林邵威

(蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215021)

中華武術(shù)起源于早期人類的生存斗爭(zhēng)，隨著歷史變遷和文化更迭，歷經(jīng)多朝代不同統(tǒng)治階級(jí)的扶持與壓迫，吸收了儒、釋、道、醫(yī)之精髓，最終于明清時(shí)期形成了風(fēng)格迥異、特點(diǎn)鮮明的眾多武術(shù)拳種以及各流派各門戶豐富多彩的武術(shù)理論，展現(xiàn)出了厚重璀璨的武術(shù)文化風(fēng)貌。

1983—1986 年，國(guó)家體育總局對(duì)全國(guó)武術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘整理，初步查明流傳各地的“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的拳種共有129個(gè)，還不包括名氣較小，習(xí)練人數(shù)不多的拳種。各拳種主要以人名、動(dòng)物名、門、姓氏、佛道圣仙、神仙鬼怪、生活雜物等來(lái)命名，而鳴鶴拳正是以鶴命名的拳種。

2022 年2 月，黃氏南少林鳴鶴拳被列為福建省第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，該拳是一種以“三戰(zhàn)”為基本動(dòng)作，剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)氣聲如鶴鳴的傳統(tǒng)拳術(shù)，廣泛流傳于世界各國(guó)，并在我國(guó)福建八閩之地廣為流傳。在現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和各類經(jīng)濟(jì)沖擊的影響下，黃氏南少林鳴鶴拳賴以生存的村落文化逐漸沒(méi)落而造成其傳承及發(fā)展受阻。加快對(duì)南少林鳴鶴拳保護(hù)、傳承與發(fā)展迫在眉睫，國(guó)家政策文件曾多次指出，高校對(duì)于非物質(zhì)文化傳承與保護(hù)有不可推卸的責(zé)任。

基于此，該研究以傳承與保護(hù)現(xiàn)有的黃氏南少林鳴鶴拳套路為切入點(diǎn)，從非遺保護(hù)視角探究黃氏南少林鳴鶴拳融入高校體育教學(xué)的可行性，從而構(gòu)建出一種適用于高校體育教學(xué)的鳴鶴拳套路，旨在為鳴鶴拳教學(xué)提供新的思路和理論參考，進(jìn)而促進(jìn)黃氏南少林鳴鶴拳在高校教學(xué)中的可持續(xù)發(fā)展。

1 黃氏南少林鳴鶴拳概況

鳴鶴拳是福建省南拳七大流派之一，最早于清朝順治年間相傳為少林拳師方種的獨(dú)生女方七娘所創(chuàng)，正宗是白鶴拳。鳴鶴拳源于潘與八，由后世福建福州籍謝宗祥轉(zhuǎn)給陳圣標(biāo)后，再轉(zhuǎn)給高足黃飛鵬，經(jīng)莆田涵江籍黃飛鵬潛心研究，得鳴鶴拳術(shù)之精髓，冠以自家姓氏命名，并在汲取南少林文化之精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)編而成，遂命名為“黃氏南少林鳴鶴拳”，并傳給子孫后世，在子孫后代的傳承中得以保留與發(fā)展。

黃氏南少林鳴鶴拳是以“三戰(zhàn)”為基本動(dòng)作，剛?cè)峤Y(jié)合，形象似啄理羽毛狀，善用掌，常發(fā)出“鳴叫”之聲，借催氣來(lái)助力，步法上多走三角步、鶴步，故有鳴鶴之稱［1］。其內(nèi)容豐富多樣，套路繁多，以徒手套路、器械套路以及對(duì)練套路為主，主要有鳴鶴三戰(zhàn)拳、刀、南叉、劍、棍、鳴鶴拳對(duì)練、七步扁擔(dān)棍對(duì)練（一拳兩短兵兩長(zhǎng)兵兩對(duì)練的七大套路），具有剛健有力、樸實(shí)無(wú)華的獨(dú)特風(fēng)格，表現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的文化特色，在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中獨(dú)樹一幟。2022 年2 月，黃氏南少林鳴鶴拳被列入福建省第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。如今廣泛流傳于日本、東南亞、臺(tái)灣以及港澳地區(qū)，并在福建八閩大地有大量習(xí)練者?，F(xiàn)任莆田市涵江武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃國(guó)雄是黃氏南少林鳴鶴拳第五代傳承人之一，也是福建省著名拳師黃飛鵬之子。

