彭小靈

(北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣西欽州，535000)

一、內(nèi)涵解讀

黨的十九大報(bào)告明確指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。文化自信是新時(shí)代不可或缺的精神標(biāo)志，中職學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)職教人才的使命，也是文化育人的重要陣地?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(第7版)指出：文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。[1]有學(xué)者認(rèn)為，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，文化至少具備四個(gè)特征，即時(shí)代性、地域性、民族性和超自然性。[2]由此可見，文化的內(nèi)涵是廣闊而深厚的，且具有一定的育人功能。于職業(yè)學(xué)校而言，育人文化包含著四個(gè)層次的內(nèi)容：一是中國特色社會(huì)主義文化，如傳統(tǒng)文化、革命文化等；二是蘊(yùn)含著育人價(jià)值與實(shí)踐的校園文化及活動(dòng)；三是專業(yè)文化、職業(yè)文化、企業(yè)文化等與學(xué)生未來發(fā)展相關(guān)的文化；四是網(wǎng)絡(luò)文化、社區(qū)文化等與學(xué)生成長密切關(guān)聯(lián)的文化。[3]

文化育人是提升學(xué)校辦學(xué)生命力、競爭力的重要元素，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)立校、穩(wěn)校、強(qiáng)校的基礎(chǔ)之一，是以引導(dǎo)學(xué)生向真、向善、向美為核心的。[4]中職學(xué)校落實(shí)文化育人，需要將文化融入課程、教學(xué)、環(huán)境等多方面，不斷培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而樹立文化自信，并在此過程中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

二、重要意義

(一)有助于培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才

在新時(shí)代背景下，職業(yè)教育改革不斷深化，《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》(以下簡稱“職教20條”)提出了“健全德技并修、工學(xué)結(jié)合”的育人機(jī)制，并要求大幅提升新時(shí)代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國家競爭力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐。[5]校園是育人的重要陣地，校園文化具有導(dǎo)向功能、調(diào)適功能、凝聚功能和激勵(lì)功能。[6]中職學(xué)校文化育人的實(shí)質(zhì)，便是發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，既突出對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，又要強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德、人文素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的整體提升。[7]

由此可見，中職學(xué)校落實(shí)文化育人，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才具有以下三個(gè)方面的重要意義。一是有助于學(xué)生不斷反思和提升自我，在夯實(shí)專業(yè)技能的同時(shí)，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提升個(gè)人綜合實(shí)力，使自身不僅具備精湛的專業(yè)知識(shí)，更具有良好的人文素養(yǎng)。二是能夠強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)精神，培養(yǎng)其職業(yè)規(guī)范、職業(yè)歸屬感、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感。三是有助于提升學(xué)生的道德情操，使其學(xué)會(huì)自尊自愛、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，形成健全人格，成長為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有“職業(yè)技能+職業(yè)精神”的優(yōu)質(zhì)技術(shù)型人才。

(二)有助于提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)

從學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來看，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)偏弱，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)興趣呈現(xiàn)單一性、功利性、短暫性、被動(dòng)性的特點(diǎn)。[8]由于自制力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)游戲，各類良莠不齊的網(wǎng)站、軟件占據(jù)了學(xué)生的大部分時(shí)間，學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī)等不良行為時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致部分學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，發(fā)展能力、創(chuàng)新能力不足，最終形成文化基礎(chǔ)薄弱、文化底蘊(yùn)不夠深厚的局面。此外，學(xué)生正處于青春期，心理狀態(tài)不夠穩(wěn)定，人格尚未健全，對(duì)自身缺乏正確的認(rèn)識(shí)，逃課、作弊、欺騙師長等行為時(shí)有發(fā)生。因而，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能外，如何有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)，以及吃苦耐勞、精益求精的工匠精神，以便其更好地適應(yīng)未來的職業(yè)生涯，是一個(gè)迫切需要思考、研究和解決的問題。

