鄭丹純

摘 要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在追求民族獨(dú)立解放道路，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。它見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史，它是我黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐與社會(huì)主義建設(shè)中形成的思想結(jié)晶。傳承與弘揚(yáng)紅色文化對(duì)于增強(qiáng)中華民族的凝聚力、強(qiáng)化青年擔(dān)當(dāng)使命、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。揭陽(yáng)紅色文化是我國(guó)紅色文化的重要組成部分，頗具特色，具有豐富的理論研究?jī)r(jià)值與現(xiàn)實(shí)研究意義。文章闡述了紅色文化調(diào)研背景、意義及方法，通過(guò)探究紅色旅游與紅色文化之間關(guān)系，深入分析揭陽(yáng)紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀，并針對(duì)性地提出傳承與弘揚(yáng)揭陽(yáng)紅色文化的一些建議。

關(guān)鍵詞：揭陽(yáng) 紅色文化 紅色旅游 傳承 弘揚(yáng)

中圖分類號(hào)：F590 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2022）01-164-03

一、引言

（一）研究的背景

龔自珍曾說(shuō)：“欲亡其國(guó)，必先滅其史;欲滅其族，必先滅其文化?！蔽幕且粋€(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是我們?cè)谑澜缰终痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。站在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的節(jié)點(diǎn)，回想黨的百年奮斗史，無(wú)論是革命年代的篳路藍(lán)縷，還是當(dāng)下的繁榮昌盛，紅色精神激勵(lì)和滋養(yǎng)了一代又一代人。習(xí)近平總書(shū)記曾言：“回想過(guò)去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。”紅色旅游承載了革命歷史、革命事跡和革命精神等紅色革命文化，是旅游者緬懷先烈、學(xué)習(xí)黨史的重要途徑。揭陽(yáng)紅色文化是我國(guó)紅色文化的重要組成部分，頗具特色，通過(guò)紅色旅游將其傳承與弘揚(yáng)意義重大。

（二）研究的目的和意義

本次調(diào)研從揭陽(yáng)學(xué)宮、汾水戰(zhàn)役紀(jì)念館、流沙八一會(huì)館三個(gè)經(jīng)典紅色旅游景點(diǎn)入手，通過(guò)調(diào)研進(jìn)一步了解社會(huì)大眾對(duì)于南昌起義軍南下揭陽(yáng)等紅色文化的了解情況，了解普通民眾對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化的看法以及阻礙揭陽(yáng)紅色文化傳承和弘揚(yáng)的主要因素。此次調(diào)研的目的在于從紅色旅游視角了解揭陽(yáng)紅色文化，走進(jìn)揭陽(yáng)紅色旅游景點(diǎn)，感受家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)攸h史，體會(huì)紅色文化背后的魅力與精髓，為揭陽(yáng)紅色文化的傳承和弘揚(yáng)提供建議。

（三）研究的方法

此次調(diào)研采用的方法為文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法及實(shí)地調(diào)研法，這四種方法相輔相成，為調(diào)研提供豐富全面的論證。

1.文獻(xiàn)研究法。以論文主題為導(dǎo)向，在政府官網(wǎng)和揭陽(yáng)市地方媒體宣傳資料中搜集相關(guān)信息，了解揭陽(yáng)紅色旅游發(fā)展情況，從紅色旅游角度側(cè)面看紅色文化的發(fā)展成果與存在的不足。從中國(guó)知網(wǎng)下載同類文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)和借鑒他人對(duì)紅色文化傳承和弘揚(yáng)的研究。

2.問(wèn)卷調(diào)查法。通過(guò)結(jié)合線下紙質(zhì)問(wèn)卷及線上問(wèn)卷星問(wèn)卷方式進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，其中線上問(wèn)卷能擴(kuò)大調(diào)研范圍，使調(diào)研人群多樣化，增強(qiáng)調(diào)研問(wèn)卷可信度;而線下問(wèn)卷則能幫助我們更好地了解受訪者的想法，也能使問(wèn)卷更加完善。

