劉怒成

鋼琴作為西洋樂(lè)器的代表之一，在進(jìn)入中國(guó)以后，鋼琴藝術(shù)的中國(guó)化得到不斷的發(fā)展，涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品。在新時(shí)代的環(huán)境下，中國(guó)鋼琴作品的詮釋是否能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的美學(xué)思想來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)？針對(duì)這一問(wèn)題，選取著名中國(guó)鋼琴作品《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的第二樂(lè)章《黃河頌》，站在傳統(tǒng)美學(xué)思想“氣與韻”的角度，對(duì)其進(jìn)行演奏分析，試圖揭示其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。

“《黃河》鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作于1969年，1970年在北京首次公開(kāi)演出，一經(jīng)亮相便獲得巨大成功，成為一部影響力巨大、享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的鋼琴協(xié)奏曲”。作品脫胎于著名詩(shī)人光未然作詞、著名人民藝術(shù)家冼星海作曲的大型抗日救亡聲樂(lè)套曲《黃河大合唱》，是由殷承宗、儲(chǔ)建華、盛禮洪、劉莊等當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名的音樂(lè)藝術(shù)家們共同合作，將《黃河大合唱》的八首曲目通過(guò)合理的改編與創(chuàng)作而形成的一部恢宏巨作?！饵S河》鋼琴協(xié)奏曲由四個(gè)部分組成：“第一樂(lè)章《黃河船夫曲》：第二樂(lè)章《黃河頌》;第三樂(lè)章《黃河憤》;第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》”?！饵S河頌》是其中的第二樂(lè)章，此曲重點(diǎn)在于“歌頌”，其中大量的音樂(lè)元素取材于《黃河大合唱》中的同名樂(lè)曲，運(yùn)用了比喻象征的手法，通過(guò)贊頌偉大的母親河黃河來(lái)謳歌偉大的中華民族。在音樂(lè)上，引子部分首先由低沉的大提琴音色緩緩奏出主題旋律，經(jīng)過(guò)一系列的音樂(lè)手法發(fā)展壯大，將音樂(lè)情緒推向高潮，描繪了黃河從發(fā)源地的一股小溪流，在中華大地上不斷茁壯成長(zhǎng)，匯入千江萬(wàn)水，滾滾奔流東去，最終注入大海的壯闊畫(huà)面，在抗戰(zhàn)年代，也象征著抗日隊(duì)伍越來(lái)越壯大，抗日救亡斗爭(zhēng)必將取得最終的勝利。總的來(lái)說(shuō)，《黃河頌》是一首氣勢(shì)磅礴、充滿愛(ài)國(guó)主義精神的音樂(lè)贊歌。接下來(lái)，筆者將結(jié)合《黃河頌》的演奏實(shí)踐，利用傳統(tǒng)文化中“氣與韻”的美學(xué)思想，對(duì)其進(jìn)行更深入的剖析。

1.曲式——“貫氣通韻”

“貫氣通韻”中，“氣為內(nèi)質(zhì)，韻為表征，韻由氣所決定，氣貫而后可以韻足”。在音樂(lè)作品演奏中，“貫氣”是演奏者對(duì)曲式結(jié)構(gòu)由局部到整體的把握，是演奏意識(shí)與音樂(lè)氣息的貫通?！斑\(yùn)氣必須首尾貫通，上下貫通。氣息不貫通謂之阻塞。音樂(lè)的氣息取決于演奏者的氣息是否順暢、貫通”。演奏者通過(guò)不斷練習(xí)，把局部的松散樂(lè)句逐漸組合整理成為一個(gè)更大的結(jié)構(gòu)整體，使得全曲的演奏能夠暢通無(wú)阻，從而讓樂(lè)曲達(dá)到一種整體和諧通暢的“韻通之美”，這也是作品演奏到達(dá)成熟的標(biāo)志。

