǐng)導(dǎo)“恩典”。作家對(duì)主題的挖掘是深刻的,對(duì)肅清封建迷信思想,起到了很好的作用。

        二、凸顯人物個(gè)性的塑造手法

        作家總是對(duì)人物形象進(jìn)行精雕細(xì)刻,在凸顯人物個(gè)性上著力。小說刻畫了三類人物,一類是深受封建思想影響的老一輩農(nóng)民形象,如“二諸葛”“三仙姑”;一類是新型農(nóng)民形象,如小二黑、小芹;一類是利用手中職權(quán)欺男霸女的形象,如金旺兄弟。這三類形象刻畫有詳有略,人物個(gè)性鮮明。

        本文寫人的特點(diǎn)之一是把人物放在矛盾沖突中進(jìn)行刻畫。小說圍繞一對(duì)青年男女的戀愛設(shè)計(jì)了多種矛盾沖突:二黑與小芹戀愛,遭到家長(zhǎng)的阻撓,“二諸葛”嫌二人“命相不合”;三仙姑圖錢圖財(cái),要把女兒嫁給富人;村霸金旺兄弟因圖謀不軌遭到小芹拒絕,一直尋機(jī)破壞。一對(duì)戀人為爭(zhēng)取幸福大膽斗爭(zhēng),最后在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的幫助下取得勝利。這場(chǎng)矛盾沖突的性質(zhì),實(shí)際上是封建與反封建的斗爭(zhēng)。作家將人物放在激烈的矛盾沖突中加以表現(xiàn),使人物個(gè)性得以凸顯。

        寫人的特點(diǎn)之二是通過人物的言行表現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)。小說中很少以第三人稱的角度來敘述人物,只是讓人物本色出演。文中描寫的人物,動(dòng)作是農(nóng)民該有的動(dòng)作,語言是農(nóng)民口中的語言,簡(jiǎn)單明了,一切言行都符合農(nóng)民的身份。有時(shí)幾句話、幾個(gè)動(dòng)作就將農(nóng)民的個(gè)性顯露出來?!岸T葛”對(duì)兒子大耍家長(zhǎng)威風(fēng),而對(duì)區(qū)長(zhǎng)則恭恭敬敬,態(tài)度截然相反。如“闖禍的東西!你把老子嚇?biāo)懒耍〔灰?!”?dāng)小二黑回答區(qū)長(zhǎng)不愿與童養(yǎng)媳訂婚時(shí),二諸葛“瞪了小二黑一眼道:‘由你啦?’”而區(qū)長(zhǎng)批評(píng)他時(shí),他卻不敢多說話。小說對(duì)人物神態(tài)、言行的描寫,充分表現(xiàn)了他落后迷信和膽小怕事的個(gè)性。

        三、表達(dá)通俗生動(dòng)的大眾語言

        趙樹理的小說是用農(nóng)民口吻在創(chuàng)作農(nóng)民文學(xué),他主張語言要大眾化。曾有作家公開批評(píng)他“用群眾語言寫不出偉大的作品”,他說自己沒有想要“偉大”,“只想用群眾語言,寫出群眾生活,讓老百姓看得懂,喜歡看,受到教育?!彼男≌f善用地方口語,但不是照搬,而是經(jīng)過了精心提煉和加工,形成了樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、幽默的語言風(fēng)格,他用群眾喜聞樂見的語言拉近了與農(nóng)民讀者的距離。

        比如寫“三仙姑”頂上頭發(fā)脫光,經(jīng)過一番與年齡不符的扮靚賣俏的精心打扮,到區(qū)公所時(shí)招來大家對(duì)她的諷刺和揭短。有個(gè)知道她底細(xì)的人還在“講‘米爛了’的故事”,“米爛了”的意思是說已經(jīng)過去好久的事,這是借農(nóng)民熟悉的事物來說話。此時(shí)她羞愧難當(dāng),“恨不得一頭碰死”,這是三仙姑當(dāng)時(shí)真實(shí)的內(nèi)心感受,語言十分樸實(shí)。在寫金旺兄弟的惡行時(shí)說“又做巫婆又做鬼,兩頭出面做好人”,這里運(yùn)用地方歇后語來形容他們的狡詐?!岸T葛”替小黑收了個(gè)童養(yǎng)媳,他“掐算”之后,認(rèn)為“千合適萬合適”,而二黑“不認(rèn)賬”;二諸葛頑固地堅(jiān)持“命相”觀,他向老婆再次提起這事時(shí),老婆說:“把你的鬼八卦收起吧!你不是說二黑這回了不得嗎?你一輩子放個(gè)屁也要卜一課,究竟抵了些什么事?”他老婆是文盲,用看似粗俗的夸張,譏諷了二諸葛的迷信守舊。這樣的群眾口語通俗生動(dòng),十分有趣。

