魏宇川
2022年5月,新修訂的《職業(yè)教育法》正式實(shí)施,為推動(dòng)高質(zhì)量職業(yè)教育發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律支撐。從當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展趨勢(shì)看,高質(zhì)量職業(yè)教育并非只是制造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“生產(chǎn)機(jī)器”,培育學(xué)生職業(yè)道德更為重要。將培育學(xué)生職業(yè)道德作為職業(yè)教育堅(jiān)守的培養(yǎng)目標(biāo)和育人定位,是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的方向,而工匠精神無疑是職業(yè)道德教育重要的一環(huán)。從當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求來看,職業(yè)教育培養(yǎng)合格人才應(yīng)當(dāng)有愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德、勇于開拓的創(chuàng)新精神、精益求精的品質(zhì)追求和團(tuán)結(jié)協(xié)作的共進(jìn)精神精等工匠精神,這是職業(yè)教育培養(yǎng)合格人才的標(biāo)準(zhǔn)之一;從職業(yè)教育人才培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值上看,職業(yè)教育人才培養(yǎng)的具體路徑符合新時(shí)代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求,對(duì)提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。
從職業(yè)教育角度來看,工匠精神是職業(yè)者在職業(yè)生涯中秉承的一種職業(yè)道德,也是一種職業(yè)品格,體現(xiàn)為愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的共進(jìn)精神和精益求精的品質(zhì)追求以及勇于開拓的創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記指出:“在長(zhǎng)期實(shí)踐中,我們培育形成了執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神?!保?]這種精神與高職院校思想政治教育具有內(nèi)在契合性。高職院校通過培育學(xué)生的工匠精神,能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和職業(yè)發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)兢兢業(yè)業(yè)地從業(yè)者和推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的意義。
愛崗敬業(yè)是工匠精神的基礎(chǔ),它包含著腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和始終如一的堅(jiān)強(qiáng)意志。對(duì)于社會(huì)需求來說,良好的職業(yè)榮譽(yù)感是良性社會(huì)的標(biāo)志[2]77。對(duì)于學(xué)生來說,愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神有助于堅(jiān)定理想信念,形成正確的就業(yè)觀念;有助于提升專業(yè)素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;有助于面對(duì)困難,迎難而上。由此可見,將愛崗敬業(yè)作為工匠精神的切入點(diǎn)和支撐點(diǎn)[3],引領(lǐng)學(xué)生體悟崗位職責(zé)之所在、價(jià)值之所在、信念之所在,有利于推動(dòng)職業(yè)教育的持續(xù)健康發(fā)展和培塑“大國(guó)工匠”。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是勞動(dòng)群體在實(shí)踐中達(dá)到共同目標(biāo)的基本運(yùn)作方式。職業(yè)教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)決定了團(tuán)結(jié)協(xié)作實(shí)踐育人的重要作用。馬克思在《資本論》中指出:“許多人在同一生產(chǎn)過程中,或在不同的但相互聯(lián)系的生產(chǎn)過程中,有計(jì)劃的一起協(xié)同勞動(dòng),這種勞動(dòng)形式稱為協(xié)作?!保?]56協(xié)作比分散勞動(dòng)有優(yōu)勢(shì):一是協(xié)作可以抵消各個(gè)勞動(dòng)者在勞動(dòng)能力上的差別;二是可以節(jié)約生產(chǎn)資料;三是協(xié)作創(chuàng)造了一種新的生產(chǎn)方式——集體力;四是協(xié)作可以提高工作效率[2]57-58。隨著科技時(shí)代的到來,勞動(dòng)分工更加高度專業(yè)化、精細(xì)化,每一個(gè)行業(yè)都需要與其相關(guān)的行業(yè)或相關(guān)技術(shù)協(xié)作共進(jìn),才能發(fā)揮聚合效應(yīng)。團(tuán)結(jié)協(xié)作的共進(jìn)精神在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中的作用具體表現(xiàn)如下:第一,通過集體勞動(dòng)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作,可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和集體榮譽(yù)感等;第二,在集體勞動(dòng)中通過互相幫助、信任他人、共同進(jìn)步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。由此可見,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的共進(jìn)精神會(huì)讓學(xué)生真正體會(huì)部分和整體的辯證關(guān),無論是對(duì)學(xué)生個(gè)人的身心發(fā)展還是對(duì)相關(guān)行業(yè)企業(yè)發(fā)展都十分重要。
