丁俊萍 王欣

〔摘要〕黨性在中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系中占有獨(dú)特地位，是中國(guó)化馬克思主義黨建理論的重要概念和重要內(nèi)容。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)拓展深化對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富黨性教育的內(nèi)容和形式，始終堅(jiān)持激發(fā)黨員自我教育的內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)于鍛造堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨發(fā)揮了極為重要的基礎(chǔ)性作用。總結(jié)提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟的歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們?cè)谛抡鞒躺蠄?jiān)持自我革命，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨。

〔關(guān)鍵詞〕黨性，黨性教育，黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)

〔中圖分類號(hào)〕D263.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2022）01-0070-06

黨性問(wèn)題是馬克思主義政黨建設(shè)的核心問(wèn)題。習(xí)近平指出，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育，提高黨性覺悟，夯實(shí)不忘初心、牢記使命的思想根基。黨性在中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系中占有獨(dú)特地位，是中國(guó)化馬克思主義黨建理論的重要概念和重要內(nèi)容。共產(chǎn)黨員是黨的細(xì)胞，黨員的黨性觀念強(qiáng)弱、黨性覺悟高低，反映著黨員的思想政治素質(zhì)，關(guān)系到黨的肌體健康程度。因此，提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命、保持先進(jìn)性和純潔性，確保全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、始終走在時(shí)代前列的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命并創(chuàng)造歷史性成就的同時(shí)，也勇于進(jìn)行自我革命，鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。這種鍛造的因素是多方面的，既有來(lái)自黨在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，也有來(lái)自黨自身對(duì)性質(zhì)宗旨、理想信念的堅(jiān)持和初心使命的堅(jiān)守以及對(duì)偉大建黨精神的弘揚(yáng)。在領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的同時(shí)勇于進(jìn)行自我革命，以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的一條歷史經(jīng)驗(yàn)。而堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)拓展深化對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富黨性教育的內(nèi)容和形式，堅(jiān)持激發(fā)黨員自我教育的內(nèi)生動(dòng)力，正是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的必然要求，也是黨的建設(shè)偉大工程的重要內(nèi)容，還是不斷提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟的基本路徑和歷史經(jīng)驗(yàn)。

一、始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)拓展深化對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)

在馬克思主義的話語(yǔ)體系中，“黨性”一詞最初來(lái)源于馬克思恩格斯經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)理論和政治活動(dòng)階級(jí)性的表述，經(jīng)過(guò)列寧表述為研究方法上對(duì)唯物主義和唯心主義對(duì)立的自覺以及黨員對(duì)黨組織的態(tài)度，到中國(guó)共產(chǎn)黨人表述為黨的思想理論方法、組織形態(tài)以及黨員個(gè)體的作風(fēng)等，其內(nèi)涵不斷豐富。

目前學(xué)界普遍認(rèn)為，馬克思恩格斯在其著述中曾三次使用“黨性”這一術(shù)語(yǔ)，其基本精神概括說(shuō)來(lái)，“是在階級(jí)性的意義上或者說(shuō)是在階級(jí)自覺性的意義上使用‘黨性’這一術(shù)語(yǔ)的，表明‘黨性’與階級(jí)性本質(zhì)上是同一的，反映的是在理論和政治活動(dòng)中對(duì)客觀的階級(jí)性的自覺的主體性認(rèn)識(shí)”〔1〕。并且，馬克思恩格斯主要講的是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的工人階級(jí)政黨的黨性問(wèn)題。

列寧使“黨性”一詞成為馬克思主義政黨建設(shè)理論的核心概念。他指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變作任何評(píng)價(jià)時(shí)都必須直率而公開地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上?！薄?〕363他強(qiáng)調(diào)“黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)”〔3〕273。顯然，列寧用“黨性”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)理論和政治立場(chǎng)、階級(jí)立場(chǎng)的關(guān)聯(lián)性，這與馬克思恩格斯對(duì)這一術(shù)語(yǔ)的使用在內(nèi)涵上是一致的，但進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了階級(jí)性，突出強(qiáng)調(diào)黨性的來(lái)源是階級(jí)對(duì)立，本質(zhì)上是階級(jí)性，是階級(jí)性最高最集中的表現(xiàn)。與此同時(shí)，列寧使用“黨性”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)黨員對(duì)黨組織的態(tài)度，即是否具有“公開的、誠(chéng)實(shí)的、直率的、徹底的黨性”〔4〕93，這就涉及黨員對(duì)黨組織的態(tài)度。此后，“具有組織形態(tài)意義的‘黨性’就成為列寧經(jīng)常使用并以此來(lái)捍衛(wèi)黨的純潔性的術(shù)語(yǔ)”〔1〕。