3.訪談法。通過(guò)與揭陽(yáng)學(xué)宮負(fù)責(zé)人、汾水戰(zhàn)役紀(jì)念館負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪談，了解當(dāng)?shù)丶t色旅游景點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)狀及展望，從另一角度對(duì)揭陽(yáng)紅色文化傳承提供幫助與支持。

4.實(shí)地調(diào)研法。此次活動(dòng)選定揭陽(yáng)學(xué)宮、八一會(huì)館及汾水戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研活動(dòng)，通過(guò)參觀相關(guān)紅色旅游景點(diǎn)，設(shè)身處地感受紅色旅游現(xiàn)狀，獲取所需紅色旅游信息資料研究對(duì)象等第一手的資料。

二、揭陽(yáng)紅色旅游與紅色文化相關(guān)理論概述

（一）揭陽(yáng)紅色旅游與揭陽(yáng)紅色文化概述

揭陽(yáng)有著深厚的革命傳統(tǒng)，溯于19世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各革命烈士在揭陽(yáng)播種土地革命火種，星星之火迅速燎原于大南山與桑浦山一帶。其中，揭陽(yáng)學(xué)宮作為革命活動(dòng)舊址，記錄了周恩來(lái)、賀龍等領(lǐng)導(dǎo)人在此召開(kāi)軍事會(huì)議等事件，靜靜矗立于玉湖的汾水戰(zhàn)役烈士紀(jì)念碑紀(jì)念著無(wú)數(shù)革命英雄在此奮戰(zhàn)流血犧牲的英勇事跡，被毛澤東稱為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”的中共早期領(lǐng)導(dǎo)者彭湃在短暫的革命生涯中，多次踏足揭陽(yáng)，為揭陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、為中國(guó)的革命事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)[1]。

作為紅色資源的重要構(gòu)成部分，揭陽(yáng)紅色旅游資源形成了揭陽(yáng)紅色文化的一大名牌。其中，“周恩來(lái)在揭陽(yáng)”“走進(jìn)紅色鄉(xiāng)村，賡續(xù)革命薪火”“不可磨滅的紅色印記”“紅色印記·崢嶸歲月”“重走紅色之路，不忘初心誓言”“星火燎原·火炬薪傳”和“不忘初心，情系大南山”等7條紅色主題旅游線路貫穿揭陽(yáng)紅色旅游景點(diǎn)，將愛(ài)國(guó)主義教育和文化旅游體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。2021年4月，揭陽(yáng)市人大常委會(huì)對(duì)紅色資源進(jìn)行地方立法保護(hù)，旨在為本土紅色資源的保護(hù)、管理和利用提供法律保障。另外，揭陽(yáng)市政府為創(chuàng)新紅色旅游發(fā)展，積極響應(yīng)揭西火炬村“五個(gè)一工程”項(xiàng)目，打造紅色黨建工程，以紅色文創(chuàng)和數(shù)字活化工程作為新的展現(xiàn)形式，充分挖掘揭陽(yáng)紅色文化基因，打造一系列優(yōu)秀的紅色文化主題IP。

（二）紅色旅游與紅色文化之間的關(guān)系

1.紅色旅游是紅色文化的重要載體。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨極度重視紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，作為紅色文化的重要載體，紅色旅游在全國(guó)范圍如火如荼地開(kāi)展起來(lái)，為傳承和弘揚(yáng)紅色文化賦予了新的活力。在紅色旅游的帶動(dòng)下，廣大民眾潛移默化中受到紅色文化熏陶，進(jìn)一步提升了民眾對(duì)于紅色文化的認(rèn)同感。揭陽(yáng)紅色文化頗具特色，揭陽(yáng)學(xué)宮，同時(shí)還有八一軍事決策會(huì)議舊址、揭陽(yáng)革命烈士紀(jì)念碑等紅色旅游景點(diǎn)，是揭陽(yáng)革命歷史和革命精神的最好見(jiàn)證與重要載體，具有“鑄魂育人”的獨(dú)特功能[2]。

