吳曉舟 傅東示 張潔 張?zhí)烊?陳雷

摘要 將黑川紀(jì)章的“共生思想”引入城市帶狀公園設(shè)計(jì)，以北京通州減河公園為例，從“主客體共生”和“文化共生”角度出發(fā)，結(jié)合植物種類、植物群落和植物文化，確定“構(gòu)建傳統(tǒng)文化植物風(fēng)格，又具備時(shí)代特征的北京新園林植物景觀”的設(shè)計(jì)目標(biāo)，形成了“一河、兩道、三段、十五園”的景觀結(jié)構(gòu)。提出打造多元化的文化植物景觀、“參數(shù)化”植物景觀設(shè)計(jì)、構(gòu)建生態(tài)化群落和建立植物公共服務(wù)平臺(tái)的建議，有望在未來(lái)應(yīng)用更加科學(xué)合理的方式提升植物景觀的生態(tài)多樣性，為城市帶狀公園的建設(shè)提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞 帶狀公園;共生理念;植物文化;植物景觀;減河公園

中圖分類號(hào) TU 986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 0517-6611（2022）04-0132-05

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2022.04.034

開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

Plant Ecological Landscape Design Strategy of Urban Strip Park Based on Symbiosis Theory—A Case of the Jianhe Park in Tongzhou District，Beijing

WU Xiao-zhou1，F(xiàn)U Dong-shi2，ZHANG Jie2 et al （1.Beijing Topsense Landscape Design Ltd.，Beijing 100012; 2.College of Landscape Architecture，Zhejiang A & F University，Hangzhou，Zhejiang 311300）

Abstract This paper introduced Kurokawa Kisho’s symbiosis thought into the design of urban belt parks，taking Jianhe Park in Tongzhou District，Beijing as the object of research.Based on the perspectives of “symbiosis between subject and object” and “cultural symbiosis”，with the purpose of constructing new landscape plant scenery in Beijing that integrates traditional plant culture and contemporary features，Jianhe Park combined plant species，plant communities and plant culture and formulated a landscape structure characterized with one river，two roads，three sections，and fifteen gardens.This study offered a suggestion to create diversified cultural plant landscapes，to construct ecological plant community with parametric design，and to establish a plant public service platform.Jianhe Park provided theoretical basis for the landscape design of the urban strip park.It is hopeful that a more scientific and reasonable way will be used to enhance the ecological diversity of modern plant landscapes in the future.

Key words Strip park;Symbiosis theory;Plant culture;Plant landscape;Jianhe Park

作者簡(jiǎn)介 吳曉舟（1980—），女，吉林延吉人，高級(jí)工程師，碩士，從事風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作。*通信作者，高級(jí)工程師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作。

收稿日期 2021-07-05

黑川紀(jì)章提出的共生哲學(xué)包含了“人與技術(shù)、自然的共生、歷史與未來(lái)的共生、部分與整體的共生、異質(zhì)文化的共生”4個(gè)方面，演化出“主客體共生、時(shí)間共生、結(jié)構(gòu)共生和文化共生”4個(gè)景觀設(shè)計(jì)手法。在城市中增加生態(tài)多樣性，保障生態(tài)系統(tǒng)和諧發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)主客體共生的手法;將文化融合在景觀設(shè)計(jì)中，提倡文化傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化共生的手法[1]。

帶狀公園作為城市游憩空間系統(tǒng)構(gòu)成單元，不僅承擔(dān)著城市生態(tài)廊道的職能，還對(duì)城市環(huán)境美化起著不可替代的作用。隨著城市土地規(guī)劃的全新布局和人們對(duì)生活環(huán)境要求的提高，如何建設(shè)兼具生態(tài)效益和文化功能的現(xiàn)代化公園成為當(dāng)下風(fēng)景園林師關(guān)注的重點(diǎn)[2]。如保護(hù)和利用場(chǎng)地植物資源，考慮景觀和文化價(jià)值，并對(duì)城市生態(tài)建設(shè)具有重要意義的深圳香蜜公園[3];著重生態(tài)設(shè)計(jì)理念與原則，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與社會(huì)效益雙贏的南京河西濱江公園[4]等。目前，基于共生理念的現(xiàn)代城市公園植物景觀相關(guān)研究和實(shí)踐較少。筆者以北京通州減河公園為例，從植物種類、植物群落和植物文化3方面進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)植物景觀的生態(tài)性及文化性，旨在為今后城市公園建設(shè)提供參考與借鑒。