“氣息貫通要求演奏者對(duì)作品的結(jié)構(gòu)有著貫穿始終的整體把握”。演奏者必須準(zhǔn)確劃分作品的曲式結(jié)構(gòu)，內(nèi)心要知道樂(lè)段的連接方式、樂(lè)句的組合形式等?！饵S河頌》的曲式結(jié)構(gòu)如表1，全曲一級(jí)曲式由六個(gè)部分組成，分別為引子、A部a樂(lè)段、A部b樂(lè)段、B部c樂(lè)段、B部d樂(lè)段、尾聲。每個(gè)部分的小節(jié)數(shù)要準(zhǔn)確地?cái)?shù)清楚，并明確每部分之間連接的地方。例如，引子部分為第1—15小節(jié)，A部a樂(lè)段在第16小節(jié)進(jìn)入，與引子部分相連。每個(gè)部分的二級(jí)曲式結(jié)構(gòu)要?jiǎng)澐智宄?，研究的?wèn)題包括每個(gè)部分的樂(lè)句組合方式，每句樂(lè)句的小節(jié)構(gòu)成形式等。例如，引子部分為三樂(lè)句樂(lè)段a+b+c，小節(jié)數(shù)組成為6+4+5。在練習(xí)時(shí)，先從局部的樂(lè)句開(kāi)始，仔細(xì)打磨樂(lè)句中的每一個(gè)音符，明確音符的時(shí)值長(zhǎng)短、和弦的組合方式、旋律的起伏走向、演奏動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合等，使樂(lè)句演奏達(dá)到熟練的程度，再把熟練的局部樂(lè)句用連續(xù)的音樂(lè)氣息和貫通的演奏意識(shí)組合成為更大的樂(lè)段，最后讓段與段之間通過(guò)呼吸連接能夠圓融貫通，使整曲演奏一氣呵成。演奏者要明晰樂(lè)句、樂(lè)段的結(jié)構(gòu)與連接，做到心中有數(shù)、腦中有譜，達(dá)到這一步才能為順利“貫氣通韻”創(chuàng)造前提條件。那么，具體該如何“貫氣通韻”呢？以引子部與A部a樂(lè)段的連接為例：

譜例1

譜例1中，引子部分為協(xié)奏，其與A部a樂(lè)段的連接在第16小節(jié)。由此可以看到兩部分的連接方式，引子協(xié)奏部分的最后一個(gè)音符出來(lái)以后，鋼琴主奏部分的一連串三連音便馬上開(kāi)始上行運(yùn)動(dòng)，前后兩部分間隔的時(shí)值不到半拍，這種緊密的連接體現(xiàn)出《黃河頌》在“氣韻”美學(xué)中氣息的連貫與韻律的通暢。演奏者在引子協(xié)奏最后一個(gè)音符奏出之前，需提前將氣吸滿，內(nèi)心跟隨引子部分的音樂(lè)情緒，在演奏意識(shí)上將兩部分的音樂(lè)氣息貫通。演奏時(shí)，協(xié)奏部分最后一個(gè)音符奏出以后，演奏者要立刻配合流動(dòng)的音樂(lè)氣息，準(zhǔn)確地彈出第一個(gè)音符，使第一個(gè)音符在聲音效果、節(jié)奏進(jìn)行、音樂(lè)情緒上與引子部分保持一致性，起到承上啟下的作用，讓兩部分在音樂(lè)呼吸與音樂(lè)律動(dòng)的連接上天衣無(wú)縫，達(dá)到氣息貫通的音樂(lè)效果。只有把整曲的樂(lè)句、樂(lè)段連接都做到如此“貫氣”，使《黃河頌》全曲在音樂(lè)進(jìn)行的過(guò)程中融會(huì)貫通，才能達(dá)到整體和諧的“通韻”之美。

2.和聲——“聚氣和韻”

