郜雪萍

（甘肅省通渭縣文廟街小學，甘肅 通渭）

在我國素質(zhì)教育不斷發(fā)展的背景下，人們對小學語文古詩詞教學工作有了更多的要求，而將傳統(tǒng)文化切實融入古詩詞教學之中，則是重要要求之一。將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和小學語文古詩詞教學二者加以融合，十分有利于增強小學生對本土文化的探索和興趣，也能夠提高小學生的文化自信，所以說，務必要注重在小學語文古詩詞教學之中積極地融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容?；诖?，本文對小學語文古詩詞教學中傳統(tǒng)文化的融入方式進行了探析與研究。

在小學語文教學之中，應注重提升小學生的文化素養(yǎng)，特別是在開展小學語文古詩詞教學工作時，更應將培養(yǎng)小學生的文化素養(yǎng)作為一項迫切的教育任務，使小學生在實施古詩詞閱讀和欣賞的過程之中，能夠體會到我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容所具備的價值，從而有助于提高小學生的民族認同感，與此同時也有助于促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承與發(fā)揚。

一、講述古詩詞故事，滲透傳統(tǒng)文化精神

在創(chuàng)作古詩詞的過程之中，往往包含著一定的背景色彩，和創(chuàng)作時期的政治以及社會環(huán)境等方面有著密切的聯(lián)系。對小學語文教師來說，若其在開展古詩詞教學的過程之中，對古詩詞的背景故事以及所應用的創(chuàng)作方式等進行分析，并對相關(guān)的材料進行加工，對古詩詞教學方式實施大力的創(chuàng)新及優(yōu)化，那么則能夠?qū)崿F(xiàn)以講述古詩詞背景故事這一方式，促使小學生更好地了解古詩詞的背景，并實現(xiàn)在此過程之中積極滲透傳統(tǒng)文化精神，而這也能夠作為將傳統(tǒng)文化融入小學語文古詩詞教學之中的一項重要體現(xiàn)。所以，小學語文教師務必要注重結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，為小學生講述古詩詞背景故事，并做到恰當?shù)貪B透傳統(tǒng)文化精神，以期完成在小學語文古詩詞教學之中實施傳統(tǒng)文化滲透的目標[1]。一方面教師應結(jié)合小學語文教材中的內(nèi)容，對古詩詞實施有效的整理及歸納，再進行材料的搜集，及時找出和本首古詩詞相關(guān)的背景故事；另一方面在古詩詞課堂教學之中，教師對背景故事的講述，還應體現(xiàn)出充沛的情感，這樣更能夠吸引小學生對背景故事的傾聽與關(guān)注，之后就能夠以此作為重要的基礎(chǔ)來保障傳統(tǒng)文化精神的滲透效果，并且在應用上述方式之后，更有助于滿足小學生在此方面的需求，可保障小學生的古詩詞學習效果以及對傳統(tǒng)文化的了解程度，從而也能夠促使小學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好繼承與發(fā)揚[2]。

例如，對于杜甫所創(chuàng)作的古詩詞來說，在學習的過程之中，可指引小學生對從前學習過的杜甫所創(chuàng)作的古詩詞加以回憶和思考。通過《絕句》這一古詩詞的講述，讓小學生體會到作者的情感，通過《春夜喜雨》促使小學生了解杜甫的人生變化，比較古詩詞之中所包含的思想情感，能夠促使小學生更充分地了解杜甫所創(chuàng)作的古詩詞中所蘊含的思想情感以及故事內(nèi)容等，這樣也能夠使小學生在具體的閱讀中，切實了解古詩詞創(chuàng)作期間的社會現(xiàn)狀等，最終可促進小學生對古詩詞的深入解讀和掌握。

二、營造古詩詞氛圍，傳承傳統(tǒng)文化精髓

若想保障小學生古詩詞閱讀水平的提升以及學習質(zhì)量，僅靠短時間之內(nèi)的講述，則不足以達成此目標，所以強調(diào)實施長久的積累與發(fā)展，但這也不可脫離于適宜小學生進行古詩詞學習的氛圍。良好的氛圍可吸引小學生投入古詩詞的欣賞和閱讀之中，而若能夠如此，那么小學生對于其中所蘊含的傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容也可以更好地明晰[3]。而在進行調(diào)查之后，教師發(fā)現(xiàn)是否具備良好的古詩詞家庭閱讀氛圍會對小學生的古詩詞閱讀效果產(chǎn)生極大的影響。由此可見，家長對古詩詞閱讀氛圍的營造也是尤為關(guān)鍵的，所以務必要在家庭環(huán)境之中為小學生營造良好的古詩詞閱讀氛圍。但以現(xiàn)實情況來看，由于不少家長忙于工作，并且在此方面的重視程度未能獲得充分的提升，甚至認為此種氛圍只有教師才能夠加以營造，因而會致使小學生只有在課堂之中，才能夠感受到良好的古詩詞閱讀氛圍，這樣不但會在一定程度上影響小學生對古詩詞的學習效果，還會對傳統(tǒng)文化之精髓內(nèi)容的傳承產(chǎn)生較大的影響，所以，為減少上述情況對小學生的影響，教師應指導學生家長在家庭環(huán)境中營造良好的古詩詞閱讀氛圍，以期在家庭環(huán)境之中也能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化的精髓予以良好的傳承。

