◎方貫創(chuàng)

(鄭州廣播電視臺，河南 鄭州 450046)

隨著全球化的不斷發(fā)展，文化和經(jīng)濟也得到了迅速的擴張和發(fā)展，國家之間的競爭在城市之間的競爭方面日益凸顯，對于城市建設的內(nèi)涵來說，包含了多個方面的內(nèi)容，比如，城市資源、城市布局、城市建筑以及城市公共設施等，還包含了對城市精神、城市價值取向以及其政府形象等多個方面的內(nèi)容。也就是說，城市建設需要實現(xiàn)外在形象和內(nèi)在精神的高度統(tǒng)一化，而外在形象可以最大限度地實現(xiàn)精神和內(nèi)涵，因此，對于城市形象的展示塑造成為了城市建設當中的主要目標和任務[1]。

一、城市形象

城市形象，屬于人們對某一個城市的信念、觀念以及印象的綜合，和人們對城市的信息進行聯(lián)想和簡化，經(jīng)過大量原始數(shù)據(jù)的加工和提煉而成的一種產(chǎn)物，因此，在城市形象的內(nèi)涵和外延方面都得到了最大限度的擴展。近些年，城市化進程得到了不斷的加快，城市形象的定義也出現(xiàn)了多元化的現(xiàn)象，城市形象的內(nèi)涵當中，需要根據(jù)城市自身的特點，來實現(xiàn)其不同程度的展示，概括為經(jīng)濟發(fā)展形象、生活居住形象和旅游文化形象這三個方面，其中包含了一個城市的歷史沿革、自然風貌、文化遺產(chǎn)、經(jīng)濟基礎、市民素質等。

在城市形象的塑造過程當中，需要將其和城市發(fā)展的戰(zhàn)略結合，以此來實現(xiàn)頂層的設計規(guī)劃，實現(xiàn)長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃和動態(tài)化的調整，以此來促進城市形象和發(fā)展得到相互的促進，有效地促進了城市發(fā)展和形象提升的一致性。也就是說，對于城市形象的塑造方面，需要借助于現(xiàn)代化的城市營銷觀念和手段來進行整合提升，在實踐當中做出基礎的策劃，并且在發(fā)展當中得到不斷的強化，借助于傳媒不斷地向外擴散，及時地進行反饋和控制評價。

二、城市形象塑造與傳播存在的問題

在對城市的形成進行調研的過程當中，需要從兩個方面來做出調研，其一為新媒體的調研，其二為城市形象感知滿意程度的調研。在本文當中，主要從文化形象、市民形象、景觀形象和政府形象這幾個方面來進行分析。

首先，在城市的媒體形象方面缺乏一定的亮點，城市的媒體信息主要包含了經(jīng)濟、文化、環(huán)境、市民、政府等多方面的因素內(nèi)容。近些年，在對很多城市的新聞報道當中，對于城市的新發(fā)展和新面貌缺乏全面的報道，沒有在新聞的報道當中得到宣傳和凸顯，也就造成了受眾對于城市當中的特色標簽以及正面形象沒有產(chǎn)生足夠的認同感。全新的城市特點和社會印象沒有借助于媒體來實現(xiàn)有效的傳播，因此，標簽化的思想阻礙了城市形象的進步和提升。在城市形象的宣傳方面，社交媒體在傳播力方面很強，因此，可以對城市形象的傳播和策劃起到良好的作用[2]。

其次，城市的文化形象不夠鮮明。在城市的歷史文化當中，可以最大限度地展現(xiàn)城市的軟實力，屬于城市形象的塑造和傳播的主要內(nèi)容。針對于城市當中不同的自然環(huán)境和文化背景來說，本身具備一定的獨特性，區(qū)別于其他城市。在文化形象的展示方面，其一，缺乏對城市文化的高品位推廣方式，在很多城市當中，城市文化的建設滿意程度有所欠缺。近些年對城市文化的推廣過程當中，甚至于出現(xiàn)市儈化、淺薄化的現(xiàn)象，過度推廣造成了其城市文化品味下降的現(xiàn)象，比如，沈陽的二人轉等。其二，在城市當中富有內(nèi)涵的城市精神口號比較缺乏，城市的核心價值觀和特點可以借助于城市精神來進行有效的體現(xiàn)，以此來對城市的軟實力和內(nèi)聚力進行有效的增強。屬于城市的靈魂和品質，可以體現(xiàn)出市民的認同價值觀和追求。其三，缺乏公共文化資源的有效利用。

