羅娟

摘要：本文通過對《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播情況的整理和分析，發(fā)現(xiàn)雖然《經(jīng)典詠流傳》第四季節(jié)目的收視率相對于前三季來說有所下降，但整體上節(jié)目取得較好的傳播效果。因此本文從5W傳播模型出發(fā)，對節(jié)目傳播過程中傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾和傳播效果五個元素進(jìn)行探析，研究《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播效果現(xiàn)象的原因并進(jìn)行深入分析。

關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》第四季? ?5W傳播模型? 傳播模式

中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0001-04

《經(jīng)典詠流傳》第四季（以下簡稱第四季）聚焦在中華民族歷史英雄故事，通過謳歌英雄人物，傳唱英雄風(fēng)骨，弘揚(yáng)民族精神，繪就出生動的民族英雄群像。本文將《經(jīng)典詠流傳》第四季置于5W理論視域下，嘗試對《經(jīng)典詠流傳》第四季的傳播模式進(jìn)行探索性分析。

一、《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播情況

截至節(jié)目收官，觀眾可利用電視、網(wǎng)絡(luò)、音樂分享通道浸享3D經(jīng)典之聲 ，欣賞75位經(jīng)典傳唱人帶來的56首經(jīng)典傳唱曲目，沉浸式的音樂全網(wǎng)播放量破近4億，引爆觀眾的視聽體驗(yàn)。僅從節(jié)前五期的數(shù)據(jù)看，在移動媒體傳播渠道前五期短視頻全網(wǎng)累計1.15億的播放量，平均每期的觀眾規(guī)模圍繞4000萬左右浮動，累計觀眾規(guī)模過億。從整季的傳播的情況看，全季近30首歌曲登上音樂平臺熱搜熱榜;節(jié)目名稱“經(jīng)典詠流傳”3次登上音樂平臺熱搜;李健《君子行》連續(xù)霸榜QQ音樂人氣榜90天，登上了年榜57名;許嵩《昨夜書》人氣樂力值直逼700萬;王晰《望闕臺》人氣樂力值突破300萬，登上年榜55名;譚詠麟《定風(fēng)波》連續(xù)霸榜QQ音樂綜藝新歌榜6周。多位資深樂評人力薦，并發(fā)長文解析歌曲內(nèi)涵，可以說《經(jīng)典詠流傳》第四季解鎖了全網(wǎng)熱搜①。

然而，相對于前三季的成績，《經(jīng)典詠流傳》第四季的表現(xiàn)稍顯遜色。根據(jù)中央廣視索福瑞媒介研究（CSM）關(guān)于《經(jīng)典詠流傳》全四季的首播收視情況，通過對收視數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和計算發(fā)現(xiàn)：《經(jīng)典詠流傳》第一季的平均收視率為1.098;第二季的平均收視率為0.724;第三季的平均收視率為0.895;而第四季的平均收視率為0.633，出現(xiàn)了逐年遞減的現(xiàn)象。

雖然根據(jù)CSM收視數(shù)據(jù)顯示第四季傳播情況呈現(xiàn)下降狀態(tài) ，但整體取得了較好的傳播成績，可以說是傳播數(shù)據(jù)和口碑的雙豐收?？偠灾?，第四季繼承了前三季的傳統(tǒng)，在以現(xiàn)代文藝呈現(xiàn)方式演繹經(jīng)典，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展、傳遞主流價值的基礎(chǔ)之上，“和詩以歌”唱英雄，在節(jié)目立意實(shí)現(xiàn)了新破局，在經(jīng)典傳唱與真情詮釋中激蕩起中華兒女的愛國熱情。全媒體的語境之下，第四季的歌曲和英雄故事多維度出圈，近50%的傳唱歌曲沖上歌曲榜熱搜，英雄故事得到廣泛傳播。

