胡華琴

（江蘇省昆山市周市鎮(zhèn)春暉小學(xué)，江蘇昆山 213400）

當(dāng)今社會人們生活在崇尚娛樂和重視物質(zhì)享受的時(shí)代，精神文化建設(shè)還不夠重視，缺乏信仰追求，小學(xué)生生活在這種社會狀態(tài)下，對他們的精神文明和思想教育都帶來了極大的挑戰(zhàn)。小學(xué)生在這種多元化的文化氛圍中接觸了不同種類的文化現(xiàn)象，不過他們的價(jià)值觀、人生觀、審美觀還處于起始階段，這時(shí)對小學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育將會具有更高的要求。而教師將紅色文化融入小學(xué)生的人文素質(zhì)教育中能夠嘗試去解決這個時(shí)代的現(xiàn)實(shí)局限和小學(xué)生精神需求存在的矛盾，幫助小學(xué)生樹立正確的審美觀和價(jià)值觀。

紅色文化是中國革命先輩們在長期的斗爭和國家建設(shè)中積累下來的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過歷史的沉淀形成的一種具有特殊意義的文化，它承載著英雄先烈的崇高理想、高尚品德和愛國胸懷。它是中華民族所有革命前輩在面臨國家存亡之際，勇于斗爭、敢于獻(xiàn)出生命而鑄就的具有歷史意義的寶貴精神財(cái)富。革命先輩這種一心為人民、一心為國家勇于獻(xiàn)出生命的高尚品德值得我們學(xué)習(xí)，他們用崇高的理想、高尚的品德、堅(jiān)定的愛國信念來激勵我們、熏陶我們、教育我們，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件、生活在美好環(huán)境中的小學(xué)生應(yīng)該用革命先輩崇高的理想來激勵自己，用高尚品德來熏陶自己，以此來充實(shí)自己的理想、提升自己的品德修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的愛國信念，使自己具有無限的奉獻(xiàn)精神。進(jìn)行紅色文化教育對小學(xué)生的精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的價(jià)值，為此，學(xué)校應(yīng)該將紅色文化充分地融入小學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化具有重要的歷史意義和價(jià)值，它是中華民族的革命先輩們在經(jīng)過長期的革命實(shí)踐，不斷的選擇、融化、重組、整合優(yōu)秀的文化思想而形成的寶貴精神財(cái)富，是一種具有特殊文化精神的文化類型。它蘊(yùn)含的偉大的革命精神、崇高理想、堅(jiān)定理念、愛國情操能夠幫助我們盡快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它強(qiáng)大的精神動力還是我們進(jìn)行政治教育的有力武器，是中華民族優(yōu)秀文化的傳承。

紅色文化以愛國主義為核心，來培養(yǎng)人的愛國情懷，以高尚的品德為精神支柱，來培養(yǎng)人的文化素質(zhì)，并以崇高的理念來鼓勵人奮發(fā)圖強(qiáng)，以自強(qiáng)不息來培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，以堅(jiān)定的信念來教育人[1]。由此可見，紅色文化正是當(dāng)代人們進(jìn)行精神文明建設(shè)和信仰追求的重要思想武器，在小學(xué)對小學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，特別是將紅色文化與小學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)相融合，能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，可以培養(yǎng)小學(xué)生崇高的品格、堅(jiān)定的信念、愛國的情操，也是解決這個多元化時(shí)代的現(xiàn)實(shí)局限和小學(xué)生精神需求存在的矛盾的有效措施，也是彰顯人文素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。另外，在小學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中融入紅色文化還能加強(qiáng)對小學(xué)生的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國精神和民族精神，充分發(fā)揮紅色文化在人文素質(zhì)培養(yǎng)中的導(dǎo)向作用，傳承革命文化精神、踐行社會主義核心價(jià)值觀。

二、紅色文化在小學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的融合體現(xiàn)