2.紅色文化是紅色旅游的核心和靈魂。紅色旅游所依托的紅色文化，是中華民族傳承千百年留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。習(xí)近平總書(shū)記曾旗幟鮮明地提出了發(fā)展紅色旅游的核心在于傳承紅色基因。在發(fā)展紅色旅游過(guò)程中，不能舍本逐末，過(guò)度重視旅游開(kāi)發(fā)而忽略了紅色精神。紅色文化是一個(gè)不斷創(chuàng)造和不斷更新的文化。新時(shí)代，它會(huì)有新的表現(xiàn)形式，同時(shí)也會(huì)創(chuàng)造出更多符合時(shí)代特征的文化，為紅色旅游賦予更深的意義[3]。在揭陽(yáng)紅色文化的內(nèi)涵與精髓影響下，揭陽(yáng)市相關(guān)旅游社精心設(shè)計(jì)了紅色主題旅游路線，為紅色旅游注入了新的活力。

三、調(diào)研內(nèi)容

（一）揭陽(yáng)紅色旅游現(xiàn)狀

1.問(wèn)卷取樣。在2021年7月24日至2021年8月12日期間，筆者就揭陽(yáng)紅色旅游文化傳承和弘揚(yáng)在揭陽(yáng)學(xué)宮、八一會(huì)館及汾水戰(zhàn)役紀(jì)念館三個(gè)揭陽(yáng)經(jīng)典紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷線下調(diào)查及線上問(wèn)卷星形式，共發(fā)放問(wèn)卷110份，其中回收有效問(wèn)卷102份，回收率為92.7%。

2.問(wèn)卷設(shè)計(jì)。此次調(diào)查主要針對(duì)揭陽(yáng)當(dāng)?shù)厝藢?duì)揭陽(yáng)紅色文化了解程度、紅色旅游發(fā)展意義、紅色文化發(fā)展弘揚(yáng)建議等方面進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷涉及內(nèi)容豐富全面，可以較為直觀與客觀地分析揭陽(yáng)紅色旅游情況。問(wèn)卷設(shè)計(jì)共包括15個(gè)問(wèn)題。首先，為了使游客不排斥參與問(wèn)卷調(diào)查，方便人員填寫(xiě)與操作，調(diào)查問(wèn)卷以選擇題形式出現(xiàn)，并且在對(duì)老年人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，通過(guò)口述形式使調(diào)查順利進(jìn)展。具體情況如下：（1）了解填寫(xiě)問(wèn)卷的游客基本情況，設(shè)置了“年齡”“政治面貌”“學(xué)歷水平”“是否為揭陽(yáng)本地人”四個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題。（2）對(duì)紅色文化的了解程度進(jìn)行了調(diào)查，其中包括“您了解揭陽(yáng)的紅色文化嗎（了解程度）”“在揭陽(yáng)本地，您去過(guò)什么有關(guān)于紅色文化的地方”“如果有去過(guò)，您去這些地方的頻率是怎樣的”這三個(gè)問(wèn)題，對(duì)主題調(diào)研問(wèn)題掌握大概情況。（3）關(guān)于我國(guó)紅色文化的了解途徑，通過(guò)設(shè)置“您一般通過(guò)哪些途徑了解到我國(guó)的紅色文化”這一多選題對(duì)紅色文化的傳播途徑進(jìn)行了解。（4）關(guān)于大眾對(duì)于紅色旅游文化的價(jià)值與意義方面，通過(guò)“您認(rèn)為單位組織紅色文化旅游的活動(dòng)有哪些意義”“您會(huì)因?yàn)槭裁丛騾⒓蛹t色旅游景點(diǎn)”以及“您會(huì)因?yàn)槭裁丛虿蝗⒓蛹t色旅游景點(diǎn)”進(jìn)行體現(xiàn)。（5）對(duì)大眾關(guān)于我國(guó)紅色旅游的問(wèn)題反饋與建議進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)卷設(shè)置“您覺(jué)得我們國(guó)家對(duì)旅游景點(diǎn)紅色文化的宣傳力度”“您覺(jué)得紅色旅游景點(diǎn)有什么需要改進(jìn)的地方”“您認(rèn)為關(guān)于紅色旅游開(kāi)發(fā)面臨的主要問(wèn)題有哪些”以及“您覺(jué)得應(yīng)該如何做好對(duì)紅色旅游資源發(fā)展以及宣傳”進(jìn)行具體調(diào)研，以便對(duì)揭陽(yáng)紅色文化傳承與弘揚(yáng)提出更有幫助的建議。

