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        鳥聲漫卷

        2022-02-24 12:55:08加拉巫沙
        湖南文學 2022年12期
        關鍵詞:雉雞阿普

        加拉巫沙

        我自記事起,人們已喚他“蹉勿”,漢語義為“瘋子”。這名字跟了他一輩子,真名反倒被湮沒了,就像不存在一樣。按彝式叫法,我們這些孩子在其稱謂前添加尊稱“阿普”,即爺爺。每當我們叫他阿普蹉勿,他總是瞇瞇笑的,答應得響亮。

        他為什么被人喚作“蹉勿”呢?這就要從雉雞說起。

        彝諺云:呼雞喚雉,不吉利。雉生于灌木,心系荒野,豈能像家雞般招之即來、揮之即去?雉雞艷麗的貌相,最容易沾惹上孤魂野鬼、狐仙狼魑之類的妖魔,會給家里帶來災難。但不管古話怎么說,村寨里代代都涌現(xiàn)捕鳥的怪才,阿普蹉勿便是其中之一。我媽告誡我,別去蹉勿家,他煮那些并不吉利的雉雞肉給小孩吃。我媽進一步解釋她的隱憂:蹉勿干的事太邪乎了,每日清早都神神道道。她擔心鬼怪附于雉雞的身體,“吱兒”一聲叼走我的魂靈。但我媽并不知道,真正讓我把她的話當耳旁風隔三岔五往蹉勿阿普家跑的,正是那香噴噴的雉雞肉。

        關于阿普蹉勿捕鳥,有種說法更玄幻,說他的號令一響,雉雞就騰云駕霧,落進院內(nèi),最后留一只下來,其余的又撲棱棱飛回野地。但就連我這樣的三歲小孩都知道,這是鬼話。

        那時,我們?nèi)プ哂H戚,與外村的孩童戲耍時,備受追捧。理由竟然是他們以為我們受阿普蹉勿的影響,也身懷對鳥兒隔空喊話的本領,想在我們這兒求得一招半式。孩子懂孩子,我的方法是把阿普蹉勿的本領吹得天花亂墜,最后以“天機不可泄露”收尾。

        那時,我們最大的夢想就是擁有一只雛雉。但這并不容易。一是大人們反對,二來阿普蹉勿那里的鳥兒并不是白得的。大約在我七八歲的光景,經(jīng)過我無數(shù)次軟磨硬泡,家人終于用五枚雞蛋從阿普蹉勿的家里請來了一只毛茸茸的雛雉,正因為它是畢恭畢敬請來的,我家里才專門孵出一窩雞子,陪它成長。我到遠村上學時,雛雉就由花雞婆照著。它混入嘰嘰喳喳的雞群里,模樣兒難以分辨,分不清哪是雉,哪是雞。為了識別,雛雉的雙腿分別綁塊碎紅布,奔跑起來恰似我們穿著紅短褲鍛煉的賀老師。

        某天的課堂上,有同學摸出雛雉,在桌底下玩,“咻”的聲音一起,很多娃的書包里也跟著“咻咻咻”,滿堂無可收拾。賀老師氣得邊敲課桌邊破口大罵,怒問哪些同學帶了鳥,舉手的差不多占了一半。“搞啥子名堂,簡直是玩物喪志!”

        我們并不害怕,擠眉弄眼,嘻嘻地笑,盼望早點放學,去挖那亮晶晶、軟乎乎的螞蟻卵。

        村東的下午,是我們一天最快樂的時候。呼啦啦的隊伍中,有持木棍的,有拿鐮刀的,有扛小鋤的,情急的樣兒像即將喂奶的母親,再不喂,奶水漫溢,濕了衣裳。我們臟兮兮的手里捏著雛雉,力道卻柔軟,撬開尖尖細細的喙,另一只手的拇指和食指夾著螞蟻蛋,一粒粒乳白的蛋被喂進了雛雉的肚里。有些機靈的,往地上一放,主動跑起來,吃凈整窩蟻卵。那些個下午,野地上能掀的石頭、可挖的孔穴,都被我們一遍遍地撥弄,害得螻蟻無家可歸,四處流浪。