二、5W理論下《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播模式分析

5W理論闡述了傳播過程的五個基本要素，傳播者（Who）、傳播內(nèi)容（Say What）、傳播渠道（In Which Channel）、受眾（To Whom）和傳播效果（With What? Effect），本文將從這五個要素對《經(jīng)典詠流傳》第四季進(jìn)行分析。

（一）《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播者分析

依據(jù)拉斯韋爾的理論邏輯，傳播過程中值得注意的第一個W是Who，即第四季節(jié)目的傳播者。對于第四季而言，傳播者主要包括傳唱人、主持人和訪談嘉賓，他們分別承擔(dān)著創(chuàng)作、傳唱音樂作品，分享、解讀英雄故事的責(zé)任，是節(jié)目質(zhì)量的把控者和把關(guān)者。

1.傳唱人

《經(jīng)典詠流傳》第四季共有75位傳唱人，他們在節(jié)目中以個人或者組合的方式傳唱經(jīng)典作品。依據(jù)統(tǒng)計，從年齡上可將傳唱人分為三個部分，第一部分為80年之前的前輩力量，如郁鈞劍、楊洪基、譚詠麟等;第二部分為80-90年的中堅力量，他們多是正活躍在樂壇的音樂人，如譚維維、郁可唯、阿云嘎等;最后第三部分是90后的未來力量，他們多是年輕的偶像，是吸引年輕觀眾的人氣來源，如許魏洲、白舉綱、硬糖少女303等。

從年齡結(jié)構(gòu)來看，年齡層次可覆蓋全齡階段的觀眾，滿足各個階段觀眾的需求。雖然本季節(jié)目的傳唱嘉賓年齡稍長，但這樣的設(shè)計和選擇可以更加貼合“致敬英雄”這一主題，給觀眾以成熟、穩(wěn)重的英雄之氣。

從藝術(shù)造詣上看，本季的傳唱嘉賓都有很高的藝術(shù)成就。如郁鈞劍先生是享受國家特殊津貼的國家一級演員;楊洪基先生曾獲文化表演獎、中國戲劇梅花獎;王凱是39屆意大利貝利尼國際聲樂大賽金獎的獲得者，他們用自己的才華為第四季英雄的主題增添音樂的內(nèi)核，為音樂的品質(zhì)提供了保證。

2.主持人與訪談嘉賓

作為節(jié)目的傳播者，主持人和訪談嘉賓是節(jié)目傳播鏈中的有機(jī)組成部分。主持人撒貝寧以及王嘉寧以有聲語言和姿態(tài)語言為引導(dǎo)，有效地串聯(lián)了節(jié)目的各個環(huán)節(jié)。座談嘉賓康震是北京師范大學(xué)的教授，他是《經(jīng)典詠流傳》中的“經(jīng)典”的分析者，他用自己的博學(xué)多識在歌曲傳唱之前引導(dǎo)觀眾了解歌曲文化底蘊(yùn)，以及在訪談環(huán)節(jié)拓展文化內(nèi)涵。廖昌永是上海音樂學(xué)院的院長，是節(jié)目“詠”的這個部分的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為傳唱作品作音樂內(nèi)容的闡釋。

由上可見，《經(jīng)典詠流傳》第四季不管是在傳唱人年齡層次的構(gòu)建，還是在主持人、座談嘉賓的設(shè)計上緊密貼合“和詩以歌唱英雄”這一主題，做到了說好、唱好英雄故事。

（二）《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播內(nèi)容分析

Say What，說什么是需要研究的第二個問題，《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播內(nèi)容在繼承前三季傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)了立意新突破。在將經(jīng)典詩詞和歌詠結(jié)合的基礎(chǔ)之上，將目光聚焦于中華民族的歷史英雄人物，以多樣的英雄元素和多元的呈現(xiàn)方式確保了節(jié)目的質(zhì)量和可看性。

