江 晶 楊 陽(yáng) 石 城 陶樂(lè)樂(lè)

（東南大學(xué)成賢學(xué)院，南京 210000）

引 言

教育部于2020年12月在《關(guān)于政協(xié)十三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議第1181號(hào)（教育類(lèi)093號(hào)）提案答復(fù)的函》中強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)專(zhuān)業(yè)教育與思政教育緊密融合。近年來(lái)，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展雖然為高校開(kāi)展思政教育工作提供了優(yōu)化條件，但藝術(shù)類(lèi)院校推進(jìn)思政教育依然面臨一些阻礙因素，同時(shí)在新媒體帶來(lái)的變革下，藝術(shù)類(lèi)院校對(duì)應(yīng)用型本科學(xué)生開(kāi)展思政教育也需要面臨新的挑戰(zhàn)。因此，為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)與思政教育的深度融合，文章對(duì)新媒體環(huán)境下應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的思政教育工作及創(chuàng)新路徑進(jìn)行了研究。

一、新媒體環(huán)境下應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的思想行為特征

（一）個(gè)性較為鮮明

在高等教育體系中，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)相較普通專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)具有一定的特殊性。個(gè)性化是藝術(shù)類(lèi)教育內(nèi)容的重要組成部分，藝術(shù)領(lǐng)域的特性要求學(xué)生創(chuàng)作的作品都帶有鮮明的個(gè)人色彩。因此，與一般專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生相比，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍擁有“思想活躍、個(gè)性鮮明、追求自由”的特點(diǎn)，而且藝術(shù)類(lèi)院校也更加注重學(xué)生的個(gè)性化、多樣化發(fā)展，總體上對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展施以鼓勵(lì)式教育，所以藝術(shù)類(lèi)學(xué)生相比普通學(xué)生在思想行為上表現(xiàn)出個(gè)性更加鮮明的特征。此外，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中大多追求展現(xiàn)自我、標(biāo)新立異，他們認(rèn)為展示自我有利于激發(fā)個(gè)人創(chuàng)作靈感，新媒體又為學(xué)生提供了充分展現(xiàn)自我的平臺(tái)，這些主客觀因素在一定程度上強(qiáng)化了藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的個(gè)性化塑造能力。

（二）文化基礎(chǔ)偏弱

藝術(shù)類(lèi)院校的招生制度對(duì)學(xué)生的文化要求較低，所設(shè)錄取標(biāo)準(zhǔn)通常以專(zhuān)業(yè)成績(jī)?yōu)橹?，?dǎo)致部分學(xué)生將學(xué)習(xí)精力放在專(zhuān)業(yè)課程中，對(duì)文化基礎(chǔ)課程的掌握相對(duì)薄弱。雖然新媒體平臺(tái)豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教育資源收集渠道，但也有部分藝術(shù)類(lèi)學(xué)生會(huì)因潛意識(shí)中專(zhuān)業(yè)的重要性而忽視思政教育等課程。一方面，部分藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在與普通學(xué)生同時(shí)接受基礎(chǔ)教育時(shí)，存在無(wú)法從各項(xiàng)通學(xué)教育課程中獲得較大的成就與收獲等情況，不得已選擇藝術(shù)發(fā)展道路。在這種情況下，學(xué)生勢(shì)必將注意力集中于攻讀藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，而忽視思政教育等文化課程，因此自身文化基礎(chǔ)偏弱。另一方面，部分學(xué)生家長(zhǎng)看好藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展前景而鼓勵(lì)學(xué)生報(bào)考藝術(shù)類(lèi)院校，這種單純推崇應(yīng)用價(jià)值的風(fēng)氣也會(huì)對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成一定影響。

二、新媒體環(huán)境下藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思政教育內(nèi)容的時(shí)代內(nèi)涵

