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        基于分層教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用探析

        2022-02-18 23:29:40馬成璉
        今天 2022年9期
        關(guān)鍵詞:分層法治道德

        馬成璉

        (玉樹(shù)州雜多縣第二民族中學(xué) 青海 雜多 815300)

        引言

        由于初中階段的學(xué)生認(rèn)知能力存在局限性,在探索外界事物的過(guò)程中會(huì)存在錯(cuò)誤的認(rèn)知,需要加強(qiáng)對(duì)他們的正確引導(dǎo)。而道德與法治教學(xué)課堂可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德及心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo),對(duì)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣有著促進(jìn)作用。因此,老師在道德與法治教學(xué)中,一定要深入解讀教學(xué)內(nèi)容,并在課堂中滲透情感教育,不僅可以進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)課堂的參與積極性,也能直接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和效果的明顯提升。

        1.初中道德與法治教學(xué)問(wèn)題

        對(duì)于初中學(xué)生而言,他們?cè)趯W(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)會(huì)覺(jué)得其中的一些理論知識(shí)晦澀難懂,對(duì)于涉及到法律法條的知識(shí)更是由于儲(chǔ)備量薄弱而無(wú)法消化,加之教師及家長(zhǎng)在傳統(tǒng)教育思想的影響下很少關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),教師通常會(huì)采用單一的授課方式給學(xué)生傳授相應(yīng)的道德與法治知識(shí),導(dǎo)致教學(xué)效率較低。很多時(shí)候,教師在教學(xué)目標(biāo)的制訂過(guò)程中通常依據(jù)傳統(tǒng)教育的思想側(cè)重知識(shí)與技能目標(biāo)的達(dá)成,教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不足,導(dǎo)致課堂教學(xué)形式化,學(xué)生無(wú)法真正理解和掌握道德與法治知識(shí),有些教師還刻板地傳授課本上的知識(shí),學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容不理解自然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率較低。同時(shí)部分學(xué)校的軟硬件設(shè)備不完備,教師沒(méi)有組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)地觀察的意識(shí),導(dǎo)致學(xué)生的參與度較低,學(xué)習(xí)積極性不足。

        2.基于分層教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

        2.1 教學(xué)目標(biāo)分層

        初中道德與法治課堂上,老師要想使用分層教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),首先應(yīng)該劃分教學(xué)目標(biāo)的層次。一般情況下,道德與法治教師劃分教學(xué)目標(biāo)層次的方式有以下三種:(1)全面了解班級(jí)內(nèi)所有學(xué)生的實(shí)際情況,在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、是非觀念、學(xué)習(xí)需求等多方面情況予以了解的基礎(chǔ)上,更好地劃分教學(xué)目標(biāo)層次。(2)在劃分教學(xué)目標(biāo)層次的時(shí)候,初中道德與法治老師應(yīng)該對(duì)針充分考慮針對(duì)性,不僅需要保證目標(biāo)分層,還應(yīng)該考慮教學(xué)目標(biāo)是否針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,設(shè)計(jì)具體的問(wèn)題。比如初中生正值青春期,會(huì)存在叛逆的情況,很多初中生在該時(shí)期或多或少存在一定的叛逆心理,家庭親子關(guān)系趨于緊張。因此,作為初中道德與法治老師,在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,可以結(jié)合這一實(shí)際情況,依托實(shí)際教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),致力于引導(dǎo)學(xué)生正視青春期,學(xué)會(huì)與父母進(jìn)行良好的溝通。(3)初中道德與法治老師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,應(yīng)該秉承循序漸進(jìn)的原則,因?yàn)槌踔猩膶哟尾煌湓谡n堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的時(shí)候,一般從低層次開(kāi)始,慢慢向高層次過(guò)渡,不斷提高相應(yīng)的難度。另外,對(duì)相同層次的學(xué)生,課堂教學(xué)過(guò)程中也需要有一定的教學(xué)目標(biāo)區(qū)分,以便于學(xué)生可以鞏固基礎(chǔ)知識(shí),向高層次進(jìn)發(fā)。