《莊子·外篇·知北游》中說(shuō)：“人之生，氣之聚也：聚則為生，散則為死”。不止是人的生命，在音樂(lè)中和聲的質(zhì)量也是由“聚氣”而決定。在演奏中，“聚氣”指的是演奏者通過(guò)氣息與力量的結(jié)合使縱向的音符形成聚集力而構(gòu)建出高質(zhì)量的和弦?！颁撉俾曇舻那脫粜蕴卣魇顾仨毦邆湟欢ǖ牧炼纫嗉醇卸炔拍苓M(jìn)而具備穿透性”。這里的集中度就是指通過(guò)力量的聚集，不同音區(qū)、不同音色的音組合在一起，音與音之間相互支撐、共同作用，從而形成“聚氣”效果?！昂晚崱敝傅氖菣M向上和弦演奏進(jìn)行的和諧美，不同功能、不同色彩的和弦通過(guò)特定的和聲手法與演奏技巧組合起來(lái)發(fā)揮特定的和聲作用。“和諧美是通過(guò)和聲性的縱向組合與橫向連接賦予音樂(lè)以功能性的發(fā)展動(dòng)力與色彩性的和聲美感”。所有的和弦相互作用、共同合作才能發(fā)揮出和聲效果，體現(xiàn)出和諧的重要性。演奏者掌握和弦時(shí)，既要有縱向上的和弦構(gòu)建，也要有橫向上的行進(jìn)把控?？v向上和弦的構(gòu)建，“所彈奏的聲音要整齊而集中，并有通透感”，要強(qiáng)調(diào)呼吸與力量的配合，以及和弦下鍵的統(tǒng)一性，來(lái)提高和弦構(gòu)建的質(zhì)量。橫向上和弦的進(jìn)行，要配合氣息發(fā)揮大臂的連貫優(yōu)勢(shì)，“依靠并運(yùn)用手臂的重量來(lái)彈奏和弦”，使所有的和弦順利行進(jìn)、互不干擾，突出和諧的特點(diǎn)。因此，演奏和弦的成敗、和聲色彩的體現(xiàn)都由“聚氣和韻”直接影響。

《黃河頌》和弦構(gòu)建“聚氣”的例子如下：

譜例2

譜例2中，在第50小節(jié)第一個(gè)和弦為兩拍的降B大調(diào)I級(jí)主和弦，通過(guò)第49小節(jié)整小節(jié)的動(dòng)力推進(jìn)，進(jìn)入第50小節(jié)之后在這個(gè)和弦上達(dá)到ff的音樂(lè)高潮，因此，這個(gè)和弦的質(zhì)量決定了樂(lè)曲高潮的情緒渲染力，體現(xiàn)了《黃河頌》中和弦構(gòu)建“聚氣”的美學(xué)效果。演奏者在和弦奏出之前需提前調(diào)整呼吸，將力量整合聚攏到手掌，通過(guò)手掌連接手指形成一股“抓握”的力量，共同作用在對(duì)琴鍵的把控上，使和弦的音響聚集，提高和弦的聲音質(zhì)量。演奏時(shí)，演奏者要配合自身呼吸，在音樂(lè)高潮到來(lái)的瞬間使和弦中每個(gè)音統(tǒng)一下鍵，并且按鍵的準(zhǔn)確性要高，下鍵的速度要快，使力量通過(guò)琴鍵能迅速、準(zhǔn)確地傳遞到琴弦上，讓演奏和弦中每個(gè)音符的振動(dòng)形成聚集力，達(dá)到飽滿、通暢的聲音效果，從而把音樂(lè)情緒推向高點(diǎn)，這一演奏過(guò)程便是“聚氣”的作用。