（一）紅色文化是培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì)的重要資源

培養(yǎng)小學(xué)生的人文素質(zhì)最好的辦法就是通過語文教學(xué)來實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育，小學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生道德意識和思想品德的艱巨任務(wù)，在小學(xué)語文課本中有豐富的紅色文化資源，成為培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì)的資源保障。這些紅色資源是按內(nèi)容來劃分的，有的是描寫革命英雄的偉大事跡的，有的是歌頌祖國強(qiáng)大富有、愛國情懷的，有的體現(xiàn)的是革命英雄樂于奉獻(xiàn)、不畏犧牲的高尚品德[2]。這些教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的紅色文化都體現(xiàn)著革命老先輩們不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲的高尚情操。

人教版小學(xué)語文課本中《看雪》《我們成功了》是從不同的角度對祖國進(jìn)行描寫，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識祖國的強(qiáng)大，在感嘆祖國具有強(qiáng)大國際競爭力的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生們?yōu)榱税炎鎳ㄔO(shè)得更加美好而努力學(xué)習(xí)。《富饒的西沙群島》通過描寫祖國的大好河山，讓學(xué)生對祖國的美麗風(fēng)景和豐富物產(chǎn)有深刻的認(rèn)識，從而增強(qiáng)他們的愛國情感。而《頤和園》和《長城》則從世界文化遺產(chǎn)方面來激發(fā)小學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感?！饵S繼光》《小英雄雨來》則從革命英雄為了祖國勝利而犧牲生命來體現(xiàn)他們無私的奉獻(xiàn)精神，從而強(qiáng)化小學(xué)生的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神。小學(xué)語文教材以多樣化的內(nèi)容與形式來體現(xiàn)紅色文化，并將紅色文化資源作為培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì)的重要資源保障。

（二）紅色文化是培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì)的精神財(cái)富

時(shí)間不會倒流、歷史不會重演，雖然革命時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，但是在那個值得紀(jì)念的歷史年代中，那些為了人民利益、國家建設(shè)、民族富強(qiáng)而犧牲大好年華甚至是犧牲生命的偉大先人們，把自己的熱血灑在了偉大革命歷程中，把自己的名字留刻在了歷史的里程碑中，使人們銘記于心。他們的奉獻(xiàn)精神、他們敢于犧牲的精神是中華民族在發(fā)展進(jìn)程中最寶貴的精神財(cái)富，是值得我們代代相傳的偉大精神[3]。在這個崇尚娛樂、追求物質(zhì)生活的年代，在滿足人們物質(zhì)生活的同時(shí)還需要進(jìn)行精神文化的建設(shè)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健全的人格才能控制我們的物質(zhì)欲望，才能促進(jìn)我們的全面發(fā)展和健康地成長。董存瑞為了革命的勝利勇敢地舉起炸藥包炸掉敵人的碉堡；邱少云為了不暴露目標(biāo)，確保潛伏人員的安全和攻擊任務(wù)的完成，忍受烈火的焚燒之痛，犧牲自己的精神；黃繼光用血肉之軀堵住敵人槍眼的視死如歸的精神；二萬五千里長征，只為取得革命勝利的英雄主義和大無畏的精神。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)……歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)。”這是一首歌唱我們祖國的歌曲。祖國有我們的家鄉(xiāng)，有我們的親人，是我們賴以生存的地方，祖國是我們的母親，有溫暖的懷抱，是能讓我們感受到溫暖的地方，祖國是神圣而不可侵犯的。堅(jiān)定愛國之情是作為每個中華民族兒女都應(yīng)具備的思想感情，是最寶貴的精神財(cái)富。我們的祖國地大物博，資源豐富，風(fēng)景如畫[4]。小學(xué)語文教學(xué)中在《美麗的小興安嶺》一文中描繪了祖國的壯美山河，在講解這篇課文的時(shí)候讓學(xué)生對祖國的壯美畫面有了深刻的認(rèn)識，同時(shí)再讓學(xué)生領(lǐng)略祖國山河的時(shí)候還對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國情懷?！陡火埖奈魃橙簫u》為我們描繪了我國大好河山，物種豐富，風(fēng)景優(yōu)美的獨(dú)特海上景觀，讓人們神之向往，滿足了大多數(shù)人對生活的向往以及對大海的神往。

