摘要：畢加索的知名作品《格爾尼卡》取材于西班牙內(nèi)戰(zhàn)之后遭受德國(guó)納粹轟炸的巴斯克小鎮(zhèn)—格爾尼卡，在特定的時(shí)代背景下背負(fù)了特殊的歷史使命。畢加索以獨(dú)特的視角，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命造成的摧殘。本文主要對(duì)《格爾尼卡》的創(chuàng)作背景、作品構(gòu)圖、色彩及形象符號(hào)作簡(jiǎn)單分析，探討作品的超前性，揭示人們渴望和平的內(nèi)心訴求。

關(guān)鍵詞：畢加索；格爾尼卡；形式；符號(hào)

《格爾尼卡》雖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，畫(huà)面中卻沒(méi)有軍隊(duì)、武器和廝殺的場(chǎng)景，但它生動(dòng)地再現(xiàn)了轟炸西班牙北部巴斯克小鎮(zhèn)格爾尼卡這一殘忍事件。畫(huà)面中，畢加索把一個(gè)個(gè)完整的形象逐一分解，再根據(jù)畫(huà)面的需要重新組合。畢加索將滿腔憤怒宣泄在畫(huà)面之中，多種風(fēng)格與手法的結(jié)合重組，塑造了極其夸張的形象與獨(dú)具特色的風(fēng)格，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)亂中法西斯的野蠻、獸性的厭惡以及對(duì)遭受苦難的西班牙人的同情。

一、創(chuàng)作背景

1937年4月26日，德軍對(duì)西班牙北部的小鎮(zhèn)格爾尼卡進(jìn)行了三個(gè)多小時(shí)的轟炸，使格爾尼卡被夷為平地。這一事件引起了國(guó)際社會(huì)的輿論譴責(zé)。同年，畢加索正好接受西班牙共和國(guó)的委托，為巴黎世博會(huì)的西班牙館創(chuàng)作裝飾壁畫(huà)，所以就以此事件為題材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤慨，為戰(zhàn)死的人哀悼。在這樣的背景下，畢加索創(chuàng)作出《格爾尼卡》這幅巨作（圖一）。

二、分析《格爾尼卡》

《格爾尼卡》采用立體主義的表現(xiàn)手法，營(yíng)造了充滿痛苦和獸性的畫(huà)面。整幅作品的構(gòu)圖以變形的牛與嘶叫的馬為中心展開(kāi)，畫(huà)中有從二樓窗口遞出燈火的人，有倉(cāng)皇逃竄的女人拖著畸形的腿沖向畫(huà)中心，左邊是懷抱著死去孩子的母親；地上有殘臂握劍犧牲了的尸體，旁邊布置著一朵怒放的鮮花。畢加索將具象手法與立體主義手法相互融合，最后使用幾何線條重組，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，而且作品之間的形式聯(lián)系也緊密起來(lái)。該作品以令人振奮的藝術(shù)形象和特有的藝術(shù)語(yǔ)言，控訴了法西斯慘無(wú)人道的暴力行為。

（一）構(gòu)圖與色彩

《格爾尼卡》這幅巨作，乍一看毫無(wú)秩序與美感可言，無(wú)論是形象的設(shè)計(jì)還是構(gòu)圖的安排，看起來(lái)都是漫不經(jīng)心，但看似隨意的畫(huà)面處理把戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的殘酷場(chǎng)景與驚恐氣氛淋漓盡致地再現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上，這幅畫(huà)中的形體與圖像安排是刻意為之，不同程度的亮色互相疊加，在畫(huà)面中構(gòu)成了一個(gè)三角形，三角形的中線又把整幅矩形作品恰到好處地分為兩個(gè)正方形。從構(gòu)圖上看，《格爾尼卡》與達(dá)·芬奇《最后的晚餐》十分相似，都是類(lèi)似金字塔式的構(gòu)圖。作品中的情景由立體手法塑造并表現(xiàn)出來(lái)，三角形的尖角構(gòu)圖、光線的處理與陰影部分形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，構(gòu)圖穩(wěn)定平衡，極富張力地表現(xiàn)了轟炸所引起的戰(zhàn)亂和災(zāi)難。三角形構(gòu)圖也在視覺(jué)上給人一種尖銳、刺痛、不安的感受，所以要表現(xiàn)戰(zhàn)亂悲痛場(chǎng)面的《格爾尼卡》出現(xiàn)了大量的三角形構(gòu)圖。整幅作品中充滿的動(dòng)感和夸張變形的形象巧妙地穿插在多個(gè)三角形構(gòu)圖之中，畫(huà)面中直線的應(yīng)用與三角形形成了強(qiáng)烈的反差，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊效果。

