金怡薇

摘要：近年來(lái)，我國(guó)的教育部門(mén)對(duì)于學(xué)前教育提出了一些與以往不同的要求，要求將幼兒園教育與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以此提升幼兒的精神素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，民族精神，并借此引導(dǎo)幼兒逐漸形成正確的價(jià)值觀。不僅如此，將幼兒園教育與傳統(tǒng)文化教育相融合，更有助于拓展學(xué)前教育內(nèi)容，形成精彩紛呈的教育內(nèi)容，吸引幼兒主動(dòng)配合教師完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)，從而為其今后的小學(xué)學(xué)習(xí)奠定一定基礎(chǔ)。為此，教師需要充分的認(rèn)識(shí)到將幼兒園教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的重要性，并通過(guò)一些具體的措施讓幼兒園教育和傳統(tǒng)文化教育全面融合。接下來(lái)，本文將就此展開(kāi)進(jìn)一步論述，希望能夠?yàn)閺V大教師同仁帶來(lái)一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育;傳統(tǒng)文化;融合措施

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在當(dāng)前的教育環(huán)境下，學(xué)前教育的受重視程度前所未有的提升，教師需要在日常的教育工作中與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)到中華文化的優(yōu)越性與全面型，促使幼兒能夠以有限的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去感知傳統(tǒng)文化文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。但在全球化的時(shí)代背景下，西方文化進(jìn)入我國(guó)，對(duì)人們的生活形成了一定的影響，也在一定程度上對(duì)幼兒吸收傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化熏陶產(chǎn)生了一定的阻礙。由此可見(jiàn)，讓幼兒園教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合非常必要。

一、幼兒園教育中融合傳統(tǒng)文化的重要性

（一）發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

幼兒園教育的重要性無(wú)需多言，對(duì)幼兒有明顯的啟蒙作用。幼兒在學(xué)習(xí)階段不僅需要掌握一些生活常識(shí)，更為重要的是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)如今隨著中國(guó)國(guó)力的大幅提升，中華文化已經(jīng)成為了世界文化探究和鉆研的必備科目。不論是傳統(tǒng)的“禮儀習(xí)俗”，還是傳統(tǒng)文化之中的“高尚美德”，都是需要學(xué)習(xí)的重要課題，這就更加說(shuō)明了“中國(guó)人”繼承傳統(tǒng)文化的重要性。

（二）培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)美德

在幼兒園中，教師們不僅需要幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)，更要讓幼兒從傳統(tǒng)文化中吸收德育內(nèi)容，幫助幼兒形成良好的傳統(tǒng)美德觀念。為此，教師可以使用一些我國(guó)古代神話故事，如《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《女?huà)z補(bǔ)天》等，帶領(lǐng)幼兒感受傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。既可以讓學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中感知學(xué)習(xí)的快樂(lè)，又可以讓幼兒認(rèn)知傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，真正意義上讓幼兒學(xué)到如何成為一名優(yōu)秀的中國(guó)人。

（三）培養(yǎng)幼兒文化底蘊(yùn)

我國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有傳承千年的歷史，更有形式不同，種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富的文藝作品，形成我國(guó)百花齊放的藝術(shù)特點(diǎn)。其中滲透出的文化底蘊(yùn)是其他文化所不能比擬的。在幼兒園大班時(shí)，幼兒園會(huì)讓幼兒學(xué)習(xí)一些諸如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等可使幼兒受益終身的典籍，這些典籍無(wú)不滲透中國(guó)古人的智慧和思想。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容可在無(wú)形之中對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，讓幼兒形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同，并使幼兒的文化底蘊(yùn)不斷加深。

（四）培養(yǎng)幼兒民族精神

近些年我國(guó)文化與西方文化互相交融，對(duì)幼兒的思想產(chǎn)生了巨大的影響，甚至有些幼兒對(duì)萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)日”的喜愛(ài)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)西方文化的喜愛(ài)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)文化。這就導(dǎo)致幼兒的民族精神不能夠獲得很好的培養(yǎng)。所以在幼兒園教育工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓幼兒從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟中華民族的民族精神，教會(huì)幼兒自強(qiáng)不息，引導(dǎo)幼兒理性的看待西方文化。

