鞏曉莉 魯東大學(xué) 山東煙臺(tái) 264000

一、辯證思維的含義

思維是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，是人類特有的一種精神活動(dòng)。所謂辯證思維，是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式。辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用，唯物辯證法的范疇、觀點(diǎn)、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證思維的基本觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。這就是說，辯證思維是運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)客現(xiàn)事物的思維，或者說是按照客現(xiàn)事物辯證法規(guī)律進(jìn)行的思維。它要求人們用聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)，觀察一切，分析一切，善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，自覺克服形而上學(xué)的思維方式。

二、辯證思維在中學(xué)生成長中的作用。

1、辯證思維培養(yǎng)中學(xué)生用發(fā)展的眼光看待這個(gè)世界，逐步樹立正確的世界觀。發(fā)展是辯證思維的基本觀點(diǎn)之一。任何事物的發(fā)展，總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物的成長也是這樣，它在最初出現(xiàn)的時(shí)候，總是比較弱小，總是有這樣或者那樣的缺陷，而舊事物往往比較強(qiáng)大，顯得“合乎”常規(guī)。但是，也不能以表面的或者一時(shí)強(qiáng)大的力量為依據(jù)，因?yàn)殡m然新生事物從發(fā)展趨勢(shì)來說，具有強(qiáng)大的生命力和巨大力量的，但是它有一個(gè)逐漸強(qiáng)大的過程，因而新事物的成長經(jīng)歷一個(gè)逐漸完善的過程。然而歷史發(fā)展的總趨勢(shì)永遠(yuǎn)是：暫時(shí)顯得弱小的新事物不管經(jīng)過怎樣的困難和挫折，終究要戰(zhàn)勝表面強(qiáng)大的舊事物。把握新事物不可戰(zhàn)勝的規(guī)律，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題是中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀的關(guān)鍵。

2、辯證思維為中學(xué)生創(chuàng)新性思維的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

盡管教育制度的不斷改革，但是片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依然存，傳授知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力作為教學(xué)的根本目的和檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)被忽視，導(dǎo)致學(xué)生高分低能，失去了創(chuàng)新能力。但是只擁有了創(chuàng)新精神，人類才得以不斷進(jìn)步，社會(huì)才得以不斷發(fā)展。聯(lián)系是的觀點(diǎn)要求我們用聯(lián)系全面的觀點(diǎn)看問題。對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，矛盾發(fā)展不平衡的觀點(diǎn)等，都可以啟發(fā)人們?nèi)?、?dòng)態(tài)地考慮問題，超出日常經(jīng)驗(yàn)的狹隘界限與原有理論、觀點(diǎn)和方法的邏輯框架，達(dá)到“柳暗花明又一村”的境界。辯證思維是把矛盾的原則、普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的原則用于研究思維形式，把思維的確定性和靈活性統(tǒng)一起來，以利于提高中學(xué)生的改造能力，以利于培養(yǎng)崇尚理性和勇于創(chuàng)新的精神。

3、辯證思維的形成鼓勵(lì)中學(xué)生用理性的思維分析問題、認(rèn)識(shí)世界，在批判和反思中成長。中學(xué)生把握否定之否定規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界接觸新鮮事物的過程中才能分清事物的否定方面與肯定方面，把握肯定方面而摒棄否定方面，吸取有利于自身的因素，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。否定之否定的規(guī)律肯定自己的同時(shí)也否定自己，認(rèn)為沒有絕對(duì)的權(quán)威，任何真理都是相對(duì)的。但是長期以來，在應(yīng)試教育體制下，學(xué)生對(duì)知識(shí)把握的量以及考試成績成為測(cè)量學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，我們學(xué)生失去了懷疑的能力，更不用說批判與反思了。但是，處于大數(shù)據(jù)時(shí)代的我們，理性思考、批判、反思、懷疑的精神是新時(shí)代的人才不可或缺的品質(zhì)。這要求中學(xué)生具備辯證思維能力，不盲從不迷信，合理發(fā)展自身認(rèn)識(shí)活動(dòng)的各個(gè)方面。

三、中學(xué)生辯證思維能力培養(yǎng)的基本措施。

1、更新教育理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)灌輸?shù)綐淞⑺季S理念的轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)思想的影響，現(xiàn)在，許多學(xué)校仍然是采用教師“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)方法。但是辯證思維的養(yǎng)成關(guān)鍵在于運(yùn)用。學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)，不僅要知其然還要知其所以然。在學(xué)習(xí)知識(shí)中學(xué)會(huì)運(yùn)用這種思維理念。真正有自己的個(gè)人見解，才不會(huì)盲目相信歪理邪說。這就要求教師在施教的過程中，把主動(dòng)權(quán)更多的交給學(xué)生，建立一種平等、尊重、寬容的師生關(guān)系。

2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把教學(xué)過程變成辯證思維的訓(xùn)練過程。教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的個(gè)性和主體性，注重實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng).發(fā)揮學(xué)生用學(xué)思維積極性，讓他們自己尋找解決問題的方法，從糾正邏輯錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)真理。以初中思想政治理論課的教學(xué)為例，初中的思想政治理論課，主要的目的在于幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此教師在教學(xué)過程中要注重知識(shí)的理解。教師可以借助多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)情景教學(xué)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題所在，學(xué)會(huì)辯證辯證的看待問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、尊重學(xué)生的個(gè)體性，在思維的碰撞中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

3、重視實(shí)踐這一重要的教育手段，讓中學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)和升華思維成果。辯證思維根植于實(shí)踐之中。辯證思維不僅用來解釋世界，更重要的是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，改造世界。心理學(xué)告訴我們：“一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的歡樂和勝利的欣慰，便會(huì)激起追求無休成功的意念和力量。”由此可見，盡可能創(chuàng)造讓學(xué)生通過實(shí)踐，檢驗(yàn)和升華思維成果對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成不斷積極進(jìn)取的心態(tài)起著重要作用。中學(xué)生具有很強(qiáng)的實(shí)踐能力和欲望。在實(shí)踐中更容易加深自己的個(gè)人見解，尤其是當(dāng)自己的個(gè)人見解得到實(shí)踐的認(rèn)可的時(shí)候。

五、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到辯證思維能力的重要性。但是，辯證思維能力不應(yīng)該從大學(xué)才開始培養(yǎng)的，而是要從小學(xué)、初中階段開始，就把這種能力的培養(yǎng)貫穿于中學(xué)教學(xué)全過程，落實(shí)到教育的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)，真正使辯證思維的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有效促進(jìn)其思維能力的發(fā)展。