尚媛媛 黃孌鸞 廖巧玲
【摘 ? ?要】互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的革新在改變社會組織形態(tài)和人們交往方式的同時,也重塑著傳播產(chǎn)品的形態(tài)。在科學(xué)傳播領(lǐng)域,科普信息的閱讀行為場景呈現(xiàn)出移動化、日常化的特點。以微信公眾號為代表的新型科學(xué)傳播方式在傳播效果方面體現(xiàn)出巨大的傳播優(yōu)勢。本文以中國科協(xié)創(chuàng)辦的“科普中國”微信公眾號為例,通過描述性統(tǒng)計和內(nèi)容分析法,發(fā)現(xiàn)移動化、日?;目破招畔㈤喿x場景對科普公眾號創(chuàng)作的影響主要體現(xiàn)在題材選擇、敘事方式、表達形態(tài)三方面。為了更好地適應(yīng)移動化、日?;拈喿x場景,科普創(chuàng)作還應(yīng)在內(nèi)容、互動機制、情感體驗方面深入調(diào)適,以滿足受眾的科普需求。
【關(guān)鍵詞】消費;移動化;場景;科學(xué)傳播
【基金項目】中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)本科教學(xué)工程《課程思政背景下新時代馬克思主義新聞觀培育及實踐路徑研究》,項目編號ZL202014;中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)黨建研究課題《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高?!皩嵺`型黨建”創(chuàng)新研究》,項目編號2021DJB06。
一、研究緣起與理論基礎(chǔ)
隨著新媒體的發(fā)展,許多優(yōu)秀的科學(xué)工作者紛紛投入到微科普的行列中,政府、科學(xué)共同體、科學(xué)愛好者嘗試利用微信公眾號提升科學(xué)傳播效果。科學(xué)知識的傳播由塔式轉(zhuǎn)變?yōu)辄c對點式,新的科學(xué)傳播時代正在到來。
據(jù)CNNIC最新數(shù)據(jù)顯示,截至2021年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達10.11億,其中手機網(wǎng)民規(guī)模達10.07億,網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例高達99.6%。[1]場景化、碎片化是移動時代信息傳播和消費的主要特點,受眾獲取新聞信息多以個性化的自我需要為出發(fā)點,在特定的場景中進行有效的沉浸式體驗。2018年中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會發(fā)布一季度科普搜索行為報告,移動端科普搜索指數(shù)是PC端的3.38倍。[2]其中微信由于具有強大的功能、龐大的活躍用戶數(shù)量和極高的用戶黏度,已經(jīng)成為日益重要的科普平臺。[3]
“科普中國”微信公眾號是中國科協(xié)的科普公眾號,自開通以來,關(guān)注人數(shù)總計已經(jīng)突破 100 萬;最高單篇文章閱讀量總計突破 400 萬次,是國內(nèi)有權(quán)威影響力的官方科普平臺。[4]本文以“科普中國”微信公眾號為例,運用內(nèi)容分析的方法,嘗試從敘事方式、題材選擇、表達形態(tài)三方面探究微信端科普信息的閱讀場景對科普創(chuàng)作的影響,以期優(yōu)化新趨勢下科學(xué)傳播的創(chuàng)作、提升傳播效果。
(一)理論概述與概念界定:移動化和消費場景