3.調(diào)研結(jié)果分析。（1）被調(diào)查者基本情況分析。在年齡方面，主要集中在18～30歲人群，所占比例達(dá)到了57.84%;從年齡層次上看，主要集中于年輕人群體。從政治面貌上看，群眾所占比例最大，且高達(dá)77.45%;從學(xué)歷上看，小學(xué)到高中占比最高，達(dá)到65.69%;專科或本科為25人，占比例24.51%;本科以上為10人，占比例9.8%。在調(diào)查對(duì)象中，大多數(shù)是揭陽(yáng)本地人，占到82.35%。（2）問(wèn)卷答案分析。對(duì)紅色文化的了解程度：6.86%選擇了完全了解，74.51%的人選擇了基本了解，完全不了解的占18.63%?？傊?，了解紅色文化的占到八成以上，比較高。關(guān)于紅色旅游景點(diǎn)的參觀情況：揭陽(yáng)學(xué)宮、流沙八一會(huì)館以及大南山革命紀(jì)念館是排行前三的景點(diǎn)，揭陽(yáng)學(xué)宮所占比例高達(dá)43.14%，而遠(yuǎn)離市區(qū)的大北山革命紀(jì)念館、炮臺(tái)三日紅的參觀人數(shù)比較少。關(guān)于參觀紅色旅游景點(diǎn)：每年一次的比例占48.04%，每年三次的占11.76%，沒(méi)去過(guò)的占20.59%?？梢钥闯?，大多數(shù)人對(duì)揭陽(yáng)紅色文化都有一定的基本了解，但也存在不少完全不了解的，這與外地游客有一定關(guān)系。較其他紅色旅游景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，揭陽(yáng)學(xué)宮是最為熱門(mén)的一個(gè)紅色文化宣傳地，這與揭陽(yáng)學(xué)宮的宣傳力度及作為揭陽(yáng)紅色旅游的地標(biāo)性建筑有一定關(guān)聯(lián)。從參觀紅色旅游景點(diǎn)的頻率來(lái)看，大多數(shù)人每年都會(huì)游覽紅色旅游景點(diǎn)，但也存在少部分人沒(méi)去過(guò)紅色景區(qū)，可以看出這些人對(duì)紅色文化的傳承與踐行是比較欠缺的。關(guān)于大眾對(duì)我國(guó)紅色文化的了解途徑：大多數(shù)人選擇了老師及長(zhǎng)輩、電子產(chǎn)品（手機(jī)、電腦等）、自行查閱資料、課堂作為了解途徑。游客們了解紅色文化的途徑是比較廣泛的，但存在少部分人群沒(méi)有主動(dòng)去了解紅色文化。關(guān)于大眾對(duì)紅色文化旅游的價(jià)值與意義：人們都肯定紅色文化旅游的意義所在，且選擇比例相當(dāng)高，“銘記歷史，緬懷先烈”所占比例最高，達(dá)到紅色旅游的目的。關(guān)于參觀紅色旅游景點(diǎn)的原因：73.53%的人認(rèn)為了解和熟悉歷史是吸引他們參觀紅色旅游景點(diǎn)的原因，52.94%的人將可以親眼看到歷史文物及文化遺址作為參觀的另一原因，都對(duì)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)具有積極的推動(dòng)作用。對(duì)于不參觀原因：選擇“忽視對(duì)遺址紅色文化的保護(hù)”最多，其次是“宣傳力度不夠、影響力度不大”“個(gè)人原因”“景區(qū)運(yùn)作不規(guī)范”“服務(wù)保障不規(guī)范”。關(guān)于國(guó)家對(duì)旅游景點(diǎn)紅色文化發(fā)展的宣傳力度：認(rèn)為很不錯(cuò)的占比最高，其次是一般，選擇不到位的占比12.75%，選擇不了解占比6.86%，這充分證明了我國(guó)對(duì)紅色旅游宣傳有成績(jī)，但仍需改進(jìn)。關(guān)于紅色旅游景點(diǎn)需要改進(jìn)地方：“增強(qiáng)文物保護(hù)力度”“提高導(dǎo)游的解說(shuō)質(zhì)量”“更新衛(wèi)生設(shè)施”是最需要改進(jìn)的三個(gè)方面。關(guān)于紅色旅游開(kāi)發(fā)面臨問(wèn)題：紅色旅游資源有限是最主要的問(wèn)題，如何充分利用弘揚(yáng)現(xiàn)有的紅色旅游資源也成為了揭陽(yáng)紅色文化發(fā)展傳承需要面臨的重要問(wèn)題之一。關(guān)于如何做好對(duì)紅色旅游資源發(fā)展及宣傳：“做好紅色旅游的游客路線規(guī)劃介紹”“加強(qiáng)紅色旅游文化之間的合作”及“加大對(duì)紅色旅游資金的投入”，各種建議的選擇比例都相當(dāng)高。