人才的高質(zhì)量培養(yǎng)是高等職業(yè)教育的宗旨,精益求精的品質(zhì)是高質(zhì)量人才培養(yǎng)追求的重要目標(biāo)之一。古人云“如切如磋,如琢如磨”,這正是古代“工匠精神”的具體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)技藝方面,無論是“百工之祖”的魯班還是口口相誦的《核舟記》,都彰顯著匠人們精益求精、追求盡善盡美的精神境界。它們構(gòu)成了職業(yè)院校培育學(xué)生工匠精神的歷史底蘊(yùn)。同時(shí),新時(shí)代的“中國(guó)智造”對(duì)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)也提出了精益求精的品質(zhì)追求和時(shí)代訴求。需要注意的是,我們要準(zhǔn)確把握普通從業(yè)者和匠人的差別。即,普通從業(yè)者的職責(zé)是兢兢業(yè)業(yè),而精益求精則是更高層次的“匠人追求”。因此,職業(yè)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生精益求精的職業(yè)態(tài)度而非普通從業(yè)者的兢兢業(yè)業(yè),要督促學(xué)生不能僅僅止步于當(dāng)下,而是要在找準(zhǔn)自身定位的基礎(chǔ)上不斷地追求卓越、尋找突破并有所建樹[4]。
創(chuàng)新精神引領(lǐng)職業(yè)教育的工匠之風(fēng)。創(chuàng)新是一個(gè)工匠身上體現(xiàn)出的時(shí)代特征,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新也是一個(gè)大國(guó)工匠的靈魂所在[5]。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,工匠精神蘊(yùn)含著“尚巧”的創(chuàng)新精神[6]。當(dāng)下,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力[7]。無論是高科技行業(yè)還是普通行業(yè),都要通過重視創(chuàng)新來有效驅(qū)動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。對(duì)于職業(yè)院校而言,他的需要在日常理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生勇于開拓思路、大膽創(chuàng)新創(chuàng)造。同樣需要注意的是,職業(yè)院校要通過思政課系統(tǒng)化的熏陶與引導(dǎo),加強(qiáng)育德與創(chuàng)新之間的聯(lián)動(dòng)教育,從專業(yè)精神到良好的職業(yè)品格再到個(gè)人的人文素養(yǎng),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行系統(tǒng)性培育。
如前所述,將工匠精神納入到高職院校思政教育體系的做法符合時(shí)代發(fā)展的要求。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的高質(zhì)量目標(biāo),實(shí)現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的全方位發(fā)展,不僅體現(xiàn)在理論教學(xué)上,體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)上,更體現(xiàn)在思想政治的培育上。
目前,雖然我國(guó)的人才隊(duì)伍建設(shè)和人才利用效能都有了較大成就,并且擁有了較為豐富的人才資源優(yōu)勢(shì),但也應(yīng)看到我國(guó)的人才培養(yǎng)工作在新形勢(shì)和新任務(wù)下仍面臨著很多不足和挑戰(zhàn)。例如,行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)逐漸加劇,企業(yè)越來越關(guān)切人才的核心技術(shù)掌握情況,因而擁有工匠精神的應(yīng)用型人才備受用人單位青睞。然而,當(dāng)前涉及工匠精神培育的思想政治教育在高職院校卻普遍缺乏,其主要原因在于人才培養(yǎng)理念的偏差,依然沒有脫離普通教育“重課程教學(xué)、輕實(shí)踐能力”的窠臼[8]。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,部分高職院校思政課教師囿于傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式,缺乏教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新的能力,在學(xué)生思政實(shí)踐技能的培養(yǎng)上存在缺位現(xiàn)象。第二,由于學(xué)生接受職業(yè)道德教育的機(jī)會(huì)很少,未能樹立正確的擇業(yè)觀、職業(yè)觀和就業(yè)觀,也未能打好培養(yǎng)工匠精神的基礎(chǔ),甚至滋生出浮躁、功利的不良心態(tài)。
另外,正確的職業(yè)理念和價(jià)值取向是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,我們還要認(rèn)識(shí)到培育“敬業(yè)”“誠(chéng)信”等是工匠精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在個(gè)人層面的內(nèi)容。因此,為了及時(shí)回應(yīng)國(guó)家與社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才培養(yǎng)工作的關(guān)切和社會(huì)主義精神文明完善的需求,高職院校廣大師生學(xué)習(xí)、研究工匠精神具有緊迫性。高職院校在思想政治教育中推進(jìn)工匠精神的培育,既符合高職院校應(yīng)用型合格人才培養(yǎng)的目標(biāo),又符合我國(guó)當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義制造業(yè)強(qiáng)國(guó)對(duì)“大國(guó)工匠”人才的需求。
