呂妍坤

（倫敦大學(xué)學(xué)院 歐洲語(yǔ)言文化社會(huì)學(xué)院，英國(guó) 倫敦 WCIE6BT）

一、引言

托尼·莫里森（Toni Morrison）是美國(guó)杰出的當(dāng)代作家，也是歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女性。她的作品表現(xiàn)了對(duì)黑人歷史、文化和命運(yùn)的高度關(guān)注。種族問(wèn)題、女性獨(dú)立、童年創(chuàng)傷都是莫里森作品之中常見(jiàn)的討論話(huà)題。莫里森以長(zhǎng)篇小說(shuō)出名，《寵兒》《最藍(lán)的眼睛》《所羅門(mén)之歌》都是她的代表作品。讀者和評(píng)論家常常將眼光投向這些巨作，但卻少有人關(guān)注她唯一的短篇小說(shuō)《宣敘》?！缎麛ⅰ费永m(xù)著她的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作主題，非常具有研究?jī)r(jià)值。這篇作品主要講述了兩個(gè)被母親遺棄的小女孩特懷拉和羅伯塔在圣邦妮孤兒院相識(shí)，并在之后幾十年間四次重逢的故事。幾乎在每一次重聚的時(shí)候，兩位女主人公都會(huì)互相“問(wèn)候”對(duì)方的母親，她們也頻繁提及另一個(gè)人物——孤兒院的廚房女工麥琪。麥琪是小說(shuō)中的神秘人物，作者并未言明她的種族身份，對(duì)她的聾啞情況也刻意做了模糊處理，而麥琪如何在果園中摔倒，更是充滿(mǎn)懸念，值得探究。兩位女主人公發(fā)現(xiàn)她們對(duì)“麥琪摔倒”事件的記憶存在偏差，并在之后的重逢中不斷修正。這段記憶的真相直到最后一次重聚依然困擾著她們。本研究認(rèn)為，“麥琪摔倒”和女主人公遭母親遺棄，被霸凌控制的童年創(chuàng)傷密切相關(guān)，分析該事件是分析兩人童年創(chuàng)傷的核心。

相較于莫里森的長(zhǎng)篇小說(shuō)，國(guó)內(nèi)外批評(píng)家對(duì)這部短篇的分析評(píng)論還非常有限。在所有的研究之中，主人公的“種族身份”解密成為國(guó)內(nèi)外批評(píng)家最為關(guān)注的主題。國(guó)外評(píng)論家還從女性友誼、殘疾理論、認(rèn)知理論、敘事方式和創(chuàng)傷記憶等視角切入對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行解讀。國(guó)內(nèi)對(duì)于《宣敘》的討論則更少，近十年來(lái)逐漸有了一些評(píng)論文章。國(guó)內(nèi)的評(píng)論家在探討種族身份、黑人女性成長(zhǎng)等種族、性別相關(guān)的主題之外，多從陌生化敘事、不可靠敘述、空間敘事等多個(gè)敘事策略等角度對(duì)《宣敘》進(jìn)行分析。國(guó)內(nèi)外對(duì)創(chuàng)傷、記憶相關(guān)的討論寥寥無(wú)幾，也從未有學(xué)者使用弗洛伊德的理論對(duì)這篇小說(shuō)進(jìn)行過(guò)解析。在兒童心理健康、校園暴力成為大眾關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題的今天，討論該短篇小說(shuō)具有極其重要的社會(huì)意義。本研究嘗試用弗洛伊德創(chuàng)傷相關(guān)的精神分析理論，分析主人公特懷拉和羅伯塔遭遇的童年創(chuàng)傷，探究“麥琪摔倒”事件和主人公創(chuàng)傷之間的關(guān)系，解密兩位主人公在該事件中扮演的角色。