另外，市民的形象也需要得到提升，對市民形象的內(nèi)涵定義當中，市民的公德和素質都屬于市民的形象的重要因素，城市的發(fā)展和品味的提升離不開市民素質的提升。因此，市民形象屬于城市形象的重要表征。在很多城市當中，市民的形象需要得到改善，比如，機動車不禮讓行人、行人闖紅燈等。

最后，政府的形象有待提升，政府行為所塑造的形象，對于城市形象的塑造有著至關重要的作用。在政府的職能部門當中，需要貫徹落實國家的政策部署，實現(xiàn)行政體制的深化改革和政府職能的轉變。政府的工作滿意程度在很多城市當中屬于偏低的狀態(tài)。對于城市的環(huán)境、交通、政府行政工作和消遣娛樂等方面的滿意程度都相對較低，充分說明了其政府行政工作還具備很大的提升空間。

除此之外，對于城市的景觀形象也不夠鮮明，城市的景觀形象可以對城市的自然景觀和人文景觀進行最大程度的反映，屬于城市形象的直接表現(xiàn)方式。部分城市當中的景觀形象并不鮮明。比如，城市的標識沒有出現(xiàn)在城市的公共空間內(nèi)，對于城市標識的解讀缺乏便捷性。在城市當中，地標性的建筑屬于一個城市的名片和象征，如果缺乏形象鮮明的地標性建筑，對于城市的形象提升和品味的建設就會存在一定的限制。高品質的公共藝術設計會給人帶來視覺的愉悅感受和精神的享受，對于城市的形象品味提升都會起到有效的作用[3]。

三、新時代下城市形象的展示與塑造

首先，需要進行城市形象方式方法的創(chuàng)新，借助于多種方式模式來進行展示和塑造，在這個過程當中，可以分為多個方面的宣傳和傳播：

一是傳統(tǒng)城市形象模式塑造的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)城市形象模式塑造過程當中，可以借助于各種展覽活動來實現(xiàn)城市形象的宣傳，比如，對北京這個城市塑造的過程當中，北京屬于我國的政治、文化以及經(jīng)濟中心，在塑造的過程當中可以借助于政府或者企業(yè)的經(jīng)貿(mào)、文化以及藝術等多個方面的展覽活動來實現(xiàn)城市人文信息的宣傳和展示。在國際展覽中心當中每年都會承接各行業(yè)領域的展覽活動，對于當?shù)氐某鞘行蜗蠛腿宋娘L貌都會實現(xiàn)最大限度的展現(xiàn)。在杭州舉辦的G20峰會向世界展示了一個文化底蘊深厚的大都市形象。

二是借助于新媒體力量宣傳城市形象，在城市形象的宣傳過程當中，可以借助于當下媒體力量，利用電視節(jié)目宣傳來對城市當中的景點和風土人情進行宣傳，比如，舌尖上的中國，就是借助于城市當中存在的飲食習慣進行宣傳，以此來展示城市的風貌和人們的生活價值觀念；也可以借助于城市移動媒體來實現(xiàn)對城市形象的傳播。針對于移動媒體來說，可以將公交、地鐵、飛機等多個交通設備和交通媒介來實現(xiàn)固定點位的宣傳和弘揚，移動媒體可以充分地利用群眾當中的閑散時間，使得觀眾可以被動地進行信息接收，長期以往實現(xiàn)了信息的主動接收，在城市形象的傳播方面具有一定的有效性[4]。

三是城市形象的視覺藝術設計，借助于視覺藝術來實現(xiàn)城市視覺形象的設計，以此來提升公眾對于城市的認知程度，比如，廣州的廣州塔、上海的東方明珠、鄭州的千璽廣場、濟南的泉標等，都屬于城市形象塑造的一大亮點。