移動化是指移動設(shè)備對社會滲透和全面發(fā)揮作用的過程。以移動終端的用戶超過PC端用戶數(shù)量為標志,人類已經(jīng)全面進入移動社會。[5]這為滿足移動化消費場景提供了硬件基礎(chǔ)。傳播技術(shù)實現(xiàn)了全面的泛在傳播,隨時隨地用信息將人包圍,信息傳播正在以“潛在”的形式,悄悄“入侵”我們的生活,使我們沉浸其中。學(xué)者唐緒軍認為,在移動新媒體的基礎(chǔ)上,又催生了新的媒體和文化。[6]學(xué)者彭蘭將“移動化”作為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的三條主要路徑之一,認為移動化不僅僅是開發(fā)App,它的本質(zhì)是媒介產(chǎn)品的系統(tǒng)性更新,包括形式、結(jié)構(gòu)以及觀念等各方面。[7]隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備技術(shù)的發(fā)展,移動化的媒體趨勢早已為學(xué)界熟知和研究,并已成為業(yè)界進行技術(shù)和市場突破的創(chuàng)新點。
場景是指人與周圍景物的關(guān)系的總和,場景理論不僅關(guān)注場所、景物等硬件,還關(guān)注和場所、景物等密切相關(guān)的空間與氛圍等軟件。[8]羅伯特·斯考伯和謝爾·伊斯雷爾首先在媒體領(lǐng)域提出了場景理念。他們于2014年在《即將到來的場景時代:移動、傳感、數(shù)據(jù)和未來隱私》中正式提出了“場景(context)”,并在此書中提出了場景“五力”——可穿戴設(shè)備、大數(shù)據(jù)、傳感器、社交媒體、定位系統(tǒng)。其中社交媒體可以與其他任意四力結(jié)合,產(chǎn)生豐富的個性化源泉。
根據(jù)前人對場景的概念和邏輯的分析,可以進一步引申,消費場景是用戶利用消費來滿足需求的立體化過程,涉及用戶的心理需求和所使用的硬件、軟件塑造的氛圍。傳統(tǒng)的消費場景包括所處的賣場、售貨員話術(shù)、交通條件、消費決策、使用感受、向他人分享等,而不單單指物理場所??破招畔⒌南M場景是科普信息構(gòu)成的信息服務(wù)場景,它滿足了用戶對科普知識進行消費背后的心理需求。
(二)新媒體環(huán)境下的科學(xué)傳播
英國社會學(xué)家貝爾納在《科學(xué)的社會功能》中最早提出了“科學(xué)傳播”概念,學(xué)者劉華杰和吳國盛于2000年在國內(nèi)將“傳播”概念引入“科學(xué)”領(lǐng)域,指出科普(或科學(xué)傳播)的三個發(fā)展階段分別是科普、公眾理解科學(xué)和科學(xué)傳播。[9]盡管國內(nèi)的科學(xué)傳播在很長一段時間內(nèi)進行的是自上而下的科普,但我們不能忽視貝爾納最初強調(diào)過的科學(xué)傳播的社會化特征?!翱茖W(xué)傳播”是更具包容力的科普理念,學(xué)者翟杰全將它定義為科學(xué)技術(shù)的信息和知識跨越時間和空間,在不同個體間實現(xiàn)共享之旅。[10]學(xué)者金兼斌發(fā)現(xiàn),近年來諸多引發(fā)民眾廣泛關(guān)注的重大話題,如霧霾、PX毒性問題、基因倫理、核輻射、食品安全等等,很多都包含著科學(xué)性內(nèi)涵。[11]科學(xué)的不確定性造成的風險日益凸顯,公眾參與科學(xué)是社會進步的應(yīng)有之義。而新媒體環(huán)境下的科學(xué)傳播由于其劃時代的意義也一直為學(xué)者們重視和探究??茖W(xué)傳播是個宏觀概念,科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵深遠,外延復(fù)雜,因此很多學(xué)者將研究重心放在了新媒體環(huán)境下科學(xué)傳播的新格局。如學(xué)者秦楓認為,新媒體消解科學(xué)與公眾的邊界,改變科學(xué)傳播主體、科學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生機制、傳播路徑,促使科學(xué)知識的普及與傳播。[12]
