孫順合

在我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，中國(guó)民族的文化自信越來(lái)越彰顯出來(lái)，我國(guó)的革命文化亟需傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育需要加大力度，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在這方面有學(xué)科特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，“紅色經(jīng)典”作品在激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，助力學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面有著獨(dú)特的路徑。紅色經(jīng)典教育要承擔(dān)立德樹(shù)人的思想教育，離不開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的本色。紅色經(jīng)典專題教學(xué)符合當(dāng)今初中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，符合新課程改革的時(shí)代要求，有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，喚醒學(xué)生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代革命歷史的記憶，引領(lǐng)教師和學(xué)生銘記我國(guó)的革命史，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

一、拉進(jìn)學(xué)生和課文的距離

紅色經(jīng)典作品在時(shí)間和空間上的距離使學(xué)生和文本之間很難在情感上產(chǎn)生共鳴，所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中需要借助有關(guān)的背景資料架構(gòu)起理解文本的橋梁。當(dāng)然語(yǔ)文教材提供了單元導(dǎo)讀、預(yù)習(xí)提示、插圖、注釋等幫助閱讀的材料，但是卻缺少文本有關(guān)豐富的歷史背景，容易導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)閷?duì)這部分知識(shí)比較陌生而失去閱讀的興趣。教師應(yīng)該在課堂上適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)多媒體課件或者口頭敘述文本的有關(guān)歷史背景，或者通過(guò)一些電影作品的片段為學(xué)生還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這樣就能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在一定程度上就能夠拉進(jìn)學(xué)生和文本的距離，甚而消除學(xué)生和時(shí)代的距離感，促進(jìn)學(xué)生和作者所創(chuàng)作的文章產(chǎn)生一定的共鳴。雖然避免不了程序化的一些弊端，但是對(duì)于紅色經(jīng)典這一文本的教學(xué)，為學(xué)生介紹歷史背景是幫助學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)的“催化劑”。教師在備課的時(shí)候如果感覺(jué)時(shí)間較少，就需要提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，在課下查閱文章的時(shí)代背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。這里特別談一下如何給學(xué)生立體化的感受。和一些簡(jiǎn)單的文字對(duì)比，立體的畫面更直接、更形象。對(duì)這樣的課文，真實(shí)的圖片和視頻片段在渲染歷史情境方面更有著不可替代的作用，它以獨(dú)特的魅力承載著革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊的歷史記憶。例如《紅星照耀中國(guó)》這篇課文，在找尋背景材料的時(shí)候就比較容易找到一些攝影作品，搜集到的一些資料確保了事件的真實(shí)性，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的視覺(jué)沖擊。要善于利用那些歷史鏡頭，把歷史鏡頭和靜態(tài)的圖片有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出人物和革命事件的立體化，學(xué)生的視覺(jué)沖擊力就會(huì)大大加強(qiáng)，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)增加，學(xué)生對(duì)這段歷史和文學(xué)作品就會(huì)產(chǎn)生豐富的感性認(rèn)知。此外我們要善于運(yùn)用課文中的插圖部分幫助我們實(shí)施教學(xué)。這些插圖大都表現(xiàn)的是作者的一些信息或者文本的一些重要信息，這些信息利用好了就可以有效減少學(xué)生和時(shí)代背景之間的距離感，但是這些插圖往往存在一定的間接性，就需要在學(xué)習(xí)的時(shí)候借助一些畫面去促進(jìn)學(xué)生的理解。最后談?wù)勔魳?lè)對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，引發(fā)情感共鳴的作用。紅色經(jīng)典作品大多是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的一些場(chǎng)面，描繪了一些革命者肢體和精神方面的浴血奮戰(zhàn)的鏡頭，充分展現(xiàn)了革命者的不怕?tīng)奚鬅o(wú)畏的精神，在文字的背后也滲透著豐富的愛(ài)國(guó)情調(diào)。對(duì)于那些宏觀的敘述學(xué)生深入不下去，只能停留在文字的表面，學(xué)生很難從字面上獲得有效的情感震撼的因素，這就需要教師在課堂上適當(dāng)播放和“紅色經(jīng)典”情感基調(diào)相吻合的音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，幫助教學(xué)情境的深化，從聽(tīng)覺(jué)上引起情感的共鳴，有助于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，形成自己對(duì)紅色經(jīng)典革命歷史的獨(dú)特記憶。在紅色經(jīng)典教學(xué)中，不論是認(rèn)知層面、視覺(jué)層面還是聽(tīng)覺(jué)層面去教學(xué)，都是一種教學(xué)的工具和途徑，是對(duì)紅色經(jīng)典教學(xué)的一種有力補(bǔ)充，不能過(guò)分依賴而失去了語(yǔ)文教學(xué)的本色。

二、構(gòu)建個(gè)性體驗(yàn)，培養(yǎng)家國(guó)情懷

紅色經(jīng)典作品本身就從不同的方面表現(xiàn)出了當(dāng)今社會(huì)的一些價(jià)值觀，尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些紅色經(jīng)典作品是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效載體，更是提升文化自信的重要途徑。紅色經(jīng)典作品承擔(dān)著傳承革命文化，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的歷史使命和時(shí)代使命，我們的紅色經(jīng)典作品有著明確的價(jià)值取向，要正確把握紅色的價(jià)值，筑牢紅色基因、滲透紅色教育，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。首先要讓我們的學(xué)生永遠(yuǎn)的記住我國(guó)的近現(xiàn)代史，在學(xué)習(xí)中傳承紅色經(jīng)典。我國(guó)的紅色基因很早就開(kāi)始展現(xiàn)，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要表現(xiàn)為革命志士尋求祖國(guó)的出路奔波吶喊，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命志士是為了保家衛(wèi)國(guó)赴湯蹈火吶喊，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)為解放勞苦大眾而出生入死。隨著時(shí)代的變遷，我們黨提出要“銘記歷史，砥礪前行”的時(shí)代要求，這也是語(yǔ)文教材選擇這些文章的原因所在。在教學(xué)的時(shí)候，不僅要立足引導(dǎo)學(xué)生感知語(yǔ)言文字的美麗，還要重溫文字深處所散發(fā)出來(lái)的革命精神，不斷從文本中獲取情感的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)靈魂升華的目的。例如《黃河頌》主要描寫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的吶喊，在教學(xué)的回收要引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，構(gòu)建起有關(guān)的情景體驗(yàn)和活動(dòng)體驗(yàn)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷的教學(xué)目的。其次要聚焦人物的言行，抒發(fā)家國(guó)情懷。初中七年級(jí)下冊(cè)教材專門設(shè)置了“家國(guó)情懷”的單元主題學(xué)習(xí)，目的是借助革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。例如《鄧稼先》和《說(shuō)和做——記一多先生言行片段》等文，學(xué)生可以從《鄧稼先》這篇文章了解我國(guó)老一輩科學(xué)家的報(bào)國(guó)之志，學(xué)習(xí)科學(xué)家愛(ài)國(guó)的真摯情感。根據(jù)課本的要求在積累拓展的閱讀環(huán)節(jié)搜集相關(guān)革命人物的事跡，了解這些人物的言行，在匯注信息中汲取他們的寶貴精神財(cái)富，借助榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，從而達(dá)到通過(guò)學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，樹(shù)立起正確三觀的目的。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中教好紅色經(jīng)典，要緊跟時(shí)代的步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)。把握好紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的閱讀水平就會(huì)得到提高，核心素養(yǎng)也會(huì)得到提升。