藍(lán)觀城

《道德經(jīng)》 中說(shuō)： “曲則全，枉則直?！?在教育中也是如此， 對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題， 教師的提醒或批評(píng)太過(guò)直接， 往往會(huì)起反作用， 但拐一個(gè)彎有時(shí)卻能達(dá)到目的。 我們常說(shuō)， 幽默是一種智慧， 筆者在平時(shí)的教育中， 對(duì)此有些許實(shí)際的體會(huì)， 特別是巧妙利用幽默作品， 經(jīng)常取得意想不到的教育成效。 以下筆者選取兩個(gè)案例來(lái)具體說(shuō)明。

一、 《措大吃飯》： 上課該不該睡？

【案例一】 小余是班里的 “不倒翁”， 說(shuō)她“不倒翁” 是因?yàn)樗局寄芩?在我剛接這個(gè)班的時(shí)候， 該同學(xué)是堂堂睡、 見(jiàn)縫插針地睡。 通過(guò)與小余父母的溝通， 我了解到小余晚上常玩游戲至深夜， 故白天精神不振。

考慮到她的自尊心， 一天中午放學(xué)我把她請(qǐng)到了辦公室， 跟她一起學(xué)習(xí) 《東坡志林》 中 《措大吃飯》 這篇小古文， 具體內(nèi)容如下：

有二措大相與言志。

一云： “我平生不足， 惟飯與睡耳。 他日得志， 當(dāng)呷 （吃） 飽飯了便睡， 睡了又呷飯?！?/p>

一云： “我則異于是。 當(dāng)呷了又呷， 何暇復(fù)睡耶？”

結(jié)合注釋讀完這篇小古文后，小余同學(xué)微微一笑， 但沒(méi)有出聲。我問(wèn)她： “你認(rèn)為這兩個(gè)書(shū)生哪個(gè)的理想是比較積極向上的呢？”

“我覺(jué)得都不好。” 小余同學(xué)不假思索就回答道。

“哦？ 那你認(rèn)為要怎樣才更好？”

“我覺(jué)得總是睡和吃都不好?！毙∮嗾f(shuō)完話， 臉有點(diǎn)發(fā)紅。

我沒(méi)有再多說(shuō)什么， 臨走前對(duì)她說(shuō)了句： “希望我們都不做這兩個(gè)書(shū)生， 好嗎？” 她表示同意。

從此之后， 雖然她還是偶爾會(huì)在課堂打瞌睡， 但很多時(shí)候能打起精神聽(tīng)完整節(jié)課了。

二、 《諱輸棋》： 面子該不該要？

【案例二】 班里流行下五子棋，同學(xué)們用尺子在紙上畫(huà)好縱橫線，用橡皮替代棋子， 下得不亦樂(lè)乎。但快樂(lè)之后煩惱隨之而來(lái)： 時(shí)不時(shí)有同學(xué)因?yàn)橄缕遢斄擞植环旚[得面紅耳赤， 有的同學(xué)輸了甚至把棋紙撕掉……

處理這些矛盾多了， 我便想起了幽默小古文來(lái)。 一日上完口語(yǔ)交際課， 還有十分鐘時(shí)間， 我便出示了清代 《笑林廣記》 中 《諱輸棋》這篇小古文， 讓同學(xué)們一起學(xué)習(xí)：

有自負(fù)棋名者， 與人角， 連負(fù)三局。 他日， 人問(wèn)之曰： “前與某人較棋幾局？” 曰： “三局?！?又問(wèn)： “勝負(fù)如何？” 曰： “第一局我不曾贏， 第二局他不曾輸， 第三局我要和， 他不肯， 罷了。

我問(wèn)孩子們： “這個(gè)人跟別人下了三局棋， 贏了還是輸了？”

“輸了！” 孩子們整齊答道。

“那為什么他要說(shuō) ‘我要和，他不肯’ 之類(lèi)的話？”

“我覺(jué)得他是要面子?！?小張同學(xué)回答。

“我覺(jué)得他輸了不好意思?！?小吳同學(xué)補(bǔ)充。

“那你們覺(jué)得要面子對(duì)嗎？” 我追問(wèn)。

“人肯定要面子的?！?/p>

“但也不能太要面子?！?/p>

…………

最后， 我總結(jié)道： “人要面子是人之常情， 也是一種有追求的表現(xiàn)， 這是要肯定的。 但是如果只顧要面子， 不顧游戲規(guī)則甚至破壞規(guī)則， 那就不妥了， 對(duì)嗎？”

“對(duì)！” 隨后， 那幾個(gè)常因下棋而鬧得不愉快的同學(xué)， 都不好意思低下了頭， 顯然是有所觸動(dòng)有所反思。

三、 余論

明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)?《古今笑》的序言中說(shuō)過(guò)： “夫雷霆不能奪我之笑聲， 鬼神不能定我之笑局， 混沌不能息我之笑機(jī)。 眼孔小者， 吾將笑之使大； 心孔塞者， 吾將笑之使達(dá)?！?從馮氏之言中， 可見(jiàn)幽默在教化中的分量。

當(dāng)下， 無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育， 最基本的因素都是成人（家長(zhǎng)、 教師） 和兒童之間的關(guān)系。成人在理性、 知識(shí)上的優(yōu)越性， 使他們常常忽視兒童的真實(shí)需求， 有意無(wú)意地迫使兒童屈服， 在僵硬的親子、 師生關(guān)系中， 教育往往走向無(wú)效甚至負(fù)面。 在這個(gè)背景下， 我們尤其要發(fā)揮幽默的力量。 需要注意的是， 在選取幽默作品時(shí)， 要注意貼近學(xué)生的成長(zhǎng)階段和特點(diǎn)。