陳 靜

（重慶移通學(xué)院，重慶 401520）

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前形勢(shì)下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待。[1]”大中小思政課教師作為立德樹人的關(guān)鍵主體，要深刻認(rèn)識(shí)歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，厘清思政課面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在傳承和宏揚(yáng)偉大建黨精神的過程中，提升自身素養(yǎng)和能力。

一、大中小思政課教師面臨新的素質(zhì)考驗(yàn)

（一）提高政治素養(yǎng)

伴隨著世界新興經(jīng)濟(jì)體在國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的占比和貢獻(xiàn)日益增大，國(guó)際政治格局引發(fā)重大變革。根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的數(shù)據(jù)顯示，按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，2008年，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量就已經(jīng)超過了發(fā)達(dá)國(guó)家，到2018 年占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到59%[2]。20 世紀(jì)后半葉以來，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在金融危機(jī)、次貸危機(jī)以及新冠肺炎疫情疊加的危機(jī)和挑戰(zhàn)中，以“退群”“甩鍋”“脫鉤”等方式，推卸國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，正逐漸失去其在國(guó)際治理中的地位和信任，而發(fā)展中國(guó)家正以維護(hù)多邊主義的決心、愿意承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的擔(dān)當(dāng)以及積極參與全球治理的熱情，逐漸在國(guó)際政治格局中占有一席之位。面對(duì)世界政治格局的深刻變革，建設(shè)者只有具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、崇高的政治信仰和堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，才能在這場(chǎng)變局中贏得發(fā)展。大中小思政課肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)接班人政治素養(yǎng)的歷史重任，而教師的政治素養(yǎng)影響著培育對(duì)象的政治素養(yǎng)。因此，大中小思政課教師在當(dāng)前國(guó)際政治格局變革中面臨著嚴(yán)峻的政治素養(yǎng)考驗(yàn)。

（二）強(qiáng)化理論素養(yǎng)

從國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)來看，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局的變革，人類生態(tài)文明、社會(huì)治理步入新的發(fā)展階段，而我國(guó)正處于民族復(fù)興的偉大戰(zhàn)略期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨新的挑戰(zhàn)，這就需要更多的具有綜合素質(zhì)的人才?！八颊n教學(xué)涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國(guó)際共運(yùn)史，涉及世情、國(guó)情、黨情、民情，等”[1]。其教學(xué)內(nèi)容回應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的人才素質(zhì)需求，但這種回應(yīng)是建立在思政課教師具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底的邏輯前提基礎(chǔ)之上。只有具有扎實(shí)的馬克思主義理論功底的思政課教師，才能把涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會(huì)發(fā)展的理論講通、講透。

（三）提升文化素養(yǎng)

自二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際霸權(quán)主義通過顏色革命、單邊主義和霸權(quán)主義，對(duì)部分社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和顛覆，最終使部分社會(huì)主義國(guó)家走向瓦解。當(dāng)前，在百年未有之大變局下，西方反華勢(shì)力鼓吹歷史虛無論，暴露其價(jià)值觀的虛偽性，企圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，中華民族復(fù)興偉業(yè)面臨重重挑戰(zhàn)，大中小思政課教師是否具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、社會(huì)主義革命文化素養(yǎng)、社會(huì)主義先進(jìn)文化素養(yǎng)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化素養(yǎng)，去涵養(yǎng)和滋潤(rùn)學(xué)生，使我們的建設(shè)者能夠堅(jiān)守文化自信從而自覺抵制西方意識(shí)形態(tài)的滲透，是中華民族復(fù)興大業(yè)對(duì)其提出的文化素養(yǎng)考驗(yàn)。

（四）樹立歷史觀

深刻認(rèn)識(shí)和透徹理解兩個(gè)大局需要具備比較深厚的歷史思維能力。這對(duì)于大中小思政課教師而言是一場(chǎng)歷史思維能力的大考驗(yàn)。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)專家指導(dǎo)組組長(zhǎng)秦宣教授曾多次提出：“講好思政課，思政課教師要讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨100 年歷史、新中國(guó)70 多年歷史、改革開放40 多年歷史、近代中國(guó)人民180 年斗爭(zhēng)史、世界社會(huì)主義500 年探索史、中華民族5 000 年文明史?！敝挥杏么髿v史觀洞察中華民族偉大復(fù)興的歷史背景，審視民族復(fù)興偉業(yè)與世界發(fā)展格局的辯證關(guān)系，把握中國(guó)在時(shí)空交織中的準(zhǔn)確坐標(biāo)，才能精準(zhǔn)地為學(xué)生解碼中國(guó)發(fā)展的密鑰，抨擊西方歷史唯心主義和歷史虛無主義的侵蝕，引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信。