本研究主要使用弗洛伊德的“壓抑”（repression）、“強(qiáng)迫重復(fù)”（repetition compulsion）、“移情”（transference）和“投射”（projection）四個(gè)概念。“壓抑”在弗洛伊德精神分析理論中占據(jù)核心地位，被他稱(chēng)為“精神分析大廈的支柱。”[1]P147“壓抑”是一種“自我”（ego）的防御機(jī)制，在自我遇到導(dǎo)致消極情緒的刺激時(shí)發(fā)揮作用。它抑制創(chuàng)傷記憶、沖動(dòng)和情緒，使這些創(chuàng)傷“遠(yuǎn)離意識(shí)，”[2]以此來(lái)防止個(gè)體進(jìn)入焦慮狀態(tài)。經(jīng)過(guò)“壓抑”后的記憶很難追溯，并常常因扭曲而失真。“強(qiáng)迫重復(fù)”也是一種創(chuàng)傷后的反應(yīng)，它是指?jìng)€(gè)體無(wú)意識(shí)地多次重復(fù)早期的創(chuàng)傷性情境的現(xiàn)象?！皬?qiáng)迫重復(fù)”常常出現(xiàn)在夢(mèng)中或者體現(xiàn)在行為上?！耙魄椤币才c創(chuàng)傷密切相關(guān)。“移情”是指?jìng)€(gè)體將對(duì)某個(gè)人的情感和欲望轉(zhuǎn)移到第三個(gè)人身上?！耙魄椤笔侵匾木裰委熓侄沃?，因?yàn)樗梢允沟没颊摺半[藏和遺忘的沖動(dòng)”，以及創(chuàng)傷性的情感“即時(shí)呈現(xiàn)?！盵3]P148“投射”是另一種防御機(jī)制。發(fā)生“投射”時(shí)，自我會(huì)否認(rèn)自身的一些消極面，例如不愿承認(rèn)的情感或者特質(zhì)，然后將這些消極面投射到他人身上，來(lái)保護(hù)自己[4]P132。“移情”和“投射”是兩個(gè)相近的概念，但也存在差別?！耙魄椤鄙婕暗饺齻€(gè)人，是個(gè)體將對(duì)一個(gè)人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上；而“投射”在兩個(gè)個(gè)體之間就可發(fā)生，是個(gè)體將自身不愿承認(rèn)的情感或特質(zhì)投射到其他個(gè)體上，否認(rèn)自身?yè)碛卸鴱?qiáng)調(diào)其他個(gè)體具有這些消極面。

二、推倒麥琪：創(chuàng)傷性事件

經(jīng)過(guò)壓抑后的記憶，說(shuō)明“麥琪摔倒”對(duì)兩位主人公來(lái)說(shuō)是創(chuàng)傷性事件。讀者可以注意到她們對(duì)于麥琪在果園中摔倒的記憶存在著明顯的偏差。在第三次偶遇中，特懷拉表明記憶中的麥琪是自己摔倒的，并且遭到了孤兒院“大女孩們”的嘲笑。羅伯塔卻不贊同特懷拉的描述，表示麥琪實(shí)際上是“被大女孩推倒并扯掉了衣物”[5]。她們的記憶都是不完整的，或者是扭曲的。在第四次的相遇中，兩人之間爆發(fā)了巨大的沖突，而她們對(duì)于麥琪的記憶也在不斷修正。羅伯塔指控特懷拉直接參與了“大女孩們”對(duì)麥琪的霸凌，特懷拉也對(duì)自己本認(rèn)為“如日光一樣清晰的”[6]P42孤兒院記憶產(chǎn)生懷疑，在思考之后確定自己確實(shí)有毆打麥琪的沖動(dòng)。這段殘缺的記憶持續(xù)性地困擾著兩人，在最后一次相聚中，雖然羅伯塔認(rèn)同了特懷拉修正后的記憶，即兩人有參與的沖動(dòng)，但沒(méi)有實(shí)際的行為，她仍然在被這段記憶折磨，乃至在文末仍發(fā)出一聲痛苦地大喊:“麥琪究竟遭遇了什么？”[7]P51可以發(fā)現(xiàn)，兩人有關(guān)麥琪的記憶被“壓抑”了。在這種情況下，人們一般很難再次提取準(zhǔn)確的記憶信息，因?yàn)閴阂趾蟮挠洃浶枰跋蛏向?qū)動(dòng)”才能將“重要的記憶線(xiàn)索呈現(xiàn)在‘意識(shí)’中”，然而這種“驅(qū)動(dòng)”往往會(huì)被抑制。[8]P255-270這就解釋了特懷拉和羅伯塔苦苦找尋真相卻未果的原因。在面對(duì)創(chuàng)傷事件時(shí)，因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)“遠(yuǎn)離痛苦的傾向，”[9]P281-391壓抑作為自我防御工具，會(huì)壓迫這種痛苦的情感和回憶不出現(xiàn)在人的“意識(shí)”之中。這是一種“動(dòng)機(jī)性遺忘”。由此分析可以推斷麥琪摔倒事件是創(chuàng)傷性事件。

