郭一禾（廣東省深圳市龍崗區(qū)教育科學研究院 518172）

我國傳統(tǒng)文化包含了豐富的思想、家國、社會元素，將這些內(nèi)容引入學生作文中，可以為其提供更加開闊的寫作視角，并有效延展學生的思維深度，使其表述的文章內(nèi)容擁有更為深邃的情感。不僅如此，學生在使用傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)作的過程中，也是在對其中豐富的人物思想、文化觀念進行學習，因此能夠起到反向提高學生綜合素質(zhì)的作用，并體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的育人價值。為此，在教學過程中，高中語文教師需要提高對我國傳統(tǒng)文化的重視程度，通過寫作教學幫助學生更好地對傳統(tǒng)文化吸收利用。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文寫作教學中的應用情況

1.學生閱讀積累薄弱

高中學生學習任務繁重，很少能接觸到各種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，僅有的知識儲備也大多來自課內(nèi)教學或此前中小學階段的積累。因此，在寫作過程中，很難貼切地結(jié)合表達思想、作文主題以及自身個性特征融入相應的傳統(tǒng)文化元素。此外，隨著新媒體技術的不斷發(fā)展，很多學生都將目光集中到了新事物上，對于民族傳統(tǒng)文化的學習興趣大大降低，這使其對傳統(tǒng)文化的理解僅僅局限于一角，難以將其豐富的價值與特色在作文內(nèi)容中體現(xiàn)出來。

2.傳統(tǒng)文化學習應用難度較高

高中階段，學生接觸到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容大多為文言文書面形式構成，雖然其中蘊含的文化思想更加完整，但由于語法體系與現(xiàn)代漢語之間存在很大差異，給學生造成了更大的學習難度。很多學生在學習傳統(tǒng)文化知識的過程中都會受到“通假字”“文言句式”“古文化常識”等方面的阻礙，導致對傳統(tǒng)文化的學習只能夠通過死記硬背掌握，并不能夠透徹理解其中的思想主旨。這導致學生在作文過程中對傳統(tǒng)文化的應用只能單純照搬套用，不僅毫無新意，還會由于一些語句與學生的表達主題之間存在出入，造成了寫作邏輯問題。

3.傳統(tǒng)文化寫作“公式化”現(xiàn)象嚴重

現(xiàn)階段，教師在傳統(tǒng)文化教學的過程中，缺乏創(chuàng)新思考，常常會采用“公式化”的作文套路要求學生寫作，如在寫人物傳記時，固定引用人物的事例、名言作為開頭；在表述不同文化情懷的過程中，也強行將“愛國——岳飛”“浪漫——李白”“正直——司馬遷”等類似的文化象征搭配在一起。這樣千篇一律的作文內(nèi)容，不僅無法提高學生的寫作水平，也難以發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的實際價值，導致學生的學習效率大大降低。

二、傳統(tǒng)文化與高中語文寫作教學的整合實踐

如我國教育家陶行知先生所言，“教、學、做從來不是彼此分割的三件事，而是一個完整的整體”。教師與學生都應當秉持在“做上教”與“做上學”的原則，才能夠不斷優(yōu)化課堂上“教”與“學”方法，并在這一過程中積累豐富的知識經(jīng)驗。本文對高中語文寫作教學做出了以下思考。

1.回歸課本——展開常態(tài)化寫作教學

高中語文課本中蘊含豐富的傳統(tǒng)文化元素，這些內(nèi)容不僅符合學生當前的知識成長需求，也更加貼近其現(xiàn)實發(fā)展水平。因此，對于高中語文教師來說，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入寫作教學的第一步，是要把握好課內(nèi)教學材料，以此作為起點，不斷培養(yǎng)學生的文化感知能力，如此才能夠確保學生掌握正確的傳統(tǒng)文化學習方法，并能夠靈活地將傳統(tǒng)文化元素引入作文中。

