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        體育強國視域下武術(shù)進校園的價值及發(fā)展探究

        2022-02-19 05:27:57陳珊珊王雪
        當(dāng)代體育 2022年1期
        關(guān)鍵詞:進校園強國武術(shù)

        陳珊珊 王雪

        武術(shù)作為我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,一直以來備受群眾喜愛和關(guān)注。當(dāng)前更是在體育強國戰(zhàn)略背景的影響下,成為我國學(xué)校體育工作需要予以重點關(guān)注的對象?;诖耍疚氖紫染腕w育強國戰(zhàn)略背景下我國足球教學(xué)的價值意蘊進行研究,其次對體育強國視域下校園武術(shù)開展現(xiàn)狀進行了分析,最后對體育強國視域下武術(shù)進校園的教學(xué)價值發(fā)展提供對策。

        自2020年10月,黨中央發(fā)布《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》明確指出了學(xué)校體育工作的根本任務(wù)和發(fā)展方向,為推進教育強國、教育現(xiàn)代化做出了新的布局。武術(shù)作為我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的精髓,從武術(shù)的“一招一式”到“尚武精神”都是當(dāng)前發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)在基因。中小學(xué)階段是學(xué)生性格培養(yǎng)、思維啟蒙的重要階段,因此,在該階段積極推廣武術(shù)運動,對武術(shù)運動的良好發(fā)展具有重要意義。

        1 體育強國視域下武術(shù)進校園的價值意蘊

        我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目——武術(shù)彰顯了淳樸、善良、仁厚德行的文化品性,是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化所體現(xiàn)的價值理念,其與學(xué)校體育教學(xué)工作所倡導(dǎo)的講仁愛、守誠信、崇正義的人文精神和價值追求共同構(gòu)成了中學(xué)生的核心價值觀。學(xué)校體育不僅孕育出中學(xué)生的精神家園,也塑造了中學(xué)生的精神世界和心靈歸宿。武術(shù)進校園既是教育后人,鼓舞人心、陶冶情操,凈化靈魂的載體,也是團結(jié)凝聚中學(xué)生民族情感的重要紐帶。

        2 體育強國視域下武術(shù)進校園的價值定位

        2.1 促使學(xué)生的身心健康發(fā)展

        目前各階段學(xué)生所面臨的升學(xué)壓力和課業(yè)壓力嚴(yán)重影響其身心健康發(fā)展。肥胖、視力不良、心理疾病等問題越來越凸顯,為此,國家頒布一系列“減壓”政策,旨在為增強學(xué)生體質(zhì),保證身心健康全面發(fā)展。武術(shù)進校園的活動開展,不僅能讓學(xué)生在體育運動過程中得到身心鍛煉、增強體質(zhì),也能讓學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力、身心愉悅,這無疑對實現(xiàn)學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要的意義。與此同時,武術(shù)教學(xué)不僅能在傳授其技能知識,還注重學(xué)生內(nèi)外兼修,培養(yǎng)學(xué)生刻苦耐勞的意志品質(zhì),增強學(xué)生的團隊意識,推動學(xué)生的綜合素養(yǎng)有效提升。

        2.2 為武術(shù)項目提供儲備人才

        武術(shù)的發(fā)展是離不開人才的培養(yǎng),其中既有武術(shù)技能人才,也包括弘揚武術(shù)文化人才。目前,隨著外來文化的入侵,體育課堂上最受歡迎的依然是球類項目,而最具有中國特色民族傳統(tǒng)文化的武術(shù)項目卻面臨無人問津的尷尬局面。鑒于此,要發(fā)展武術(shù)運動,必須要加強武術(shù)后備人才培養(yǎng)。大力弘揚武術(shù)文化,在校園進行武術(shù)運動的教學(xué)推廣,一方面,不僅能增強學(xué)生對武術(shù)運動的興趣,為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ);另一方面,還可以挖掘更多具有武術(shù)天賦的優(yōu)秀人才為武術(shù)運動發(fā)展儲備力量,為弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定人才基礎(chǔ)。