        2.2 教學(xué)內(nèi)容分層

        初中道德與法治中的概念性內(nèi)容是非常多的,大量的理論知識(shí)很難讓學(xué)生快速地理解,所以教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的層次性進(jìn)行合理劃分。提高教學(xué)效率的方法不應(yīng)只注重傳授,最好的教學(xué)不是傳授,而是引導(dǎo)。教師應(yīng)通過(guò)分層教學(xué)設(shè)計(jì)的融入,利用學(xué)生易于接受的內(nèi)容來(lái)作為教學(xué)切入點(diǎn),由淺入深,激發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的探索,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,并與學(xué)生保持交流,拓展學(xué)生的道德與法治知識(shí)寬度。由于道德與法治教育的內(nèi)容廣泛,所以需要對(duì)分層內(nèi)容和教學(xué)素材的選擇進(jìn)行思考,融入一些新鮮的內(nèi)容。讓學(xué)生受到優(yōu)秀思想的熏陶,同時(shí)可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中有效提升知識(shí)存儲(chǔ)量,拓展學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)范圍,增強(qiáng)學(xué)生的文化氣質(zhì)。初中道德與法治教學(xué)與很多文化資源是相輔相成的,教師在教學(xué)融合滲透中通過(guò)與拓展資源的融合,從而讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的優(yōu)秀素養(yǎng),使學(xué)生能夠得到精神上的洗禮,并對(duì)所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化。通過(guò)豐富有效的分層教學(xué)設(shè)計(jì),可以讓學(xué)生更加深刻地理解道德與法治知識(shí),促進(jìn)學(xué)生良好道德標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)。舉例來(lái)說(shuō),在《少年的擔(dān)當(dāng)》的教學(xué)中,教師可以引入課外教學(xué)資源,比如一些經(jīng)典的文學(xué)名著,或者膾炙人口的小故事,可以從個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度等角度進(jìn)行闡述,意在培養(yǎng)學(xué)生正確地看待人生以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要著重對(duì)思想文化的內(nèi)涵進(jìn)行解讀,比如融入像韋編三絕、鑿壁偷光等經(jīng)典故事,吸引學(xué)生的好奇心,也能讓學(xué)生初步對(duì)“擔(dān)當(dāng)”建立認(rèn)知,并逐漸深度學(xué)習(xí),拓展教學(xué)寬度,幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)更多思想內(nèi)涵,在優(yōu)秀的思想文化中獲得綜合素質(zhì)的發(fā)展,接著道德與法治教師按照分層原則,可以進(jìn)行提升教學(xué)深度的內(nèi)容設(shè)計(jì),組織學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)。教師可以將初中生分為不同的學(xué)習(xí)小組,然后給予學(xué)習(xí)小組核心議題,讓他們進(jìn)行小組討論。例如,“如何看待成功?”或者“怎樣看待人生的價(jià)值”,通過(guò)這類討論可以幫助學(xué)生分享自己的內(nèi)心想法,讓學(xué)生更加積極地進(jìn)行交流,引導(dǎo)學(xué)生圍繞物質(zhì)、夢(mèng)想、道德展開(kāi)辯證性的分析思考。通過(guò)這種方式,能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考,與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,讓學(xué)生表達(dá)自己的意愿,提出自己的辯證觀點(diǎn),繼而完成道德與法治教學(xué)的分層教學(xué)目標(biāo)。

        2.3 重視學(xué)生生活的融入,提升課堂教學(xué)的質(zhì)量

        在陶行知教育理論的支持下,初中道德與法治課程教師逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)生生活對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的價(jià)值,為了將實(shí)踐性教學(xué)有效地落實(shí)到初中道德與法治課程教學(xué)中,初中道德與法治教師可以在課程教學(xué)的過(guò)程中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際生活的關(guān)注,利用生活化的教學(xué)資源,開(kāi)展實(shí)踐性課程教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“社會(huì)中的規(guī)則”這一章節(jié)時(shí),教師就可以從學(xué)生實(shí)際生活中選取具體的事件或者生活片段,以此作為實(shí)踐性教學(xué)開(kāi)展的切入點(diǎn),利用生活化的素材激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生積極有效地參與到實(shí)踐性教學(xué)的過(guò)程中。比如教師可以以學(xué)生早餐或者打水的排隊(duì)情況作為教學(xué)情境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),如教師在課程教學(xué)中可以讓學(xué)生甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛幾位同學(xué)扮演打水的學(xué)生,先讓學(xué)生甲、乙、丙、丁、戊、己幾位學(xué)生扮演在前面排隊(duì)打水的學(xué)生,假設(shè)甲、乙、丙、丁、戊、己等同學(xué)已經(jīng)排了半小時(shí)的隊(duì)伍,而馬上就要輪到學(xué)生甲打水時(shí),學(xué)生庚和學(xué)生辛,以非常傲慢無(wú)禮的態(tài)度,突然插到了同學(xué)甲前面,因而引起了其他同學(xué)的不滿和指責(zé)。