馬克思恩格斯特別是列寧關(guān)于“黨性”的基本思想，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性觀的思想理論基礎(chǔ)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨性觀的思想源流。

“黨性”觀念在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初就已出現(xiàn)，主要體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)黨的組織性紀(jì)律性上。黨的一大要求黨員必須“成為忠實(shí)黨員”，實(shí)際上提出了對(duì)黨忠誠(chéng)這一最基本的黨性要求。黨的二大要求黨員絕對(duì)服從黨的全國(guó)大會(huì)及中央執(zhí)行委員會(huì)的決議，強(qiáng)調(diào)黨員的言論和活動(dòng)必須是黨的言論和活動(dòng) 〔5〕162-163，從而明確了對(duì)黨員的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律方面的黨性要求。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在古田會(huì)議決議中，將開展黨內(nèi)批評(píng)作為“堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”〔6〕90。這構(gòu)成了此后中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)中“黨性”的根本含義之一。

“黨性”這一概念在黨的文獻(xiàn)中明確出現(xiàn)并從不同角度對(duì)其內(nèi)涵加以闡述是在延安時(shí)期，是與這一時(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)“偉大的工程”聯(lián)系在一起的。在全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速發(fā)展與壯大，黨員人數(shù)迅速增加，1938年底已經(jīng)從全面抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的4萬(wàn)多人增加到50多萬(wàn)人。黨內(nèi)在大發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)一些問(wèn)題，必然對(duì)黨的自身建設(shè)提出新的要求。加強(qiáng)對(duì)黨員的培訓(xùn)教育，提高黨員素質(zhì)，成為黨的建設(shè)的重要任務(wù)。1938年黨的六屆六中全會(huì)在提出馬克思主義中國(guó)化任務(wù)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)黨的組織工作也要中國(guó)化。隨后，黨中央又以將每年5月5日——馬克思誕辰日定為“干部學(xué)習(xí)節(jié)”為契機(jī)，在全黨掀起學(xué)習(xí)熱潮，并加強(qiáng)對(duì)黨員特別是在職干部的理想信念、組織紀(jì)律觀念和團(tuán)結(jié)精神的教育。這一時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人撰寫了大量著作，主要論述黨員干部的黨性教育問(wèn)題。

具體而言，一方面，劉少奇、陳云等主要從組織方面揭示黨性的內(nèi)涵，例如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“為了黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說(shuō)的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。”〔7〕131 這從組織層面揭示了黨性的內(nèi)涵。陳云在《關(guān)于黨性問(wèn)題》一文中指出：“集體主義與個(gè)人主義就是表現(xiàn)黨性和非黨性?！薄?〕322這里同樣是用“黨性”一詞強(qiáng)化黨員個(gè)體對(duì)黨組織的服從。另一方面，毛澤東從更高層面即思想路線、思想方法層面揭示黨性的內(nèi)涵，例如，他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，強(qiáng)調(diào)必須按照馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則來(lái)建設(shè)黨。這顯然是從思想方法和思想路線高度涉及黨性問(wèn)題。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，從思想方法的高度論述了黨性問(wèn)題。在黨的七大上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了黨性的共同性質(zhì)、普遍的性質(zhì)和全黨思想、行動(dòng)、意志上的一致性、統(tǒng)一性的要求，實(shí)際上明確了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的特點(diǎn)和功能。由此可見，在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的概念不僅正式出場(chǎng)，其本質(zhì)內(nèi)涵及實(shí)踐要求也得到多方面的闡述。