（二）阻礙揭陽(yáng)紅色文化傳承和弘揚(yáng)的主要因素

1.宣傳力度不夠，缺乏知名度。從線下調(diào)研的問(wèn)卷中我們可以看到，在對(duì)民眾調(diào)查關(guān)于國(guó)家對(duì)旅游景點(diǎn)紅色文化發(fā)展的宣傳力度時(shí)，超過(guò)80%的人覺(jué)得我國(guó)的宣傳力度較好，這也可以反映出我國(guó)近年來(lái)對(duì)于紅色文化的重視與發(fā)展。然而，揭陽(yáng)市雖擁有較為豐富的紅色旅游資源，但宣傳力度不足，紅色文化旅游景點(diǎn)鮮為人知，如何加大宣傳力度，提高揭陽(yáng)紅色旅游文化的知名度成為關(guān)鍵性問(wèn)題。

2.紅色文化傳承和弘揚(yáng)缺乏專業(yè)人才。由于缺乏專業(yè)的理論培訓(xùn)，景區(qū)部分講解員對(duì)揭陽(yáng)紅色文化內(nèi)涵的理解把握不夠深入，講解枯燥乏味，缺乏生動(dòng)性和趣味性。

3.公民的紅色文化傳承意識(shí)不足。在對(duì)大眾的問(wèn)卷調(diào)研中，提及到了對(duì)于揭陽(yáng)紅色文化的了解程度以及人民參觀紅色旅游景點(diǎn)的頻率，可以看出，對(duì)于揭陽(yáng)紅色文化的傳承，大家欠缺歸屬感，沒(méi)有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的使命感。

4.資源開(kāi)發(fā)有限，紅色旅游主題單一。揭陽(yáng)紅色旅游景點(diǎn)由于資金制約等原因，紅色旅游資源開(kāi)發(fā)較為有限，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯不齊全，而城區(qū)建設(shè)是城市的窗口，城區(qū)建設(shè)與旅游業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，但揭陽(yáng)市的城區(qū)建設(shè)與時(shí)代發(fā)展步調(diào)明顯不一致，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、城市管理規(guī)劃等問(wèn)題制約著揭陽(yáng)紅色旅游發(fā)展。并且，揭陽(yáng)各紅色旅游景點(diǎn)主題單一，缺乏相應(yīng)紅色旅游景點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。

