□曹 婧

在西方的管弦樂器中，長笛代表性較強，它的演奏方式比較獨特，審美特征也十分明顯。長笛是清朝末期傳入我國的，迄今為止，已經(jīng)傳承近百年。在這百年傳承發(fā)展過程中，很多優(yōu)秀的長笛藝術(shù)家如雨后春筍般涌現(xiàn)，如老一輩的賀綠汀，新一代的韓國良等。隨著時代的進步和發(fā)展，長笛作品中也逐漸出現(xiàn)了一些新元素和新趨勢。本文在此基礎(chǔ)上，對我國長笛音樂的發(fā)展歷程進行了回顧，闡釋了當(dāng)前長笛音樂發(fā)展的特征和現(xiàn)狀，對當(dāng)前時代發(fā)展大背景下的長笛創(chuàng)作新趨勢展開了全面分析。

長笛是一種婉轉(zhuǎn)悠揚的室內(nèi)高音旋律樂器，深受國內(nèi)外人們喜愛。隨著時代發(fā)展，音樂教育受到的重視程度越來越高，各種與樂器相關(guān)的教學(xué)日益增加，關(guān)注和學(xué)習(xí)長笛的人數(shù)日益增加，大批的專業(yè)表演樂團和經(jīng)驗豐富的創(chuàng)作人員層出不窮，因此，我國長笛音樂取得了飛速發(fā)展。我國新時期的長笛作品已經(jīng)開始慢慢顯現(xiàn)出新氣象、新趨勢，而就此展開研究，能夠更好地對長笛音樂作品創(chuàng)作規(guī)律進行分析，推動我國長笛音樂的發(fā)展進程，為長笛音樂向新階段邁進提供必要的理論依據(jù)。

一、我國長笛藝術(shù)的發(fā)展歷程

長笛音樂在我國最早期的教學(xué)和演奏頗有蘇聯(lián)和東歐的影子。我國最早的長笛名家，如陳凝芳、林克銘、于繼學(xué)、朱同德和王永新等，他們最開始都在捷克斯洛伐克的長笛演奏家鮑萊克任教的上海音樂學(xué)院接受過鮑萊克的長笛教學(xué)，而且這一時期涌現(xiàn)的一些長笛演奏名家，也與蘇聯(lián)、東歐息息相關(guān)。其中，以長笛演奏者李學(xué)全先生的經(jīng)歷最為突出。20 世紀(jì)50 年代，李學(xué)全先生在莫斯科柴可夫斯基音樂學(xué)院進行短期學(xué)習(xí)，后來又在德國長笛演奏家呂塞梅耶爾門下長期進修學(xué)習(xí)。1956 年，李學(xué)全先生進入我國中央樂團，并且擔(dān)任了近40 年的長笛首席，無論他的藝術(shù)水準(zhǔn)還是其長笛音樂教學(xué)，在業(yè)內(nèi)都是赫赫有名的。80 年代之后，很多國外的長笛大師來到我國講學(xué)，其中，對我國長笛音樂影響最大的是法國長笛學(xué)派。法國長笛泰斗郎帕爾、長笛演奏家阿蘭馬利翁是20 世紀(jì)公認(rèn)的世界級長笛演奏名家，他們也在這一時期來到中國中央音樂學(xué)院講學(xué)，也正是這次講學(xué)，讓我國早期的長笛藝術(shù)家們接觸到了法國長笛學(xué)派。由此開始，國際通用的法國長笛學(xué)派教材也逐漸成為我國各大院校的音樂教學(xué)專用教材，越來越多的法國音樂作品出現(xiàn)在我國的場地音樂中，促進了我國長笛演奏和長笛音樂教學(xué)水平的提升，為我國長笛音樂藝術(shù)走向國際化奠定了基礎(chǔ)，影響深遠。