（一）樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

思想政治教育的核心內(nèi)容之一就是使學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，這也是教師引導(dǎo)大學(xué)生群體樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)和重要組成部分。理想信念可以看作人民群眾精神需求的能量供給，如果一個(gè)人缺乏理想信念，則會(huì)意志力不堅(jiān)定，缺乏向發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力與毅力。所以，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，滲透理想信念教育，牢牢把握人生觀、價(jià)值觀、世界觀的“總開(kāi)關(guān)”，預(yù)防大學(xué)生群體在精神建設(shè)上出現(xiàn)“軟骨病”問(wèn)題。從歷史角度看，共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民群眾理性、理想的選擇。近代以來(lái)，各式各樣的政治勢(shì)力和團(tuán)體出現(xiàn)在社會(huì)的舞臺(tái)上，結(jié)果出現(xiàn)了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面，直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，國(guó)家發(fā)展才走上正軌，并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)與指揮下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得了令人矚目的成就。目前，雖然我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全新發(fā)展階段，但是仍需要堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在新媒體環(huán)境下，開(kāi)展應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的思政教育工作，需要藝術(shù)類(lèi)院校牢牢把握黨對(duì)學(xué)生的思想政治及思想品德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，合理利用新媒體技術(shù)為思政教育提供服務(wù)。

（二）厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化與發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義擁有了更高的時(shí)代價(jià)值。愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的精神支柱，是一代又一代人維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是推動(dòng)民眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)動(dòng)力，也是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的指路明燈和力量源泉。應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思政教育強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，是激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生群體為了社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)奉獻(xiàn)青春和熱血的保障。此外，黨中央高度重視對(duì)社會(huì)各群體及個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)，以及愛(ài)國(guó)主義教育工作的落實(shí)。愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒的教育主題，藝術(shù)類(lèi)院校要積極探索相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，切實(shí)將愛(ài)國(guó)教育融入藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，并充分發(fā)揮其作用與影響。教師要堅(jiān)持將愛(ài)國(guó)主義教育融入藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想政治教育、德育教育等教學(xué)環(huán)節(jié)，利用新媒體平臺(tái)設(shè)計(jì)豐富多樣的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。藝術(shù)類(lèi)院校還可以借助新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政教育課程，通過(guò)微信、微博、抖音等平臺(tái)著重宣傳愛(ài)國(guó)主義情懷及精神，引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的交流與討論，從而在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中形成濃厚的愛(ài)國(guó)氛圍和圈層文化。

（三）堅(jiān)持文化自信和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的發(fā)展方向相較普通專(zhuān)業(yè)教育的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有一定的特殊性，且藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育對(duì)文化素養(yǎng)的要求也較高，學(xué)生的文化自信對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作存在決定性的影響，所以培養(yǎng)應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的文化自信非常重要。堅(jiān)持文化自信與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“一脈相承”的，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文明精神理念。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，并且社會(huì)主義核心價(jià)值觀所概括的思想內(nèi)涵，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中都能找到源頭，如老子的“道法自然”、董仲舒的“天人合一”，以及孔子的“己所不欲勿施于人”“不患寡而患不均”“言必行，行必果”等。應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)，藝術(shù)類(lèi)院校需要加強(qiáng)對(duì)其文化自信的引導(dǎo)，預(yù)防學(xué)生受到外來(lái)功利主義和消極文化的影響。教師要通過(guò)思政教育鼓勵(lì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)水平。

（四）德藝雙馨，提高綜合素質(zhì)

德藝雙馨不僅是對(duì)從事藝術(shù)工作的人員的職業(yè)道德的要求，也是一個(gè)人藝術(shù)文化水平和道德素養(yǎng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。德藝雙馨要求藝術(shù)類(lèi)學(xué)生不但要在藝術(shù)創(chuàng)作上追求精益求精，還要保持崇高的道德節(jié)操。國(guó)家會(huì)議多次提出并強(qiáng)調(diào)從事藝術(shù)工作的人員除了要具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要注重個(gè)人的人格修為和品德修養(yǎng)的提升，尤其是具有公眾影響力的文藝工作者，要增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)自律自省和行為規(guī)范。因此，藝術(shù)類(lèi)院校加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的德藝雙馨教育，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展環(huán)境和堅(jiān)持黨的指導(dǎo)的必然結(jié)果。

