符玲 （海南省東方市八所中學）

教育是民族振興、社會進步的重要基石，立德樹人是教育承擔的根本任務(wù)。古代賢哲強調(diào)“樹人”乃“終身之計”，樹人應(yīng)以德為先。如何培育人、培育什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人是學校教育的責任；思想政治教育則是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。中學生正處人生的“拔節(jié)孕穗期”，學校的思想政治教育在其樹立正確的三觀方面可以發(fā)揮很好的引導和栽培作用。

我國的學校思想政治教育大多局限于簡單的書本教學，基本內(nèi)容為政治文件和政治理論，抽象乏味，與學生的實際和生活脫離。加之大多以說教和灌輸為主，教育渠道窄，接近一種形式化的教條主義。因此，思想政治教育很難激發(fā)學生的興趣和學習的積極性，教育效果之差不言而喻。高中教育受人才選拔機制的影響，各個學校為了應(yīng)對高考，思想政治課受功利影響，大多定位在知識傳授上，意識形態(tài)的教育功能和公民意識的教育功能強化度不理想。據(jù)筆者對本地高中學校的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高中學校受升學的功利性影響，思想政治教育主要集中在學生品德行為的規(guī)范教育，對社會主義制度的宣傳、民族精神和社會責任擔當?shù)鹊慕逃Χ炔粔?，且流于形式。再加之海南因受時代和地域的影響，與政治有距離，本地的家長很重視孩子的品德教育，卻很少跟孩子談及政治認同和公共參與等方面的問題。長此以往，對學生的政治取向、民族認同感、制度認同等將產(chǎn)生不利的影響，學生容易受外部意識形態(tài)侵襲?；谶@些存在的問題，學校思想政治教育必須貼近學生實際、貼地氣，在內(nèi)涵、實施策略和實效性等方面開展研究，以加強高中思想政治課程的育人功效。

一、必要性

深度挖掘課程資源并使之成為教學的助推劑，是新課程改革的理念?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準》特別強調(diào)“要從學生的成長需要出發(fā)。注重通過鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用，豐富教學內(nèi)容，加深學生對社會的認識與理解”。習近平總書記曾提出要“挖掘思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全方位育人”，如何有效挖掘課程資源，這就需要我們立足本土實際，緊密結(jié)合學生的生活，挖掘能服務(wù)于教育教學的本土優(yōu)秀文化資源。

（一）教育意義

高中思想政治教育課程引入本土優(yōu)秀文化資源不僅能豐富課程內(nèi)涵，提高學生的學習興趣，還可以幫助學生尋找共同的文化記憶，不忘本來。在讓學生感受和理解家鄉(xiāng)的文化的同時，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和健全人格，真正發(fā)揮思想政治課的育人功能。由于挖掘的資源具備區(qū)域特色，還可上升為可推廣可復(fù)制的本土特色思政課程。一方鄉(xiāng)土養(yǎng)一方人，本土文化凝聚著本民族、本地域獨特的文化形態(tài)和強烈的人格精神，影響著本地人的風俗習慣、思想道德、價值觀念的形成，在人的成長過程中，它是一種特色印記，是人性的“原點”和“根性”。很多文化資源貼近學生的生活，具有親和力，學生容易理解和接受，既可培養(yǎng)學生不忘本來，自覺尋根，也能在熟悉的地域氛圍中培育學生的鄉(xiāng)土意識和民族情感。

（二）發(fā)展意義

我所在地是海南島西部濱海城市——東方市。其橫跨北緯18度，受其地理位置和歷史因素的影響，形成了黎苗文化、紅色文化、感恩文化、移民文化、騎樓文化、飲食文化等地域性文化。這些文化有很多積極向上、充滿著正能量的因素，也有著很多我們中華民族精神的烙印。市政府近年建設(shè)了一些愛國主義教育基地，如解放海南烈士陵園、瓊崖縱隊革命老區(qū)、日軍侵瓊八所死難勞工遺址、麥家祠、感恩學宮、海南鐵路博物館、東方市瓊西中學校史館等，這些基地可教育學生銘記歷史，緬懷先烈。東方還有被冠名為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的白查村船型屋、西方村的黎錦扎染技術(shù)、黎歌歐歐調(diào)、北黎騎樓建筑群、三月三發(fā)源地等，可增強學生傳承民族文化的意識，也幫助學生揭開黎苗文化的神秘面紗，增強民族融合。尤其代表新時代改革開放發(fā)展的亞洲第一土壩——大廣壩水電站、中海油石化產(chǎn)業(yè)園、八所港、北緯十八度種植園等這些新鮮優(yōu)秀的本土文化資源，即讓學生感受到社會主義建設(shè)的成就，特別是改革開放后的成就，又可培養(yǎng)他們的桑梓之情，建設(shè)家鄉(xiāng)的抱負。在思想政治教育中引入本土優(yōu)秀的文化資源，不僅有利于實現(xiàn)思想政治課的既定教學目標和育人目標，增加思想政治教育的根基性，還豐富擴展了思想政治課的深度和廣度，讓東方本土的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化煥發(fā)新的生機。