三、實(shí)施路徑

中職學(xué)校文化育人的實(shí)施，可以通過黨史學(xué)習(xí)、勞動(dòng)教育、課程體系優(yōu)化、豐富多彩的課外活動(dòng)組織、適宜的校園文化環(huán)境構(gòu)建等多種路徑實(shí)現(xiàn)。這些路徑不僅能夠夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，還能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、溝通協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等多種能力，從而讓學(xué)生“立德、立學(xué)、立能、立身”，在掌握扎實(shí)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，獲得綜合素養(yǎng)的提升，并外顯為一定的人文行為，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)在文化素養(yǎng)和外在技術(shù)能力的融合，為未來的職業(yè)規(guī)劃和人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。本文將以北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校(以下簡稱我校)文化育人的方式方法為例，具體闡述新時(shí)代背景下中職學(xué)校文化育人的實(shí)施路徑。

(一)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值

紅色資源不是一個(gè)抽象的概念，包含物質(zhì)實(shí)體和精神內(nèi)核兩方面。物質(zhì)載體如黨史博物館、英雄人物、革命故事等；精神內(nèi)核則包含愛國愛家、勇于犧牲奉獻(xiàn)的革命情懷，堅(jiān)忍不拔、永不放棄的革命精神等。紅色資源具有豐富多樣性、直觀生動(dòng)性、歷史傳承性、科學(xué)創(chuàng)新性等。[9]切實(shí)發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值，使學(xué)生樹立為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗的理想信念，是中職學(xué)校落實(shí)文化育人的重要方面。

實(shí)現(xiàn)紅色資源的有效利用，方式是多樣化的。我校依托當(dāng)?shù)丶t色文化資源，將英雄文化引入校園，取得了良好的成效。劉永福、馮子材兩位英雄皆出自欽州，是我國近代史上英勇抗擊侵略者的民族英雄。我校組織師生到英雄故居進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，并邀請(qǐng)專家到校開展“劉馮”抵抗外敵、守衛(wèi)家園、報(bào)效祖國的故事專題講座，讓學(xué)生進(jìn)一步了解兩位民族英雄的豐功偉績和不屈不撓、奮勇直前、保家衛(wèi)國的革命精神。此外，我校還在校園內(nèi)建造了永福園、子材園，分別將兩位民族英雄的生平、事跡、愛國主義情懷以文字和圖片的形式書畫在墻上，供廣大師生參觀學(xué)習(xí)。

此外，我校還組織師生觀看革命電影、舉行紅色故事演講比賽。例如，每周固定一個(gè)晚上，以“紅色文化”為主題進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練，要求人人參與。這些活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還加深了學(xué)生對(duì)紅色文化的了解，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷和民族情懷，堅(jiān)定了學(xué)生的文化信仰。

(二)開展勞動(dòng)教育，強(qiáng)化勞動(dòng)教育的育人功能

新時(shí)代的勞動(dòng)教育包含勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神三方面。勞動(dòng)教育不是簡單的體力活動(dòng)，還蘊(yùn)含著豐富的育人功能，是以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞育美，讓學(xué)生在勞動(dòng)中塑造自己的勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)自我的教育和完善。[10]堅(jiān)持、弘揚(yáng)和發(fā)展勞動(dòng)教育的三種精神，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升具有重要意義及實(shí)踐價(jià)值。

我校根據(jù)每個(gè)專業(yè)的不同特色及學(xué)生的具體學(xué)情，以提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力、技術(shù)技能水平為出發(fā)點(diǎn)，將勞動(dòng)教育滲透到教育教學(xué)中，讓學(xué)生崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，在勞動(dòng)中提升自我。例如，建筑專業(yè)讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行項(xiàng)目自主規(guī)劃設(shè)計(jì)、砌磚筑墻、鋪設(shè)道路等與專業(yè)緊密結(jié)合的勞動(dòng)，磨煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志及不畏艱辛、艱苦奮斗的精神，并收獲勞動(dòng)的快樂；民族工藝品設(shè)計(jì)與制作專業(yè)讓學(xué)生參與拉坯、雕刻、燒制等坭興陶制作技藝的系列制作過程，讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中培養(yǎng)專注、敬業(yè)、精益求精、勇于創(chuàng)新的工匠精神；學(xué)前教育專業(yè)讓學(xué)生自制游戲材料和上課教具，并運(yùn)用到五大領(lǐng)域教學(xué)模擬活動(dòng)中，學(xué)生不僅品嘗到了勞動(dòng)的果實(shí)，而且提升了自身專業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)能力。