此外，還要合理地利用城市的標志性建筑，在新時代下，城市形象的塑造不再局限于城市的景觀設施等，需要打造出一個具備城市標志和文化節(jié)點的內(nèi)容，以此來實現(xiàn)對城市視覺形象的良好宣傳。標志性的建筑屬于一個城市形象展示的重要組成部分內(nèi)容。在設計當中，需要從多個方面角度來進行設計。

在城市的功能空間方面，標志性的建筑具有一定的標識向導和空間管轄的作用，區(qū)別于其他的周邊建筑，具備一定的空間區(qū)位固定程度和辨識程度，可以借助于區(qū)位的信息和辨識度信息來實現(xiàn)對其方向距離的判斷。對于地標性的建筑來說，一般都建立在了每一個城市的標志性區(qū)域地點當中，一般都屬于城市的中心位置處，可以實現(xiàn)對周圍環(huán)境建筑形態(tài)和區(qū)位空間規(guī)劃的有效統(tǒng)籌作用，實現(xiàn)城市空間的規(guī)范有效性，體現(xiàn)了城市自身的性質和功能。

在城市的視覺形象方面，可以起到一個展示、美化和象征的作用，借助于建筑的外立面來進行媒體電視的宣傳，可以實現(xiàn)對建筑外觀進行美化的同時，還可以對區(qū)位優(yōu)勢進行增強，起到了城市形象和文化內(nèi)涵宣傳的作用。利用地標性的建筑來作為城市形象的宣傳載體，可以樹立其新的城市形象，展現(xiàn)出其城市的魅力特色，比如，在2021年6月30日鄭州舉辦的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的“燈光璀璨慶華誕 流光溢彩映盛世”主題燈光秀，在鄭州7 446平方公里的土地上，上百棟樓宇、上萬盞燈同時點亮，用一城璀璨慶祝黨的百年華誕。展示出了城市積極向上的形象，展示出一個現(xiàn)代化的摩登都市氣息。

在城市意義方面，標志性的建筑可以對城市的文化內(nèi)涵和意義做出全方位的體現(xiàn)。在城市文化和自然地域的結合當中，可以利用標志性的建筑來呈現(xiàn)，對于傳統(tǒng)建筑來說，可以塑造出一個獨特的城市形象，展現(xiàn)出歷史文化和地域風貌。很多城市的舊城區(qū)都充分體現(xiàn)出了當?shù)氐臍v史人文，滿足了現(xiàn)代化社會對城市的多樣化審美需求。

另外，還要對城市的形象空間節(jié)點做出有效的科學打造。在城市建設當中，城市節(jié)點空間屬于其核心的內(nèi)容，作為城市的重要組成部分，對城市形象的宣傳起到了至關重要的作用。城市的文化經(jīng)濟發(fā)展促使城市節(jié)點的打造逐漸轉型成為復合型。對于城市節(jié)點的內(nèi)容范圍比較狹隘，包含交叉口、道路起點重點、廣場以及車站等。城市的發(fā)展和大眾生活的品質需求在不斷提升的同時，對于城市的節(jié)點類型也需要隨之科學劃分，比如，交通節(jié)點、文化節(jié)點以及商業(yè)節(jié)點等。城市的機能在不斷刷新的同時，對于各類城市的節(jié)點在城市空間當中發(fā)揮的作用也有所不同。城市的節(jié)點功能在結構方面出現(xiàn)了高度符合的狀態(tài)，也就形成了“城市復合節(jié)點”現(xiàn)象[5]。

對于城市節(jié)點空間當中所包含的內(nèi)容，都可以有效地促使城市視覺形象的提升，比如，密集人流量、繁華的區(qū)域地段、便利的交通等，為城市形象的展示提供了廣泛且靈活的先決基礎條件，成為了城市形象展示的主要媒介部分，可以有效地促進城市形象的長遠建設發(fā)展?；诖耍枰诖蛟炱涑鞘泄δ艿幕A上，借助于城市節(jié)點空間來實現(xiàn)其延展性和可持續(xù)化的打造，最終實現(xiàn)城市的再塑造形象工程內(nèi)容。