三、新媒體環(huán)境下應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思政教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較為復(fù)雜，思政教育信息不純

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，新媒體在為大學(xué)生教育提供更多便利的同時(shí)，也為藝術(shù)類(lèi)院校開(kāi)展大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境中，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，因此存在部分思政教育信息不純的現(xiàn)象。當(dāng)前階段，我國(guó)大眾媒體受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壓力與影響，其信息傳播已經(jīng)不限于主流意識(shí)形態(tài)，部分大眾媒體的經(jīng)營(yíng)方向側(cè)重于自身利益。在此背景下，一些媒體可能出現(xiàn)迎合大眾口味而曲解事實(shí)或片面解讀等情況，致使雜亂、虛無(wú)的信息內(nèi)容沖擊主流文化與思政教育信息。當(dāng)代大學(xué)生的生活又與新媒體接觸密切、聯(lián)系緊密，因此一些缺乏考證、存在問(wèn)題的文化信息會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生對(duì)完整、準(zhǔn)確、客觀的思政教育信息的收集，從而對(duì)藝術(shù)類(lèi)院校開(kāi)展大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

（二）藝術(shù)類(lèi)學(xué)生對(duì)思政教育課程缺乏重視

如上所述，一些藝術(shù)類(lèi)學(xué)生因其本身個(gè)性過(guò)于鮮明、文化基礎(chǔ)偏弱等特點(diǎn)，對(duì)思政教育缺少深刻的認(rèn)識(shí)，內(nèi)心缺乏對(duì)思政教育課程的重視，而且新媒體時(shí)代推進(jìn)了信息形式的多樣化和立體化，容易讓人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中逐漸迷失于感官刺激。新媒體環(huán)境中的信息傳播服務(wù)具有個(gè)性化的特點(diǎn)，對(duì)人有強(qiáng)大的吸引力，尤其藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生還處于需要予以正確引導(dǎo)的階段，新媒體中各樣的“屏幕文化”聯(lián)合個(gè)性化服務(wù)技術(shù)會(huì)使學(xué)生沉迷其中，加之部分藝術(shù)類(lèi)學(xué)生存在過(guò)于追求專(zhuān)業(yè)成績(jī)而忽視思想政治學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，對(duì)思政教育缺乏正面、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

（三）“信息圈層化”對(duì)思政教育存在消極影響

新媒體環(huán)境雖然為信息收集、信息整合、信息傳播等活動(dòng)提供了技術(shù)支撐，但是大眾媒體出于追逐商業(yè)化價(jià)值的目的，會(huì)依托個(gè)性化服務(wù)技術(shù)向不同群體推送“合胃口”的快餐式文化，由此促進(jìn)了“信息繭房”“信息圈層化”的生成。這不利于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生群體解除信息壁壘，調(diào)整個(gè)人思想行為向主流文化意識(shí)形態(tài)靠近，導(dǎo)致思政教育難以對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生群體發(fā)揮引導(dǎo)作用。同時(shí)，新媒體環(huán)境中的“信息圈層化”對(duì)思政教育工作者也存在一定影響。“信息圈層化”會(huì)擴(kuò)大教師與學(xué)生群體之間的信息鴻溝，在一定程度上阻礙了教師與學(xué)生的交流，以及思政教育教學(xué)工作的開(kāi)展。

四、新媒體環(huán)境下應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思政教育創(chuàng)新對(duì)策

（一）加強(qiáng)新媒體環(huán)境中的教育保障

藝術(shù)類(lèi)院校要加強(qiáng)新媒體時(shí)代下的思政教育保障，促進(jìn)學(xué)生群體有效提高個(gè)人思想政治水平。藝術(shù)類(lèi)院校要推進(jìn)新媒體技術(shù)與實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)融合，秉持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的教育理念，及時(shí)更新思政教育內(nèi)容和教育方法。同時(shí)，藝術(shù)類(lèi)院校在利用新媒體技術(shù)開(kāi)展思政教育時(shí)，要注意滿足藝術(shù)類(lèi)學(xué)生群體追求個(gè)性化的需求，更新教學(xué)手段，提高思政教育的吸引力與凝聚力，使新媒體成為藝術(shù)類(lèi)院校推進(jìn)思政教育革新的有力載體。例如，組織思政教育工作者和學(xué)生骨干創(chuàng)建有關(guān)思政教育的新媒體研究小組，掌握動(dòng)態(tài)的思政教育信息并保證信息的高純度，篩選后借由公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)向?qū)W生推送相關(guān)信息，避免學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中接觸片面的思政教育信息而不自知。