1.英雄主題的多樣化內(nèi)容

在內(nèi)容上，傳唱作品圍繞著英雄主題進(jìn)行了多層次的設(shè)計，通過統(tǒng)計和分類可以將作品分為三個類型：一是依據(jù)英雄故事創(chuàng)作的音樂作品，如與航天英雄緊密相關(guān)的作品《但愿人長久》、與女英雄秦良玉相關(guān)的作品《鐵甲紅妝》等;二是經(jīng)典英雄題材電影的歌曲翻唱，如《洪湖赤衛(wèi)隊》的選曲《洪湖水浪打浪》以及歌頌鐵道游擊隊英雄的《彈起我心愛的土琵琶》等;三是表現(xiàn)英雄情懷的音樂作品，這個部分的作品占本季傳唱作品數(shù)量的50%，它們從不同的視角展示了英雄的情懷，如毛澤東的詩詞《蝶戀花·答李淑一》展示英雄兒女的柔情，《定風(fēng)波》體現(xiàn)出英雄樂觀主義的精神。

2.英雄主題的多元化形式

在形式上，第四季的展示更加豐富，方法更加多元化。通過整理十一期節(jié)目可將整個傳唱過程分為二引、一唱、一談。二引分別指主持人王嘉寧歡迎傳唱嘉賓引入傳唱主題;康震教授通過講解傳唱作品出處引入英雄主題;一唱是指經(jīng)典作品的傳唱， 它是節(jié)目最為中心的環(huán)節(jié)，是節(jié)目的核心所在;一談是指新增的訪談部分，由主持人撒貝寧、訪談嘉賓康震、廖昌永以及傳唱人深入交流對傳唱作品進(jìn)行深層次解讀以及內(nèi)涵的升華。值得注意的是在“引”這個環(huán)節(jié)，節(jié)目巧妙地利用了詩詞，文稿等物品引入主題，如傳唱作品《可愛的中國》借助《可愛的中國》的手稿引入，借助這些物品從細(xì)節(jié)處拉近與觀眾之間的距離。除此外，在訪談部分設(shè)置場內(nèi)外的聯(lián)動，如在傳唱《從軍行》的訪談過程中，曾連線連麥傳媒大學(xué)2019級大學(xué)生葉爾森講述當(dāng)代大學(xué)生的家國情懷，與傳唱作品形成呼應(yīng)。

綜上可見第四季英雄主題內(nèi)容和形式的豐富性，有效的結(jié)合詩和歌兩個部分，突破了大眾傳播時代信息的有限性，為受眾提供相對豐富的節(jié)目內(nèi)容，受眾可基于自己的需求、興趣或是愛好，有利于建立英雄與受眾之間的關(guān)系，喚起普通群眾對英雄的共鳴，從而擴(kuò)大節(jié)目的傳播。

（三）《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播渠道分析

傳播渠道，這是第四季傳播模式中的第三個問題，在傳統(tǒng)的傳播學(xué)理論中指將信息傳播給外界的方式或者方法。然而在新媒體的環(huán)境下，節(jié)目打破了傳統(tǒng)傳播過程中“傳者-信息-受者”的模式，結(jié)合傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢，通過傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)三種傳播渠道傳播經(jīng)典和英雄故事。

1.傳統(tǒng)媒體

在傳統(tǒng)媒體的選擇上，《經(jīng)典詠流傳》第四季立足于中央電視臺，每周六晚八點(diǎn)在中央電視臺綜合頻道播出。從媒體的資源儲備來說，中央電視臺是我國規(guī)模最大的電視媒體，不管是人力、物力還是財力都領(lǐng)先于其他電視臺。因此，通過整合豐富的資源，第四季實(shí)現(xiàn)了舞臺的升級，內(nèi)容的豐富，傳播渠道的拓展，為第四季的傳播奠定了物質(zhì)的基礎(chǔ)。