2 黃氏南少林鳴鶴拳融入高校體育教學(xué)的可行性探析

2.1 相關(guān)政策的引領(lǐng)與支持

2006 年，我國(guó)正式開啟了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，此后全國(guó)各地掀起挖掘和申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮，如今已建立國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州或市、縣級(jí)四級(jí)名錄保護(hù)機(jī)制。黃氏南少林鳴鶴拳先后入選省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅為了增加曝光率，也為實(shí)現(xiàn)黃氏南少林鳴鶴拳的活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，當(dāng)前已頒布較多相關(guān)政策，均將中華優(yōu)秀文化與非遺融入高校教學(xué)。

2014年，教育部頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確指出，鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面［2］。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求中提出，推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的整理研究和保護(hù)傳承［3］。2020年，教育部在《關(guān)于“非遺進(jìn)校園”工作常態(tài)化建議的答復(fù)》中提出，高等教育方面，支持高校依法自主開設(shè)非遺相關(guān)本科專業(yè)，引導(dǎo)高校加強(qiáng)非遺相關(guān)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和課程建設(shè)，提高人才培養(yǎng)能力，目前部分高校多項(xiàng)非遺課程列入國(guó)家精品在線開放課程［4］。因此，黃氏南少林鳴鶴拳應(yīng)依托國(guó)家政策的扶植和引領(lǐng)，結(jié)合高校資源，探索創(chuàng)新的傳承模式。

2.2 高校的職責(zé)體現(xiàn)和使命擔(dān)當(dāng)

高校作為教育主陣地，承擔(dān)著文化傳承、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)以及科學(xué)研究四大職能，還肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。黃氏南少林鳴鶴拳作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，隨著外來(lái)文化的多向傳入及現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，黃氏南少林鳴鶴拳賴以生存的原生態(tài)環(huán)境已發(fā)生變化，傳承和發(fā)展的狀況不盡如人意。2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》指出，加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)［5］。高校專業(yè)門類齊全，研究方向種類繁多，多元人才供給充足，研究方法眾多實(shí)用。吉燦忠教授曾說(shuō)：“拳種進(jìn)入學(xué)校，是研究拳種技術(shù)和理論體系、傳承傳統(tǒng)武術(shù)本真的必由之路”［6］。

黃氏南少林鳴鶴拳技術(shù)動(dòng)作繁多且樸實(shí)敏捷，攻防嚴(yán)密，招式多變，勁力的運(yùn)用靈活而有彈性，表現(xiàn)出以形為拳、以意為神、以氣催力的特點(diǎn)，拳勢(shì)猛烈，富于陽(yáng)剛之美。在演練時(shí)，不僅有助于習(xí)練者靈活性、協(xié)調(diào)性以及力量性的發(fā)展，而且配合聲音開聲助威，常發(fā)出嘿、嘶、哈等聲音，或者模仿鶴的鳴叫，會(huì)給觀賞者帶來(lái)視覺和聽覺的感受。推進(jìn)黃氏南少林鳴鶴拳融入高校體育教學(xué)是踐行高校職能的重要體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)黃氏南少林鳴鶴拳的活態(tài)傳承途徑。