隨著時代的發(fā)展和進步，人們的精神文化需求日益提升，與長笛音樂相關(guān)的各類演出、比賽在全國范圍內(nèi)大幅興起。2011 年，我國第一家長笛聯(lián)合會在政府的支持下正式成立，這里匯聚了各種長笛音樂界內(nèi)精英，并制定了規(guī)范而細致的兒童組、少年組、青年組比賽機制，促進了中國長笛藝術(shù)和世界長笛音樂藝術(shù)之間的合作和交流，也推動了長笛音樂藝術(shù)的發(fā)展進程。當(dāng)下，不管是在音樂創(chuàng)作方面，還是在藝術(shù)實踐方面，我國的長笛藝術(shù)的發(fā)展都是十分明顯的。對于長笛音樂教學(xué)的開展來說，我們有一定的受眾，再加上社會對青少年藝術(shù)教育的重視，長笛音樂藝術(shù)在我國的發(fā)展前景比較樂觀。但是，我們也不能忘記，長笛音樂在我國從誕生到發(fā)展的時間還是比較短暫的，不可否認(rèn)，在藝術(shù)普及、實踐和相關(guān)活動研討上，我們的不足之處還是客觀存在的。對于長笛工作者們來說，要建立本土的特色化、民族化長笛學(xué)派，還有很長的一段路要走。

二、當(dāng)前長笛藝術(shù)創(chuàng)作的新趨勢

（一）創(chuàng)作隊伍不斷壯大

相較于小提琴和鋼琴，長笛的學(xué)習(xí)者比較少，在我國的普及程度也很低，不管是長笛演奏者還是長笛學(xué)習(xí)人數(shù)都是十分稀少的，這對于長笛音樂發(fā)展極為不利。有一些長笛藝術(shù)家可能靈光一現(xiàn)，創(chuàng)作了一些長笛作品，但是由于交流圈子有限，這些作品無法被普及，這嚴(yán)重影響了長笛音樂藝術(shù)的發(fā)展。21 世紀(jì)以來，在我國素質(zhì)教育的支持下，這樣的現(xiàn)象慢慢有所改善。素質(zhì)教育倡導(dǎo)以人為本，鼓勵音樂教育，所以長笛音樂藝術(shù)也得到了一定程度的發(fā)展。目前我國的各大音樂院校和綜合類院校的音樂院系教育水平不斷提升，越來越多的人加入了長笛演奏的隊伍，甚至有些院校還有專門的長笛演奏團體。長笛演奏團體的發(fā)展，為長笛音樂家們提供了相互交流和合作的平臺。在各省市的音樂協(xié)會支持下，各地長笛協(xié)會、長笛學(xué)會、長笛工作室紛紛建立，其中，2002 年成立的貴州省長笛學(xué)會就是在貴州省音樂家學(xué)會支持下建立的。對于長笛音樂發(fā)展來講，2019 年是具有劃時代意義的一年，因為這一年，不僅全國各地都成立了長笛聯(lián)合會，而且還舉辦了全國性的長笛音樂比賽，這次比賽可以算得上是長笛音樂界的一次盛宴，也正是這次比賽，將我國的長笛音樂發(fā)展推向了新高度。

（二）多元風(fēng)格正在形成

藝術(shù)風(fēng)格多元化是藝術(shù)成熟的基本表現(xiàn)，也是藝術(shù)從自發(fā)走向自覺的必經(jīng)階段。我國目前的長笛創(chuàng)作已經(jīng)開始出現(xiàn)多元化的藝術(shù)風(fēng)格，從長笛音樂藝術(shù)的發(fā)展來說，長笛風(fēng)格多元化創(chuàng)作的發(fā)展還會繼續(xù)延續(xù)下去?？v觀我國的長笛發(fā)展歷史，早期的時候，長笛的本體性并不明顯，且在我國很少有長笛獨奏的作品，就算偶爾出現(xiàn)那么一兩首，大多也是其他器樂的改編，如《漁舟唱晚》?！稘O舟唱晚》其實是我國的一首古箏名曲，后用長笛對其進行了改編。長笛改編的《漁舟唱晚》在意境上跟原作品是一致的，但是在藝術(shù)表現(xiàn)上，卻是對原作的突破和創(chuàng)新。但是在長笛作品的傳播初期，它的原創(chuàng)性和類型都有些不足，《打虎上山》《繡金匾》等作品都是這樣。隨著長笛創(chuàng)作人才的增加，很多音樂創(chuàng)作者開始注重原創(chuàng)，所以專屬長笛原創(chuàng)音樂作品應(yīng)運而生。當(dāng)然，這一時期的音樂作品還是帶有傳統(tǒng)民族音樂作品影子的，如譚蜜子的《夕陽簫鼓》，雖然該作品中蘊含了大量的長笛樂器獨有演奏技巧和音色表達，但是它仍舊是古典琵琶曲的改編，并不是原創(chuàng)。而在發(fā)展歷程中，我國的長笛音樂也深受民族音樂影響，民族化特征比較明顯。隨著我國國際地位的提升，越來越多的中國音樂走向了世界音樂舞臺，也有越來越多的中國音樂家前往國外進行深造，他們作曲理論扎實，民族音樂素養(yǎng)較高，在音樂創(chuàng)作中形成了自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。此時，各種類型的長笛藝術(shù)作品紛紛出現(xiàn)，百家爭鳴，如這一時期的韓中杰、王永新等，他們都是我國民族長笛音樂這一時期的名家代表。