        天剛擦黑,母親們從家里走出來,聚到村東,追著我們謾罵,若不跑快一點,就有挨棍棒的危險。那時,誰沒挨過棍棒以致鬼哭狼嚎呢?追逐、謾罵和哭喊的聲音交織在一起,不知哪位母親提到了阿普蹉勿,謾罵陡然升級,變成了詛咒。母親們罵他不如豬狗,甚至不如茅廁里惡心的蛆。罪該萬死、斷子絕孫、老無所養(yǎng)……惡毒的咒語滿天飛。我不止一次看見,在即將黑盡的天幕下,有個人影站在村莊的高處,風和咒語迎向他,不絕于耳。

        那個黑乎乎的人是蹉勿。那時站在高地的阿普蹉勿可能如鯁在喉,無語凝噎。而當他在山野里,卻不是這樣的。所以我覺得,他和那些雉雞一樣,屬于山野。他和雉雞是敵是友,可能連他自己都說不清。

        那些年,阿普蹉勿專給生產(chǎn)隊放牧。羊群進溝后,他擇山岡而臥,摁一鍋煙,吧嗒吧嗒,吞云吐霧,耳朵卻搜索各種鳥鳴。鷹、隼、鷂和烏鴉最易識別,聽聲如見其形。道不出名字的鳥太多,叫聲千奇百怪,層層疊疊,或尖銳或圓潤,或綿長或急促。阿普蹉勿閉目含笑,哪條山梁、哪片灌木、哪溝草叢間,將要打響什么樣的戰(zhàn)斗,他已經(jīng)了如指掌。

        野杏含花苞,糞堆冒熱氣,那時正是大好春光。阿普蹉勿鉆溝爬山,去辨認雉雞路。鳥路藏于密林,細如線,深似宮。覓食路線、逃生線路迷魂陣一般,只有幼年師從其爺爺和父親的阿普蹉勿,才能破解雄雉的生存密碼。

        受阿普蹉勿影響,我也曾在故鄉(xiāng)的林子里找尋鳥路。樹下的腐殖質極為厚實,落在最上面的葉片無窮鋪排,好似軟軟的斑斕的地毯。我要探尋的雉雞爪印在哪里呢?我理不出頭緒來。所謂的探路和尋道,在我看來只能靠想象。阿普蹉勿是怎么做到的,估計只有他和那些雉雞知道了。不,也許連雉雞都不知道,不然它們便不會上他的當了。

        該馴化的間諜出場了。

        黎明時分,阿普蹉勿挑出一只斗雉,隨手也抓了與其廝混的小雞婆,放進竹編的牛眼背筐里,上面蓋著用純羊毛搟制的披氈。當人、鳥和雞翻過多重山梁來到戰(zhàn)地時,剛露臉的太陽像稀軟的蛋黃。阿普蹉勿用一根繩索套住斗雉的腳,另一頭拴在固定的木樁上,外圍布置了用馬尾毛搓捻的兩排鎖環(huán),忽地抱走了小雞婆。喂大的斗雉哪受過此等孤寂和落寞,歇斯底里的鳴叫聲頓時響徹山野?!斑帷峥┼馈?,它呼喊青梅竹馬的小雞婆。接著,大自然的王者發(fā)出了怒號,“哚——哚——哚咯嗬”。不久,野生的閃電般包抄過來,馴養(yǎng)的也不甘示弱。咆哮的鳥語,阿普蹉勿聽得懂:

        唑啊唑咯,你呀搖尾乞憐。

        唑啊唑咯,你呀風餐露宿。

        唑啊唑咯,你呀成天蹲監(jiān)牢。

        唑啊唑咯,你呀晝夜藏草叢。

        ……

        野生的疾馳而至,雙翅打開,怒發(fā)沖冠,沖著豢養(yǎng)的撲去,結果,小腦袋或細爪爪被鎖環(huán)套牢,意氣高昂地成了盤中餐。

        讓豢養(yǎng)的和野生的敵對,最終使后者肝腦涂地,是捕鳥者的陰謀。我不知道,阿普蹉勿的心頭有無深重的罪孽感。某天,阿普蹉勿用口技套住了一只野雉。瞧它的模樣,身體瘦弱,大部分皮肉裸露,像老鼠沒啃噬完的食物。再細看,它右眼腫脹,膿流不止,胸脯有五六條撕裂的爪痕,丑不堪言。若非它的尾部拖著幾根尾翎,實在難以看出是一只雄雉。按慣例,彝刀要開顱的,但比畫半天下不去手,最終抖抖索索地插回了刀鞘。阿普蹉勿不知它經(jīng)歷了怎樣的可怖襲擊,是與同類爭搶領地而廝殺,還是與鷹、鵟、鷂、隼等猛禽肉搏?在九死一生的格斗中,它是如何脫逃的?奪回性命的它,按理應藏匿于某角落,或療傷,或慢慢死去??砂⑵挣阄鹛摂M的聲音一遍遍地激蕩時,它居然拖著殘疾之身來迎戰(zhàn),誓死戍守其領地。一只連性命都不顧的雄雉,他決定幫它一把。他使勁兒地搓揉藍花煙,并吐上唾沫,待黏黏糊糊時,搗爛些蒿草,將兩者反復攪和,最后涂在了雉雞的傷口上。費勁的是醫(yī)治雄雉的眼睛。他干脆擠出它的膿血,將煙竿里的煙油抹上去。

        “可是啊,可是……”阿普蹉勿濁淚翻滾,“人啊,真的不如一只雉。”

        那時我是個孩子,但已從旁人口中聽到了一些關于阿普蹉勿的說法。他因為捕捉雉雞,無兒無女。我想,他的眼淚里有對一只雉雞的尊敬和對自己命運的感嘆。

        那時,阿普蹉勿家里養(yǎng)著五只斗雉。一日兩餐,雖沒和人在一口鍋里舀飯,但養(yǎng)活它們不容易。人間飯食,野外蟲豸,搭配著喂。阿普蹉勿的女人成天樂呵呵的,權當在操持七口之家的生活。

        “養(yǎng)著,心頭不空。”

        剛孵化出來的雛雉,拇指般大小,黃澄澄的。同窩的小雞見風長,滿院子碎跑,雛雉則趴在窩里嘶嘶哀鳴。雞婆的母愛再泛濫,也顧不上雛雉了。阿普蹉勿兩口子挖來螞蟻卵,一口口地飼喂。小巧玲瓏的竹簍早編好了,里面墊著柔軟的雞毛和羊絨,只待雛雉入住。夜晚,他或她擁著裝有雛雉的竹簍入睡,像呵護襁褓中的嬰兒。雛雉太孱弱,兩月后,方可喂苞谷飯和洋芋泥,再過一個月,雉雞開始靚麗起來,脖頸處藍瑩瑩的,比天空還蔚藍,背部生出斑點狀的褐紅色、黑色和白色。此時要是見到生人,即使那人的狐臭沖天,也熏不死它了。

        老兩口養(yǎng)的斗雉,長幼懸殊,大的十余歲,小的八九個月。主人布置好了狹窄的新房,讓小的和一只出殼還不足半月的雛雞擠住在一起,雛雞把它當作了母親,它則把雛雞視為童養(yǎng)媳,倍加呵護恩寵。待它英姿勃發(fā)時,雛雞剛好出落得裊裊婷婷了。而年長的那只斗雉已步入老邁,其壽衣是一塊紅燦燦的布,不時被老媼拿到陽光下翻曬。有一次,我在她家的院落里見過,紅布被晾曬在柴火之上,旁邊還曬著兩件黑披氈——這是彝人歸天時的必披之件。人和鳥的老衣展露無遺,像張開的鳥翅。我感覺到死亡就躲在柴火的下面,躲在陽光鞭長莫及的陰影里,戾氣撲面而來。我還感受到儀式的展演,一種面向死亡時的敬畏之心和仰望之狀,對生命的隕落,必須要用盛裝去抬舉死亡的意義。兩位老人和一只老雉的壽衣,究竟誰先用得著呢?

        無后為大的堵點、痛點和悲點,點點敏感,點點刺激,老人的生活早已與村人發(fā)生了斷裂,自我封閉在人鳥混淆的時空里。

        某天,猶如得到神靈的幫助,阿普蹉勿邂逅了早前放生的那只雄雉,它在幾米遠的草坪上立定、蹦跳。跳起來的剎那,用雙翅撲打毛羽稀疏的胸部,還從喉管里發(fā)出未曾聽過的“哆吁哆吁”聲。阿普蹉勿跟著擬音,約莫吃一支煙的工夫,雙向達成了共識。當他慢慢朝它走去時,它偏著腦袋上上下下地打望他,仿佛這一探,洞穿了人的良善。阿普蹉勿的解釋煞有介事,鳥發(fā)出的喉音是“幫我?guī)臀摇保貜瓦@短促的音節(jié)時,能明顯聽出鳥的嘲諷和憤怒,可當他把音節(jié)略作調整,變成“我?guī)臀規(guī)汀钡恼Z音時,鳥的小腦袋不住地點頭。因為疼痛,雉雞在原地轉圈,臨走前,丟下一根尾翎。