通過學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》學(xué)生對中國歷史又有了進(jìn)一步的了解，不僅為中國的富有而感嘆，還為祖國的強(qiáng)大而自豪，通過學(xué)習(xí)這篇文章增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。在《最后一課》這篇文章中，“我是中國人，我愛中國”是教師和學(xué)生來自心底的吶喊，深刻地印在了每個小學(xué)生的心里面。同時(shí)，《看雪》一文將人們對于祖國的和平、統(tǒng)一的美麗憧憬充分地體現(xiàn)了出來，臺灣是中國的一部分，讓臺灣回歸祖國的懷抱，成為了每個中國公民發(fā)自內(nèi)心的美好向往與期盼，是每個學(xué)生內(nèi)心永遠(yuǎn)堅(jiān)定不變的愛國信念和愛國精神。

通過對蘊(yùn)含紅色文化的課文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的時(shí)候樹立正確的思想觀念，健全他們的人格，完善他們的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們高尚的情操，使小學(xué)生的自身素質(zhì)得到提高，紅色文化成為培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì)的寶貴精神財(cái)富。

（三）紅色文化為小學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代社會中由于人們對物質(zhì)生活的需要過高，對精神和信仰要求較低，使社會充斥著多元化的文化現(xiàn)象，小學(xué)生在這樣的文化氛圍中成長很難形成正確的價(jià)值觀和人生觀，他們的人格經(jīng)受著磨煉，因此對小學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)將面臨重大挑戰(zhàn)。所謂人格就是人的基本思想、情感和道德與人的言行舉止相統(tǒng)一的表現(xiàn)，是做人的基本要求。作為教育工作者，學(xué)生在成長道路上的引領(lǐng)者，應(yīng)該將學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)作為教育生涯中首要的奮斗目標(biāo)，教師在對小學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，要先對小學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，并將其作為素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)小學(xué)生的真、善、美，提高小學(xué)生的自身素質(zhì)，并使其思想道德與言行舉止都能達(dá)到要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

紅色文化屬于一種特殊的文化類型，其具有的崇高理念、高尚情操、高貴品德、愛國胸懷、革命精神、紅色歷史等都是當(dāng)前社會人們生存發(fā)展中不可缺少的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)階段對小學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，可以使他們受到紅色文化中高尚品格的鼓勵和革命精神的熏陶，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中去深刻體會它的真實(shí)性[5]。對小學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育可以讓小學(xué)生在紅色文化的熏陶和現(xiàn)實(shí)生活磨煉中樹立正確的價(jià)值觀，了解生活的意義，領(lǐng)悟生命的價(jià)值，在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中還能培養(yǎng)小學(xué)生健康的人格，高尚的情操，堅(jiān)定的愛國信念。

小學(xué)生在進(jìn)行文化知識學(xué)習(xí)的過程中通過學(xué)習(xí)革命先輩的感人事跡，可以緬懷革命先烈，回顧民族歷史，在這個學(xué)習(xí)過程中可以對紅色文化進(jìn)行再一次的價(jià)值探索，重新堅(jiān)定我們的信念、傳承我們的民族精神，進(jìn)而完成靈魂的洗滌和傳統(tǒng)文化的傳承。而把這種民族精神、愛國情感、堅(jiān)定信念等偉大的精神和思想付諸到小學(xué)生身上，堅(jiān)定他們的信念、磨煉他們的意志、提升他們的品德、樹立他們正確的人生觀和價(jià)值觀，豐富他們的情感，使他們的思想更加成熟穩(wěn)定，人格更加健全，從而達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