夢(mèng)境的重復(fù)進(jìn)一步證明麥琪摔倒給女主人公帶來(lái)了不可忽視的創(chuàng)傷。根據(jù)特懷拉的描述，她過(guò)去常常夢(mèng)見(jiàn)與果園相關(guān)的場(chǎng)景。這些夢(mèng)境讓她困惑不已，因?yàn)樗J(rèn)為“那里并未發(fā)生過(guò)什么?！盵10]P32特懷拉是一個(gè)不可靠敘述者，她的言語(yǔ)不完全可信，強(qiáng)調(diào)無(wú)事發(fā)生往往意味著發(fā)生了重要的事。在《超越快樂(lè)原則》中，弗洛伊德提出了四種重復(fù)的行為，“夢(mèng)境重復(fù)”是其中的一種。他描述道：“夢(mèng)境重復(fù)性地將他們帶回最初的不幸場(chǎng)景之中，每次醒來(lái)都會(huì)有新的恐懼?！盵11]P75特懷拉不愿意直面自己的童年創(chuàng)傷，所以她并未表達(dá)自己夢(mèng)醒之后的消極情緒，但是讀者仍然可以發(fā)現(xiàn)這些與果園相關(guān)的夢(mèng)境是一種強(qiáng)迫重復(fù)。果園是夢(mèng)中重復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景，與廚房女工麥琪密切相關(guān)。兩位主人公觀察到麥琪如果無(wú)法準(zhǔn)時(shí)完成工作，就常常在工作結(jié)束后橫穿果園，以節(jié)省時(shí)間趕上公交。最重要的是，麥琪摔倒就發(fā)生在果園。特懷拉特意提

到果園中的蘋(píng)果樹(shù)在她剛?cè)雸@時(shí)“枝干扭曲沒(méi)有果實(shí),”[12]P32并將其比作“乞討的婦女?！盵13]P32麥琪身有殘疾，她身體上的畸形（羅圈腿）與扭曲的樹(shù)干相似。麥琪因?yàn)樯眢w和智力上的殘疾，在孤兒院里地位低下，屢受欺侮，和“乞討的婦女”一樣，都屬于社會(huì)底層。因此可以推斷，特懷拉不斷重復(fù)的創(chuàng)傷之夢(mèng)與麥琪有著密切的關(guān)系。以上論述驗(yàn)證了麥琪摔倒對(duì)兩位女主人公來(lái)說(shuō)是創(chuàng)傷性事件，本研究將在之后逐步分析該事件和她們的童年創(chuàng)傷之間具體的聯(lián)系。