        那天的收獲是個象征,一根尾翎。歸家的路上,燃燒的晚霞映照著阿普蹉勿,他將翎插在黑色的頭帕上,想象自己是一個部落的酋長。夏風吹拂,長長的翎羽隨著酋長的步履顫動,在空中勾畫出美麗的弧形。

        霞光匆忙,天地即將進入黃昏和黑夜。匆匆的光陰恰似人生啊,從少年到遲暮,從生產(chǎn)隊放牧到家庭單干,從希望養(yǎng)育兒女到無子嗣的絕望,阿普蹉勿走過了人生明明暗暗的旅程。

        秋陽燦燦的某個上午,阿普蹉勿正在編一張竹篾席,收完邊口,他高聲喚煮飯的女人燒兩枚石頭,準備用燙石、苦蒿和泉水凈潔篾席、尾翎、土房和人。

        第一枚石頭滋滋冒著青煙,“哐當”一聲被扔出了院外。凡是惡濁、污穢、齷齪和骯臟都滾出去吧!禳祭過的房屋和院落多么圣潔,現(xiàn)在要邀約雄雉之靈,以請尾翎的方式站到篾席上去。他舉止虔誠,念念有詞,生怕做不到位。接著,他和女人整理一羽羽的尾翎,安插上去。數(shù)了數(shù),九百九十八根翎。

        待用第二枚燒紅的石頭祛禳時,已到晌午,她猶猶豫豫地問:“咱倆不會真瘋了吧?”男人聽得懂,回:“早瘋了,早瘋了。”

        阿普蹉勿倒了一杯酒,祭天,祭地,祭尾翎。倚墻而立的竹篾席上,羽旗瑟瑟,若無支撐的下部露出了竹編的狀貌,還以為土墻裝妖作怪,長出了翎的羽林。他用拇指和中指蘸了酒,對著羽旗一下下地彈,先是局部的尾翎朝左搖晃,再是整片地曼舞?!皝砜?!來咯!”言畢,阿普蹉勿的嘴唇往前拱,噘成圓形,開始擬音。

        “哚——哚咯嗬。”

        “哚——哚——咯嗬?!?/p>

        穿透力極強的鳴號,令他酣暢淋漓。他吹奏的是出征的軍令,萬千雄雉從林緣、溪澗、溝谷、灌木和草叢里騰躍而起,撲向廝殺的疆場。雉相互配合著齊齊地啼囀,啼聲猶如雷鳴般滾過,漫天卷地。

        竹篾席嘩啦啦響,險些倒下去。阿普蹉勿斷定,雉魂已接受通達靈界的祭酒。

        她重復一句話:你瘋了!你瘋了!

        自此,兩口子將這固化下來,成為每日必做的一門功課。在阿普蹉勿自定的規(guī)矩中,彝歷雞日尤為特殊,當天要比平常多擬音,早一回,晚一回,參照雉雞的鳴叫規(guī)律來進行。雞和雉同宗同源,雞日多做一道程序,更能體現(xiàn)他的坦蕩和赤誠。那些閃著光芒的尾翎,映得他倆徹底覺悟,人生仿若鴻蒙初辟,豁然洞開。原來,真正能治愈心靈的,不是光陰、焦慮、苦惱和自暴自棄,而是安安靜靜的明白。

        在雞日的黃昏里,阿普蹉勿的召喚在村莊回蕩,與牛哞、馬嘶、羊叫、犬吠和蟲鳴聲混雜,便是人間煙火的交響。在這交響里,阿普蹉勿的擬音接通了村莊和原野、人間和自然。你聽,長長短短的鳥語包含兩層意思,一是冰釋前嫌,虛位以待,請雄雉的亡靈接受奉上的瓊漿;二是請活著的雉雞千萬莫選草叢,務必要擇高木棲息,以免遭到狐貍、貍貓和黃鼠狼的攻擊。