延安時(shí)期，與“黨性”相聯(lián)系的“黨性教育”“黨性鍛煉”“黨性修養(yǎng)”概念也相繼出場(chǎng)，并成為黨的建設(shè)的重要話語(yǔ)。例如，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出了“黨性鍛煉和修養(yǎng)”的概念，并指出其內(nèi)涵就是“黨員本質(zhì)的改造”〔9〕358。 1941年7月1日，中共中央政治局通過(guò)的《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，不僅在黨的歷史上第一次將“黨性”作為一個(gè)獨(dú)立的概念寫入中央決議，而且明確提出了增強(qiáng)黨性鍛煉的任務(wù)，指出全黨黨員“尤其是干部黨員更加增強(qiáng)自己黨性的鍛煉，把個(gè)人利益服從于全黨的利益，把個(gè)別黨的組成部分的利益服從于全黨的利益，使全黨能夠團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣”〔10〕443。這就以中共中央正式文件形式，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的本質(zhì)內(nèi)涵，明確了全黨增強(qiáng)黨性的目的是要建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的、集中的黨，以應(yīng)付革命過(guò)程中長(zhǎng)期殘酷復(fù)雜的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)所擔(dān)負(fù)的偉大歷史任務(wù)。

延安時(shí)期的黨性內(nèi)涵為其后的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)所遵循，當(dāng)然也隨著時(shí)代發(fā)展而不斷豐富和拓展。1949年新中國(guó)成立后，鑒于一些黨員干部在全面執(zhí)政條件下滋長(zhǎng)不正之風(fēng)，“黨性”術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵中增添了作風(fēng)方面的要求，黨員和干部作風(fēng)問(wèn)題也成為衡量黨員和干部黨性是否純正的重要標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題引起進(jìn)一步關(guān)注，被上升到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)在增強(qiáng)黨性意識(shí)和黨性觀念中的分量明顯加重，并將作風(fēng)問(wèn)題上升到黨性本質(zhì)的高度加以強(qiáng)調(diào)，“黨性”及其相關(guān)概念更成為歷次黨內(nèi)集中教育中的高頻詞。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持中發(fā)展、守正中創(chuàng)新，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，從黨性的重要意義、黨性的本質(zhì)內(nèi)涵和特征、黨性強(qiáng)弱的衡量標(biāo)準(zhǔn)、如何堅(jiān)持黨性等多個(gè)角度，對(duì)黨性問(wèn)題作了全方位的論述。一是分別從中國(guó)共產(chǎn)黨整體和共產(chǎn)黨員個(gè)體這兩個(gè)方面論述了黨性的極端重要性，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性，是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要保證?！薄?1〕8 “決定一個(gè)人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性?！薄?2〕8“能不能干干凈凈干事，是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，說(shuō)到底是個(gè)黨性問(wèn)題?！薄?3〕“黨性是黨員、干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石?！薄?2〕8二是從黨性和人民性關(guān)系的角度揭示了黨性的本質(zhì)內(nèi)涵和基本特征，指出：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的?！薄?4〕154“共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位?！?〔15〕766三是提出了衡量黨性強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)，指出：“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。”〔15〕468“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的各項(xiàng)工作都必須堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從這個(gè)意義上講，是否抓落實(shí)直接反映著領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)和黨性。”〔16〕198四是著重從政治方向、政治立場(chǎng)、政治品格、政治意識(shí)等方面強(qiáng)調(diào)全黨必須堅(jiān)持黨性，指出：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)……堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。”〔14〕154“堅(jiān)持黨性原則是共產(chǎn)黨人的根本政治品格……必須堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一?！薄?7〕194“全黨同志一定要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，任何時(shí)候都同黨同心同德，牢固樹立和自覺強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致?！薄?2〕8上述關(guān)于黨性的一系列重要論述，極大地豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性觀，為新時(shí)代開展黨性教育、加強(qiáng)全體黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)黨的觀念和黨員意識(shí)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨指明了方向。