二、可行性

（一）接受度

將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源是否具備現(xiàn)實操作性尤為重要。我以海南省東方市的七所完中為調(diào)查對象，在每所學校隨機選擇了42名學生、14位教師、7名管理人員，在學校之外則找了35位家長，請求以上人員填寫了調(diào)查問卷或接受了訪問，對可行性進行了調(diào)查，得出了接受度數(shù)據(jù)（見表1）。

表1 中學思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源的接受度

這就表明在當下社會，不管是學校管理者還是教師、學生、家長，都能接受學校在思想政治教育中引入本土優(yōu)秀文化資源。

（二）條件支撐

1.政策指導

要將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源，第一，需要有政策支持，即國家權(quán)威部門的政策引導。這就從法理層面保證了課程開展的合理合法性。海南省委書記沈曉明2017年到海南工作以來反復(fù)強調(diào)，海南培養(yǎng)出來的學生要有自己的特點，要致力打造“健康陽光、好學上進、勤勞誠信、文明樸實”的海南學生“特色印記”。海南省教育廳2018年起啟動中小學生綜合素質(zhì)提升計劃，明確以培養(yǎng)具有海南“特色印記”的學生為目標，這就把海南學生應(yīng)必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力與本土文化緊密結(jié)合，并以之為學校育人方向。第二，需要學校的支持，具體來說，學校應(yīng)該在將思想政治課引入本土優(yōu)秀文化資源時，制定一套把本土文化資源的德育性質(zhì)與思想政治教育相結(jié)合的方案，配備適合的教師，并使之成為常態(tài)化。從《高中思想政治課程標準》到在十三屆全國人大四次會議后發(fā)布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》，都對此作出了相關(guān)指示，無疑能提供政策支持；學校方面，各個高中學校每周也都安排了相應(yīng)的課程。

2.物質(zhì)依托

五育并舉，凸顯海南學生的特色印記已是我們當前的育人目標和思政教育的重點。東方市是海南島西部最大的熱帶濱海城市，海陸空的交通都很便利。目前東方市政府非常注重意識形態(tài)建設(shè)，依托海南自由貿(mào)易港建設(shè)的契機，結(jié)合海南省的“四愛”（愛祖國、愛海南、愛家鄉(xiāng)、愛家庭）、東方市的“三創(chuàng)”（創(chuàng)全國衛(wèi)生城市、創(chuàng)全國文明城市、創(chuàng)全國生態(tài)示范市縣）和學黨史教育活動的開展，加大力度挖掘和發(fā)展本地的文化資源，講好東方故事，投入資金加大愛國主義教育基地和研學基地建設(shè)、遺址修復(fù)和保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承等，這些本土文化資源都為學校開展思想政治教育提供了豐富的教育內(nèi)涵和實踐基地，讓思想政治課程內(nèi)容主題化、情境化。此外，學校也組織教師，圍繞生態(tài)文明、黎苗文化、海洋文化、黃花梨文化等方面編寫了相應(yīng)的鄉(xiāng)土教材，并每周都安排了相應(yīng)的課時。故而可以說，物質(zhì)層面能滿足課程開展的需要。

3.能力保障

資源豐富一方面給學校和思政教育的教師提供了諸多的主題選擇，但同時也給教師帶來了很大的工作量。選擇哪種資源，以哪個主題引領(lǐng)，用何種方式進行教學，怎樣進行課堂評價，都是教師應(yīng)該考慮的問題，也是教師需要發(fā)揮自己能力的地方。通過和21位教師的座談與溝通，有20位教師表示在這方面不存在大問題，有1位教師表示經(jīng)過重新學習應(yīng)該能較為順利地在課程中引入本土優(yōu)秀文化?？梢姡行┙處熢谀芰用婵赡艽嬖谝欢檻]，而絕大多數(shù)教師對自身能力較有信心。