四、傳承與弘揚(yáng)揭陽(yáng)紅色文化的建議

（一）重視紅色文化傳承與弘揚(yáng)，積極開(kāi)展紅色旅游

紅色文化的傳承發(fā)展能夠?yàn)樾聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和先進(jìn)文化建設(shè)提供思想支持與精神動(dòng)力，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良革命傳統(tǒng)并推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義[4]。黨的十九屆五中全會(huì)指出，要“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)黨和人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大精神?！盵5]因此，在“十四五”期間，揭陽(yáng)市應(yīng)該繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于先輩的業(yè)績(jī)”的重要指示精神，立足地區(qū)優(yōu)勢(shì)，集中人力物力，創(chuàng)新方式方法，探索傳承與發(fā)展新路徑，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升本地紅色文化的引導(dǎo)力和影響力，讓紅色文化成為新時(shí)代喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。

（二）打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)發(fā)紅色資源

合理開(kāi)發(fā)紅色文化旅游資源可以是傳承紅色文化的重要途徑，當(dāng)前，揭陽(yáng)紅色文化資源有限，紅色文化發(fā)展受限，因此，打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)發(fā)紅色資源成為了重中之重。首先，我們應(yīng)該引進(jìn)專業(yè)化人員，并定期開(kāi)展專題培訓(xùn)班，提升整體專業(yè)團(tuán)隊(duì)能力。此外，利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，在最大程度保留原跡的基礎(chǔ)上保護(hù)、修復(fù)揭陽(yáng)紅色文化資源。最后，在專業(yè)人才的指導(dǎo)下，挖掘開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)丶t色資源，為發(fā)展紅色文化提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。并且，可以充分利用揭陽(yáng)多樣的藝術(shù)資源，以潮劇、普寧英歌舞等民俗文化以及玉雕、木雕等民間藝術(shù)為橋梁，創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)出具有揭陽(yáng)當(dāng)?shù)靥厣募t色資源，為紅色文化發(fā)展增添活力。

（三）深度挖掘紅色內(nèi)涵，推進(jìn)旅游形式多樣化

在揭陽(yáng)紅色傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合揭陽(yáng)的紅色文學(xué)等對(duì)紅色旅游進(jìn)行挖掘開(kāi)發(fā)。并且，采用現(xiàn)代高科技手段，如通過(guò)聲、光、電等模擬方式為旅游者提供更豐富的感官感受，能使他們更設(shè)身處地體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景及背景，強(qiáng)烈感受揭陽(yáng)紅色旅游時(shí)代精神內(nèi)涵，深化對(duì)紅色文化的認(rèn)知與理解，并自覺(jué)加入紅色文化的保護(hù)與傳承隊(duì)伍中[6]。

（四）提升講解員水平，改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量

從細(xì)節(jié)入手，從黨校、高校、宣傳部門(mén)、黨政部門(mén)招聘文化素質(zhì)更高、紅色文化知識(shí)更為豐富的人員擔(dān)任兼職講解員[7]，對(duì)紅色景點(diǎn)講解員進(jìn)行崗前培訓(xùn)及在崗考核，加強(qiáng)旅游從業(yè)人員管理培訓(xùn)，提升紅色旅游講解員業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，為廣大旅游者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。紅色旅游紀(jì)念館是中國(guó)革命先烈的縮影，講解員必須熟記紀(jì)念館知識(shí)與歷史，不斷豐富自身的歷史文化底蘊(yùn)，能夠以聲情并茂、極富感染力的講解使游客產(chǎn)生濃厚的興趣[8]。