（二）挖掘新媒體環(huán)境中的思政教育資源

考慮到藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的特性，藝術(shù)類(lèi)院校在利用新媒體技術(shù)開(kāi)發(fā)思政教育資源時(shí)，可以著重挖掘藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的思政教育資源。這不僅能夠推動(dòng)藝術(shù)類(lèi)院校的思政教育創(chuàng)新，吸引學(xué)生的眼球，還能有效發(fā)揮藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，形成特色思政教育課程。其中，藝術(shù)類(lèi)思政教育資源可以愛(ài)國(guó)情懷、民族文化等主題為主要開(kāi)發(fā)方向，引導(dǎo)學(xué)生將思政教育理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際實(shí)踐，培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，使其認(rèn)識(shí)思政教育對(duì)提升個(gè)人涵養(yǎng)的積極作用。以音樂(lè)專(zhuān)業(yè)為例，《禮記·樂(lè)記》中提到“樂(lè)”與“德”之間的聯(lián)系，彰顯了藝術(shù)與思政教育的共通性，教師可以在新媒體環(huán)境中深入挖掘這類(lèi)教學(xué)資源，增強(qiáng)思政教育對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的說(shuō)服性和影響力。

（三）利用新媒體創(chuàng)新思政網(wǎng)絡(luò)主題教育

引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生跳出網(wǎng)絡(luò)信息“圈層”，可以通過(guò)開(kāi)展多樣的思政網(wǎng)絡(luò)主題教育活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。首先，網(wǎng)絡(luò)主題教育應(yīng)以教師為主導(dǎo)，以藝術(shù)類(lèi)學(xué)生為主體，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)在主題教育活動(dòng)中感知、領(lǐng)悟思政理論。其次，藝術(shù)類(lèi)院校在開(kāi)展思政網(wǎng)絡(luò)主題教育活動(dòng)時(shí)要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生必不可少的活動(dòng)場(chǎng)所，藝術(shù)類(lèi)院?？梢岳梦⒉?、貼吧等新媒體平臺(tái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的載體建設(shè)，增強(qiáng)思政網(wǎng)絡(luò)主題教育的時(shí)代感和實(shí)效性。最后，藝術(shù)類(lèi)院校要建立內(nèi)部的思政網(wǎng)絡(luò)主題教育獨(dú)立平臺(tái)，并健全相關(guān)運(yùn)營(yíng)體系。藝術(shù)類(lèi)院?？梢越梃b易班網(wǎng)等網(wǎng)站的運(yùn)營(yíng)技術(shù)和體系，結(jié)合藝術(shù)類(lèi)院校的發(fā)展方向及藝術(shù)類(lèi)思政教育資源等內(nèi)容，更新內(nèi)部思政網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)機(jī)能和管理機(jī)制，讓思政教育滲透學(xué)生的日常生活。

結(jié) 語(yǔ)

新媒體環(huán)境下應(yīng)用型本科藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的思政教育工作亟待革新。藝術(shù)類(lèi)院校要合理利用新媒體技術(shù)，防范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)思政教育工作帶來(lái)的消極影響，結(jié)合藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的特征，科學(xué)推進(jìn)思政網(wǎng)絡(luò)主題教育的相關(guān)建設(shè)，從而形成富含藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)特色的思政教育教學(xué)體系，提高藝術(shù)類(lèi)學(xué)生接受主動(dòng)思政教育的意識(shí)，提升其思想政治內(nèi)涵。