我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期,新的社會(huì)主要矛盾決定了高質(zhì)量產(chǎn)品成為經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的標(biāo)志。加快推進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量提升的需求,使得具有工匠精神的人才培養(yǎng)成為高職院校的必然選擇。與此同時(shí),工匠精神的提升也符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)知識(shí)型和技能型人才的需要。這是因?yàn)殡S著我國(guó)現(xiàn)階段需求結(jié)構(gòu)的變化,人民的消費(fèi)觀念發(fā)生了很大變化,生活條件好了,消費(fèi)必然要提高,使得人們?cè)谧非螽a(chǎn)品數(shù)量的同時(shí)也必然會(huì)更加注重產(chǎn)品的質(zhì)量與服務(wù)的質(zhì)量。消費(fèi)升級(jí)和消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變必然需要與之適應(yīng)的市場(chǎng)生產(chǎn)和市場(chǎng)服務(wù),但目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在質(zhì)量、效益和創(chuàng)新能力上仍然有很大的提升空間,滿足不了人民群眾對(duì)高質(zhì)量產(chǎn)品的需求,影響著人民群眾對(duì)美好生活的向往。因此,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)的雙重戰(zhàn)略需要之下,就必須依靠高校教育來奠定堅(jiān)實(shí)有力的人才基礎(chǔ)[9]。基于以上情況,專門培養(yǎng)職業(yè)人才的高職院校,作為技術(shù)人才培育的新高地,更應(yīng)該注重培養(yǎng)當(dāng)前社會(huì)需要的具有工匠精神的人才,更要始終堅(jiān)持把質(zhì)量意識(shí)擺在人才培養(yǎng)的首位。
高職院校思政教育的使命和責(zé)任在于落實(shí)立德樹人的重要任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生全面健康發(fā)展。在新冠疫情的影響下,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)愈加復(fù)雜多變,我國(guó)經(jīng)濟(jì)壓力前所未有,高職院校畢業(yè)生的就業(yè)情形愈發(fā)嚴(yán)峻。在此情境下,高職院校必須高度重視學(xué)生教育工作,致力于在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提升學(xué)生思想素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。這就需要建立高職院校思想政治教育和工匠精神融合發(fā)展的新模式,充分發(fā)揮以工匠精神為核心、內(nèi)外結(jié)合的新育人模式的重要作用。該模式不僅需要提供完善的師資隊(duì)伍、教育資源和制度規(guī)范,更要注重發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,不斷激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力[10]。對(duì)學(xué)生而言他們?cè)趯W(xué)好專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課等理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,要將工匠精神融入專業(yè)知識(shí),提高對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)識(shí),努力成為全面發(fā)展的復(fù)合型人才,為適應(yīng)社會(huì)就業(yè)要求、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力做好準(zhǔn)備。
工匠精神是我國(guó)現(xiàn)階段重要的時(shí)代精神和正確的價(jià)值導(dǎo)向。高職院校弘揚(yáng)和培育工匠精神,不僅需要具體專業(yè)理論和技能的培養(yǎng),更需要將理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中弘揚(yáng)和踐行工匠精神。另外,學(xué)生對(duì)工匠精神的領(lǐng)悟不能只囿于對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展前景的認(rèn)識(shí),還應(yīng)看到工匠精神對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
“內(nèi)化于心,外化于行”,工匠精神所追求的最高境界是將知識(shí)內(nèi)化成素養(yǎng),素養(yǎng)升華為精神,精神涵養(yǎng)成習(xí)慣[11]。高職院校要想做好新時(shí)代工匠精神與思政教育的融合培育,需要積極地創(chuàng)新工匠精神教育理論新模式,完善高職院校思政教育體系,提高思政課教學(xué)質(zhì)量。
(1)構(gòu)建高職院校思政課程體系。長(zhǎng)期以來,高職院校在思政課程教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向、精神追求與工匠精神之間的聯(lián)系沒有給予足夠的重視。所以高職院校要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的育人方式,建立以工匠精神培育為核心理念的思政課程體系勢(shì)在必行。具體而言,創(chuàng)新思政課程體系需要打破課程局限,將工匠精神全方面地融入基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)習(xí)課的教學(xué)過程之中[12]。總之,將工匠精神的具體理論、實(shí)踐與時(shí)代接軌,是高職院校工匠精神育人模式的與時(shí)俱進(jìn),更是新時(shí)代高職院校的育人模式的新方向。