三、推倒麥琪：母愛(ài)缺失后的移情

母愛(ài)缺失是造成女主人公童年創(chuàng)傷的重要原因之一。故事開(kāi)頭就講述了特懷拉和羅伯塔的棄養(yǎng)身份。特懷拉的母親喜歡跳舞，而羅伯塔的母親經(jīng)常生病，所以沒(méi)能履行撫養(yǎng)的義務(wù)，將年僅八歲的女兒送進(jìn)了孤兒院。兩人第一次見(jiàn)面時(shí)，雙方都沒(méi)有嘲笑對(duì)方被母親棄養(yǎng)的身份，也默契地沒(méi)有多問(wèn)棄養(yǎng)的原因。這是特懷拉和羅伯塔給予對(duì)方的禮貌和尊重，也是她們感同身受的體諒和慷慨。母愛(ài)缺失的痛苦并不僅僅伴隨著她們的童年，而是在她們分別離開(kāi)孤兒院后仍然持續(xù)不斷地影響著二人。第二次兩人的相遇并不愉快，特懷拉故意刺激羅伯塔而特意問(wèn)候了她的母親，因?yàn)樗滥笎?ài)缺失一直是兩人的隱痛。如特懷拉所料，羅伯塔的“臉上的笑容徹底消失?！盵14]P38與孤兒院的其他孩子不同，特懷拉和羅伯塔缺失的母愛(ài)不是由于母親離世造成的。對(duì)于兩人來(lái)說(shuō)，母親的“在場(chǎng)”與“不在場(chǎng)”的矛盾狀態(tài)，造成了更大的痛苦。在特懷拉來(lái)到孤兒院之前，她的母親瑪麗雖然在場(chǎng)，但卻對(duì)孩子的飲食和健康漠不關(guān)心，因此特懷拉并未享受到充分的母愛(ài)。相比于瑪麗提供的晚餐，孤兒院的“熱土豆泥和兩個(gè)維也納小香腸，”[15]P31對(duì)特懷拉來(lái)說(shuō)就是感恩節(jié)的大餐，由此可見(jiàn)瑪麗是一個(gè)不負(fù)責(zé)的母親。在兩人入住孤兒院之后，兩位母親時(shí)隔一個(gè)月才進(jìn)行了第一次探望。兩位女兒對(duì)此次母女見(jiàn)面充滿(mǎn)期待，并進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，也短暫地享受到了母親“在場(chǎng)”時(shí)的陪伴和幸福。然而母親的再次離去，又使得兩個(gè)人重新回到了母親“不在場(chǎng)”的失落之中，這種短暫的幸福更加劇了之后母愛(ài)缺失的痛苦。在這次母女團(tuán)圓之中，特懷拉的母親身體雖然“在場(chǎng)”，但她對(duì)女兒的愛(ài)和關(guān)心依然“缺席”，她甚至都忘記為特懷拉準(zhǔn)備午餐，讓女兒非常失望。兩位女主人公對(duì)母親的失望和憎恨，不僅僅來(lái)源于母愛(ài)缺席的痛苦，也源于對(duì)母親們無(wú)禮的行為和不合時(shí)宜的衣著的尷尬與憤怒。瑪麗不得體的衣著，面對(duì)不尊重行為時(shí)的遲鈍反應(yīng)和在禮拜堂的大吼大叫，讓特懷拉多次重復(fù)“我要是殺了她就好了！”[16]P34因?yàn)樘貞牙切≌f(shuō)的敘述者，讀者無(wú)從得知羅伯塔面對(duì)母親的無(wú)禮時(shí)的具體心理狀態(tài)。但是她在母親離開(kāi)后分給特懷拉許多全麥面包的行為，不僅被讀者也被特懷拉解讀為是她的道歉方式，她也同樣因?yàn)槟赣H的行為感到羞愧。此次母女會(huì)面給兩位女兒帶來(lái)了短暫的幸福，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的痛苦。