（五）加大宣傳力度，提升景區(qū)影響力

首先是加大揭陽(yáng)學(xué)宮等紅色旅游景區(qū)宣傳力度，以景區(qū)形象宣傳為先導(dǎo)，抓住重要的人流場(chǎng)所，提供電視、廣播及公眾號(hào)等方式，在商場(chǎng)、車站等人流密集場(chǎng)所，對(duì)揭陽(yáng)紅色旅游景點(diǎn)開(kāi)展全方位的宣傳推廣。其次是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，搭建旅游信息交流平臺(tái)，及時(shí)為游客提供相關(guān)旅游信息。

（六）多方面籌集資金，加強(qiáng)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅為紅色旅游的發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)，更為紅色文化更好地傳承提供了物質(zhì)保障[9]。旅游業(yè)是一項(xiàng)綜合性產(chǎn)業(yè)，所需資金投資大，回報(bào)期長(zhǎng)。針對(duì)揭陽(yáng)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀，借助當(dāng)下?lián)碛械募t色旅游資源，從不同層面爭(zhēng)取揭陽(yáng)市政府及省級(jí)資金支持，為揭陽(yáng)紅色旅游資金投入添磚加瓦。此外，尋找多方位融資方式，吸引資本注入，擴(kuò)大資金來(lái)源。并且，在資金基礎(chǔ)上，完善交通、住宿、餐飲及娛樂(lè)設(shè)施等基礎(chǔ)建設(shè)，規(guī)范景區(qū)運(yùn)作，打造優(yōu)質(zhì)紅色旅游景區(qū)，提高紅色紀(jì)念館服務(wù)質(zhì)量。

（七）完善相關(guān)政策法規(guī)，加大紅色旅游景點(diǎn)保護(hù)力度

對(duì)于揭陽(yáng)紅色旅游的保護(hù)，我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：首先，加大對(duì)現(xiàn)有紅色文化資源的保護(hù)力度，抓緊還原、修復(fù)和保存物態(tài)的紅色文化資源。其次，革命文物作為革命歷史的物質(zhì)載體，對(duì)于闡釋“紅色政權(quán)來(lái)之不易”這一主題具有獨(dú)特價(jià)值。近些年來(lái)，為更好地保護(hù)和利用文物，中共中央相關(guān)部門(mén)先后頒布多項(xiàng)政策文件，特別是2018年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》，是我國(guó)首個(gè)以加強(qiáng)革命文物保護(hù)為主要內(nèi)容的中央文件，是保護(hù)利用革命文物的綱領(lǐng)性文件。通過(guò)完善相關(guān)的法律法規(guī)，建立健全法律保護(hù)體系以避免對(duì)紅色文化資源的人為破壞，亦是一種行之有效的辦法。

（八）加強(qiáng)思想政治教育，不斷提高公民紅色素養(yǎng)

加強(qiáng)公民思想政治教育事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)。發(fā)展紅色旅游，傳承紅色文化不僅是一項(xiàng)文化工程，更是一項(xiàng)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化融為一體的民心工程，也是弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源途徑。然而，在問(wèn)卷調(diào)查，存在著紅色文化傳承與踐行自覺(jué)性較差問(wèn)題。對(duì)此，要從學(xué)校、家庭與社會(huì)三管齊下，在學(xué)校定期舉辦思想政治相關(guān)活動(dòng)，在家庭父母要潛移默化地感化孩子，在家庭氛圍中熏陶，在社會(huì)上更要營(yíng)造重視紅色革命歷史的氛圍，牢記使命，不斷提高公民紅色素養(yǎng)。

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[8] 王政軍.汲取百年奮進(jìn)力量，開(kāi)創(chuàng)隴南紅色文化傳承新局面[N].隴南日?qǐng)?bào)，2021-08-31.

[9] 南卡.以紅色旅游促進(jìn)紅色文化傳承研究——以山西省為例[D].燕山大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018.

（作者單位：東莞理工學(xué)院 廣東東莞 523000）

（責(zé)編：賈偉）