2.3 課程教學(xué)改革內(nèi)容的創(chuàng)新與突破

自1915年中華武術(shù)正式被納入高等學(xué)府的教育體系，高等院校武術(shù)教育已長(zhǎng)達(dá)百年之久。經(jīng)調(diào)查，至今為止，我國(guó)共有55所高校開設(shè)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，并將武術(shù)課程列為高校體育類專業(yè)的核心課程。由此可見，我國(guó)高校武術(shù)運(yùn)動(dòng)取得巨大的進(jìn)步與發(fā)展。然而，學(xué)校武術(shù)教育問(wèn)題仍是武術(shù)領(lǐng)域面臨的最嚴(yán)重的問(wèn)題［7］，當(dāng)前我國(guó)高校武術(shù)教育還存在內(nèi)容過(guò)于統(tǒng)一和單調(diào)，教學(xué)方法不夠優(yōu)化，專業(yè)教師資源稀缺與分布不平衡，武術(shù)考試標(biāo)準(zhǔn)及難度不明確，學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡上武術(shù)課等問(wèn)題［8］。

為解決這一系列問(wèn)題，武術(shù)界專家學(xué)者先后提出3種典型的改革思想，以淡化套路，突出方法，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用［9］，突出（整合）拳種，優(yōu)化套路，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，弘揚(yáng)文化［10］，一校一拳，打練并進(jìn)，術(shù)道融合，德藝兼修，強(qiáng)化套路，突出技擊，保質(zhì)求精，終身受益［11］。黃氏南少林鳴鶴拳作為傳統(tǒng)武術(shù)的一部分，具有技擊性、文化性、藝術(shù)性、地域性、體育性的特點(diǎn)，將其納入高校課程之中，對(duì)高校而言，能夠改善原有課程趨同化的弊端，進(jìn)一步創(chuàng)新和豐富武術(shù)課程內(nèi)容，為教學(xué)改革輸入新鮮血液。與此同時(shí)，將黃氏南少林鳴鶴拳的家族傳承和師徒傳承的單向傳授方式轉(zhuǎn)向?qū)W校傳承和社會(huì)傳承的多元傳授方式，能夠使黃氏南少林鳴鶴拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出后繼有人、可持續(xù)發(fā)展的良好局面。

2.4 高校學(xué)生是符合黃氏南少林鳴鶴拳習(xí)練要求的最佳人選

由于活動(dòng)空間受限，黃氏南少林鳴鶴拳要求動(dòng)作幅度短小精悍，以免失去平衡。這種活動(dòng)空間限制決定了黃氏南少林鳴鶴拳不像其他拳種（查拳、地躺拳等）可進(jìn)行躥蹦跳躍、摸爬滾打，因而特別講究下盤穩(wěn)健，發(fā)力短促，動(dòng)作剛猛，主要憑借雙手來(lái)防守和進(jìn)攻，注重兩臂有彈抖之勁，撞抖之功，兩腿有縮繃之勁［1］；在身法上要求肩如龜、腹如蝦、腰如龍、胯如猴；步法包含平行步、三角步、橫襠步、仆步等，具有靈活、穩(wěn)健等特點(diǎn)。黃氏南少林鳴鶴拳獨(dú)特的技術(shù)特征，不僅加大了習(xí)練者的演練難度，還對(duì)習(xí)練者提出了極高的身心素質(zhì)要求。目前高校學(xué)生年齡為18～23 歲，從人的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律來(lái)看，與中小學(xué)生相比，他們的身體結(jié)構(gòu)及機(jī)能均達(dá)到了較高的發(fā)展階段，心理智能發(fā)育趨向完善，表現(xiàn)為骨骼生長(zhǎng)停止，肌纖維增粗，各感官系統(tǒng)變得靈敏活躍。