《黃河頌》和弦進(jìn)行“和韻”的例子如下：

譜例3

譜例3中，第61-66小節(jié)幾乎全是和弦的進(jìn)行，作為鋼琴主奏的結(jié)束部分，演奏這些和弦要使和弦按順序進(jìn)行，不能混亂，所有和弦共同作用，彰顯出整體的和聲色彩，渲染結(jié)束部分輝煌的音樂(lè)效果，體現(xiàn)了《黃河頌》中和弦進(jìn)行的“和韻”之美。演奏者要提前預(yù)備好每個(gè)和弦的把位動(dòng)作，以確保每個(gè)和弦的準(zhǔn)確性。演奏時(shí)，演奏者在和弦與和弦之間要用大臂的重量與連貫動(dòng)作帶動(dòng)手指觸鍵，下鍵中每個(gè)和弦的深淺程度、音量的大小聲效要根據(jù)具體的音樂(lè)進(jìn)行狀態(tài)與音樂(lè)情緒效果來(lái)設(shè)計(jì)安排，確保所有的和弦有行進(jìn)方向，聲音的傳遞井然有序，共同發(fā)揮和聲效果，從而達(dá)到“和韻”的目的。

3.旋律——“順氣連韻”

中國(guó)元素的旋律線條最注重的便是“順連”二字，在演奏旋律時(shí)“順氣連韻”是指旋律起伏中呼吸的順暢以及由此所帶來(lái)的連綿之美?！昂粑倪B貫，呼吸的深淺與速度恰當(dāng)與否都直接關(guān)系著旋律的成敗”。在演奏中，呼吸的順暢與否將直接影響旋律的質(zhì)量，如果一段旋律演奏得斷斷續(xù)續(xù)，聽(tīng)起來(lái)滑稽不堪，便毫無(wú)美感可言了?！爸挥袣?，通暢延綿的氣息，才能如一條真正的項(xiàng)鏈，把零散的珍珠串連起來(lái)，構(gòu)架在一個(gè)嚴(yán)密而勻稱的形態(tài)內(nèi)”。運(yùn)用通暢延綿的氣息，使旋律流動(dòng)起伏而形成“順氣連韻”之美。

《黃河頌》中彰顯“順氣連韻”的例子如下：

譜例4

在譜例4中展示的是《黃河頌》全曲開(kāi)頭的第一句樂(lè)句，旋律聲部從第16小節(jié)第四拍的小字一組降b開(kāi)始，到第18小節(jié)小字二組g音結(jié)束，最高音到達(dá)小字三組的d音，其音程跨度最大構(gòu)成十度，通過(guò)八度旋律的順連起伏，描繪出巍巍高山的音樂(lè)形象，其同名歌曲在這里的歌詞便是“我站在高山之巔”。演奏好這條耳熟能詳?shù)男蓪?duì)全曲至關(guān)重要，因?yàn)樗粌H是全曲的開(kāi)頭樂(lè)句，更因?yàn)樗鸱木€條美感成為全曲音樂(lè)情緒渲染的基石。演奏時(shí)，演奏者每個(gè)手指的觸鍵運(yùn)動(dòng)要相互配合，前面一個(gè)八度音程按鍵要等到后面一個(gè)八度音程下鍵以后才起來(lái)，讓旋律音符的運(yùn)動(dòng)無(wú)縫連接，聲音的傳遞緊密貼合，下鍵的深淺快慢要配合旋律起伏與音樂(lè)呼吸合理地進(jìn)行，使旋律音符的運(yùn)動(dòng)有方向感，做到每個(gè)旋律音符能夠順暢、連貫，形成連綿起伏的聲音效果，從而使旋律演奏一氣呵成，自如地流動(dòng)起來(lái)描繪出線條美感。演奏者要注意手臂、手腕動(dòng)作對(duì)于旋律呼吸順暢的重要性，旋律音符的進(jìn)行用手臂、手腕的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)手指觸鍵，并提前合理安排好每個(gè)音符的音量布局，使內(nèi)心的呼吸與音符的運(yùn)動(dòng)走向相互配合，從而正確地表達(dá)出旋律?！笆直邸⑹滞?、手指要密切配合，運(yùn)用手臂的控制，手腕的移動(dòng)，手指的充分準(zhǔn)備去觸鍵”。在練習(xí)時(shí)，可以先不帶踏板，單手體會(huì)旋律樂(lè)句的氣息，找到旋律進(jìn)行的方向，注意旋律停頓的位置，使每條旋律的流動(dòng)一氣呵成，從而達(dá)到順連的效果。把這條重要的旋律做到“順氣連韻”之美，便可以打好全曲的情緒基礎(chǔ)。