（三）國際交流日趨密切

無論長笛音樂作品創(chuàng)作，還是其他音樂作品創(chuàng)作，不與外界交流，閉門造車，都是不可能創(chuàng)作出好作品的。對于新時期的長笛創(chuàng)作來講，必須加強國內(nèi)長笛音樂家和長笛演奏者之間的交流合作，還應(yīng)當(dāng)加強中國的長笛音樂藝術(shù)人和國際上的著名長笛音樂藝術(shù)人之間的交流合作。在長笛音樂發(fā)展過程中，我國沒有誕生世界級的長笛藝術(shù)家，這顯然是不利于我國長笛藝術(shù)發(fā)展的。自改革開放以來，我國同世界的交流慢慢增加了，音樂上的交流也是如此，很多國際著名的長笛大師來到中國開辦音樂會或者講學(xué)，例如，彼得·盧卡斯·格拉夫2004年第一次來中國，并在福建省廈門市舉辦了他首場中國長笛獨奏音樂會；2007 年，詹姆斯·高威在上海大劇院舉行他在上海的首場演出，德國慕尼黑室內(nèi)樂團參與合作演出，這些國際著名的室內(nèi)樂團和國際頂級長笛大師的到來，讓中國觀眾和中國長笛音樂家們獲益匪淺。他們精湛的演奏讓更多的長笛聽眾由長笛愛好者轉(zhuǎn)為長笛演奏者。此外，他們在長笛演奏過程中所表現(xiàn)出來的長笛演奏能力和表現(xiàn)力，是值得我國長笛音樂家學(xué)習(xí)的，對我國長笛音樂的發(fā)展起到了很好的推動作用。但是，我們需要注意的是，目前的國際交流，大都是我們向國外的世界長笛大師們學(xué)習(xí)，希望隨著長笛音樂藝術(shù)的發(fā)展，我國的長笛音樂藝術(shù)也可以走向世界，影響世界長笛音樂創(chuàng)作。

（四）民族特征逐漸凸顯

歷經(jīng)時代和歷史的發(fā)展，中國的音樂體系已經(jīng)慢慢形成了自身的風(fēng)格和特色。我國富含民族特色的音樂文化體系，是中國的瑰寶，更是世界可貴的精神財富。改革開放以后，中國同世界之間的音樂文化交流日益增加，西方的鋼琴、小提琴、吉他等大眾樂器在我國的受眾越來越多，但是我國民族樂器的受眾范圍日益減少，優(yōu)秀作品和創(chuàng)作人才更是鳳毛麟角，這嚴(yán)重違背了我國大力倡導(dǎo)的文化自信和文化復(fù)興。近年來，政府越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護，很多音樂人開始關(guān)注傳統(tǒng)音樂，同時，也有很多音樂人將西方樂器的演奏和中國的傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，這既拓展了我國傳統(tǒng)民樂的內(nèi)涵，又提升了傳統(tǒng)民樂的層次。賀綠汀曾指出，在音樂創(chuàng)作中，要將中國古老的具有中國特色的民族化音樂和新樂器、新演奏方法、新技巧都結(jié)合起來，將它發(fā)揮到最好，創(chuàng)造出前所未有的藝術(shù)價值。正是如此，我國的長笛演奏者也在不斷探索和不斷嘗試，將越來越多的中國民族文化元素和長笛作品融合在一起。以音樂家黃安倫的代表作品長笛獨奏曲《舞詩》為例，在該作品的創(chuàng)作中，他不僅對離調(diào)、變化音模進等進行了創(chuàng)造，還在創(chuàng)作的過程中別出心裁地融入了中國傳統(tǒng)的五聲音階旋律曲調(diào)，實現(xiàn)了西方作曲與中國傳統(tǒng)音樂文化的融合，創(chuàng)造出震驚中外的音樂作品。