我校還在校園中開辟了專門的勞動(dòng)區(qū)域，供每個(gè)班級(jí)進(jìn)行種植活動(dòng)。學(xué)生興致勃勃地松土、播種、澆水、收獲，樂在其中。在我校的精心組織下，學(xué)生通過多種方式參與勞動(dòng)，不僅豐富了知識(shí)體系，而且得到了技能訓(xùn)練，同時(shí)理解了勞動(dòng)的真正意義，培養(yǎng)了責(zé)任心，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了自我提升和成長。

(三)優(yōu)化課程設(shè)置，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

課程體系的設(shè)置深刻影響著學(xué)生的專業(yè)成長及個(gè)人發(fā)展。我校十分注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和課程體系優(yōu)化，主要體現(xiàn)在以下兩方面。

一是優(yōu)化專業(yè)課程和文化課程的結(jié)構(gòu)及比例。課程的設(shè)置往往包含公共基礎(chǔ)課、專業(yè)技能課、選修課等幾大類。在公共基礎(chǔ)課如語文、思想政治、歷史等課程中，蘊(yùn)含著大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，在語文課上，學(xué)生通過學(xué)習(xí)詩詞歌賦感受古典文學(xué)的美，教師可以在口語表達(dá)、寫作訓(xùn)練等環(huán)節(jié)組織學(xué)生談一談、寫一寫祖國的大好河山、傳統(tǒng)民俗等內(nèi)容；在思政課上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)儒家思想，領(lǐng)略“仁義禮智信”的非凡魅力；在歷史課上，教師可以將國家歷史和當(dāng)下的世界局勢(shì)聯(lián)系起來，讓學(xué)生了解祖國波瀾壯闊的發(fā)展歷史，樹立熱愛祖國、報(bào)效祖國的理想信念。正是認(rèn)識(shí)到公共基礎(chǔ)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用，我校不僅重視專業(yè)技能課課時(shí)及教師配備的充足，還在遵循培養(yǎng)方案和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，保證公共基礎(chǔ)課的比例。

二是增加與人文素養(yǎng)相關(guān)的選修課。在設(shè)置選修課時(shí)，我校會(huì)從每個(gè)專業(yè)的不同特點(diǎn)和特殊性，以及學(xué)生未來的就業(yè)方向出發(fā)，增加與專業(yè)相關(guān)聯(lián)、趣味性強(qiáng)的選修課。例如，學(xué)前教育專業(yè)未來的就業(yè)方向是幼兒園教師，選修課便開設(shè)了幼兒教師禮儀、地方民俗歷史與文化、蒙臺(tái)梭利教育、奧爾夫音樂教育、書法等課程，這些課程不僅能提升學(xué)生的專業(yè)技能，還能提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生未來的就業(yè)競爭力。

(四)豐富課外活動(dòng)，將文化育人理念貫穿其中

課外活動(dòng)屬于隱性課程，而隱性課程具有非計(jì)劃性和潛在性的特征，不存在統(tǒng)一化的教材、教學(xué)目標(biāo)等，是以間接熏陶的方式讓學(xué)生通過多種富有創(chuàng)意的、符合自身實(shí)際狀況的活動(dòng)來獲取知識(shí)、信念、道德規(guī)范、人生觀等內(nèi)容。隱性課程具有四方面的功能：一是社會(huì)控制功能，二是人格發(fā)展功能，三是課程拓展功能，四是文化傳遞功能。[11]豐富多彩的課外活動(dòng)是隱性課程的一部分。從隱性課程的功能來看，其作用機(jī)制、影響方式都適合學(xué)生的心理特征與發(fā)展需要。

我校共設(shè)立有三十幾個(gè)社團(tuán)，每個(gè)社團(tuán)都組織了豐富多彩的課外活動(dòng)。例如，營銷協(xié)會(huì)會(huì)在每個(gè)學(xué)期舉行數(shù)場營銷活動(dòng)，其成員不局限于市場營銷專業(yè)的學(xué)生，還有其他專業(yè)的學(xué)生，從進(jìn)貨到貨物擺放、售賣、結(jié)算，場地整理等，學(xué)生都認(rèn)真積極地參與每次營銷活動(dòng)；讀書社會(huì)定期舉行讀書活動(dòng)，讀書社的成員也會(huì)篩選經(jīng)典名著、設(shè)立讀書角供廣大師生閱讀，并就某個(gè)主題展開廣泛討論，將師生的讀書體會(huì)進(jìn)行張貼展覽，使校園有了更濃郁的書香味；演講協(xié)會(huì)會(huì)開展愛國主義、英雄故事、地域文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等主題多樣的演講比賽，并以班級(jí)為單位進(jìn)行選拔，鼓勵(lì)廣大學(xué)生積極參與；愛心協(xié)會(huì)會(huì)在每學(xué)期開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，如學(xué)雷鋒活動(dòng)、家電義務(wù)維修、文藝活動(dòng)進(jìn)社區(qū)、志愿者活動(dòng)等。這些豐富多彩的課外活動(dòng)拓寬了學(xué)生的視野，提升了學(xué)生的自信心和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，為學(xué)生未來的人生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(五)美化校園環(huán)境，營造濃厚的環(huán)境育人氛圍