二、始終堅(jiān)持在實(shí)踐中豐富黨性教育的內(nèi)容和形式

黨性教育是共產(chǎn)黨人修養(yǎng)黨性、鍛煉黨性、堅(jiān)守黨性的根本途徑，也是每個(gè)黨員正心、修身、明道的必修課程?！包h性教育的本質(zhì)是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治引導(dǎo)和精神塑造?！薄?8〕6黨性教育的主體是黨組織，對(duì)象是全體共產(chǎn)黨員。加強(qiáng)黨性教育的直接目的是為了提高全黨的黨性素養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人的本色，根本目的是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)全黨在思想上政治上行動(dòng)上的集中統(tǒng)一，使黨能夠肩負(fù)起歷史賦予的重任。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中，黨性教育的具體內(nèi)容和形式雖有變化，但卻從未中斷。民主革命時(shí)期，黨創(chuàng)辦黨校、舉辦各種訓(xùn)練班作為黨員干部黨性教育的重要陣地。特別是從黨的六大提出要肅清黨內(nèi)一切糾紛、地方主義、小團(tuán)體主義的傾向，到古田會(huì)議決議強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，通過(guò)黨內(nèi)教育提高黨內(nèi)政治水平，肅清黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，以加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，再到延安時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人從不同角度論述黨性內(nèi)涵、黨中央發(fā)出關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定，全黨從上而下一致地開展黨性教育。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全黨范圍廣泛開展的紀(jì)律教育、“兩個(gè)務(wù)必”和“趕考”的警示教育等，使黨性教育無(wú)論在理論方面還是在實(shí)踐方面都得到很大發(fā)展，有力地動(dòng)員了全黨浴血奮戰(zhàn)、百折不撓并奪取中國(guó)革命的勝利，也積累了黨性教育的豐富經(jīng)驗(yàn)。民主革命時(shí)期的黨性教育收到了良好效果，有力推進(jìn)了黨的建設(shè)偉大工程的實(shí)施，為奪取中國(guó)革命勝利提供了根本的政治保證和組織保證。

新中國(guó)成立后，黨注意加強(qiáng)全面執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)，其中就包括黨性教育。雖然經(jīng)歷了曲折，但也從未中斷，主要是進(jìn)行整黨整風(fēng)及“三反”運(yùn)動(dòng)以解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題;進(jìn)行維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)教育;建立以各級(jí)黨校為中心的干部理論教育培訓(xùn)體系以加強(qiáng)黨內(nèi)教育;提出加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)事求是、群眾路線、民主集中制教育。這一時(shí)期的黨性教育，對(duì)動(dòng)員全黨自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、創(chuàng)造社會(huì)主義革命和建設(shè)的重大成就發(fā)揮了積極作用。

黨的十一屆三中全會(huì)后，黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，開啟了黨的建設(shè)新的偉大工程，黨性教育由此揭開了新的篇章。黨大力恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，開展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育;進(jìn)行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，著力解決黨組織和黨員在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問(wèn)題。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在全面從嚴(yán)治黨持續(xù)推進(jìn)的背景下，黨性教育主要從理論、實(shí)踐、制度三個(gè)方面展開。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論上系統(tǒng)闡述了黨性及其相關(guān)概念的內(nèi)涵和新時(shí)代黨性教育的地位作用，深刻闡述了黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的內(nèi)容、路徑、方式方法、平臺(tái)載體、法寶武器以及衡量標(biāo)準(zhǔn)等，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨性理論。在這一思想指導(dǎo)下，黨連續(xù)開展了一系列主題教育活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了黨員干部的黨性觀念。與此同時(shí)，統(tǒng)籌利用和優(yōu)化整合黨性教育資源，推動(dòng)黨性教育的主渠道主陣地與其他教育機(jī)構(gòu)、教育基地結(jié)合，構(gòu)建更加開放的黨性教育格局，推動(dòng)形成黨性教育合力;逐步健全全面從嚴(yán)治黨制度，特別是將長(zhǎng)期以來(lái)形成的集中教育優(yōu)良傳統(tǒng)上升到建立不忘初心、牢記使命的制度層面，為新時(shí)代黨性教育的持續(xù)開展提供了根本的制度保障。