畢加索善于用色彩來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，在《格爾尼卡》這幅作品中，他一改之前藍(lán)色時(shí)期與粉色時(shí)期的用色風(fēng)格，畫(huà)面大量使用黑、白、灰三種顏色，看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華。畢加索利用這三種顏色的灰度和畫(huà)中形象之間的層次變化展現(xiàn)了造型的多變，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。黑色很容易讓人聯(lián)想起黑夜與葬禮，這無(wú)疑是悲痛、絕望、陰暗與深沉的；現(xiàn)實(shí)生活中的云、雪、白晝等形象則在白色的籠罩下給人一種樸素與純潔的感覺(jué)；而灰色則與陰天、烏云相聯(lián)系，給人一種陰翳、消沉的感覺(jué)。單純的色彩本無(wú)情感，只有對(duì)色彩賦予一定意義之后，才成為傳情達(dá)意的載體。畢加索在黑白灰三種顏色的使用中，灰色在畫(huà)面中所占的比例最大，大面積的灰色讓畫(huà)面變得沉悶與寂靜，表達(dá)了畢加索對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。錯(cuò)綜復(fù)雜的色塊在黑白灰的填充下顯得恐怖且陰郁，充溢著濃重的死亡氣息，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的昏暗、陰沉、痛苦與雜亂。

（二）形象符號(hào)

畫(huà)中的很多形象在夸張變形之后富有動(dòng)感，都反映了畢加索對(duì)傳統(tǒng)古典繪畫(huà)的融合與吸收，細(xì)節(jié)的安排使這些形象豐富多變。畫(huà)面中母親懷里死去的孩子、犧牲的戰(zhàn)士、持燈者、絕境中逃亡的女人（圖二）、公牛的變化與肢解后的馬（圖三），這些記錄下的形象都成為某種意義的符號(hào)。如《格爾尼卡》中，提燈的女人與自由女神、懷抱著孩子的母親與懷抱著死去耶穌的圣母等都有著很大的關(guān)系；馬是正義的化身，牛是殘暴的統(tǒng)治者，這些符號(hào)的使用刻意拋開(kāi)了傳統(tǒng)文化背景，增強(qiáng)了符號(hào)本身的造型意義。

除此之外，在《格爾尼卡》中，畢加索把象征邪惡的眼睛畫(huà)成了一個(gè)燈泡（圖四），代表德國(guó)轟炸機(jī)探照下的死亡之光，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的顛覆。古典藝術(shù)中，光明往往代表上帝。這種符號(hào)語(yǔ)言的使用，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的固有語(yǔ)言。

三、《格爾尼卡》的超前性

在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步下，人的主體價(jià)值也在發(fā)生著變化，每個(gè)人都不再是一個(gè)完整的個(gè)體，更像一個(gè)符號(hào)，個(gè)體將成為符號(hào)化的存在，這種碎片化的存在方式在畢加索《格爾尼卡》這幅作品中被充分體現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)面中，分解之后再重組的破碎的、非完整的形象，暗示了現(xiàn)代人被碎片化的符號(hào)特征，現(xiàn)在看來(lái)，這些形象符號(hào)的繪畫(huà)方式不僅與時(shí)代同步，在很大程度上極為超前。

《格爾尼卡》的超前性，不僅在于畢加索創(chuàng)新了繪畫(huà)方式與藝術(shù)語(yǔ)言，還在于它可以啟發(fā)人們從現(xiàn)代角度下審視《格爾尼卡》，它提醒人們對(duì)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反思。畫(huà)面中這些支離破碎的、交疊的形象，預(yù)示了現(xiàn)代性危機(jī)的出現(xiàn)，引發(fā)人們對(duì)當(dāng)今世界共同面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)傾向、恐怖主義等問(wèn)題的重視與思考。

四、總結(jié)

《格爾尼卡》的誕生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著很大的關(guān)系，畢加索用圖像真實(shí)記錄了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中的戰(zhàn)亂所代表的骯臟一面，時(shí)刻警醒當(dāng)代人，要銘記歷史，堅(jiān)守正義。雖然《格爾尼卡》是一幅表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，但整幅畫(huà)沒(méi)有血腥，以黑白灰為主色調(diào)，畫(huà)中元素夸張變形，由很多支離破碎的形象構(gòu)成，這些形象使用了立體主義的手法，揭露了法西斯令人發(fā)指的暴行。對(duì)形象的分解重組給畫(huà)面帶來(lái)了新的視覺(jué)沖擊，畫(huà)面中牛、馬、母親、士兵以及舉燈婦女等形象相互交織且錯(cuò)綜復(fù)雜，渲染了混亂的氛圍，富有理性且獨(dú)具魅力的形式，理性地闡述了畢加索渴望、追求和平的夙愿和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。

《格爾尼卡》這幅作品之所以不凡，在很大程度上是因?yàn)樗搅藭r(shí)代。這幅畫(huà)使抽象繪畫(huà)開(kāi)始走向平面化，畫(huà)面中的諸多現(xiàn)代元素暗含了現(xiàn)代人對(duì)成為一個(gè)完整、獨(dú)立的個(gè)體的渴求，揭示出當(dāng)代社會(huì)的各種癥候。要解決這些癥候，就應(yīng)該在堅(jiān)持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的視角下，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與人的自由全面發(fā)展，加快科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)致力于人的全面發(fā)展，充實(shí)人類(lèi)的精神世界，這就是觀賞畢加索的《格爾尼卡》帶給當(dāng)代人的收獲與感悟。

作者簡(jiǎn)介

王紅霞，1995年8月生，女，漢族，山西人，渤海大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)2020級(jí)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)榫C合繪畫(huà)。

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