楊恒

[摘? ? ? ? ? ?要]? 當(dāng)今職業(yè)教育的各門(mén)課程如何與課程思政同向同行并形成協(xié)同效應(yīng)是課程改革的重點(diǎn)。三維場(chǎng)景制作課程是無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)（建筑漫游方向）的一門(mén)核心課程，于2019年申報(bào)為無(wú)錫市職業(yè)教育精品課程，2021年，三維場(chǎng)景制作立項(xiàng)為院級(jí)思政示范課程。在課程思政的改革與建設(shè)中，結(jié)合典型項(xiàng)目、課題研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、技能大賽、技能考證，教學(xué)方法多樣;教學(xué)內(nèi)容方面：貼近時(shí)代紅色主題、緊扣文化育人主線、注重過(guò)程育人實(shí)戰(zhàn)，教學(xué)內(nèi)容豐富。課程思政方面：注重工匠精神鍛造、文化自信建立、紅色文化教育，并強(qiáng)化時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，課程思政融入充分。在三年的課程教學(xué)實(shí)踐中，開(kāi)發(fā)了一系列課程思政典型案例。這些案例能夠加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體分析、研究這些典型案例的制作主題設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;三維場(chǎng)景;典型案例;古建筑;數(shù)字化

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）07-0040-03

一、制作主題

在三維場(chǎng)景制作教學(xué)中，三維動(dòng)畫(huà)制作主題的確定對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的制作內(nèi)容起著決定性作用。課程的制作內(nèi)容，以傳統(tǒng)古建筑為線索，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文脈。課程的制作主題有以下內(nèi)容。

（一）以建黨100周年相關(guān)活動(dòng)和比賽為主題

（1）“關(guān)于開(kāi)展‘網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路’暨推動(dòng)‘四史’學(xué)習(xí)教育講活‘四史’要義活動(dòng)”。要求廣泛采用多種形式生動(dòng)講好“四史”（黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史）故事。深挖革命先烈、英雄模范等人物的典型事跡，講好“英雄”的故事;深挖中華人民共和國(guó)成立以來(lái)滄桑巨變、輝煌成就背后的奮斗歷程，講好“復(fù)興”的故事;聚焦改革開(kāi)放以來(lái)的艱辛探索、艱難創(chuàng)業(yè)和重大創(chuàng)造背后的寶貴經(jīng)驗(yàn)，講好“創(chuàng)新”的故事;圍繞馬克思主義理論的傳播歷史，結(jié)合社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊、跌宕起伏的發(fā)展歷程，講好“信念”的故事。（2）“2021江蘇之星藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”與“2021國(guó)際商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)大賽（中國(guó)江蘇）”。本次兩項(xiàng)大賽均設(shè)立“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年”專項(xiàng)主題?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程和輝煌成就，開(kāi)展多種創(chuàng)作形式，為中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕獻(xiàn)禮。

根據(jù)這些相關(guān)活動(dòng)和比賽的要求，再結(jié)合三維場(chǎng)景制作的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)校所在的地理位置，制作主題為：（1）《宜興黨史陳列館建筑漫游制作》。使用三維建筑漫游動(dòng)畫(huà)演示宜興黨史陳列館的室內(nèi)和室外場(chǎng)景，并解說(shuō)其建設(shè)歷史以及館內(nèi)展示內(nèi)容。（2）《潘漢年故居制作》。在演示潘漢年故居場(chǎng)景的同時(shí)解說(shuō)潘漢年的生平事跡，宣傳其革命精神。（3）《周培源故居環(huán)境提升方案設(shè)計(jì)》。使用三維軟件，制作周培源故居的環(huán)境提升方案，在方案設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出周培源勤學(xué)振國(guó)的精神。

（二）中國(guó)古建中具有特色建筑群的三維數(shù)字化制作

中國(guó)傳統(tǒng)民居中有很多富有特色的建筑群，如四合院建筑、徽派建筑等，在課堂中可以通過(guò)資料的收集、實(shí)地考察了解其演變歷史、規(guī)格以及建筑群樣貌，并進(jìn)行三維數(shù)字化制作。

課堂中完成的三維建筑動(dòng)畫(huà)有：（1）《四合院建筑漫游制作》。作品將建筑漫游與實(shí)拍相結(jié)合，講解四合院的發(fā)展歷史，并復(fù)原了五進(jìn)四合院的形貌，講解了四合院的建筑樣式和規(guī)格。（2）自古以來(lái)徽派庭院中，有石桌石凳，植花栽樹(shù)，疊石造泉，巧奪天工。而馬頭墻是徽派建筑中最重要的特色，天井是典型的徽派建筑范式。在建筑裝飾方面，徽派宅居的三雕之美令人嘆為觀止，青磚瓦罩，石雕漏窗，木雕楹柱與建筑融為一體。課堂中制作《徽派庭院建筑漫游》能展示其建筑群的特點(diǎn)。

（三）宜興紫砂陶文化街區(qū)和龍窯遺址的三維場(chǎng)景制作

紫砂陶文化是宜興傳承千年的文脈。宜興蜀山歷史文化街區(qū)保存了陶都宜興從明清時(shí)代以來(lái)陶瓷業(yè)的整體文化空間和文化形態(tài)，有臨河建造的古街、前店后坊式的古民居、古碼頭、古窯場(chǎng)及特立獨(dú)行的古蜀山，依山而建的東坡書(shū)院、娘娘廟等。它是研究、認(rèn)識(shí)、反映千古陶都古代陶瓷業(yè)生產(chǎn)、陶瓷文化生存環(huán)境及文化積淀過(guò)程的重要?dú)v史場(chǎng)所。在課程中可擬定制作主題為古建數(shù)字化創(chuàng)新工程——《蜀山古南街》，以數(shù)字化傳承和傳播蜀山歷史文化街區(qū)以及浸潤(rùn)其中的紫砂文化。