4.節(jié)奏——“運(yùn)氣散韻”

“運(yùn)氣”在演奏上，指對(duì)長(zhǎng)短粗細(xì)、深淺急緩都各不相同的音樂(lè)氣息的運(yùn)用，把力量融會(huì)貫通，使力量的傳遞能夠暢通無(wú)阻，從而在觸鍵之中配合氣息運(yùn)用自如地表達(dá)音樂(lè)?！耙孕男袣猓詺膺\(yùn)身，就是說(shuō)心中有氣才能帶動(dòng)身體，即先意動(dòng)再形動(dòng)，將內(nèi)心的思想氣息貫入外部的動(dòng)作之中”。一般我們看到許多演奏者演奏音樂(lè)時(shí)跟隨音樂(lè)而自然顯露的外在身體動(dòng)作，便是“運(yùn)氣”的外露。在書(shū)法行筆中也會(huì)“運(yùn)氣”，在行筆過(guò)程中把力量貫注到筆尖，讓筆尖配合氣息進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，從而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的線條，書(shū)法中的線條是看得見(jiàn)的音樂(lè)，音樂(lè)中有看不見(jiàn)的線條，書(shū)法線條的流動(dòng)性以及行筆的“運(yùn)氣”方法對(duì)于音樂(lè)的演奏具有很大的啟發(fā)性。“散韻”在演奏中是一種彈性節(jié)奏，演奏者根據(jù)作品的內(nèi)容和要求自由地處理節(jié)奏，體現(xiàn)出一定的自由創(chuàng)造性，但不是隨意胡亂的自由，而是要符合一定的情緒要求。京劇諺語(yǔ)“有板時(shí)若無(wú)板，無(wú)板時(shí)卻有板”便很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)出“散韻”的美學(xué)思想?！皬椥怨?jié)拍是邏輯語(yǔ)言促成的，按照詞的語(yǔ)言邏輯，該強(qiáng)調(diào)的字或句，就要加長(zhǎng)、加重、加高，或者相反，放低、放輕、縮短，長(zhǎng)此以往便使板眼法成為猴皮筋式的彈性節(jié)拍”?！吧㈨崱痹谥袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中經(jīng)常使用，更多表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)或者節(jié)拍的“散”。例如，在古琴音樂(lè)中就有散板的結(jié)構(gòu)形式，—般位于樂(lè)曲開(kāi)頭或者結(jié)尾，是在一定的節(jié)奏基礎(chǔ)上做出開(kāi)合有理、松緊有度、有規(guī)律可循的自由變奏;在京劇中的散板便是節(jié)拍的“散”，其節(jié)奏伸縮、節(jié)拍自由、散拉散唱的表演形式使得唱腔能夠得以舒展。管建華在談及音樂(lè)與繪畫(huà)關(guān)系時(shí)說(shuō)：“中國(guó)音樂(lè)散板、散拍、散節(jié)奏同樣也給予了音樂(lè)線條運(yùn)行上活的生命力，如果沒(méi)有時(shí)間節(jié)奏上的靈活自由，也就沒(méi)有演奏、演唱者個(gè)性的自由，無(wú)法表現(xiàn)出線的生動(dòng)氣韻，而使拘謹(jǐn)、死板”。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)中的“散韻”對(duì)于《黃河頌》節(jié)奏的處理具有一定的參考性?！斑\(yùn)氣散韻”的結(jié)合，使節(jié)奏擁有活靈活現(xiàn)的生命力，從而表現(xiàn)出多姿多彩的音樂(lè)情緒。