1 研究區(qū)概況

通州區(qū)（116°32′ ～ 116°56′E，39°36′ ～ 40°02′N）地處北京市東南部、京杭大運(yùn)河北端，地勢(shì)平坦，自西北向東南傾斜（圖1）。受季風(fēng)影響，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥，年均氣溫11.3 ℃，年均降水量620 mm。減河位于通州區(qū)東部，連接北運(yùn)河和潮白河，可分解溫榆河洪水，減輕北運(yùn)河排洪壓力。減河公園主要分布在河道兩側(cè)，總實(shí)施面積約49.71 hm2，其南岸從耿莊橋至師姑莊橋全長(zhǎng)7.2 km，北岸從“泰禾·運(yùn)河岸上的院子”至師姑莊橋長(zhǎng)2.1 km。

2 設(shè)計(jì)目標(biāo)與理念

2.1 設(shè)計(jì)目標(biāo)

減河公園在尊重現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以“構(gòu)建既有傳統(tǒng)文化植物風(fēng)格，又具備時(shí)代特征的北京新園林植物景觀”為設(shè)計(jì)目標(biāo)，打造既有優(yōu)美的景觀和良好的生態(tài)效益，又有傳統(tǒng)植物文化的綜合公園。該項(xiàng)目于2015年2月完成設(shè)計(jì)并開始建設(shè)，于2018年下半年完工（圖2）。

2.2 設(shè)計(jì)理念與景觀結(jié)構(gòu)

基于通州區(qū)的發(fā)展定位、減河地理位置的特殊性以及場(chǎng)地的空間形態(tài)，確立了減河公園“用植物來(lái)造景，聽植物的故事”的設(shè)計(jì)理念，打造“綠道夾碧水，楊柳伴長(zhǎng)堤，茂林藏幽境，植物最動(dòng)人”的特色景觀。公園的景觀結(jié)構(gòu)為“一河、兩道、三段、十五園”?！耙缓印笔枪珗@借景減河;“兩道”是現(xiàn)有河道的綠道系統(tǒng)和公園自身的道路系統(tǒng);“三段”是減河沿岸綠地規(guī)劃的“四時(shí)更序、鄉(xiāng)土五樹、六華迎春”景區(qū);“十五園”是多個(gè)不同主題的小型專類觀賞園，分別為“春園”“夏園”“秋園”“冬園”“松石苑”“公孫林”“十八槐”“秋霞圃”“流金嶼”“玉蘭臺(tái)”“杏花谷”“櫻之島”“梅影坡”“海棠塢”和“桃花源”（圖3、4）。

2.3 植物景觀設(shè)計(jì)

2.3.1 品相繁多的植物種類。

良好的觀賞性是植物景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)之一，必須具備科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。場(chǎng)地營(yíng)建既要滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)性上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體和群體的形式美及人們?cè)谛蕾p時(shí)產(chǎn)生的意境美[5]。減河公園內(nèi)有一定的綠化基礎(chǔ)，但由于前期資金投入不足，后期失管，導(dǎo)致現(xiàn)狀面貌較為雜亂。為此，后期應(yīng)重新梳理場(chǎng)地內(nèi)現(xiàn)存植株，并適當(dāng)補(bǔ)植其他植物，充分發(fā)揮每種植物獨(dú)有的形態(tài)、色彩、風(fēng)韻及芳香等特色，打造更加生態(tài)的公園文化植物景觀。