三、有關(guān)我國長笛藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的思考

（一）與本土文化交融

中國文化跟西方文化在本質(zhì)上還是存在著較大區(qū)別的，中國文化崇尚底蘊，貴在含蓄，在音樂上也是如此。中國音樂發(fā)展至今，更為關(guān)注曲調(diào)和意境，而西方音樂則更加注重于表現(xiàn)形象和人物情感認(rèn)知。中國音樂注重感知、心境與自然表達的協(xié)調(diào)，注重創(chuàng)設(shè)美的情境。在中國長笛的發(fā)展史上，誕生了許多凝聚民族文化、展現(xiàn)豐富傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的優(yōu)秀作品。例如，當(dāng)代作曲家徐占海于 2004 年受邀，專門為沈陽音樂學(xué)院創(chuàng)作長笛樂曲《雨》，該樂曲成為沈陽音樂學(xué)院當(dāng)時舉辦的“全國藝術(shù)院校長笛演奏比賽”決賽選用曲目。整首作品旋律優(yōu)美，長笛作曲家將西方音樂的現(xiàn)代演奏技巧與中國傳統(tǒng)音樂的審美內(nèi)涵完美結(jié)合，將長笛的現(xiàn)代性與地方傳統(tǒng)音樂的民族性融合在一起，形成了優(yōu)美的畫面，創(chuàng)造了優(yōu)秀的作品。長笛作品《雨》達到了中國現(xiàn)代長笛音樂的最高境界，為現(xiàn)代長笛音樂的本土化鋪平了道路。用當(dāng)代中國長笛音樂創(chuàng)造中國風(fēng)長笛作品，需要不斷從中國本土傳統(tǒng)文化、民族文化、地方文化中汲取養(yǎng)分，深挖本土文化素材，不斷創(chuàng)新，不斷與時俱進，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的藝術(shù)作品需求。

（二）作品的時代性

當(dāng)代長笛音樂作品是當(dāng)代人內(nèi)心情感抒發(fā)的一種外在表現(xiàn)，它是當(dāng)代社會和當(dāng)代人們審美的體現(xiàn)，也是時代文化和時代特征所在，是長笛音樂能夠可持續(xù)發(fā)展的先決條件。判斷長笛作品是否優(yōu)秀，主要看它是否貼合本土的歷史人文和民族特征，同時，也要看它是不是與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)，能否展現(xiàn)時代風(fēng)貌。所以對于長笛演奏者們來說，要把握好個人與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自我表達與群體審美的尺度，處理好它們之間的關(guān)系，堅持自己的風(fēng)格，形成自我的個性化的音樂特色。演奏者是長笛音樂表達的靈魂，也是決定長笛音樂作品演奏水平和藝術(shù)水平的關(guān)鍵。換句話說，長笛音樂作品，其實就是演奏者和作曲家們對現(xiàn)實生活的觀察，對藝術(shù)的感悟，以及他們個人內(nèi)心情感的綜合，只有這樣的作品才更具時代性。

相較于其他的藝術(shù)形式來說，長笛音樂藝術(shù)在我國的發(fā)展和流行時間還是十分短暫的，但是有很多致力于長笛音樂發(fā)展的作曲家和演奏家們，在他們的努力下，目前我國的長笛音樂發(fā)展已慢慢變得繁盛起來。但是長笛音樂的普及率和傳播率仍然存在著較大的可提升空間，而且在拓展藝術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)內(nèi)涵方面，長笛音樂也有一定的可塑性。所以對于長笛音樂發(fā)展來講，如何與時俱進，緊跟時代發(fā)展的步伐，開拓創(chuàng)新，抓住機遇，實現(xiàn)長笛音樂本土化、民族化、健康可持續(xù)發(fā)展，是值得每一個長笛工作者和演奏者深思的。