通過(guò)反復(fù)閱讀第五代傳承人之一——黃秀玉編著的《鳴鶴拳·械》［1］，筆者認(rèn)為，黃氏南少林鳴鶴拳適合高校大學(xué)生習(xí)練。一方面，從生理上看，長(zhǎng)時(shí)間、科學(xué)系統(tǒng)地進(jìn)行黃氏南少林鳴鶴拳訓(xùn)練，對(duì)心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)以及運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)有較好的促進(jìn)作用，能夠改善心肌的血液循環(huán)，提高肺活量，增強(qiáng)氧的利用率，增大肌肉力量，增強(qiáng)骨骼、關(guān)節(jié)靈活性與穩(wěn)定性，進(jìn)而提升平衡能力、競(jìng)技能力、反應(yīng)能力、爆發(fā)能力和耐力；另一方面，從心理上看，高校大學(xué)生的心智發(fā)育趨于成熟，接受新鮮事物時(shí)會(huì)表現(xiàn)出較高的求學(xué)欲、理解能力、接受能力以及心理承受能力，練習(xí)黃氏南少林鳴鶴拳有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)?？傊?，從生理和心理兩方面，均體現(xiàn)出高校大學(xué)生應(yīng)是傳承黃氏南少林鳴鶴拳文化的不二人選。

3 黃氏南少林鳴鶴拳融入高校體育教學(xué)的內(nèi)容構(gòu)建

3.1 聯(lián)合延請(qǐng)拳師，合力編寫鳴鶴拳教材

伴隨“十二五”高校課程改革的日益深入，特色體育校本教材的開發(fā)和設(shè)計(jì)是深化特色體育課程改革的內(nèi)在前提，也是推動(dòng)武術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展的重要舉措［12］。特色鳴鶴拳校本教材是黃氏南少林鳴鶴拳融入高校教學(xué)的先決條件和基礎(chǔ)工作。開發(fā)高校鳴鶴拳教材需要高校教師與民間拳師或黃氏南少林鳴鶴拳非遺傳承人互動(dòng)合作，共同編著，講究在保持“原生態(tài)”特征的同時(shí)不斷創(chuàng)新。

民間拳師或黃氏南少林鳴鶴拳非遺傳承人作為鳴鶴拳的專業(yè)習(xí)練人群，具備完備的鳴鶴拳理論技術(shù)體系，還擁有珍貴古籍資料及文物圖像，可為編寫教材提供有力史料和動(dòng)作拍攝指導(dǎo)。而高校教師具有較強(qiáng)的編著能力與科研素養(yǎng)，能在教材編寫上進(jìn)行優(yōu)化、改進(jìn)。與此同時(shí)，要在教材內(nèi)容上注重選擇鳴鶴拳歷史源流、經(jīng)典套路、文化解讀等主題，彰顯黃氏南少林鳴鶴拳高校體育地域特色，更好傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從而滿足黃氏南少林鳴鶴拳融入高校教學(xué)的需要，切實(shí)保證教材成為“鑄魂工程”。

3.2 黃氏南少林鳴鶴拳的套路技法與身體素質(zhì)訓(xùn)練交叉配合

武術(shù)是一項(xiàng)涉及全身肌肉、關(guān)節(jié)以及內(nèi)臟器官的運(yùn)動(dòng)。膝、髖和肩關(guān)節(jié)的靈活性以及腰背的柔韌性，上下肢的力量、速度、爆發(fā)力，以及身體的協(xié)調(diào)性和氣息的調(diào)動(dòng)，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中起著決定性的作用［13］。黃氏南少林鳴鶴拳是一種象形拳，在動(dòng)作編排上模仿鶴的各種姿勢(shì)，技法特征表現(xiàn)為套路結(jié)構(gòu)緊湊、攻防技擊性強(qiáng)、招式實(shí)用多變、發(fā)勁富于彈性，分為剛、柔、虛、實(shí)、直、橫、斜7 種；上肢動(dòng)作較多，腿法和跳躍動(dòng)作較少，以沖、劈、蓋、插、挑、甩等手法動(dòng)作為主，具有靈活、穩(wěn)健等特點(diǎn)。這對(duì)習(xí)練者的全身肌肉柔韌素質(zhì)以及腰腿靈敏素質(zhì)要求較高。所以高校學(xué)生學(xué)習(xí)黃氏南少林鳴鶴拳套路的同時(shí)，還應(yīng)該配合素質(zhì)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化自身的身體素質(zhì)，除了借助常規(guī)的長(zhǎng)跑、負(fù)重、跳躍、攀爬等動(dòng)作以外，還可以將黃氏南少林鳴鶴拳技法練習(xí)與身體素質(zhì)訓(xùn)練相融合。因此，該文只以黃氏南少林鳴鶴拳的部分技法與柔韌靈敏素質(zhì)訓(xùn)練配合為例進(jìn)行摸索。