        有人曾神秘兮兮地告訴我,假如起霧,蹉勿家的屋頂上盡是撲騰的雉雞。我小時候就聽過這話,如今再次耳聞,更進一步證明人們真的從未把他當正常之人。

        我問阿普蹉勿,真有這等奇事?他說,你是讀書人,自己去想。

        沒有答案的事情,我沒必要挖空心思地去想。相反,我倒是從另一個角度認真地想過時間的問題。要知道,不是每個村人都知道彝式日歷的。然而,在這混沌的日子里,阿普蹉勿的鳴號像晨鐘暮鼓,一天天地將時間概念嵌入到了人們的觀念里。時間既是過去,也是今天,還是未來。一個人對未來可期與否,是他和她的事。但是,當日歷以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的排序介入生活時,日子的層次和段位會從混沌中剝離開來。我甚至不敢想象,缺了阿普蹉勿的鳴號,村人會不會墜入沒有時間的深淵。

        阿普蹉勿似乎進入了一種慣性狀態(tài),自放生受傷的雄雉后,他不再誘鳥、捕鳥和吃鳥,可山野的魅力使他欲罷不能,三五天若不進一次山,整個人會情緒低沉,精神頹廢。

        到了秋冬季節(jié),野雉的世界空前和諧,無領地之爭,無風騷之戰(zhàn),無鳥蛋可毀,無子嗣可殺,統(tǒng)統(tǒng)過上了群居性生活。它們腳力強健,善于奔跑,在灌木和草叢中竄走,多則二十來只,少則五六只。每遇危險,振翅飛起,但不能持久,落地前滑翔,又急速將身子藏匿好,不再輕易起飛。

        其實,我利用假期去拜訪他,我媽是十萬個不同意的。但她拗不過我,每次去,還叫我捎上二兩酒。媽說,看在酒的分上,蹉勿不會禍害你。我說,阿普蹉勿正常得很,不是瘋子。

        這禮儀之酒,叩開了阿普蹉勿的心靈大門,讓我比任何人或朦朧或清楚地看見了他。

        我讀大四的那年,阿普蹉勿的女人死了。以下是我道聽途說的事:絕大多數(shù)村民以為,蹉勿的女人像一只不下蛋的母雞,未曾生過孩子,若將她葬于火葬場,勢必會玷污子孫不絕的逝者世界,往后誰家沒兒沒女了,蹉勿負責嗎?他負得起責嗎?一連串質問逼得阿普蹉勿節(jié)節(jié)敗退。據(jù)說,他的聲音早嘶啞了,此前他求過情,大意是誰不想養(yǎng)兒育女、傳宗接代啊,可他兩口子心比天高,命比紙薄,由不得自己。他只希望她死后不再卑賤。

        火葬場建在村莊背后的臺地上,高密度的雜木多為長年不落葉的樹,四季翠青,鳥語花香。數(shù)代人除開跳河、墜崖、上吊、吃毒、車禍等非正常死亡者外,都抬至這里火化,燒尸的柴火現(xiàn)場砍伐,最后簡單圍些石塊,以區(qū)分某家某人的葬地。平日里禁忌太多,吃了豹子膽的人也不敢到此傷一棵草木、毀一窩鳥巢、拾一根枯枝,更別說來此獵鳥了。在生者看來,將逝者火化于此,相當于將他們送入了天堂。

        熬夜守靈的人們起初立場堅定,見怎么也說服不了阿普蹉勿后,有人和稀泥,覺得雙方都對,但偏偏找不出一條新的路數(shù)來。凌晨,爭論不贏的阿普蹉勿肩扛一柄斧頭呼嘯而出,人群頓時亂作一團,“瘋了、瘋了”的聲音此起彼伏。膽大者尾隨其后,想一探究竟。

        阿普蹉勿朝著村背后的火葬場跑去,約半個時辰的樣子,伐樹的聲音一下下尖銳地傳來,好像要把黎明的天空刺破,要把塵世的耳膜洞穿。還能怎么辦呢?掌事者對阿普蹉勿再次攻心,曉之以情,動之以理,各自退讓半步,應許將其女人葬于火化場西邊的邊地。此外,村里每家多湊一斤苞谷酒的份子錢,葬禮上沒喝完的,悉數(shù)歸他,用以祭雉。