(2)打造高質(zhì)量師資隊(duì)伍和高質(zhì)量課程。第一,專業(yè)的思政師資隊(duì)伍是弘揚(yáng)工匠精神的基礎(chǔ),也是教育學(xué)生具備工匠精神的重要依托。教師是學(xué)生“三觀”的引領(lǐng)者,也是課堂教學(xué)的規(guī)劃者和執(zhí)行者。因此,打造一支高質(zhì)量的專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)非常有必要。思政教師隊(duì)伍自身的專業(yè)深度與廣度,直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)工匠精神的專業(yè)性認(rèn)知和理解。這支教師隊(duì)伍可以由擔(dān)任行政管理的行政人員組成,也可以由有過思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師擔(dān)任。第二,優(yōu)化教學(xué)方案,打造高質(zhì)量課程。高職院校要打破傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)方法,逐步從以往的專業(yè)理論灌溉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下特色課堂的教育新模式[13]。具體來說,可以通過多種途徑展開教學(xué)活動(dòng),不要僅僅局限于常規(guī)的專業(yè)課程講授,也可以開設(shè)以工匠精神為主題的選修課。另外還要注意教學(xué)方法的正確運(yùn)用。比如,可以邀請(qǐng)具有工匠精神的典型人物進(jìn)校園,讓他們親身講授樂于奉獻(xiàn)、肯于堅(jiān)守、拼搏創(chuàng)新的工匠精神的事跡,以他們的切身經(jīng)歷感染學(xué)生,引發(fā)大學(xué)生對(duì)自身從業(yè)觀念以及職業(yè)追求的思考;還可以在講授具體專業(yè)課的過程中,合理地將相關(guān)工匠精神傳遞給學(xué)生,這樣更容易讓學(xué)生們深切領(lǐng)會(huì)工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,達(dá)到知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)三位一體的教學(xué)效果,既可以避免傳統(tǒng)思政課程的說教,又可以使工匠精神內(nèi)化與心。
(3)搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),深化課程改革。過去高職院校思政教育主要依賴課堂教學(xué),通常以教材為載體開展教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政教育資源接觸得非常有限。隨著現(xiàn)代科技與多媒體技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)與教學(xué)之間的聯(lián)系越來越強(qiáng),而且新媒體教學(xué)也是學(xué)生們樂于接受的方式之一。對(duì)于教學(xué)來講,互聯(lián)網(wǎng)可以提供大量的教學(xué)內(nèi)容,能夠極大程度地促進(jìn)教師授課方式和授課途徑的多樣化。教師可以通過一些典型的工匠故事熏陶學(xué)生,同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué),設(shè)計(jì)相關(guān)問題,調(diào)動(dòng)學(xué)生們線上線下積極討論互動(dòng)。這樣既能有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,也能使學(xué)生更深刻地理解工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵。對(duì)于具體專業(yè)課而言,通過合適的影片展現(xiàn)相關(guān)專業(yè)的專家事跡,適時(shí)地結(jié)合工匠精神開展討論,可以讓學(xué)生們真正理解專業(yè)知識(shí)和技能中所蘊(yùn)含的精神特質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱情與專注力,自覺地做工匠精神的傳承者。
工匠精神需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。傳統(tǒng)授課模式中,學(xué)生被動(dòng)地接受思想理論知識(shí),僅僅停留在單向輸入的模式中,掌握再多的思想理論知識(shí)也只是流于形式。只有將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷地探索、認(rèn)知、理解和創(chuàng)新,才會(huì)讓學(xué)生的三觀更具科學(xué)性。只有通過實(shí)踐獲得的體驗(yàn)感和成就感才能使工匠精神真正內(nèi)化成為學(xué)生的認(rèn)知,從而激發(fā)學(xué)生深入地拓展理論知識(shí)的學(xué)習(xí)并形成良性輸入輸出的循環(huán)。若要想摒棄工匠精神培育過程中的形式主義,引領(lǐng)學(xué)生不馳于空想、不騖于虛聲,高職院校理應(yīng)積極拓展實(shí)踐渠道,為學(xué)生尋求參與社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所及實(shí)習(xí)基地。在具體實(shí)行中,應(yīng)當(dāng)不斷地拓展社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵和底蘊(yùn),以社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)、思政理論課教學(xué)、產(chǎn)學(xué)研的一體化建設(shè)為引領(lǐng)[14]。第一,校企聯(lián)合加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)效果,提升學(xué)生實(shí)踐能力。建立校外實(shí)習(xí)基地是近幾年高職院校強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力的必然趨勢(shì)。通過與相關(guān)校外實(shí)習(xí)基地合作,既可以讓學(xué)生實(shí)地考察該專業(yè)的就業(yè)去向,增強(qiáng)對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí),又可以讓學(xué)生了解本專業(yè)相關(guān)企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)能力,推進(jìn)工匠精神助推技術(shù)創(chuàng)新成果落地。