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性教育的具體內(nèi)容在不同歷史時(shí)期有所側(cè)重，但是信仰馬克思主義，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，忠誠(chéng)于黨和人民，銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)等，始終是黨性教育的主要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的黨性教育，為廣大黨員干部始終牢記初心使命、始終堅(jiān)持理想信念，使黨歷經(jīng)百年仍然風(fēng)華正茂注入了源源不斷的精神動(dòng)力，從一個(gè)側(cè)面揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、永葆生機(jī)活力、不斷創(chuàng)造新輝煌的成功奧秘。

百年來(lái)黨性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，主要有六方面：一是始終把理想信念教育作為黨性教育的首要任務(wù)，把理想信念教育與深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是黨的創(chuàng)新理論結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)黨性教育的思想性，引導(dǎo)黨員把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)黨性的思想之基，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來(lái)。二是把不忘初心、牢記使命教育作為黨性教育的永恒主題，增強(qiáng)黨性教育的持久性，引導(dǎo)黨員干部把不忘初心、牢記使命作為終身課題，弘揚(yáng)偉大建黨精神，傳承紅色基因，夯實(shí)黨性的價(jià)值之基，接續(xù)書寫黨史華章。三是圍繞黨的主要任務(wù)和中心工作進(jìn)行黨性教育，增強(qiáng)黨性教育的時(shí)代性，引導(dǎo)黨員增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性和堅(jiān)定性，為推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。四是聚焦解決黨的建設(shè)面臨的問(wèn)題，增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性，把開展批評(píng)與自我批評(píng)作為黨性教育的重要法寶和有力武器，進(jìn)行積極健康的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，在思想一致的基礎(chǔ)上切實(shí)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。五是結(jié)合不同時(shí)期不同單位的實(shí)際積極創(chuàng)新黨性教育的方式方法，增強(qiáng)黨性教育的吸引力、實(shí)效性。六是切實(shí)加強(qiáng)黨校、干部學(xué)校、黨性教育基地等干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建設(shè)，發(fā)揮其在黨性教育中的主渠道作用，打造立體多元的黨性教育平臺(tái)，協(xié)同推進(jìn)黨性教育。

三、始終堅(jiān)持激發(fā)黨員自我教育的內(nèi)生動(dòng)力

黨組織對(duì)黨員進(jìn)行的黨性教育不是孤立進(jìn)行的，而是與黨員個(gè)體的黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)協(xié)同發(fā)揮作用的。每一位黨員在接受組織教育的同時(shí)通過(guò)各種方式進(jìn)行自我教育，即為黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)。黨組織的教育和黨員自身的教育，是黨內(nèi)教育一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，要把黨組織開展的黨性教育同黨員自身的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)、有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，共同致力于打造共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。

“黨性鍛煉”和“黨性修養(yǎng)”是與黨性教育同時(shí)出場(chǎng)的概念，它們都是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中自主創(chuàng)設(shè)的中國(guó)化馬克思主義黨建話語(yǔ)。其中，“黨性鍛煉”是中國(guó)共產(chǎn)黨將“黨性”這一具有馬克思主義政黨鮮明特色的科學(xué)術(shù)語(yǔ)與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)而產(chǎn)生的一個(gè)全新概念;“黨性修養(yǎng)”則是中國(guó)共產(chǎn)黨將“黨性”這一馬克思主義核心概念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身”思想相結(jié)合而產(chǎn)生的一個(gè)全新概念，亦被稱為“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”。

“黨性鍛煉”和“黨性修養(yǎng)”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)，最早是在劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中同時(shí)出場(chǎng)的。劉少奇指出，我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。共產(chǎn)黨員必須參加到革命實(shí)踐中去，在實(shí)踐中發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，加緊學(xué)習(xí)和修養(yǎng)?！盀榱吮３治覀儫o(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。”〔19〕471-472 劉少奇還揭示了黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵和本質(zhì)，指出：“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造?！薄?〕358 前文提到的1941年7月1日中共中央政治局通過(guò)的《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，又向全黨明確提出了增強(qiáng)黨性鍛煉的任務(wù)。至此，黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)就和黨性教育一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人增強(qiáng)黨性的基本路徑。而其中黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是黨員個(gè)體增強(qiáng)黨的意識(shí)和黨性觀念的基本路徑，它與狹義的黨性教育相輔相成，但也包含在廣義的黨性教育之中。