2.傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)是指傳播節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)平臺，主要包括央視頻、騰訊視頻、愛奇藝視頻以及優(yōu)酷視頻等在線平臺，這些平臺雖然不是權(quán)威媒體，但都具有一個共同的特征，即是以億為計算單位用戶量，如央視頻累計激活用戶突破1億，騰訊視頻會員用戶超1.25億，愛奇藝視頻的訂閱用戶也突破1.03億，在大量用戶的基礎(chǔ)之上，第四季通過網(wǎng)絡(luò)媒體的全面鋪排，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的全網(wǎng)傳播，為第四季的傳播做好了受眾數(shù)量的準(zhǔn)備。

3.移動互聯(lián)網(wǎng)

移動互聯(lián)網(wǎng)指各種短視頻平臺，是第四季重要的傳播渠道之一，相對于傳統(tǒng)的媒體和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)平臺，在數(shù)量上和便捷度上更具有優(yōu)勢。根據(jù)2020 年中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的報告可發(fā)現(xiàn)中國短視頻用戶已經(jīng)超過8億，且第四季的主要短視頻傳播平臺抖音和快手是短視頻行業(yè)的龍頭，用戶量占據(jù)短視頻領(lǐng)域的鰲頭，再次為本季節(jié)目的傳播拓展了受眾群。除此，本季節(jié)目在傳唱歌曲之外，可通過掃描二維碼進(jìn)入分享通道，以新的藝術(shù)形式和技術(shù)手段，聚焦于“浸享詩詞”的3D視聽體驗(yàn)，為觀眾提供更為立體的音樂體驗(yàn)，為受眾提供選擇上的便利。

由此發(fā)現(xiàn)在全媒體時代，第四季采取傳統(tǒng)媒體、移動媒體配合傳播的方式，保證了節(jié)目的權(quán)威性，且為節(jié)目傳播帶來了新的機(jī)遇，有利于擴(kuò)大節(jié)目傳播的受眾，同時增強(qiáng)節(jié)目受眾的反饋，提升受眾的參與感。

（四）《經(jīng)典詠流傳》第四季受眾分析

To Whom，傳播對象是需要關(guān)注的第四個要素，隨著新媒體的發(fā)展，傳播對象逐漸脫離傳統(tǒng)接收模式，從被動的接受者變成更為積極的參與者。在第四季中，傳播對象扮演著非常重要的角色，更為積極主動地參與到節(jié)目的傳播和實(shí)踐中。

1.受眾滿意度

從第四季在豆瓣相關(guān)評分?jǐn)?shù)據(jù)分析，可以看到受眾對第四季節(jié)目五星評分占比相對于第一季、第三季來說有下降趨勢，對于第二季的五星評分相對持平，具體數(shù)值表現(xiàn)為38.9%（第一季為50.7%、第二季為35.5%、第三季為55.2%）;四星評分對于第二季而言有所下降，但于第一季和第三季持平;三星評分的占比相對于第一季的11.6%、第二季的17.2%、第三季的11.6%有大幅度的提高，具體數(shù)值占比高達(dá)25%?？梢园l(fā)現(xiàn)，雖然受眾對節(jié)目五星評分的占比有所下降，但整體的好評度仍然占有很大的比例。

2.受眾關(guān)注度

從整體來說，第四季節(jié)目收官時在數(shù)據(jù)上取得了很好的成績，但從具體每期的節(jié)目關(guān)注上分析，以愛奇藝每期節(jié)目播放當(dāng)日的數(shù)據(jù)為例，可發(fā)現(xiàn)受眾對每期節(jié)目的關(guān)注度同樣呈現(xiàn)下降的趨勢，如第一季每期平均關(guān)注度為2849人，第二季每期平均關(guān)注度為1405人，第三季每期平均每期關(guān)注度1317人，第四季每期平均關(guān)注度1069人，總體上看受眾對第四季關(guān)注度在減弱。

3.受眾聚焦點(diǎn)