安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年

在植物種類選擇上，減河公園薈萃了近年來(lái)北京的植物新品種，共計(jì)226種，并以小型專類園形式呈現(xiàn)。“六華迎春”是以玉蘭（Yulania denudata）、杏花（Armeniaca vulgaris）、櫻花（Cerasus serrulata）、梅花（Armeniaca mume）、海棠（Malus spectabilis）和桃花（Prunus persica）6種春花植物為主題的景區(qū)。其中，“櫻之島”新品種最多。在該景區(qū)種植了早櫻“染井吉野”（Cerasus × yedoensis ‘Somei-yoshino’）、早櫻“小彼岸”（Prunus × subhirtella ‘Subhirtella’）、早櫻“八重紅彼岸”（Prunus × subhirtella ‘Yaebeni-higan’）、“大山櫻”（Prunus sargentii）、晚櫻“關(guān)山”（Cerasus serrulata ‘Sekiyama’）、晚櫻“白妙”（Cerasus serrulata var.lannesiana ‘Sirotae’）和晚櫻“郁金”（Cerasus serrulata ‘Grandiflora’）等眾多適應(yīng)北京生長(zhǎng)環(huán)境的櫻花品種。另外，在“海棠塢”景區(qū)，不僅種植傳統(tǒng)的北京鄉(xiāng)土海棠品種，還增添了由北京植物園和北京市園林綠化局等科研單位推出的新優(yōu)品種，如“印第安魔力”（Malus ‘Indian Magic’）、“王族”（Malus ‘Royalty’）、“當(dāng)娜”（Malus ‘Donald Wyman’）、“羅賓遜”（Malus ‘Robinson’）、“珠穆朗瑪”（Malus ‘Qomolangma’）、“琥珀”（Malus ‘Amber’）以及“亞當(dāng)”（Malus ‘Adams’）等。

2.3.2 層次多樣的植物群落。

植物群落是一定地域范圍的園林綠地空間內(nèi)，具有特定的群落生態(tài)學(xué)意義、滿足特定視角的群落生態(tài)學(xué)要求的不同植物個(gè)體的聚合，且具有個(gè)體美和群落美的群落景觀[6]。在討論其共生關(guān)系時(shí)，除了關(guān)注綠色景觀帶的設(shè)計(jì)外，還必須關(guān)注植物與植物、植物與氣候環(huán)境之間的共生關(guān)系。在設(shè)計(jì)時(shí)，注意形成豐富的自然環(huán)境，具有重要物種的地方，應(yīng)盡可能保持現(xiàn)狀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境[7]。在了解每種園林植物的生態(tài)特性、生態(tài)習(xí)性和觀賞特性的基礎(chǔ)上，模擬自然群落設(shè)計(jì)出與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)思想、立意相一致的空間，創(chuàng)造出不同的氛圍?！秷@冶》[8]中“苧衣不耐新涼，池荷香綰，梧葉忽驚秋落，蟲草鳴幽”“但覺(jué)籬殘菊晚，應(yīng)探嶺暖梅先”等描繪，因四季變化與花木開謝而極具詩(shī)意。通州區(qū)屬大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，環(huán)境宜人，四季分明，土壤肥沃，植物種類豐富。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，以四季植物觀賞為前提，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，在植物群落構(gòu)建中充分考慮植物種類組合、植物造景藝術(shù)性和群落空間構(gòu)成，從而打造生態(tài)藝術(shù)兼具的多樣植物群落景觀。

減河公園“四時(shí)更序”景區(qū)位于召里橋東側(cè)，全長(zhǎng)1 km，平均寬度80 m，面積約8 hm2，景區(qū)有“春園”（圖5）、“夏園”（圖6）、“秋園”（圖7）和“冬園”（圖8）4個(gè)小型專類園，力求在特定的季節(jié)和氣候條件下，做到植物種類豐富及四季有景可賞。