“‘黨性鍛煉’通常是指黨員在工作、生活和社會(huì)實(shí)踐中，尤其是在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中，自覺地把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過(guò)程?！薄?0〕黨性鍛煉的主體是黨員個(gè)體，是黨員在改造客觀世界的過(guò)程中按照黨的要求進(jìn)行的自我修煉，是黨員的自我教育、自我改造、自我凈化、自我提升、自我完善，是將全黨共同的本質(zhì)屬性內(nèi)化于黨員個(gè)人的政治思想道德修養(yǎng)、外化于黨員言論行動(dòng)的過(guò)程，體現(xiàn)了黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的主要內(nèi)容是政治上的忠誠(chéng)與服從、思想方法上的實(shí)事求是、組織上的民主集中制和鐵的紀(jì)律、作風(fēng)上的為民務(wù)實(shí)清廉，主要方法是學(xué)習(xí)教育、開展批評(píng)與自我批評(píng)，主要平臺(tái)是嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活和嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)。習(xí)近平指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。”〔21〕25因此，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和實(shí)踐鍛煉，努力使自己成為對(duì)黨忠誠(chéng)、為民奉獻(xiàn)的表率，成為堅(jiān)持真理、講求實(shí)效的表率，成為為了國(guó)家和人民的利益勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的表率，成為嚴(yán)于律己、清正廉潔的表率”〔16〕1022。這就深刻說(shuō)明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的長(zhǎng)期性、連續(xù)性，指出了新時(shí)代共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的具體內(nèi)容。

“黨性修養(yǎng)”通常有兩種含義：一種是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表述的“黨性修養(yǎng)”，指的是黨員對(duì)黨性進(jìn)行修養(yǎng)的過(guò)程;另一種是偏正結(jié)構(gòu)的“黨性修養(yǎng)”，指的是黨員個(gè)體的政治覺悟程度、思想理論水平、組織紀(jì)律觀念強(qiáng)度等。兩種含義相互關(guān)聯(lián)，前者是后者的前提，后者是前者的結(jié)果。而與黨性教育、黨性鍛煉并列的黨性修養(yǎng)，通常指的是前者，即黨員按照黨性的要求修養(yǎng)自身，使之內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程。黨性修養(yǎng)包括理論、政治、道德、紀(jì)律等方面的修養(yǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，黨性教育是外在的，是有組織的集體修煉，即黨組織有計(jì)劃有步驟地開展的，并在不同歷史時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容和形式，但都服務(wù)于保持黨的先進(jìn)純潔和維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;黨性修養(yǎng)則是內(nèi)在的，是黨員自我進(jìn)行的個(gè)體修煉，即黨員個(gè)體在接受黨組織開展的黨性教育的同時(shí)，自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)真修煉、慎微慎獨(dú)，“吾日三省吾身”，經(jīng)常對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨性原則進(jìn)行自我反省，不斷提升自己的理論水平、政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)、組織觀念、紀(jì)律觀念、作風(fēng)涵養(yǎng)，從而保持先進(jìn)性和純潔性，保持共產(chǎn)黨人的本色。 共產(chǎn)黨員的黨性不可能自發(fā)地產(chǎn)生，需要通過(guò)加強(qiáng)黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)來(lái)形成。一要靠自覺學(xué)習(xí)來(lái)養(yǎng)成。也就是說(shuō)，在黨性教育這種有組織的集體學(xué)習(xí)、集體修煉的同時(shí)，黨員個(gè)人要堅(jiān)持自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書來(lái)進(jìn)行自我教育、自我修煉。習(xí)近平指出：“讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑。”〔22〕讀書是陶冶品性、修身治己最根本的方法。習(xí)近平還引用了列寧的“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”〔23〕334這句名言，要求黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)讀書學(xué)習(xí)和知識(shí)素養(yǎng)對(duì)于成就高尚人格從而成長(zhǎng)為真正共產(chǎn)黨人的極端重要性。具體而言，就是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和黨的創(chuàng)新理論，來(lái)補(bǔ)精神之鈣、固思想之源;通過(guò)學(xué)習(xí)黨的路線方針政策、黨章黨規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)，來(lái)提升政策水平，增強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法觀念意識(shí);通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等歷史知識(shí)，從歷史中汲取智慧和力量，得到啟迪和定力。在不斷提升思想政治素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)的同時(shí)，還要結(jié)合工作學(xué)習(xí)各方面的科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，不斷提升自己的知識(shí)化專業(yè)化水平。要堅(jiān)持干中學(xué)、學(xué)中干，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能坐而論道、凌空蹈虛。要篤信篤行學(xué)，“學(xué)出堅(jiān)定信仰、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)”，“把學(xué)習(xí)成果落實(shí)到干好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上”。〔24〕二要靠實(shí)踐來(lái)錘煉。黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)并非閉門造車、面壁苦思冥想，而是要在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中錘煉，通過(guò)進(jìn)行自我革命、開展批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)克服缺點(diǎn)和不足，特別是要在實(shí)踐斗爭(zhēng)中去鍛煉，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在做好實(shí)際工作、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中改造自己的主觀世界，不斷提升、完善自己。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是實(shí)踐，都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，不能一蹴而就，不能“畢其功于一役”，也不可能一勞永逸，要把黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)作為一種習(xí)慣、一種健康的黨內(nèi)生活方式，開展積極的思想斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)行自我教育、自我革新、自我凈化、自我完善、自我提升，使馬克思主義政黨的先進(jìn)特質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。