二、傳統(tǒng)文化與幼兒園教育融合的有效措施

（一）抓住民族文化核心，貼合幼兒特點(diǎn)

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要外化表現(xiàn)形式，所以在教育工作中，教師可以圍繞傳統(tǒng)節(jié)日主題開(kāi)展一日活動(dòng)。首先，教師要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有較為全面的認(rèn)知。比如端午節(jié)最初是為了紀(jì)念古代的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)起源于上古時(shí)期，于漢朝普及開(kāi)來(lái)，在唐朝初期定型，在這一天在外的人們紛紛寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念，主要活動(dòng)有賞月、吃月餅、賞桂花、品桂花酒、賞花燈等習(xí)俗。然后，教師就可以組織幼兒在自己的教室中模擬過(guò)節(jié)，比如讓幼兒們自己動(dòng)手嘗試著制作月餅、包粽子、在幼兒園中賞花游玩等。這樣一來(lái)，幼兒的動(dòng)手能力就會(huì)得到提升，也能夠提升幼兒對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。

不僅如此，教師還可以結(jié)合幼兒的感知特點(diǎn)開(kāi)展主題一日活動(dòng)。如今的幼兒普遍對(duì)動(dòng)畫(huà)、圖片等有非常濃厚的興趣。所以教師在帶領(lǐng)幼兒參與“二十四節(jié)氣——大雪”的主題活動(dòng)時(shí)，可以在向幼兒展示一些雪景的圖片或視頻，有條件的情況下也可帶領(lǐng)幼兒到室外賞雪。然后講解一些關(guān)于我國(guó)二十四節(jié)氣的知識(shí)，讓幼兒從中感受中國(guó)古人的智慧。在這樣的模式下，幼兒既了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更通過(guò)多元化的一日活動(dòng)感受到了學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，從而促使幼兒能夠更加主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，有助于其學(xué)習(xí)意識(shí)的進(jìn)一步提升。

（二）構(gòu)建家校共育體系，完善教育結(jié)構(gòu)

在如今的社會(huì)環(huán)境之下，要求幼兒具備一定的創(chuàng)新精神和探究精神，所以要在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，要著重體現(xiàn)創(chuàng)新與探究，才能夠滿足幼兒的真正需求。新時(shí)代的幼兒園教育要與家庭教育相互補(bǔ)充，才能夠逐漸完善學(xué)前教育結(jié)構(gòu)，對(duì)幼兒形成更好的教育效果。因此，在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育時(shí)，教師可多組織一些需要幼兒與其家長(zhǎng)共同參與的活動(dòng)，讓幼兒家長(zhǎng)也參與到對(duì)孩子的教育中。不僅如此，教師還可以調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)，向幼兒家長(zhǎng)傳授一些比較常見(jiàn)和實(shí)用的教育方法，以使家庭教育與幼兒園教育相結(jié)合。

例如，幼兒園教師可以開(kāi)展宣傳傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一日活動(dòng)，以“傳統(tǒng)禮儀”為關(guān)鍵詞，引導(dǎo)家長(zhǎng)和幼兒共同感知傳統(tǒng)文化的魅力。在活動(dòng)中，教師可以向幼兒家長(zhǎng)介紹中國(guó)古代有哪些禮儀，如何向長(zhǎng)輩行禮等等，然后親身示范。此后，讓家長(zhǎng)向自己的孩子傳授這些動(dòng)作與知識(shí)，并準(zhǔn)備一些相應(yīng)的服裝和道具，來(lái)強(qiáng)化一日活動(dòng)的氛圍和主題。這樣一來(lái)，幼兒的參與程度便會(huì)大大提升，愿意接受教育。同時(shí)，在這樣的一日活動(dòng)模式下，家長(zhǎng)與幼兒之間的親自關(guān)系也能夠變得更加融洽，在一定程度上改善了家庭氛圍，讓幼兒逐漸形成尊敬家長(zhǎng)，孝順長(zhǎng)輩的思想觀念，對(duì)其今后的成長(zhǎng)與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