《黃河頌》“運(yùn)氣散韻”的例子如下：

譜例5

在譜例5中，第64—65小節(jié)為《黃河頌》的結(jié)束部分，通過(guò)第64小節(jié)雙手的柱式和弦上行運(yùn)動(dòng)，在第65小節(jié)將音樂(lè)情緒推向高潮，最終輝煌地結(jié)束在第66小節(jié)的主和弦上?？梢悦黠@地看到作曲家在第65小節(jié)上方標(biāo)注了rit的速度記號(hào)，作曲家的意圖是音樂(lè)進(jìn)行到第65小節(jié)時(shí)速度要合理放慢，從速度的角度為樂(lè)曲輝煌的結(jié)束提供支持，這里便是“運(yùn)氣散韻”的美學(xué)效果。演奏時(shí)不能死板地按照樂(lè)譜劃分的節(jié)奏來(lái)處理，演奏者要根據(jù)音樂(lè)情緒做相應(yīng)的速度調(diào)整，將第64—66小節(jié)看做一個(gè)整體，把第64小節(jié)的速度稍微加快，下鍵要迅速，演奏氣息稍急略淺，為第65小節(jié)的速度放緩以及第66小節(jié)的結(jié)束拉開(kāi)速度空間。演奏進(jìn)行到第65小節(jié)后，下鍵速度要變慢，演奏氣息要變深緩，把每個(gè)和弦的速度放慢，節(jié)奏距離拉開(kāi)，使和弦聲音的振動(dòng)更飽滿。通過(guò)第64小節(jié)的時(shí)值收縮與第65小節(jié)的時(shí)值擴(kuò)張，從而烘托出輝煌的音樂(lè)情緒，形成“運(yùn)氣散韻”的藝術(shù)效果。演奏者要明白“運(yùn)氣”是節(jié)奏的推動(dòng)力，“散韻”是節(jié)奏的表現(xiàn)方式，在運(yùn)用“運(yùn)氣散韻”的彈性處理時(shí)要符合一定的作品要求，“作品中的節(jié)奏主要靠演奏者來(lái)把握，具有相當(dāng)?shù)碾S意性，但并不完全無(wú)章可循”。通過(guò)將力量配合氣息的運(yùn)用，使力量通過(guò)手指?jìng)鬟f到每一個(gè)演奏的和弦上，確保對(duì)每個(gè)和弦的把控能力，并將氣息調(diào)整與和弦的運(yùn)動(dòng)同步，從而自如地駕馭多變的節(jié)奏，表現(xiàn)出“運(yùn)氣散韻”的美感。

通過(guò)對(duì)《黃河頌》演奏技巧的分析，使得演奏者可以有效掌握“氣與韻”在《黃河頌》中的具體表現(xiàn)與運(yùn)用，給鋼琴演奏帶來(lái)了便利性與啟發(fā)性?！饵S河頌》誕生在中國(guó)大地，作為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的經(jīng)典之作，吸收了大量中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素，結(jié)合了西方音樂(lè)的創(chuàng)作手法，在鋼琴這件外來(lái)樂(lè)器上發(fā)出了中國(guó)的聲音，使傳統(tǒng)美學(xué)“氣與韻”的思想在鋼琴音樂(lè)中得以展現(xiàn)，賦予鋼琴藝術(shù)更多的生命力。《黃河頌》的演奏，要扎根在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤中，充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，使《黃河頌》的詮釋符合傳統(tǒng)美學(xué)的審美要求，擁有更多的藝術(shù)生命活力。通過(guò)對(duì)《黃河頌》和“氣與韻”的演奏研究，促進(jìn)鋼琴藝術(shù)中國(guó)化的良性發(fā)展，促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳播與弘揚(yáng)，從而不斷推進(jìn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)與中華文化走向世界。

本文系2021年度湖南交通工程學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目的研究成果。