如圖1 所示，高校教學(xué)中可以將黃氏南少林鳴鶴拳“三戰(zhàn)”訓(xùn)練的平行步托掌（運(yùn)氣起勢(shì)）、虛步請(qǐng)拳（將軍抱?。?、平行步按掌（拉須摔印）等技法與針對(duì)腰腿部的靈敏素質(zhì)練習(xí)相配合，而柔韌素質(zhì)可通過(guò)黃氏南少林鳴鶴拳“宗勁”訓(xùn)練的向前上彈抖法、左右彈抖法等技法得到有效提升。除此之外，其余身體素質(zhì)訓(xùn)練也可借助黃氏南少林鳴鶴拳的其他技法得以強(qiáng)化。

圖1 高校開展黃氏南少林鳴鶴拳的靈敏素質(zhì)與柔韌素質(zhì)融合教學(xué)示意圖

3.3 立足以學(xué)生為本，設(shè)計(jì)分級(jí)的套路體系

黃氏南少林鳴鶴拳現(xiàn)有套路共有四段，即42 個(gè)動(dòng)作，每段包含著十余個(gè)動(dòng)作組合。2013年，上海體育學(xué)院的趙光圣教授曾提出“一校一拳、打練并進(jìn)，術(shù)道融合、德藝兼修”的教改理論［11］，旨在重新構(gòu)建高校武術(shù)教育新體系，開創(chuàng)拳種進(jìn)高校的新局面。筆者認(rèn)為，黃氏南少林鳴鶴拳進(jìn)入高校體育課，應(yīng)基于“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，遵循高校學(xué)生的身體和心理發(fā)展特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)有的鳴鶴拳套路，構(gòu)建出區(qū)分難度等級(jí)的黃氏南少林鳴鶴拳套路，從而滿足高校不同學(xué)生的習(xí)武需求。

黃氏南少林鳴鶴拳納入高校體育課程中，應(yīng)針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，采用不同類型的套路教學(xué)，可設(shè)計(jì)成初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三種套路類型（見表1）。初級(jí)套路是以基本手法與步型簡(jiǎn)易組合而成的黃氏南少林鳴鶴拳健身操，中級(jí)套路主要以黃氏南少林鳴鶴拳四段42個(gè)動(dòng)作為主，而高級(jí)套路則是模擬實(shí)戰(zhàn)的徒手或器械對(duì)練套路。

表1 黃氏南少林鳴鶴拳在高校教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)表

4 結(jié)語(yǔ)

黃氏南少林鳴鶴拳作為傳統(tǒng)武術(shù)技藝和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在2022年被列入福建省省級(jí)“非遺”項(xiàng)目，成為“非遺”項(xiàng)目，不只是為了走進(jìn)公眾視野，也是為了促進(jìn)黃氏南少林鳴鶴拳的長(zhǎng)足發(fā)展。在黨和國(guó)家一系列政策文件的指引與支持下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、發(fā)展工作已成為各高校義不容辭的責(zé)任和使命，再加上“一校一拳”“一校多拳”教改理念的提出，這對(duì)黃氏南少林鳴鶴拳融入高校體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)良好的時(shí)代契機(jī)。結(jié)合當(dāng)前高校體育教學(xué)的實(shí)際情況及學(xué)生自身的特質(zhì)來(lái)構(gòu)建出一種適合于高校的教學(xué)內(nèi)容，能夠?yàn)辄S氏南少林鳴鶴拳的活態(tài)傳承和創(chuàng)新性發(fā)展提供依存空間。