宜興前墅龍窯是江蘇省內(nèi)唯一一座還在燒制的古龍窯，是我國(guó)重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為我國(guó)研究古代龍窯結(jié)構(gòu)以及陶瓷器的燒制提供了寶貴的實(shí)地資料，具有非常重要的科學(xué)研究和保護(hù)價(jià)值。龍窯燒制經(jīng)過(guò)歷史的提煉形成了其自身獨(dú)特的構(gòu)造和完整的工藝，并隨著時(shí)代的變遷因時(shí)應(yīng)變技藝越發(fā)精湛，這是前墅龍窯能夠傳燒至今且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因之一。前墅古龍窯現(xiàn)如今已經(jīng)形成了其獨(dú)特的人文精神和歷史韻味。為了讓更多的人了解燒制藝術(shù)，讓古法燒陶的技藝?yán)^續(xù)傳承下去，在課程中制作了《宜興前墅龍窯三維數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)》。

（四）園林古建數(shù)字化制作

三維場(chǎng)景制作的課程還致力于園林古建數(shù)字化創(chuàng)新工程研究與實(shí)踐，能填補(bǔ)目前古建展示的不足，宣傳保護(hù)和數(shù)字化復(fù)原建筑類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)際制作出數(shù)字化海報(bào)、宣傳冊(cè)、三維動(dòng)畫(huà)、虛擬交互場(chǎng)景等內(nèi)容，并探索更多、更新、更便捷的傳播形式。學(xué)生可以在考察江蘇地區(qū)的園林古建后，在課堂中采用最新的數(shù)字化手段將多種軟件結(jié)合起來(lái)，制作厚植本土文化精神內(nèi)核的江蘇傳統(tǒng)園林古建。以下是在課堂中學(xué)生擬定和制作的主題，以展現(xiàn)江南園林為主題：《宜興瀛園建筑動(dòng)畫(huà)制作》《無(wú)錫寄暢園建筑漫游制作》《揚(yáng)州個(gè)園三維數(shù)字化制作》《揚(yáng)州瘦西湖建筑場(chǎng)景漫游》《蘇州拙政園三維場(chǎng)景制作》《蘇州留園三維數(shù)字化制作》。

（五）古街、古鎮(zhèn)的三維場(chǎng)景制作

江南地區(qū)的古街、古鎮(zhèn)都展示了地方民居的特色。

1.《惠山古鎮(zhèn)（李公祠）建筑漫游動(dòng)畫(huà)制作》

無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)古祠堂分布密集，能夠展現(xiàn)我國(guó)古老的祠堂文化，其中惠山李公祠是李鴻章弟弟李鶴章因圍剿太平天國(guó)在無(wú)錫建功，特在建功處建的祠堂。在其三維數(shù)字化制作中用色調(diào)比較嚴(yán)肅古老的院墻體、威武的石獅子與樸素的圍欄作為門(mén)前的裝飾，創(chuàng)造出嚴(yán)肅而莊嚴(yán)的境界，體現(xiàn)了中國(guó)古代徽派建筑的獨(dú)特美。

2.《南潯古鎮(zhèn)建筑動(dòng)畫(huà)制作》

南潯古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之首，擁有最為典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，又巧妙地融合了西方建筑風(fēng)格。古鎮(zhèn)有十分濃厚的文化沉淀，自然景觀與人文風(fēng)情達(dá)成了高度的和諧。課程制作南潯古鎮(zhèn)的目的是從優(yōu)秀的歷史文化入手宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月洗禮的歷史文化風(fēng)貌區(qū)，提高人們對(duì)生態(tài)文化的重視，弘揚(yáng)工匠精神和地方文化。課堂中運(yùn)用現(xiàn)代建筑模型數(shù)字化的方式在軟件的基礎(chǔ)上展現(xiàn)出南潯古鎮(zhèn)的樣貌。

（六）建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，崇尚綠色設(shè)計(jì)

在課堂中，還以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為案例，制作了以下內(nèi)容：（1）《徐塘田改造提升方案設(shè)計(jì)》。芳橋鎮(zhèn)夏芳村徐塘田組位于江蘇省無(wú)錫市宜興市，這里最吸引人的人文景觀之一是四方碑（立于清康熙年間），“是徐翙鳳（當(dāng)?shù)孛翊澹┙≡跁r(shí)親自設(shè)計(jì)碑形、碑文，并書(shū)寫(xiě)，請(qǐng)石工刻文成碑，由子輩于康熙三十二年八月立在預(yù)先選定的墓地上”。徐氏宗祠是此地頗有特色和歷史淵源的第二處人文景觀。課堂中運(yùn)用所學(xué)三維軟件以古村人文為立足點(diǎn)，吸收濃郁的色彩元素，打造充滿古樸氣息的徐塘田村。（2）《東臺(tái)東沙濕地公園設(shè)計(jì)》在實(shí)地考察濕地的地貌特征后，遵循綠色設(shè)計(jì)的原則，制作濕地公園。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

參考文獻(xiàn)：

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編輯 司 楠