人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，個(gè)體在發(fā)展過程中并非孤立的存在，而是能動(dòng)地與周圍的環(huán)境相互依賴、相互依存、相互作用。[12]可見，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的心理和行為發(fā)展具有深刻影響。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，校園文化環(huán)境體現(xiàn)著學(xué)校的歷史底蘊(yùn)和風(fēng)貌，具有怡情和育人的功能，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成起著潛移默化的作用。我校十分重視校園環(huán)境的育人功效，通過多方面舉措美化和完善校園環(huán)境，切實(shí)發(fā)揮環(huán)境育人的實(shí)際功效。

一是物質(zhì)文化環(huán)境建構(gòu)。物質(zhì)文化包括校舍建筑、標(biāo)語、文化長廊、花草樹木、板報(bào)等顯性文化。我校將校訓(xùn)、文化制度、歷史典故、二十四節(jié)氣、經(jīng)典著作片段上墻，建設(shè)文化長廊，讓學(xué)生直觀地看到歷史典故、民俗文化介紹等內(nèi)容，從而加深對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。此外，我校還精心設(shè)計(jì)了“星之路”“工匠園”“圓夢(mèng)園”，用以展示技能比賽獲獎(jiǎng)選手和指導(dǎo)教師的照片、基本信息、獲獎(jiǎng)感言，以及優(yōu)秀校友的工作、創(chuàng)業(yè)故事等?！靶侵贰薄肮そ硤@”“圓夢(mèng)園”均坐落于教學(xué)樓區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美、綠樹環(huán)繞，是學(xué)生每天到教室學(xué)習(xí)的必經(jīng)之地，經(jīng)常有學(xué)生駐足欣賞。這些物質(zhì)文化環(huán)境為學(xué)生良好品德的形成、職業(yè)生涯的科學(xué)規(guī)劃樹立了榜樣和典范。

二是精神文化環(huán)境營造。我校以“和而不同”為校訓(xùn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以“打造硬技術(shù)、培養(yǎng)軟實(shí)力、踐行價(jià)值觀”為辦學(xué)理念，以“忠誠、責(zé)任、推崇、合作、卓越、快樂”為價(jià)值觀，以“感恩、誠信、包容、創(chuàng)新”為校風(fēng)。感恩教育是我校的特色活動(dòng)之一，我校會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱《跪羊圖》《感恩的心》等膾炙人口的歌曲，并定期舉辦感恩教育專題講座及主題班會(huì)，效果顯著。此外，我校還積極構(gòu)建輕松愉悅、互幫互助、平等和諧的師生關(guān)系，旨在以此類具有人文精神的學(xué)習(xí)環(huán)境給予學(xué)生價(jià)值認(rèn)同感。我校每個(gè)專業(yè)、班級(jí)都有專屬的口號(hào)，每個(gè)班級(jí)門口都設(shè)立有班牌，班牌上展示著班級(jí)學(xué)生和教師的合影、班訓(xùn)等內(nèi)容，班牌雖小，卻給予了學(xué)生歸屬感。可見，創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境，可以讓教育“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在良好的文化環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)和提升素養(yǎng)。這是十分重要且必要的，也是可行的。

在新時(shí)代背景下，增強(qiáng)中職學(xué)校的文化育人功能，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，也是職業(yè)教育的重要責(zé)任和使命。只有將職業(yè)技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生人文素質(zhì)的提升有效結(jié)合起來，中職學(xué)校才能真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)出新時(shí)代需要的全面發(fā)展、具有工匠精神的職教人才。