總而言之,國內(nèi)的研究涉及科學(xué)傳播的各個側(cè)面,如科學(xué)傳播主體、表達形態(tài)、傳播路徑等的變化。但針對新媒體傳播出現(xiàn)的移動化和場景化的新常態(tài)情境下科學(xué)傳播的嬗變則有較大的研究空間,亟待學(xué)界來繼續(xù)彌補此視角。
二、研究方法
本文使用內(nèi)容分析法,收集2019年11月9日至2019年12月9日一個月(31天)內(nèi)科普中國微信公眾號所有推文共232篇。并從敘事方式、題材選擇、表達形態(tài)三個維度來考量移動化消費場景下科普微信公眾號折射出來的科學(xué)傳播新興形態(tài)。
三、研究發(fā)現(xiàn)
科普信息的移動化消費場景中,主要表現(xiàn)出日?;⑺槠妥⒁饬?jīng)濟等特征,體現(xiàn)在題材緊隨日常生活、敘事精巧簡潔、表達生動有吸引力三個維度。
(一)題材選擇:注重呈現(xiàn)受眾日??破招枨?/p>
“科普中國”微信公眾號的傳播內(nèi)容主題緊跟社會熱點需求。如2021年7月21日鄭州遭遇罕見暴雨,當天推出的9條推文中有8條與暴雨相關(guān),及時地適配了特定的情景,準確服務(wù)于受眾對暴雨危機事件的認知需求。其中3條信息的閱讀量在發(fā)布一天半左右已突破10萬+。這正是場景化信息消費的特點,即用戶所處的時間、地點和心理狀態(tài)成為判斷需求的影響變量(見圖1)。
通過對樣本的內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),推送數(shù)量最多的題材集中在食品安全、財產(chǎn)安全、出行安全等各個被國人注目的領(lǐng)域,同時秉持高質(zhì)量的內(nèi)容把關(guān)標準,堅持依托全國學(xué)會的科學(xué)傳播專家團隊,打造科學(xué)、權(quán)威的科普內(nèi)容。[13]除以科學(xué)傳播為特色的消息外,還有 60余條情感雞湯。偶有對熱點的追逐,但整體風格仍區(qū)別于“果殼網(wǎng)”“丁香醫(yī)生”等善追熱點的科普公眾號。
科學(xué)傳播的內(nèi)容大體上可以分為以下幾方面:科學(xué)數(shù)據(jù)、科學(xué)事實、科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)觀等, 不同的傳播渠道中流動不同的主要信息類型??茖W(xué)普及偏重于傳播一般性的知識和常識性信息。[14]
如學(xué)者李普曼所言,現(xiàn)代社會的巨大性和復(fù)雜性使用戶將感知社會的任務(wù)交給媒介。21世紀不再是法國學(xué)者??屡械囊?guī)訓(xùn)社會,而是德國哲學(xué)家韓炳哲所言的功績社會,過量的肯定性超過否定性占據(jù)統(tǒng)治地位,人們追求成就的狂熱欲望彌漫在心靈與社會中,信息和任務(wù)過載導(dǎo)致人們陷入“倦怠”。在繁忙的生活節(jié)奏中,用戶不得不縮小對更大世界的經(jīng)驗性接觸范圍,將目光更多地放在與自身利益更相關(guān)的生活議題上。用戶的這種行為模式的變化,體現(xiàn)著學(xué)者彭蘭所指出的構(gòu)成場景四要素之一的“用戶生活慣性”要素,即用戶在各種場景下的需求與行為模式會打著自己生活慣性的烙印,這些烙印被媒體收集起來成為其推送信息的重要決策參考因素。[15]由于用戶更多關(guān)注與自身利益相關(guān)的議題,因而形成了對其他信息資訊進行淺閱讀的媒介接觸習慣。在這種科普信息消費場景下,“科普中國”微信公眾號內(nèi)容常常聚焦于與用戶衣食住行密切相關(guān)的一般性的知識和常識性信息。
(二)敘事方式 :篇幅精短,行文接地氣
科普信息的消費場景,是用戶搜索科普信息行為發(fā)生的特定環(huán)境。而移動化趨勢對用戶媒介接觸場景最大的影響,即在于移動設(shè)備將用戶曾經(jīng)用于媒介接觸的整片、大塊的時間分割成了碎片狀?!靶菹⒑烷e暇”是重要的應(yīng)用場景,除此之外,上班路上、地鐵車廂都成為移動傳播尤為重要的“場景”,并被移動終端所占據(jù)。過去電腦終端無法“侵入”的場景,在今天已改頭換面。[16]