百年來(lái)，具有鮮明中國(guó)特色的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要內(nèi)容，也積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，主要是以加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)、黨史學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以黨性教育和實(shí)踐鍛煉為主要渠道，以黨校、各類干部學(xué)校、黨性教育基地為重要陣地，以進(jìn)行黨性分析、開展批評(píng)和自我批評(píng)為思想武器，以嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活為主要平臺(tái)，以在艱苦環(huán)境中歷練和實(shí)際斗爭(zhēng)中淬煉為重要場(chǎng)域，以增強(qiáng)黨性觀念、遵循黨性原則為直接目標(biāo)，以堅(jiān)持黨性和人民性統(tǒng)一、樹立和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以建立規(guī)范化的黨性分析、黨性檢視等制度機(jī)制為重要保障。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕任曉偉.馬克思主義黨建理論史上“黨性”術(shù)語(yǔ)的使用及其內(nèi)涵變遷〔J〕.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（02）：45-52.

〔2〕列寧全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2013.

〔3〕列寧全集：第13卷〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔4〕列寧全集：第12卷〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔5〕建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第1冊(cè)〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社，2011.

〔6〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔7〕劉少奇選集：上卷〔M〕.北京：人民出版社，1981.

〔8〕陳云文集：第1卷〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005.

〔9〕劉少奇年譜（1898—1969）：上卷〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

〔10〕建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第18冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

〔11〕習(xí)近平. 在紀(jì)念萬(wàn)里同志誕辰100周年座談會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2016.

〔12〕習(xí)近平. 在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話〔M〕.北京： 人民出版社，2016.

〔13〕習(xí)近平. 領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí) 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2008-05-26（01）.

〔14〕習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014.

〔15〕十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

〔16〕十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：下〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

〔17〕十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

〔18〕王大發(fā)，張國(guó)祥，等.黨性教育學(xué)新論〔M〕.北京：人民出版社，2019.

〔19〕建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）：第16冊(cè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

〔20〕古琳暉，林靜之.“黨性教育”相關(guān)概念辨析〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2017-09-04（05）.

〔21〕習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

〔22〕習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話（2009年5月13日）〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-05-18（01）.

〔23〕列寧全集：第39卷〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔24〕習(xí)近平. 在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話（2019年7月9日）〔J〕.求是，2019（21）：4-13.

責(zé)任編輯 陳 鵑