“春園”由“春園廊”（圖9）、“海棠廣場(chǎng)”和“‘鯉魚躍龍門’疊水山石”組成?！按簣@”植物以新疆楊（Populus alba var.pyramidalis）為主，筆直的豎線條和山桃（Amygdalus davidiana）紅色的開張樹形相互映襯，點(diǎn)綴黃色的連翹（Forsythia suspensa），營(yíng)造出春花爛漫、色彩豐富的景觀效果?！跋膱@”由“‘洗心石’靜心廣場(chǎng)”和“夏蓮廊”（圖10）組成?！啊葱氖o心廣場(chǎng)”在植物景觀結(jié)構(gòu)上，設(shè)計(jì)了“喬-灌-草”“喬-草”“灌-草”和“喬-灌”等不同的組合;種類選擇以法桐（Platanus orientalis）、雜交馬褂木（Liriodendron chinense × tulipifera）、元寶楓（Forsythia suspensa）和合歡（Albizia julibrissin）為主的人工喬木林。“秋園”是以弧形廊架（圖11）圍合的小空間，其在植物群落營(yíng)造時(shí)，將秋色葉喬木如法桐、銀紅槭（Acer × freemanii）、秋紫白蠟（Fraxinus Americana ‘Autumn Purple’）和粗榧（Cephalotaxus sinensis）等作為背景樹，選擇小喬木或灌木作為中景樹，或?qū)⑺ǔ嵝l(wèi)矛（Euonymus phellomanus）和金亮錦帶（Weigela florida ‘Goldrush’）等作為前景樹，鋪以草坪地被，形成一個(gè)有空間層次的群落景觀?！岸瑘@”是以弧形“冬景廊”（圖12）圍合的小空間，上層有銀杏（Ginkgo biloba）、國(guó)槐（Sophora japonica）和欒樹（Koelreuteria paniculata），中層為早園竹（Phyllostachys propinqua）、紫竹（Phyllostachys nigra）和美人梅（Prunus × blireana ‘Meiren’），搭配姿態(tài)油松（Pinus tabuliformis）和特選大白皮松（Pinus bungeana），供人們冬季觀枝觀干。

2.3.3 寓意深刻的植物文化。

歷史文化形成了城市的文脈，決定了游憩空間規(guī)劃的文化性和藝術(shù)性走向，保證了城市游憩空間發(fā)展的繼承性[9]。在注重人文精神和內(nèi)涵的現(xiàn)代園林中，植物文化已成為“文化建園”理念中的一種典型代表文化。植物不僅能營(yíng)造宜居環(huán)境，還能托物言志，其承載的多元文化內(nèi)涵貫穿中國(guó)上下五千年。古代，人們常常借植物來(lái)表達(dá)情感和傳遞信息，以植物比德、比人生，如蓮花的高潔、竹子的堅(jiān)韌和梅花的謙遜等[10-12]。鄉(xiāng)土樹種歷經(jīng)千百年的考驗(yàn)，是自然選擇的結(jié)果，不僅可以展現(xiàn)出地方文化特色，還可保障植物健康生長(zhǎng)?！班l(xiāng)土五樹”景區(qū)位于召里橋東西兩側(cè)，總面積5.3 hm2，平均寬度48 m，在設(shè)計(jì)上保留部分場(chǎng)地內(nèi)的國(guó)槐、垂柳（Salix babylonica）、油松及五角楓（Acer pictum subsp.mono）等長(zhǎng)勢(shì)良好的樹木，補(bǔ)植當(dāng)?shù)爻Ｒ姷泥l(xiāng)土樹種，如元寶楓、白蠟（Fraxinus chinensis）、銀杏、油松、榆樹（Ulmus pumila）及椿（Toona sinensis），通過(guò)合理規(guī)劃，形成“秋霞圃”“公孫林”“松石苑”“十八槐”和“流金嶼”5個(gè)文化節(jié)點(diǎn)。