        2.3 與新時代精神對接,保持校園文化多樣性

        以國家倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀推動校園文化價值觀的重塑。社會主義核心價值觀作為新時代我國社會發(fā)展的主流價值觀,引領(lǐng)著校園文化的發(fā)展,其價值理念與校園文化所蘊含的價值理念相同。如武術(shù)文化中涉及到儒家文化的仁、義、禮、智、信等與社會主義核心價值觀所表達的價值理念相似之處。此外,武術(shù)其自身蘊涵文化價值與社會主義核心價值觀國家層面的“文明”“和諧”相貫通,也與社會層面的“公正”“法治”相融合,更與個人層面的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”相一致的精髓。由此可見,武術(shù)所承載和傳遞的價值觀并沒有因外來文化而失去自身的價值,其核心價值跨越了時代的藩籬,在體育強國發(fā)展進程中具有強烈的現(xiàn)實意義。

        3 體育強國視域下武術(shù)進校園面臨的現(xiàn)實困境

        3.1 外來文化沖擊嚴(yán)重

        眾所周知,中國武術(shù)項目和韓國跆拳道項目都是屬于各自國家的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目。追溯歷史文化發(fā)展,我國武術(shù)項目與韓國跆拳道相比,前者更具有濃厚的文化底蘊。但現(xiàn)實結(jié)果截然相反,當(dāng)今韓國跆拳道項目被各國追捧,多媒體更是給跆拳道賦予一層神秘“面紗”,反觀我國具有濃厚的文化底蘊的武術(shù)項目卻棄如敝履,飽受爭議。當(dāng)前,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育——武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀令人憂心不已,追其根源,主要是早期國人自身文化不自信,崇洋媚外思想根深蒂固,最終導(dǎo)致這凋零落敗的局面。

        3.2 學(xué)校和家長對武術(shù)課推行重視程度存在偏差

        武術(shù)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目,理應(yīng)成為校園推廣的對象。但事實卻截然相反,由于學(xué)校迫于升學(xué)壓力和社會輿論導(dǎo)向的影響,致使學(xué)校和家長對武術(shù)課推行重視程度存在偏差。形成“重文輕武”的尷尬局面,學(xué)校和家長把更多的關(guān)注度放在學(xué)生升學(xué)任務(wù)上,忽略武術(shù)教學(xué)的育人的價值功能。正是由于兩者的思想上認(rèn)知的偏差,導(dǎo)致武術(shù)運動進校園面臨舉步維艱的困境。另外,家長們受崇洋媚外的思想影響,他們更多傾向于讓自己孩子學(xué)習(xí)所謂的“上流”運動項目,對傳統(tǒng)武術(shù)項目嗤之以鼻。究其根本原因,不愿自己孩子受苦受累,且不想花費太多時間在練武身上。以上種種思想的偏頗,導(dǎo)致我國傳統(tǒng)武術(shù)在校園體育課堂推廣成為可有可無的尷尬局面。

        3.3 武術(shù)運動師資力量、器材資源短缺

        現(xiàn)階段,我國中小學(xué)武術(shù)運動配套資源缺失嚴(yán)重。譬如:與學(xué)齡段相配備的武術(shù)資源寥寥無幾,武術(shù)運動的系列課程資源也極具缺乏;且極少部分學(xué)校僅擁有自身所創(chuàng)編的武術(shù)項目的教學(xué)大綱,武術(shù)項目資源交流學(xué)習(xí)渠道嚴(yán)重受阻。此外,相關(guān)的武術(shù)進校園的政策文件,政策制度保障缺失,無疑在某種程度上影響著武術(shù)進校園的推廣。除了武術(shù)教學(xué)資源的缺失,就我國目前大多數(shù)中小學(xué)對武術(shù)進校園的場館設(shè)施,器材資源、專業(yè)師資力量等均發(fā)展不均衡,嚴(yán)重阻礙我國武術(shù)進校園的健康穩(wěn)定發(fā)展。因此,面臨這種窘迫的困境,更應(yīng)該加大對武術(shù)項目相關(guān)資源的整合、開發(fā),破解當(dāng)前武術(shù)進校園所面臨的局面,進一步推進我國武術(shù)進校園的發(fā)展。