四、實例分析

在本文當中，主要以城市形象宣傳片來作為主要的研究對象，城市的宣傳片當中主要是對城市的形象進行整體宣傳，對于城市當中具備代表性且敘事性的真是場景來作為基本的符號文本進行展現(xiàn)。此種方式屬于城市營銷和品牌塑造的基本手段，利用城市宣傳片可以對城市的旅游資源、歷史文化以及人文精神進行全面的體現(xiàn)。一般來說，城市宣傳片當中需要對城市定位和自身的特色元素進行體現(xiàn)。在本文當中，主要以北方某個城市形象宣傳片來作為研究對象，借助于宣傳片的鏡頭畫面來進行分析。該城市屬于一個新一線城市，對城市的形象宣傳片當中需要體現(xiàn)出該城市的旅游資源，基于此特點，推出了兩個主題的城市形象宣傳片。

在該城市的宣傳片畫面內(nèi)容當中，主要分為多個類別的內(nèi)容，包含了自然景觀類、時尚商業(yè)類、現(xiàn)代景觀類、古代景觀類以及文化景觀類和市民形象類這幾個類別。

在形象宣傳片當中，詮釋了該城市的獨特特質，對于不同類型的市民都做出了深入的刻畫，描繪了生活的場景，構成了一副和諧的狀態(tài)，從側面展現(xiàn)出了市民和城市之間的和諧狀態(tài)關系。在該城市形象宣傳片當中，利用可意象性的方式來進行了城市形象的構建，頻繁出現(xiàn)的地標建筑、城市景觀以及文化符號充分體現(xiàn)出了整體城市的定位，對于城市的高共識度進行了勾勒描繪。

在本章節(jié)當中，對城市宣傳片當中的景觀畫面進行分析，實現(xiàn)了城市的可見，城市形象的本質屬于一種認知，包含了感受、體驗以及想想，屬于城市的物化景觀內(nèi)容、人文和精神等抽象景觀。因此，對于城市的形象可以劃分為三個層次來分析，在物質層形象當中，包含城市建筑布局和規(guī)劃，在管理層當中，包含公共服務水平以及政府的執(zhí)政能力，在思想層面，主要指的是市民的生活面貌精神狀態(tài)價值等。在對該城市的宣傳片分析當中，主要宣傳的口號為“暢游天地之中，尋根黃帝故里”的主題，對于城市的自然資源可以得到最大化的推廣和塑造。在出境的自然景觀當中，人文景觀的比例高達50%。而且對于宣傳片的鏡頭當中，重點展示了其文化旅游資源，其中現(xiàn)代景觀和文化景觀的比例分別為44.4%和34.3%，具體的畫面則利用少林寺風景區(qū)、禪宗文化和青銅器等進行體現(xiàn)，構成了畫面的主題。

針對該城市的宣傳片內(nèi)容分析，可以發(fā)現(xiàn)，利用具象化且可識別的城市形象展示，來有效地達成市民的認同感，展現(xiàn)出一個新一線城市快速變化的整體城市面貌，對于游客來說，可以借助于城市的自然景觀、歷史文化等多元化的展示，來滿足自身對于差異化旅游的訴求，從側面展示出了該城市的軟實力。

五、結語

綜上所述，對于城市形象的展示和塑造方面屬于對人文風貌、地域特點、基礎設施以及建筑景觀為一體的綜合性工程，屬于城市建設的重要組成部分內(nèi)容。在我國，城市類型豐富多樣，在每一個類型的城市當中，影響其城市形象的因素都有所不同，因此，其影響的重要程度也是有所不同的。在城市形象塑造的過程當中，可以實現(xiàn)對具備地域特色的傳統(tǒng)建筑進行保護展示，充分借助于新媒體的方式實現(xiàn)城市節(jié)點和城市地標建筑以及交通信息等方面的建設。對于城市的具體情況，需要實現(xiàn)可續(xù)有效的途徑建設，以此來切實有效地推動城市形象塑造工程的建設和傳播。