二、建黨精神是大中小思政課教師素質(zhì)提升的重要支撐

（一）建黨精神為大中小思政課教師提供政治價(jià)值指向

建黨精神引領(lǐng)政治方向、彰顯政治本色、強(qiáng)固政治定力，為大中小思政課教師提供政治價(jià)值指向。建黨精神蘊(yùn)含的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)定理想”的精神品質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)持與追求，對(duì)共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)守，為大中小思政課教師提供了根本的政治信仰指向；建黨精神蘊(yùn)含的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的政治態(tài)度，是中國(guó)共產(chǎn)黨要求所有黨員忠于黨的政治信仰，堅(jiān)定黨的政治立場(chǎng)，堅(jiān)守黨的政治原則，樹立對(duì)人民負(fù)責(zé)的政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，為大中小思政課教師鑄就政治本色提供根本遵循；建黨精神蘊(yùn)含的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的政治擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治價(jià)值目標(biāo)和政治歷史使命的具體體現(xiàn)，為強(qiáng)固大中小思政課教師政治定力提供精神動(dòng)力。大中小思政課教師要牢記初心使命，增強(qiáng)馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的信心，構(gòu)筑牢不可破的政治定力。

（二）建黨精神為大中小思政課教師提供科學(xué)理論指引

偉大建黨精神以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，植根于中華民族的革命實(shí)踐，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)，吸收和借鑒了人類優(yōu)秀文明成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論源泉。建黨精神的提出，為大中小思政課教師學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提供了具體的理論指南和實(shí)踐指導(dǎo)路徑。建黨精神充分肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)，為大中小思政課教師學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大貢獻(xiàn)提供了理論遵循。建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，為大中小思政課教師學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神實(shí)質(zhì)、精神特質(zhì)、精神魅力提供了理論指向；建黨精神是一套嚴(yán)密的理論邏輯體系，為大中小思政課教師提供了嚴(yán)密的理論邏輯和科學(xué)的理論思維范式。面對(duì)世界復(fù)雜多變的局勢(shì)以及中華民族偉大復(fù)興征程中的重重挑戰(zhàn)，建黨精神為大中小思政課教師提供了科學(xué)的理論指引。

（三）建黨精神為大中小思政課教師提供育人精神武器

偉大建黨活動(dòng)是建黨精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，成千上萬中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉績(jī)是建黨精神的價(jià)值表征。建黨精神既在中國(guó)革命實(shí)踐中形成，又在中國(guó)建設(shè)、改革實(shí)踐中閃耀著光芒，既是大中小思政課教師自我成長(zhǎng)的精神武器，又是育人的精神武器。從“南陳北李，相約建黨”，到各地的先進(jìn)知識(shí)分子，以及海外青年學(xué)子，相繼建立黨的早期組織。從上海石庫(kù)門碾轉(zhuǎn)浙江嘉興南湖，海內(nèi)外救國(guó)圖存的13 位中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)，憑借勇敢的膽識(shí)、堅(jiān)定的信念艱辛地完成中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，完成了這項(xiàng)偉大的建黨活動(dòng)。建黨活動(dòng)是建黨精神啟航的標(biāo)志，也是大中小思政課教師自我教育、教育教學(xué)的“活教材”。成千上萬中國(guó)共產(chǎn)黨人在偉大的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義建設(shè)、改革中，譜寫的建黨精神的具體實(shí)踐，是大中小思政課教師教育教學(xué)的鮮活素材，為大中小思政課教師提供育人的精神武器。

三、大中小思政課教師建黨精神培育的四維路徑

（一）理論之維：從研學(xué)建黨精神的理論之基夯實(shí)思政課教師的理論功底

“兩個(gè)大局”下培育大中小思政課教師的建黨精神，夯實(shí)理論素養(yǎng)是基礎(chǔ)。一是研學(xué)馬克思列寧主義科學(xué)理論。建黨精神的理論之基是馬克思主義，大中小思政課教師要讀、研、悟經(jīng)典文獻(xiàn)，以深刻理解建黨精神的理論之基，用真理的理論和邏輯夯實(shí)理論功底。二是悟透建黨精神內(nèi)涵。大中小思政課教師要積極學(xué)習(xí)黨的百年歷史、精神譜系，從百年黨史體現(xiàn)的建黨精神中尋找教育素材，從黨的輝煌成就中挖掘教育因子，從黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)中探尋教育啟示。三是將建黨精神融入教學(xué)內(nèi)容。具體而言，小學(xué)德育教師重在引導(dǎo)學(xué)生知曉建黨精神包含的最基本涵義。中學(xué)政治教師重在引導(dǎo)學(xué)生初步掌握建黨精神的內(nèi)容和意義。大學(xué)思政課教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握建黨精神起源、涵義和價(jià)值。如此，敦促大中小思政課教師在理論轉(zhuǎn)化過程中提高自我理論修養(yǎng)。

（二）政治之維：從堅(jiān)定建黨精神的政治價(jià)值提升思政課教師的政治素養(yǎng)