        4 體育強國視域下武術(shù)進校園的發(fā)展對策

        4.1 加強武術(shù)政策保障,重視校園武術(shù)文化傳承

        國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于強化學(xué)校體育促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》文件中指出:武術(shù)進校園仍是整個學(xué)校體育相對薄弱的環(huán)節(jié),對武術(shù)運動重要性認(rèn)識不足、體育課和課外活動時間不能保證、體育教師短缺、場地設(shè)施缺乏等問題依然突出,應(yīng)著力解決所面臨的窘境。當(dāng)前,武術(shù)進校園計劃制定更應(yīng)該從國家層面出發(fā),由教育部和國家體育總局牽頭,聯(lián)合發(fā)起武術(shù)進校園的爭鋒計劃,培養(yǎng)更多的“一校一品”具有傳統(tǒng)文化特色的武術(shù)學(xué)校。借此,國家出臺了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等政策文件,明確指出校園武術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對民族精神傳承,增強學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感,形成終身鍛煉的健身習(xí)慣。由國家出面協(xié)調(diào),圍繞以社會、學(xué)校、學(xué)生三個維度嚴(yán)抓武術(shù)進校園的推廣進程,無疑加強武術(shù)進校園的政策保障,重視校園武術(shù)的傳承發(fā)展。

        4.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念,加強對武術(shù)教學(xué)的重視程度

        校園武術(shù)教學(xué)的開展,需要學(xué)校、家長、教師多方面的支持與配合。一方面,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念,重視武術(shù)文化的傳承與發(fā)展;另一方面,家長在孩子正確價值觀形成方面也要起到指引作用,與學(xué)校齊頭并進,相互協(xié)助,保障武術(shù)進校園活動是“兩條腿”發(fā)展。與此同時,學(xué)校層面更應(yīng)著手建筑學(xué)校、教師、家長三個維度的管理體系,建立健全的家校溝通調(diào)節(jié)機制,讓家長切身參與校園武術(shù)文化的傳承當(dāng)中,從根源上改變家長“重文輕武”的狹隘思想,以嶄新的教育思想去認(rèn)識武術(shù)的教育價值和時代意義,為校園武術(shù)項目的開展奠定殷實基礎(chǔ)。

        4.3 增加資金投入,完善中小學(xué)武術(shù)項目的基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施

        校園武術(shù)的正常發(fā)展離不開校園基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施的保障。因此,武術(shù)訓(xùn)練場地是校園武術(shù)文化推廣的關(guān)鍵。借此,政府應(yīng)與當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T加強對中小學(xué)武術(shù)場地、設(shè)施、器材的投入,并給予教育經(jīng)費保障、場館運行等多重優(yōu)惠政策,增加武術(shù)場館的數(shù)量,購置能滿足學(xué)生日常課堂所需的訓(xùn)練器材。此外,應(yīng)根據(jù)中小學(xué)武術(shù)課程開展情況,增加武術(shù)場館設(shè)施,從而助力校園武術(shù)的蓬勃發(fā)展。最后,基于滿足校園武術(shù)課程安排的需要,營造出一批具有武術(shù)特色文化的運動場館,推動校園武術(shù)文化傳承發(fā)張。

        5 結(jié)語

        在體育強國背景下,為武術(shù)進校園營造了良好的外部發(fā)展環(huán)境的同時,也對我國校園體育教學(xué)工作提出了新的要求?;诖?,該文對體育強國背景下我國武術(shù)教學(xué)價值以及發(fā)展路徑進行研究,以求為我國體育強國事業(yè)蓬勃發(fā)展添磚加瓦。

        (作者單位:華南師范大學(xué)中山附屬中學(xué))

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