三、紅色文化背景下，加強(qiáng)小學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑

（一）為學(xué)生營造良好的紅色文化校園環(huán)境，提高學(xué)生的參與度

對一些具有紅色文化的戰(zhàn)爭革命遺址來說，它們本身不僅是優(yōu)秀歷史文化的象征，更是提高學(xué)生愛國精神、培養(yǎng)愛國情感的重要革命傳統(tǒng)教育基地，對培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)以及樹立正確的價(jià)值觀具有良好的教育優(yōu)勢。目前，我國小學(xué)校園中以紅色文化教育開展的主體校園活動正在如火如荼地進(jìn)行著，以具有標(biāo)志性的延安紅色文化和革命進(jìn)行為例，相關(guān)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師對延安精神進(jìn)行了弘揚(yáng)，并號召全體學(xué)生對其進(jìn)行良好的傳承，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，在校內(nèi)張貼各種關(guān)于紅色文化精神的標(biāo)語、大字報(bào)以及紅色革命歷史事件等發(fā)展加深學(xué)生對紅色文化的深入理解與認(rèn)知，提高學(xué)生對紅色文化知識與民族精神之間的相互協(xié)調(diào)與共同發(fā)展。為小學(xué)生紅色文化精神的學(xué)習(xí)，提供了良好的校園保障和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（二）將紅色文化資源與人文專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)地融合

在進(jìn)行專業(yè)科目的教學(xué)過程中，教師可以采取講座、考察、組織校園活動和小組活動等方式利用紅色文化資源加強(qiáng)對小學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在日常的歷史課程教學(xué)過程中，教師可以以小組的形式，組織校園實(shí)踐活動，組織小學(xué)生到地方革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地的考察，通過感受革命老區(qū)內(nèi)蘊(yùn)含的人文氣息和人文因素，對紅色文化和紅色傳承有更深入的了解。通過實(shí)地考察的方式，讓學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知從書本上的理論知識有效地轉(zhuǎn)換到了實(shí)踐場地的教學(xué)，豐富了學(xué)生對紅色文化理論知識理解的同時(shí)，提高了學(xué)生的自身專業(yè)素養(yǎng)。例如，在進(jìn)行中文課程學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色文學(xué)作品、參與主體征文，讓紅色文化進(jìn)入學(xué)生的視野和課程教學(xué)中，通過對課程教學(xué)中紅色元素的深入挖掘，讓小學(xué)生培養(yǎng)自身對紅色文學(xué)作用的感悟和理解能力及民族精神，從而促進(jìn)自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。

（三）紅色文化資源與思政教育的融合

將思政理論教育與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，提高小學(xué)生的德育品質(zhì)，將理論與實(shí)際相結(jié)合，推動小學(xué)生的各項(xiàng)能力的綜合發(fā)展。與此同時(shí)，通過開展各種紅色校園文化活動，提高小學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國思想，對我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有良好的繼承。利用當(dāng)?shù)貐^(qū)域紅色文化優(yōu)勢，通過對當(dāng)?shù)孛窀?、藝術(shù)專業(yè)和紅色歌曲的合理利用與研究，加深學(xué)生對非遺的保護(hù)意識，提高對紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，并積極開展與紅色文化相關(guān)的社會服務(wù)活動，提高自身對紅色文化的切身感悟，接受紅色文化的洗禮，不斷提高自身的歷史責(zé)任感和使命感，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的形成。另外，教師也要注重紅色文化資源與實(shí)踐教學(xué)之間的相互融合發(fā)展。加強(qiáng)對傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)模式和方式方法的改革與創(chuàng)新，對提高教學(xué)質(zhì)量和效果具有積極作用。例如，通過傳媒技術(shù)的合理利用，結(jié)合黨史資源編配原創(chuàng)具有紅色文化因素和歷史元素的紅色話劇等，對共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的紅色信仰和不畏艱險(xiǎn)的大無畏革命英雄主義精神、愛國精神進(jìn)行謳歌，通過切身經(jīng)歷，提高自身的人文素養(yǎng)。

綜上所述，紅色文化為小學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)提供了重要的資源保障、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是寶貴的精神財(cái)富，紅色文化的傳承是推動我國前進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量和思想武器，將紅色文化融入小學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)中，是當(dāng)前重要的教學(xué)任務(wù)，是樹立小學(xué)生正確價(jià)值觀和人生觀的重要力量保障，教師應(yīng)該充分挖掘紅色文化資源，讓紅色文化成為小學(xué)生的精神財(cái)富。