        作家的大眾化語言還體現(xiàn)在給人物起名上。小說中的姓名和綽號(hào)都具有鄉(xiāng)土特色,如男性人物的姓名,劉修德、劉二黑、于福等,這些名字很通俗,但不難看出寄托其中的美好愿望和鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)涵?!岸T葛”這個(gè)綽號(hào)看似褒獎(jiǎng),實(shí)則諷刺,嘲諷他迷信的思想?!叭晒谩庇直环Q為“老來俏”。作家運(yùn)用通俗的綽號(hào),既是對(duì)人物個(gè)性的概括,也隱含著當(dāng)?shù)匚幕穆浜蟆?/p>

        四、顯示民族特色的作品結(jié)構(gòu)

        趙樹理的小說很通俗,故事性也很強(qiáng),同時(shí),故事結(jié)構(gòu)還具有民族特色。這部小說采用了框形結(jié)構(gòu),故事中套故事,具有中國(guó)作風(fēng)和氣派,契合民眾的文學(xué)欣賞習(xí)慣。其民族特色體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        一是單線結(jié)構(gòu)推進(jìn)。作家從民間快板和評(píng)書中學(xué)習(xí)講故事的手法,常用某一件事作為貫穿故事始末的線索。本文以小二黑和小芹的戀愛為中心事件結(jié)構(gòu)全篇,其他人物都因此而牽扯進(jìn)來。小說情節(jié)單線推進(jìn),故事按時(shí)間順序敘述,情節(jié)緊密連貫,直達(dá)故事的高潮和結(jié)局。

        二是情節(jié)安排曲折。作家安排單線結(jié)構(gòu),但沒有平鋪直敘,運(yùn)用了“無巧不成書”的傳統(tǒng)技法,把故事寫得曲折多姿,跌宕起伏。如金旺兄弟策劃開批斗會(huì),兩個(gè)戀人不屈服。村長(zhǎng)秉公處理,成親已成定局,卻被“三仙姑”攪黃,出現(xiàn)波折。接著,金旺兄弟上演了窯洞“捉奸”的鬧劇,把他們捆押到區(qū)里。在區(qū)里沒有接下去寫怎樣處理,而是筆鋒一轉(zhuǎn),寫“二諸葛的神課”,看他請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)“恩典”的洋相,看“三仙姑”的羞愧窘態(tài),最后才回歸事情的結(jié)果。

        三是開篇直奔故事。作家曾說老百姓聽書有個(gè)習(xí)慣,一開講便想知道什么人在做什么事。不喜歡繞山繞水,鋪墊渲染。因而,“開門見山”就成了他小說敘事的常用風(fēng)格。本文就是這樣,故事在每個(gè)章節(jié)里都直接介紹人物的情況,如第一節(jié)開始就講劉家峧出現(xiàn)了兩個(gè)聞名的“神仙”,一下子就抓住了讀者的眼球;在第九節(jié)開頭就講興旺弟兄捆人,鄰居們無人敢給小二黑講情,懸念勾起讀者欲知后事如何的欲望。

        四是結(jié)局團(tuán)圓完滿。中國(guó)百姓無論是看戲,還是讀文學(xué)作品,都愿意看到大團(tuán)圓的結(jié)局,即使是以邪惡、黑暗為主要內(nèi)容的題材,也愿意欣賞到正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的結(jié)局。趙樹理的這部小說繼承了大團(tuán)圓結(jié)局的寫法,在大團(tuán)圓的同時(shí)還給讀者以警醒,并推動(dòng)人們?nèi)ニ伎己透脑飕F(xiàn)實(shí)世界。

        《小二黑結(jié)婚》因其藝術(shù)的典型性和思想的深刻性,深受廣大人民的喜愛,這部作品曾被改編為戲曲、歌劇、電影,并翻譯成多國(guó)文字。品讀這部作品能讓我們受到藝術(shù)的啟迪,認(rèn)識(shí)時(shí)代的歷史風(fēng)云。

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