“兩個(gè)大局”下培育大中小思政課教師的建黨精神，夯實(shí)政治素養(yǎng)是第一要?jiǎng)?wù)。一是努力增強(qiáng)政治信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信仰是對(duì)馬克思主義政治信仰理論的堅(jiān)持和發(fā)展。大中小思政課教師增強(qiáng)政治信仰，就是要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持馬克思主義以人民為中心的政治立場(chǎng)，樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高追求，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。二是著力提高政治判斷力。大中小思政課教師要在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的研判中，掌握貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，增強(qiáng)對(duì)黨的基本理論、路線、方針的政策認(rèn)同力，并在教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過程中，辨別教學(xué)案例和闡釋內(nèi)容的政治性。小學(xué)德育教師要注意教學(xué)內(nèi)容中出現(xiàn)的圖片、故事的政治性。中學(xué)政治教師要注意國(guó)際國(guó)內(nèi)教學(xué)案例選擇的政治方向性。大學(xué)思政課教師要著力在“兩個(gè)大局”下深入闡述政治現(xiàn)象、政治問題以及對(duì)一些政治矛盾進(jìn)行客觀分析，彰顯黨的政治立場(chǎng)和政治信仰，從而提高政治判斷力。三是不斷提升政治執(zhí)行力。大中小思政課教師要在將黨的最新理論成果積極轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容、對(duì)標(biāo)落實(shí)黨的政策進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，以及教學(xué)行為遵守政治紀(jì)律的過程中，逐步提升政治執(zhí)行力。

（三）文化之維：從傳承建黨精神的文化之脈增強(qiáng)思政課教師的文化底蘊(yùn)

“兩個(gè)大局”下培育大中小思政課教師的建黨精神，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)是重要支撐。一是統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑牢國(guó)家文化安全根基。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大復(fù)興的精神支撐，是抵制西方腐朽思想文化的有力武器。大中小思政課教師要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。如，在“茍日新，日日新，又日新”理念的激勵(lì)下，與時(shí)俱進(jìn)，積極吸納新知識(shí)，創(chuàng)新教學(xué)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念、文化典故、經(jīng)典詩(shī)詞等，融入課堂教學(xué)、校園文化和實(shí)踐教學(xué)。二是胸懷“兩個(gè)大局”，以紅色政黨文化賡續(xù)復(fù)興精神驅(qū)動(dòng)力量。紅色政黨文化是建黨精神的“魂”。大中小思政課教師要在將紅色文化資源融入教學(xué)中提升自我紅色文化素養(yǎng)，可以通過實(shí)地參觀、故事講解、VR 展示學(xué)習(xí)、開設(shè)“紅色光影”學(xué)堂等多種方式[3]，也可以借助信息技術(shù)創(chuàng)新紅色影視教育敘事機(jī)制[4]，使紅色資源在教學(xué)中的運(yùn)用反哺教師紅色文化素養(yǎng)提升，從而增強(qiáng)教師文化底蘊(yùn)。

（四）歷史之維：從追溯建黨精神的歷史之源培育思政課教師的歷史思維

“兩個(gè)大局”下培育大中小思政課教師的建黨精神，培養(yǎng)歷史思維是重要條件。一是樹立大歷史觀。大中小思政課教師樹立大歷史觀，要從橫向上以全球的視野觀察歷史，把新中國(guó)的歷史放在世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史中去學(xué)習(xí)和比較，從縱向上把新中國(guó)的歷史置于中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展史、中華民族發(fā)展史中去學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)，以寬廣的視野、縱深的歷程認(rèn)識(shí)歷史，才能準(zhǔn)確理解“兩個(gè)大局”的深刻涵義，認(rèn)同黨對(duì)歷史方位的精準(zhǔn)研判，繼而認(rèn)同黨的方針、政策和路線。二是加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)。大中小思政課教師如要培養(yǎng)歷史思維，樹立大歷史觀，就要加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)，要在全面把握“四史”發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，從百年黨史學(xué)習(xí)中汲取歷史智慧，養(yǎng)成歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)歷史自覺，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。三是堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義。大中小思政課教師在教育教學(xué)過程中，要對(duì)惡意裁剪、杜撰、肆意歪曲歷史的歷史虛無主義觀點(diǎn)和現(xiàn)象進(jìn)行辨析并堅(jiān)決反對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生把歷史人物、歷史事件放在其所處的歷史環(huán)境中觀察和認(rèn)識(shí)，以客觀歷史事實(shí)為依據(jù)，在整體性和連續(xù)性中評(píng)價(jià)歷史。

大中小思政課教師唯有深刻認(rèn)識(shí)和全面把握世界及中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，才能更加清晰其所肩負(fù)的歷史使命，更加明確當(dāng)前所面臨的素質(zhì)挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度，昂揚(yáng)的斗志，從建黨精神中汲取養(yǎng)分和力量，著力夯實(shí)政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，提高歷史思維能力，才能有效為人才培養(yǎng)服務(wù)。