第二,聘請(qǐng)龍頭企業(yè)的行業(yè)專家或者技術(shù)標(biāo)兵深入教學(xué)基地,開展認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和實(shí)踐教學(xué),實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)水平與學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的雙提升[15]。第三,建立實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)效果評(píng)估制度和激勵(lì)制度。高職院校要對(duì)實(shí)習(xí)基地實(shí)行評(píng)估制度,通過不定期評(píng)估確定優(yōu)質(zhì)實(shí)習(xí)基地并進(jìn)行表彰;同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行不定期抽查,評(píng)出一定比例的優(yōu)秀實(shí)習(xí)生,進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。第四,建立校企聯(lián)合的長(zhǎng)效機(jī)制,通過優(yōu)秀實(shí)習(xí)基地的示范作用開展校企深度合作。高職院校只有踏踏實(shí)實(shí)將實(shí)習(xí)基地的作用發(fā)揮出來,才能真正做到將學(xué)生的思想理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)。習(xí)近平總書記在與青年座談時(shí)強(qiáng)調(diào)了在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦的重要性[16]。唯有經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉才能使工匠精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需求,才能凸顯大學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)的重要性,而這對(duì)推進(jìn)大學(xué)生今后形成扎實(shí)的職業(yè)人格極為關(guān)鍵。
高職院校作為向社會(huì)輸送人才的主要渠道,必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。通過校園文化建設(shè)培育工匠精神,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)在思想上打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)起到事半功倍的作用。高職院校是向社會(huì)輸入合格人才的重要陣地,而學(xué)生是否具有工匠精神是衡量合格人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,要將工匠精神的核心和本質(zhì)貫穿于校園文明的創(chuàng)造與治理全過程中把握[17]。從頂層設(shè)計(jì)上看,可以將工匠精神融入校園制度文化,形成統(tǒng)一的校園行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則要求,充分發(fā)揮隱性教育功能,凝聚學(xué)生對(duì)工匠精神的價(jià)值認(rèn)同感[18]。在具體的運(yùn)行中,可以根據(jù)校園文化具有自覺性、互動(dòng)性和滲透性等特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)識(shí)和理解。第一,建立校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái),通過校園網(wǎng)站宣傳工作責(zé)任感、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)以及不畏艱難的思想等,在思想上對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神教育。第二,通過橫幅、海報(bào)、宣傳欄等開展豐富的校園文化活動(dòng),多種途徑營(yíng)造崇尚工匠精神的氛圍,將工匠精神的熏陶常態(tài)化。第三,組織多種形式的比賽,激發(fā)和鍛煉學(xué)生觀察問題、思考問題、分析問題和解決問題的能力,在實(shí)踐的過程中讓學(xué)生體悟工匠精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)??傊?,高校要多途徑地通過校園文化建設(shè)讓學(xué)生自覺地踐行工匠精神,使工匠精神成為學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的核心思想。
將工匠精神融入高職院校思政教育工作之中是新時(shí)代的呼喚,更是新《職業(yè)教育法》對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量職業(yè)教育發(fā)展的更高要求。高職院校作為“大國(guó)工匠”培養(yǎng)人才的主陣地,應(yīng)扛起時(shí)代使命與自身職責(zé),通過打造具有高質(zhì)量工匠精神的師資團(tuán)隊(duì),采用理論專業(yè)課、實(shí)踐基地教學(xué)與工匠精神的融合的教學(xué)方式,營(yíng)造具有工匠精神的校園文化氛圍,以及線上線下聯(lián)合教學(xué)的方式,形成以工匠精神為核心的課程育人體系。工匠精神的培育不是一蹴而就的,高職院校既要突破長(zhǎng)期以來重視理論教育的辦學(xué)體制,也要面對(duì)新時(shí)代學(xué)生價(jià)值觀變化所帶來的挑戰(zhàn)。因此,高職院校要在思想上達(dá)成共識(shí),在人才培養(yǎng)過程中致力于讓學(xué)生牢牢地把握工匠精神的內(nèi)涵、特征和實(shí)質(zhì),并創(chuàng)建環(huán)境讓他們?cè)谀_踏實(shí)地的行動(dòng)中自覺踐行工匠精神,以最終讓他們?cè)诓粩嗟膴^斗中逐漸成長(zhǎng)為祖國(guó)需要的“大國(guó)工匠”。