推倒麥琪的沖動(dòng)源于女主人公對(duì)母親矛盾情感的移情。特懷拉和羅伯塔將自己對(duì)母親的恨與愛(ài)轉(zhuǎn)移到了廚房女工麥琪身上。海倫娜·亞當(dāng)·安德羅內(nèi)認(rèn)為：“麥琪‘無(wú)法說(shuō)話(huà)’和‘像括號(hào)的羅圈腿’的特點(diǎn)讓麥琪處于‘在場(chǎng)’和‘不在場(chǎng)’之間。”[17]P34麥琪雖然存在但無(wú)法說(shuō)話(huà)，很多人會(huì)忽略她的存在。莫里森對(duì)羅圈腿的比喻也凸顯了麥琪的矛盾存在，因?yàn)槔ㄌ?hào)中的內(nèi)容往往作為補(bǔ)充信息，必要時(shí)可以刪去。麥琪和兩位母親都處于“在場(chǎng)”和“不在場(chǎng)”的矛盾之中，兩位女兒很有可能將麥琪當(dāng)作自己的母親。她們記憶中麥琪和母親的相似就可以證明這一點(diǎn)。在特懷拉的記憶中，麥琪經(jīng)常戴著一頂有耳罩的兒童帽，特懷拉形容這頂帽子非常糟糕。麥琪的年長(zhǎng)和兒童帽形成了巨大反差，明顯是不合時(shí)宜的穿著，容易讓讀者聯(lián)想起瑪麗在看望特懷拉時(shí)穿的不得體的綠褲子和皮毛夾克。值得注意的是，特懷拉形容前來(lái)拜訪的母親是像“一個(gè)尋找母親而非女兒的小女孩”[18]P34，又為她面對(duì)羅伯塔母親的遲鈍反應(yīng)而生氣。特懷拉母親身上的特質(zhì)，與特懷拉描繪的智力失常、帶著兒童配飾的麥琪，有著明顯的關(guān)聯(lián)。此外，麥琪因?yàn)橥炔繗埣捕呗贰皳u搖晃晃”，這種走路姿勢(shì)和跳舞有相似之處?，旣惥褪且?yàn)槌撩蕴瑁茨苡袝r(shí)間和精力來(lái)履行照料孩子的責(zé)任。特懷拉對(duì)母親的記憶，塑造了她對(duì)麥琪的記憶。她坦言：“麥琪就是我跳舞的母親”[19]P49。特懷拉深深厭惡這些特點(diǎn)，她對(duì)于麥琪這些與母親相關(guān)特質(zhì)的消極評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了她將對(duì)母親的厭惡進(jìn)行了移情。另一位女主人公羅伯塔也將自己的母親與麥琪聯(lián)系起來(lái)。麥琪的殘疾，與羅伯塔母親未曾言明的疾病，有一定關(guān)聯(lián)。而羅伯塔自己也闡明了麥琪和母親一樣的出身——兩人都是在孤兒院長(zhǎng)大的人。兩人在回顧麥琪與母親相似的時(shí)候，都明確表明了自己想要?dú)螓滅鞯臎_動(dòng)。這種想法源于她們將對(duì)母親的厭惡，轉(zhuǎn)移到了麥琪身上。值得注意的是，麥琪摔倒事件就發(fā)生在母親來(lái)訪之后。兩件事件相近的發(fā)生時(shí)間，暗示著移情的可能性。兩人將對(duì)母親的憎恨和失望轉(zhuǎn)移至麥琪身上，從而產(chǎn)生想要?dú)螓滅鞯臎_動(dòng)。然而對(duì)于母親的愛(ài)，又阻止了她們的實(shí)際行動(dòng)。雖然特懷拉屢次表示對(duì)母親的厭惡，但是母親瑪麗帶給她的驕傲以及偶爾的陪伴帶來(lái)的幸福感，卻都顯示出她對(duì)于母親的愛(ài)。而讀者也可以通過(guò)特懷拉的視角，察覺(jué)到羅伯塔有母親陪在身側(cè)讀圣經(jīng)帶美食的幸福。兩人在憎恨母親的同時(shí)，也深深?lèi)?ài)著母親。這種對(duì)母親的矛盾情緒轉(zhuǎn)移到麥琪身上，使得她們雖然想要攻擊麥琪，但很有可能最終沒(méi)有真正實(shí)行。

四、推倒麥琪：“邊緣”身份的投射

女主人公“邊緣人”的身份也是導(dǎo)致童年創(chuàng)傷的重要原因。作者托尼·莫里森曾表示：“我寫(xiě)過(guò)的唯一一部短篇《宣敘》嘗試抹去涉及兩個(gè)不容種族人物故事的全部種族解碼，雖然對(duì)于人物來(lái)說(shuō)種族身份總是關(guān)鍵的?！盵20]模糊的種族信息一直是這部小說(shuō)的重要背景，但并非是造成特懷拉和羅伯塔童年悲劇的主要因素。莫里森在故事開(kāi)頭就闡明了兩位女主人公的種族身份：一個(gè)是白人，一個(gè)是黑人。孤兒院的其他孩子也擁有不同的種族背景，有“黑人、白人、甚至兩位韓國(guó)人”[21]P31。兩人種族的差異并沒(méi)有給兩人帶來(lái)不同的待遇，特懷拉和羅伯塔一同遭受霸凌，被迫形成了友誼聯(lián)盟。她們被“邊緣化”的原因在于，她們的“孤兒”身份是由于母親“棄養(yǎng)”造成的，她們和其他父母去世的“孤兒”不同。特懷拉表示“其他人都不愿意和我們玩，因?yàn)槲覀儾皇钦嬲墓聝?，他們美麗的父母已?jīng)去了天堂?！盵22]P31母親的“在場(chǎng)”和“不在場(chǎng)”，不僅阻止兩人正常享受母愛(ài)的溫暖，也導(dǎo)致了二人被排斥孤立的情狀。特懷拉和羅伯塔被送入孤兒院時(shí)只有八歲，相比于十五六歲的“大女孩們”，她們十分弱小。雙方年齡和體型的差異，為暴力的發(fā)生提供了可能。根據(jù)特懷拉的描述，“大女孩們”不時(shí)推搡她們。如果“大女孩們”發(fā)現(xiàn)特懷拉和羅伯塔背著她們?cè)诠麍@里聽(tīng)收音機(jī)、跳舞，她們就會(huì)被扯頭發(fā),扭胳膊。果園見(jiàn)證了很多霸凌事件的發(fā)生。年齡輕、體型小，進(jìn)一步加深了兩人的被“邊緣化”，甚至兩人也無(wú)法得到孤兒院工作人員的悉心照料。兩位女主人公稱(chēng)呼一位管理人員“大笨蛋”，這個(gè)綽號(hào)體現(xiàn)了兩人對(duì)她的厭惡，“大”更隱含了弱小主人公對(duì)該管理人員的恐懼。這位工作人員從兩人入院就暗嘲她們的棄養(yǎng)身份，幾乎不擺笑臉，也明確表示對(duì)她們成績(jī)的失望。