銀杏在北京有著淵源流長(zhǎng)的栽培歷史和人文內(nèi)涵，“公孫林”用銀杏異齡林和特選大銀杏來(lái)體現(xiàn)銀杏的群體美和個(gè)體美。松樹自古便深受人們喜愛，油松有“長(zhǎng)壽永固、性格堅(jiān)強(qiáng)、高風(fēng)亮節(jié)和王者之風(fēng)”等寓意，且具有一定的保健作用，生態(tài)效益高?！八墒贰痹诰坝^設(shè)計(jì)上，保留了場(chǎng)地原有油松，添加了草本和灌木，模擬自然群落結(jié)構(gòu)，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的圖文進(jìn)行科普，是公園內(nèi)生態(tài)康養(yǎng)及科普休閑的最佳場(chǎng)所。國(guó)槐是北京市市樹，故宮的“紫禁城十八槐”和“蟠龍槐”彰顯王者風(fēng)范。“十八槐”景觀節(jié)點(diǎn)將原場(chǎng)地的老槐樹結(jié)合草坪，形成疏林草地。一方面，打造國(guó)槐人文景觀，對(duì)傳統(tǒng)文化及風(fēng)水文化進(jìn)行傳承;另一方面，也承載著現(xiàn)代人對(duì)生態(tài)保護(hù)的愿望，希望這些“老樹”國(guó)槐也能生長(zhǎng)百年千年?！皸盍芑贝弧笔潜本┳畛Ｒ姷泥l(xiāng)土樹種，垂柳發(fā)葉早、落葉晚，是“春”的象征，榆樹是北京防風(fēng)固沙、水土保持和鹽堿地造林的重要樹種。“流金嶼”以“榆柳報(bào)春”為主題，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土樹種文化的不凡之美及植物本身的姿態(tài)美。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

減河公園已成為附近居民休閑娛樂(lè)的主要場(chǎng)所，同時(shí)對(duì)城市環(huán)境改善起到了重要作用。植物作為公園景觀建設(shè)的基本要素，在景觀營(yíng)造中發(fā)揮著不可替代的作用。植物種類選用了近年來(lái)北京的植物新品種，為公園景觀多樣性奠定了良好基礎(chǔ);在植物群落構(gòu)建上，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定且具有個(gè)體美和群落美的植物景觀。此外，以鄉(xiāng)土樹種為主，并搭配跌水、山石和建筑，使傳統(tǒng)園林的多樣植物文化通過(guò)多元化的形式得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

3.2 建議

3.2.1 打造多元化的文化植物景觀?；谥参锓N類、植物群落及文化內(nèi)涵，進(jìn)一步考慮年季景觀，使植物景觀長(zhǎng)期與周圍環(huán)境相契合。將植物的生態(tài)特征和形態(tài)特征進(jìn)行形象比擬，使傳統(tǒng)的詩(shī)歌文化融入景觀。并利用不同的植物組團(tuán)配置，結(jié)合建筑小品，營(yíng)造出地域文化象征的意境，引起游客對(duì)多元植物文化景觀的無(wú)限遐想。

3.2.2 參數(shù)化植物景觀的設(shè)計(jì)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，除建筑參數(shù)化設(shè)計(jì)外，參數(shù)化思想已經(jīng)滲透到景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，通過(guò)背景、功能、文化和業(yè)主需求等分析，以參數(shù)化思想的角度提煉出景觀參數(shù)和設(shè)定規(guī)則[13]，是今后景觀發(fā)展方向之一。在未來(lái)，數(shù)字化是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的必由之路[14]，植物景觀設(shè)計(jì)可通過(guò)參數(shù)化分析設(shè)計(jì)不同疏密的植物群落結(jié)構(gòu)，以期合理優(yōu)化植物群落結(jié)構(gòu)。

3.2.3 生態(tài)化植物群落的構(gòu)建。目前，植物群落設(shè)計(jì)較多是參照植被分類的群叢單位，利用各群落不同層片的優(yōu)勢(shì)種，作為群落構(gòu)建的依據(jù)[9]。減河公園從群落生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，應(yīng)用亞勢(shì)種、優(yōu)勢(shì)種和伴生種，構(gòu)建合理的群落空間結(jié)構(gòu)，達(dá)到有效利用資源及促進(jìn)植物群落穩(wěn)定的目的。此外，可將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)功能與人類福祉聯(lián)系的有效途徑，為城市優(yōu)先保護(hù)地域劃分及其規(guī)劃管理提供重要依據(jù)[15-16]。

3.2.4 建立園林植物公共服務(wù)平臺(tái)。合理優(yōu)化園林植物群落設(shè)計(jì)，必須對(duì)園林植物進(jìn)行深入了解。政府單位可設(shè)立園林樹種資源的開放式數(shù)據(jù)平臺(tái)，包括樹種分類特征描述及其圖片、生態(tài)習(xí)性、分布和開花落果時(shí)間等，為科學(xué)合理配置植物提供了良好的公共服務(wù)平臺(tái)。

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