在全媒體的語境之下，第四季受眾通過平臺熱點(diǎn)話題討論和轉(zhuǎn)發(fā)等方式，積極地參與到節(jié)目傳播實(shí)踐中，有助于提升節(jié)目的傳播力度。通過整理可發(fā)現(xiàn)，受眾對節(jié)目的討論主要聚焦在英雄、傳唱人、傳唱人+詩詞和英雄+傳唱人四個話題。相較于對英雄、音樂和詩詞本體的關(guān)注，第四季觀眾的聚焦呈現(xiàn)出復(fù)合性特征，即受眾聚焦于傳唱人+詩詞以及英雄+傳唱人等相關(guān)話題，如受眾在央視頻、新浪微博、快手、新浪新聞等平臺熱論“撒貝寧起立背誦人民英雄紀(jì)念碑碑文”。

綜上分析，雖然在豆瓣評分和愛奇藝受眾關(guān)注度上，受眾對第四季的關(guān)注在一定程度上都有所下降，但在全媒體的背景下，第四季的受眾是與其傳播渠道相對應(yīng)的受眾群，他們不僅包括傳統(tǒng)傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的被動接受者，而且包括了新媒體環(huán)境下更為主動獲取信息的群體。在這樣的情況下，受眾可從不同渠道參與英雄相關(guān)的話題討論，在一定程度上有利于英雄主題的傳播。

（五）《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播效果分析

With What Effect，傳播效果是最后一個研究話題，它回答前面的四個要素是否得到有效的結(jié)合，第四季從開播到收官，在全國、全網(wǎng)，甚至是世界范圍內(nèi)得到傳播，在數(shù)據(jù)和口碑上呈現(xiàn)雙贏的狀態(tài)，且作為文化音樂節(jié)目，較好地結(jié)合經(jīng)典、音樂和英雄的關(guān)系，為文化節(jié)目開拓了新思路。

1.節(jié)目話題全網(wǎng)熱議

從數(shù)值上觀察，CSM發(fā)布的電視收視率相關(guān)數(shù)據(jù)是第四季取得較好傳播效果的佐證。數(shù)據(jù)顯示，第四季全季收獲近160個熱搜，微博端話題閱讀總量增長近60億。節(jié)目話題在全網(wǎng)引起熱議，其中“老人因半床被子等了紅軍56年”登上央視頻話題榜第一名;“阿云嘎唱詩詞致敬紅軍戰(zhàn)士”推上新浪微博娛樂版的榜首。除此外，央視網(wǎng)海外社交平臺總閱覽量近3500次，You Tube 播放總量近300萬，因此第四季傳播成績斐然。

2.英雄故事多維出圈

第四季使英雄故事多維度出圈。從內(nèi)容緯度來說，“方志敏烈士遺骸22年后因腳鏈被認(rèn)出”“遲到了57年的焦裕祿全家?！钡扔⑿墼掝}感動了數(shù)以萬計的節(jié)目觀眾;從傳唱者緯度分析，傳唱者通過自身對詩詞的演繹和英雄故事的闡述，為英雄故事的傳播增添的新的緯度，借助演員、主持人等公眾形象的影響力為英雄故事的傳播增添力量，如“萬茜唱古詩致敬明朝女將”等;從傳播渠道緯度看，英雄故事鋪排全網(wǎng)，以央視為中心，沿著傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)向移動互聯(lián)網(wǎng)伸展開來，國內(nèi)國外全面頌揚(yáng)英雄。

3.節(jié)目引領(lǐng)主流價值

“和詩以歌唱英雄”，第四季將英雄故事融于可唱之歌、可詠之詩，通過傳唱人唱英雄、贊英雄，主持人和訪談嘉賓分享英雄相關(guān)內(nèi)容等環(huán)節(jié)多維度講述英雄故事，豐富了英雄的內(nèi)涵，擦亮受眾的英雄記憶，喚起受眾對英雄的敬仰，激蕩起中華兒女對民族和國家的熱愛，取得了很好的社會效應(yīng)，傳遞了敬英雄和愛英雄的主流價值。