?？略谄渚拮鳌兑?guī)訓(xùn)和懲罰》之中提出：“空間分配”是能貫徹“紀(jì)律”的核心手段，其中封閉的空間是“貫徹紀(jì)律的保護(hù)區(qū)?！盵23]P160強(qiáng)制寄宿的學(xué)校是封閉空間的典例，封閉空間限制了學(xué)生的行動(dòng)范圍，幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的“控制”。嚴(yán)格的“時(shí)間表”也常常被用于學(xué)校管理，可以加強(qiáng)對(duì)被管理者“活動(dòng)的控制?！盵24]P175《宣敘》中孤兒院既是無(wú)家可歸孩子的居所，也是他們接受教育的學(xué)校。圣邦妮孤兒院就是一所寄宿制的學(xué)校。“大笨蛋”向兩位女主人公強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)格的晚飯時(shí)間可以看作孤兒院實(shí)行的“時(shí)間表”的體現(xiàn)。因此，管理人員通過(guò)實(shí)行“紀(jì)律”的手段獲得了權(quán)力，而包括主人公在內(nèi)的孩子則淪為被管理控制的對(duì)象。兩人的“邊緣”身份被進(jìn)一步加強(qiáng)。孤兒院本就是社會(huì)“邊緣人”群體的集合地，特懷拉和羅伯塔更是“邊緣人”中的“邊緣人”。