以文言文教學為例，以往教師在課堂上只是關注對文言文的字詞講解、句意分析，其實，文言文作為我國古代重要的文學藝術之一，也蘊含著豐富的寫作知識值得學生學習。例如，在《六國論》一課中，作者采用了一種典型的議論文結(jié)構對文章進行創(chuàng)作。首先在文章開題點出中心論點——“弊在賂秦”，進而在此基礎上分別引出兩個結(jié)果，即“賂秦而力虧”與“不賂者以賂者喪”。接下來的內(nèi)容便是用舉例與對比的方式，討論了“賂者”和“不賂者”的各種結(jié)局，最后在結(jié)合古今世事，進一步表達了作者自身的看法以及對當前政治局勢的不滿。

教師通過這樣的形式為學生教學，一方面能夠加強學生對文言文知識的理解程度，另一方面也從傳統(tǒng)文化的角度，為學生講述了議論文文體的創(chuàng)作技巧，使學生能夠在掌握正確學習方法的同時，收獲關于寫作的大量寶貴經(jīng)驗。

2.興趣為引——拓展學生知識儲備

在幫助學生掌握了學習傳統(tǒng)文化的正確方法之后，教師便需要考慮如何提高學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，使其在日常教學過程中也能夠主動接觸傳統(tǒng)文化知識，并借助現(xiàn)實生活中更加豐富的資源，不斷擴大自身的知識積累量。如此才能夠保證學生在寫作過程中滲透更多的傳統(tǒng)文化元素，同時基于自身知識積累的方向以及特點，體現(xiàn)出鮮明的個人寫作風格。

為此，教師可以結(jié)合學生的信息瀏覽特點，將傳統(tǒng)文化材料引入學生的現(xiàn)實生活中，如借助新媒體技術，為學生打造“人物綜藝”欄目，模仿高中學生喜聞樂見的娛樂選秀活動，在班級線上教學資源庫中，按照年代、領域、風格為學生打造不同的人物專欄，如在“南宋砥柱”中，為學生介紹岳飛、文天祥、張世杰、楊再興等代表性人物，將有關人物的歷史資料、生平事跡整理出來，分享給學生閱讀，并采用網(wǎng)上投票的方式，選出自己最喜愛的人物，同時說明原因。再如，“大唐韶華”中，教師可以將盛唐時的詩人李白、杜甫等人列舉出來，幫助學生了解其代表作品以及作品中包含的個人特色。如此不僅契合學生的信息瀏覽方式，也能夠有效培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的學習熱情。

3.創(chuàng)新教學——開拓學生寫作視角

“寫作”在本質(zhì)上強調(diào)的是學生用精確優(yōu)美的語言將自身情感與思想表達出來，因此在教學過程中，教師要采用更加新穎的手法激活學生內(nèi)心情感，并促使其產(chǎn)生濃烈的表達欲望，如此才能達到理想的教學效果。

例如，學生在經(jīng)過教師開設的一系列教學活動中，積累了豐富的傳統(tǒng)文化之后，教師可以采用“話劇編創(chuàng)”的形式，要求學生自主編寫對話內(nèi)容，并在舞臺上與最喜愛的一位歷史人物對話；還可以用“辯論交流”的形式，針對傳統(tǒng)文化在新社會背景下的時代解讀做出進一步思考與交流，如古代“忠君思想”的特點是什么？在新時期背景下一定要將其摒棄嗎？學生在參與這些活動的過程中不但要自主地收集尋找資料，還需要考慮如何正確使用語言進行表達，因此能夠在無形中提高學生的寫作能力，并避免造成學生的壓力負擔。

三、結(jié)語

本文立足高中寫作教學視角，討論了學生在應用傳統(tǒng)文化知識的過程中存在的不足。進而在此基礎上分別從方法傳遞、知識積累、寫作創(chuàng)新三個層面，提出了教師開展教學的具體建議，希望能夠起到一定的參考作用。