例如，在家庭環(huán)境中，在指引學生進行古詩詞閱讀和學習的過程中，家長也應和孩子一同閱讀，對孩子所產(chǎn)生的問題和疑惑也需及時地予以解答，還應注重和孩子平等溝通，啟發(fā)和鼓勵孩子實施有效的古詩詞學習。對于處在此種古詩詞家庭閱讀氛圍之下的學生來說，也勢必可學習和理解古詩詞中所蘊含的傳統(tǒng)文化之精髓，如此也更有助于保障我國傳統(tǒng)文化在古詩詞教學中的融入效果。

三、進行古詩詞誦讀，感受詩詞意境之美

在進行古詩詞誦讀的過程中，能夠增強小學生對美的體會以及感受，也更利于激發(fā)小學生對古詩詞學習的熱情，而熱情若能夠有所提高，那么教師在實施傳統(tǒng)文化融入的整個階段也能夠變得更順利[4]。具體而言，古詩詞通常蘊含著深遠的意境，在進行古詩詞誦讀時，可對此種意境進行更好的感受。所以，在實施古詩詞誦讀時，一方面教師需指導小學生在實際誦讀期間切實感知古詩詞語言運用的精妙之處；另一方面還需指引小學生在具體誦讀期間要結(jié)合自身的情感。除此之外，也應注重展開此方面的訓練，在多次有效的誦讀中深化小學生對其中內(nèi)容的理解，更充分地體會到古詩詞的意境之美，也能夠讓小學生產(chǎn)生畫面感，實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容之間的有效對話，而這也能夠作為學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的關(guān)鍵方式之一[5]。對不同的小學語文古詩詞來說，則應利用相應的形式來加以誦讀。

舉例來說，在進行《長相思》的誦讀時，需重視把控好音調(diào)以及語速，以此來誦讀出本首古詩詞所展現(xiàn)的婉約之美。在進行《己亥雜詩》的誦讀時，應在一定程度上加快誦讀的語速，并且在某些片段之中還應將古詩詞之中所蘊含的昂揚性特點加以誦讀?？偟膩碚f，應促使小學生在有效的誦讀之中完善自身的誦讀技巧，以此方式和古詩詞作者之間實施情感層面上的大力交流，進而增強小學生對其中所蘊含的意境之美的感受，如此也能夠結(jié)合其中的內(nèi)容，保障傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透價值的彰顯，使小學生的審美情趣以及欣賞能力獲得提高。

四、創(chuàng)設情境，深入理解詩詞內(nèi)涵

許多語文教師在開展小學語文古詩詞教學的過程中，將自己對古詩詞的理解或者是教師用書上所謂的標準答案直接灌輸給學生，很少考慮學生是否真正理解古詩詞的內(nèi)容，很少考慮學生是否已經(jīng)真正體會到作者想要表達的情感以及在古詩詞中所蘊含的傳統(tǒng)文化。教師采取灌輸式的教學策略，不利于學生文學素養(yǎng)的形成，更不利于教學效果的優(yōu)化。在新時代的教學背景下，教師要摒棄傳統(tǒng)守舊的課堂教學模式，根據(jù)小學階段學生的性格特點以及學習特點，并結(jié)合實際的教學內(nèi)容，采取多元化的教學方式，充分調(diào)動起學生的學習積極性，增強學生在語文課堂中的情感體驗。例如，教師可以在小學語文的課堂中，利用多媒體教學設備進行直觀的教學，多媒體教學設備能夠以多樣化的方式，將文本中的內(nèi)容充分地展示給學生。在古詩詞教學中，教師采取可視化教學策略，增強學生的情感體驗和視覺體驗。如在《游子吟》的教學中，教師可以通過多媒體設備播放相關(guān)的動畫或者視頻，將古詩詞中所描繪的畫面以及所營造的情境充分地展示出來：年邁的老母親在昏黃的燈光下為兒子縫補衣服，認認真真地盯著每一個針腳，唯恐讓自己的孩子受寒。相對于教師傳統(tǒng)的講述式教學，運用多媒體教學設備能夠充分地喚起學生的情感共鳴，讓學生通過直觀的方式體會古詩詞中蘊含的情感，然后在這個基礎(chǔ)上再對學生進行德育，使學生在潛移默化中形成優(yōu)良的品質(zhì)。

五、總結(jié)

總而言之，在小學語文古詩詞教學之中，實施傳統(tǒng)文化的融入是極為關(guān)鍵的內(nèi)容之一，也是當前展開素質(zhì)教育工作的一項迫切任務，所以，對小學語文教師而言，務必要探索出好的方式，在具體的古詩詞教學之中積極融入傳統(tǒng)文化，以便使古人的人文素養(yǎng)和精神能夠?qū)πW生產(chǎn)生一定的熏陶作用，同時也有助于促進傳統(tǒng)文化的弘揚。