主人公對(duì)自身脆弱的投射，驗(yàn)證了她們具有推倒麥琪的動(dòng)機(jī)。弗洛伊德認(rèn)為，在“投射”過(guò)程中，個(gè)體會(huì)將自身無(wú)法接受的思想、動(dòng)機(jī)、欲望和情感轉(zhuǎn)移到外部世界，投射在其他個(gè)體身上，個(gè)體對(duì)于被投射者還會(huì)進(jìn)行言語(yǔ)或者身體上的攻擊甚至是暴力。特懷拉多次在敘述中表示，孤兒院的生活“真沒(méi)有那么糟糕。”[25]P30她在描述完“大女孩們”對(duì)她和羅伯塔的欺凌之后，表示兩人雖然都很害怕，但是不愿讓對(duì)方知道彼此的恐懼。特懷拉是一個(gè)不可靠敘述者，她所表達(dá)的情感常常與真實(shí)情感不符，有時(shí)甚至相反。兩位主人公處在孤兒院的最底層，“邊緣人”的身份帶來(lái)了不安全感和脆弱感。她們內(nèi)心深處的不安全感，加劇了兩人對(duì)底層“邊緣人”身份的厭惡。所以在特懷拉的表述中往往特意隱藏這種情緒，她們?yōu)榱吮Ｗo(hù)“自我”，甚至將這種情感投射在廚房女工麥琪身上。根據(jù)弗洛伊德的研究，投射并非任意發(fā)生，而是抓住并擴(kuò)大投射對(duì)象已有的特質(zhì)或者情感[26]P200。麥琪之所以成為主人公投射的對(duì)象，是因?yàn)樗簿哂小斑吘壢恕钡奶攸c(diǎn)。麥琪被“邊緣化”的原因也是她與孤兒院中其他人的不同，她的不同源于身體和智力上的雙重殘疾。桑德拉·熊本·斯坦利引用了概念“正常狀態(tài)的霸權(quán)”（normalcy of hegemony），認(rèn)為麥琪被排除在這種霸權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)界限之外。[27]在特懷拉的視角下，麥琪已經(jīng)年邁，但仍作小孩裝扮，因?yàn)橥炔繗埣捕呗窊u搖晃晃。通過(guò)她的敘述，讀者可以察覺(jué)到麥琪不正常的精神狀態(tài)。雖然麥琪是否擁有說(shuō)話(huà)能力仍無(wú)法確定，但在兩位女主人公的回憶中，她都被“禁言”了。麥琪的身心殘疾將她限制在“正常”之外的邊緣，讓她淪為被“正常人”欺辱嘲笑的對(duì)象?！敖浴丙滅黧w現(xiàn)了兩位主人公作為正常人的霸權(quán)，也凸顯了麥琪的無(wú)助和無(wú)力?！敖浴币彩峭渡涞谋憩F(xiàn)，這是對(duì)麥琪的脆弱的懲罰和攻擊，這種惡意，源于她們對(duì)自身不安全感的厭惡。特懷拉在自我反思中，終于直面自己的脆弱，坦誠(chéng)自己在孤兒院也處于“禁言”狀態(tài)。她說(shuō)：“我知道她不會(huì)叫喊，就像我一樣?！盵28]P49羅伯塔也在和童年老友的對(duì)話(huà)中，認(rèn)同麥琪和自己相似的邊緣人身份。麥琪是她們想要否認(rèn)的脆弱的自己。她們想要推倒麥琪，既是出于強(qiáng)調(diào)“正?！睓?quán)威的渴望，也是源于對(duì)自身“邊緣”特點(diǎn)的厭惡。無(wú)論她們是否真正參與了“大女孩們”的暴行，都不可否認(rèn)她們想要推倒麥琪的動(dòng)機(jī)。投射是產(chǎn)生這種動(dòng)機(jī)的重要原因。

五、結(jié)語(yǔ)

在莫里森小說(shuō)《宣敘》中，女主人公的童年創(chuàng)傷和麥琪摔倒事件密切相關(guān)。這段在孤兒院的創(chuàng)傷經(jīng)歷持續(xù)性地困擾、折磨著兩人。特懷拉和羅伯塔備受母親“在場(chǎng)”和“不在場(chǎng)”的折磨，無(wú)法正常享受母愛(ài)。她們被大女孩霸凌，被管理人員控制，過(guò)著“邊緣人”的生活。女主人公被壓迫的記憶和強(qiáng)迫重復(fù)的夢(mèng)境，證明麥琪摔倒對(duì)特懷拉和羅伯塔來(lái)說(shuō)是創(chuàng)傷性事件。兩人將對(duì)母親愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感轉(zhuǎn)移在麥琪身上，因此兩人產(chǎn)生了想要推倒麥琪的沖動(dòng)，但這種沖動(dòng)很有可能因?yàn)閷?duì)母親的愛(ài)而被抑制。兩位主人公也將自身不愿接受的脆弱投射給同為邊緣人的麥琪，導(dǎo)致兩人渴望對(duì)麥琪施加暴力。無(wú)論她們是否真正施暴，都具有推倒麥琪的動(dòng)機(jī)，也沒(méi)有制止“大女孩們”的暴力，她們直接或者間接參與了這場(chǎng)暴力。麥琪是全文的核心人物，也是重要的工具人物。她是主人公不在場(chǎng)的母親，也是被她們否定得邊緣的自己。麥琪是“他者”的代表。精神分析理論在這篇小說(shuō)的創(chuàng)傷分析中發(fā)揮著重要的作用，為研究者閱讀這篇小說(shuō)提供了新的視角和思路。該短篇小說(shuō)也應(yīng)該更加引起父母、社會(huì)對(duì)兒童心理健康和校園霸凌的關(guān)注，杜絕暴力和悲劇的再次發(fā)生。