        此后,五只斗雉和對應的母雞整日嘰嘰嘎嘎,好似哀吊。每日清早,阿普蹉勿祭完尾翎后,“咕嘟嘟”喝光白酒。老人不勝酒力,暈暈乎乎的了。他撮來苞谷和蕎麥,撒進竹籠里,看雉和雞一下下地啄食??粗粗?,人由先前的站著變成蹲著,再由蹲著變成躺著,最后進入了夢境。正是盛夏,萬物蓬勃,競相妖嬈,翠綠的斜坡上,紅色和白色的草莓完全熟透,成千上萬的雉雞埋頭啄食。家養(yǎng)的五只斗雉也著了魔,幻化成英俊小伙幫著老兩口維持正義和秩序。有十多歲鳥齡的老大揮手號令,頃刻間,萬千只雉雞擺出兩個陣營,馱著他和他的女人平地飛翔。金色的陽光從云層里漏出來,包裹著,照耀著,使他倆的身體熠熠生輝。

        夢醒后,阿普蹉勿進入了苦想:與其囚禁,不如放生。

        放生的地方選在他女人火化地的不遠處,腳下的沙土不長樹木,盡是荒亂的雜草,恍如他內(nèi)心的荒蕪。他面朝山林,即興編唱:

        歸去雉歸去,莫戀人間食

        林莽乃天地,灌叢是糧倉

        汝歸大自然,身歸魂亦歸

        緊跟亡靈去,魂魄逍遙游

        ……

        末了,他捉住一只斗雉,往空中高拋,見雉雞騰騰飛去,他“噢嚯——噢嚯”地追著喊。待放生后面的四只時,跑來圍觀的孩子們齊整整地起哄,“噢嚯,噢嚯——”鳥笨拙地飛拋物線,落下來,深情張望,像遠行的游子一步三回頭。

        且看他渾濁的眼睛,且聽他嘶啞的嗓音,分明住著形形色色的異物。孩子們毛骨悚然,緊張地看向火葬場的方向。那里云飄霧繞,樹影婆娑,疑是有人影兒正揮舞手帕,呼喊斗雉,呼喚他們。

        孩子們作鳥獸散。西邊縱橫的溝壑和饅頭似的山岡上毫無生機,唯有孤獨的老人,在那里思念和憑吊。

        寒假,我像候鳥一樣飛回故土,但備好的苞谷酒無法送達了。半月前,阿普蹉勿將生命托付給了懸垂著的一根繩索,橢圓的繩環(huán)恰似他捕鳥的鎖環(huán),頭一伸,腳一蹬,畢生從此終結。在我想來,繩環(huán)不是上吊當日掛上去的,應該掛了多日,地上坐著即將要使用繩索的主人。他一邊欣賞繩環(huán),一邊回憶過往。野外的鎖環(huán)于人而言是一次次套鳥的樂趣,于雉而言,則是一場場誘捕的陷阱?,F(xiàn)在,繩環(huán)該輪到屋內(nèi)的人了。

        非正常死亡的治喪簡單得多。砍下吊繩的當日,幾個人將他火化在了村西的溝壑里,旁邊溪流潺潺,焚燒畢,引水沖毀,以示逐邪。合并燒掉的還有插著雉翎的竹篾席、大小不等的鳥籠、木制的祭臺和祭祀用的酒杯。

        火化師說,煙霧里雉雞飛來旋去。旁證者說得更詳細,起先青煙打著旋兒慢慢升空,過會兒,天空灰暗下來,烏云密布,整條溝壑云遮霧繞,掩飾了天上地下。先是一兩聲雄雉的嗚咽,然后是雌雉的啜泣,再是雌雄悲愴的哀哭,中間還雜有喜鵲、烏鴉、雀鹛等飛鳥……他們的敘述令自己心有余悸,也令村人膽寒發(fā)豎。

        疑神疑鬼,嚼舌紛紛。我成長的環(huán)境是這樣子的。

        人們擔心瘋子陰魂不散。有老人問我,溪水沖刷火葬地后,流進則拉河,再入尼日河,這河后面跑哪去了?

        我回答說,河流嘛,繼續(xù)流啊流,后來叫大渡河,再后來叫岷江,到四川盆地西南部的宜賓后,與金沙江一道注入長江,歸宿是東海。

        在座的人兩眼發(fā)光。還是剛才的老者問,東海是海嗎?

        是海,大海,汪洋大海。

        老人釋然——阿普蹉勿奔流入海,縱然有天大的本事,也不可能逆流回來了。

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