（三）提高教師文化認(rèn)知，改良教育活動(dòng)

古語(yǔ)有云：“工欲善其事，必先利其器”，將這句話應(yīng)用到教育工作中，可以理解為要想取得更好的教育成果，教師的自身素養(yǎng)必須過(guò)硬。但是就目前的實(shí)際情況而言，幼師的學(xué)歷普遍較低，沒(méi)有掌握一套科學(xué)的教育方法，教育活動(dòng)也缺少先進(jìn)的教育理念作為指導(dǎo)，這就導(dǎo)致教育工作的效果差。特別是在針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育，組織一日活動(dòng)時(shí)，由于教師自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有所不足，其教育和活動(dòng)效果自然不能令人滿意。為此，要進(jìn)一步改良教育活動(dòng)，讓一日活動(dòng)和課堂教學(xué)的效果更佳，教師必須通過(guò)多種渠道去不斷強(qiáng)化自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

首先，教師要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、期刊等信息獲取渠道去學(xué)習(xí)如何正確的結(jié)合幼兒實(shí)際情況去開(kāi)展一日活動(dòng)和課堂教學(xué)工作，吸收先進(jìn)的教育理念和教育方式，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。其次，通過(guò)多參與幼兒園中其他優(yōu)秀教師所組織的活動(dòng)與課堂去吸收成熟的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身的實(shí)際情況加以應(yīng)用。不僅如此，教師要加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)完成互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)卷、接受社會(huì)調(diào)研等方式了解自身在對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上的不足之處，然后進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。只有如此，教師所開(kāi)展的一日活動(dòng)才能夠更具實(shí)效性。

（四）抓好園區(qū)環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

古有孟母三遷，通過(guò)改變周?chē)沫h(huán)境，讓年幼的孟子意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，最終成就一代先哲。由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)幼兒的影響非常巨大。因此，在將傳統(tǒng)文化教育與幼兒園教育相結(jié)合的途中，必須加強(qiáng)園區(qū)環(huán)境的建設(shè)，才能夠起到更好的教育效果。而園區(qū)環(huán)境的建設(shè)主要依靠活動(dòng)材料的投放實(shí)現(xiàn)，所以在平常的教育工作中，教師應(yīng)當(dāng)在各類(lèi)活動(dòng)區(qū)角中加大傳統(tǒng)文化活動(dòng)材料的投放力度。

比如，幼兒的一日活動(dòng)通常包含多種類(lèi)型的內(nèi)容，囊括閱讀、美術(shù)、勞動(dòng)等。為此，教師可以在教室的每一個(gè)區(qū)角中投放一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)材料。比如，教師可以在閱讀角中放一些適合兒童閱讀的古代典籍，如《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，讓幼兒通過(guò)自己的閱讀去了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化;也可以在美術(shù)角中放一些中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的圖片，讓幼兒一邊欣賞這些畫(huà)作，一邊感悟中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特征;還可以在學(xué)生參與勞動(dòng)活動(dòng)的時(shí)候，向其介紹一些我國(guó)古人對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度和方法，使其形成“勞動(dòng)光榮”的潛意識(shí)。這樣一來(lái)，傳統(tǒng)文化的教育就能夠更加深刻的融入到幼兒園一日活動(dòng)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

總而言之，傳統(tǒng)文化教育與幼兒園教育的結(jié)合，不僅是如今教育環(huán)境下的大勢(shì)所趨，更是幼兒的根本需求。只有讓傳統(tǒng)文化和幼兒園教育互相交融，才能對(duì)幼兒長(zhǎng)足發(fā)展產(chǎn)生明顯推動(dòng)作用。

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