第四季在繼承前三季傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，利用了新技術(shù)、新機(jī)制、新模式，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，以英雄為主題，以英雄故事為內(nèi)容，在結(jié)合經(jīng)典和歌詠的同時，使歷史英雄穿越時空、英雄事跡植根于人民心中。節(jié)目有效促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英雄故事與新興技術(shù)的融合，為文化類節(jié)目做好主流價值傳播提供了思路、新方向和新指引。

三、結(jié)語

綜合上述分析，本文將《經(jīng)典詠流傳》第四季置于5W視域下分析其傳播模式，可看到在節(jié)目傳播過程中在傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾以及傳播效果五個要素中都有自己的亮點(diǎn)。結(jié)合傳播過程中5個基本要素的分析，可看出傳唱人、主持人以及訪談嘉賓作為傳播者，從傳唱作品的創(chuàng)作、演唱，英雄故事的分享和拓展等方面在節(jié)目制作源頭為節(jié)目質(zhì)量把關(guān)，是節(jié)目的把控者。且在傳唱人年齡和藝術(shù)造詣上設(shè)計精心，緊密貼合英雄主題。在傳播內(nèi)容中力求英雄故事的多樣性和方式的多元化， 滿足不同受眾的需求，使受眾了解英雄故事的同時，也看到英雄的平凡和偉大，通過大量再現(xiàn)英雄事跡，喚起受眾對英雄的崇敬和對民族的熱愛。在傳播渠道這一環(huán)節(jié)，結(jié)合傳統(tǒng)媒體和新媒體等各個渠道，實(shí)現(xiàn)全媒體的傳播，受眾可通過瀏覽習(xí)慣，借助不同的傳播渠道獲得節(jié)目相關(guān)的音樂、詩詞和英雄等信息，成為更為主動的搜尋者和瀏覽者，有利于英雄故事的全網(wǎng)推廣。因此從整體的傳播效果上說，第四季取得了不錯的成績。

然而在受眾的分析中，不難發(fā)現(xiàn)第四季受眾對節(jié)目的滿意度和關(guān)注度出現(xiàn)下滑的現(xiàn)象，在傳播效果中，CSM收視率相關(guān)數(shù)據(jù)也呈現(xiàn)出下降的跡象。通過整理可發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)下降的原因可能是出現(xiàn)在節(jié)目傳播者這個環(huán)節(jié)，相對于前三季，第四季的傳唱人選擇偏重沉穩(wěn)大氣的類型，因此選取了大量年紀(jì)稍長的傳唱人，而在以往的節(jié)目中，每一季都會邀請擁有千萬粉絲的年輕偶像，通過英雄、詩詞、歌曲加偶像相結(jié)合的方式，吸引受眾。且從第四季登上熱議榜的話題分析中也可發(fā)現(xiàn)，受眾的熱議話題集中于傳唱人+詩詞、英雄+傳唱人等復(fù)合話題，由此看來，在粉絲經(jīng)濟(jì)的時代，偶像對受眾的引導(dǎo)作用是巨大的，因此第四季一定幅度的下滑是可以理解的。

總而言之，在五個要素的作用下，第四季以英雄為主題的故事和歌曲多維出圈，節(jié)目以“和詩以歌”的形式使觀眾接觸到了不同時代、不同維度、不同內(nèi)涵的經(jīng)典。并以如詩般的意境、如歌般的韻律歌頌英雄，傳唱英雄，取得了很好的效果。不可否認(rèn)的是在建黨百年之際，《經(jīng)典詠流傳》第四季以“致敬英雄”為核心，創(chuàng)造性的結(jié)合了詩詞、歌曲以及英雄這三個主題，使經(jīng)典以“詠”的方式得以傳承，也使英雄故事在各類傳播渠道中傳播，喚起人民對英雄的感恩和崇敬之情。

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