        2.4 基于實(shí)際生活,優(yōu)化教學(xué)

        道德與法治學(xué)科知識(shí)源自實(shí)際生活當(dāng)中,學(xué)生在道德與法治中所學(xué)到的知識(shí)也會(huì)在實(shí)際生活中體驗(yàn),尤其是學(xué)生的道德素養(yǎng)。尤其新課程改革在近些年大力發(fā)展后,實(shí)際生活與教學(xué)內(nèi)容之間的緊密結(jié)合已經(jīng)成為教師的授課方式之一。因此,作為一名初中道德與法治教師,要有聯(lián)系實(shí)際生活教學(xué)的思想意識(shí),從而在課堂上讓學(xué)生體會(huì)學(xué)科價(jià)值,使學(xué)生面對(duì)道德與法治知識(shí)與技能的獲取有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,再以合理的引導(dǎo)加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解,實(shí)現(xiàn)優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)效果的目標(biāo)。比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一節(jié)時(shí),在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師對(duì)學(xué)生說(shuō)道:“在科技時(shí)代下,我們每個(gè)人都是網(wǎng)絡(luò)生活的參與者,而不同的人面對(duì)網(wǎng)絡(luò)所持有的態(tài)度不同,設(shè)想一下你們的爺爺奶奶、爸爸媽媽和你自己對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度。”于是引入了“如何利用網(wǎng)絡(luò)”的話題。然后,教師從教材內(nèi)容出發(fā),與實(shí)際生活作聯(lián)系,幫助學(xué)生了解了什么是“信息節(jié)食”,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的教育。然后,教師引入了基于生活實(shí)際的事例,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行辨析,期望提高學(xué)生的媒介素養(yǎng),面對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活中的困惑與問(wèn)題能夠做到理智地處理。在教學(xué)活動(dòng)即將結(jié)束時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生整理了學(xué)習(xí)內(nèi)容,組織學(xué)生交流了如何最大價(jià)值地利用網(wǎng)絡(luò)。這樣,教師基于實(shí)際生活將教學(xué)活動(dòng)展開(kāi),讓學(xué)生感受到了道德與法治知識(shí)與實(shí)際生活之間的緊密聯(lián)系,根據(jù)學(xué)生的生活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),展開(kāi)對(duì)學(xué)生的針對(duì)性指導(dǎo),讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的積極意義,順利實(shí)現(xiàn)了初中道德與法治教學(xué)效果的優(yōu)化。

        2.5 樹(shù)立正確的學(xué)生觀,尊重他們的個(gè)性差異

        學(xué)生不僅僅在學(xué)習(xí)上占據(jù)主體位置,也是成長(zhǎng)發(fā)展中的獨(dú)立個(gè)體。新課改背景下,強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步展現(xiàn)出學(xué)生的主觀能動(dòng)性。初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的道德經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,對(duì)道德與法治課程也有了自己的理解與認(rèn)知,但在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)遇到各種問(wèn)題與困惑。因此,教師要按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)去提前做好教學(xué)設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。尊重學(xué)生不同的意見(jiàn),強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立思維的發(fā)展,為他們深入的學(xué)習(xí)提供足夠的空間。同時(shí),要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的道德經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,從學(xué)生日常生活中所常遇到的困境與矛盾入手,從道理的傳授轉(zhuǎn)化為道路的探索,利用各種有效的教學(xué)方法去提升學(xué)生之間的互動(dòng)熱情。

        結(jié)束語(yǔ)

        對(duì)初中道德與法治課程來(lái)講,其能夠促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),在實(shí)際教學(xué)中,該課程還存在一定的不足,比如學(xué)生重視不足、知識(shí)過(guò)于抽象、教學(xué)方式死板等,這些問(wèn)題的存在都直接影響到初中道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。在素質(zhì)教育背景下,教育教學(xué)領(lǐng)域有一些新的教學(xué)模式出現(xiàn),其中分層教學(xué)模式受到很多老師的青睞,在實(shí)際教學(xué)中也取得較好的效果。對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)模式,分層教學(xué)方式的針對(duì)性更強(qiáng),教學(xué)質(zhì)量、效果得以顯著提升。

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