在用戶不斷發(fā)生位移的移動化生存環(huán)境下,場景的重要性越來越凸現(xiàn)。[17]長時段、大容量的內(nèi)容產(chǎn)品并不太符合移動化、場景化的使用需求。“碎片化”(Fragmentation),顧名思義,即完整的東西變成碎片,常見于上世紀的后現(xiàn)代主義的著作中。真實的事物轉(zhuǎn)化為各種圖像,時間成為一系列的片斷。[18]碎片化閱讀成為用戶使用媒介的新趨勢。用戶的科普信息消費行為也變得越來越難以捉摸。
虛擬性場景通過新媒介技術(shù),利用線上服務(wù)為受眾提供滿足其媒介預(yù)期的界面環(huán)境。[19]場景思維要求從用戶實際角度出發(fā), 將涉及用戶的心理需求和所使用的硬件、軟件塑造的氛圍聯(lián)系起來考慮。如何在碎片化的使用場景下滿足用戶的即刻需求,成了媒介從業(yè)者應(yīng)該面對的議題。不同于一些垂直、小眾、深耕、長篇累牘的科學(xué)傳播公眾號,“科普中國”并沒有將學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)報告直接發(fā)送給受眾,它的篇幅和行文風格都反映出對碎片化閱讀場景的回應(yīng)。移動媒體產(chǎn)品的形式要與其閱讀的時空相匹配。[20]
對樣本的內(nèi)容分析顯示,每篇推文的字數(shù)大約在600字~900字之間,每日推送從未中斷,推送頻次小于4篇的天數(shù)僅占3.9%,其余天數(shù)頻次集中在6-7篇,覆蓋每天任何時段。
推文的寫作風格也十分接地氣,具備淺顯、簡明、易懂的特點,例如在推文《為什么總有人睡覺磨牙?真是肚子里有蛔蟲?科學(xué)的解釋來了》中寫到,“睡覺的時候有一種聲音最鬧心就是有人半!夜!磨!牙!有的像吃東西‘咯吱咯吱,有的像咬床板‘咔嚓咔嚓……”“到底是夢到啥好吃的了,還是恨誰恨成這樣,咱也不知道,咱也不敢問……”在學(xué)者施拉姆看來,媒介報償越高同時使用的費力程度越低,可以在很大程度上吸引用戶進行媒介接觸?!翱破罩袊蔽⑿殴娞栒Z言輕松,風趣詼諧,極好地滿足了用戶基于碎片化時間間隙和小屏移動設(shè)備的使用需求,自然受到受眾的歡迎。
同時,在流量費用不斷降低的人人讀圖的景觀社會,用戶和媒體都不必被網(wǎng)絡(luò)掣肘?!翱破罩袊蔽⑿殴娞枅D文并茂,每篇文章安排了2~4張圖片,文字+圖片+動圖/短視頻的形式優(yōu)化了閱讀體驗,全方位地延伸著用戶的感官?;ヂ?lián)網(wǎng)用戶已習慣從移動端網(wǎng)頁、APP搜索信息,而從網(wǎng)站設(shè)計、界面布局的視角進行的在線服務(wù)場景研究都發(fā)現(xiàn),在線服務(wù)場景會通過使用戶達到流體驗狀態(tài)來滿足用戶需求。[21]文字、圖片、視頻等多媒體形式會引起用戶感官體驗和認知、情緒的變化, 使用戶表現(xiàn)出對產(chǎn)品的關(guān)注。于是,簡潔的科普短文成了用戶的新寵兒。
(三)表達形態(tài):標題設(shè)置懸念,引人注目
場景爭奪的本質(zhì)是眼球的爭奪。[22]信息社會的稀缺資源是注意力,媒體爭奪用戶注意力的競爭加劇,從而推動了“標題黨”的出現(xiàn)。據(jù)研究發(fā)現(xiàn),微信公眾號的閱讀模式中,影響讀者點擊率的因素主要為平臺自身的影響力和推送內(nèi)容(尤其是標題)的吸引力,并且后者比前者的影響更加強烈。[23]
經(jīng)本文內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),“科普中國”微信公眾號的標題使用了感嘆號、問號或者省略號的篇數(shù)達159篇,占比68.5%,呈現(xiàn)出善于營造強烈的“訴諸情感”傾向來激發(fā)用戶閱讀興趣的特點,與用戶求快、求放松的心理需求不謀而合?!霸V諸情感”的傳播技巧使受眾處于某種特定的感情狀態(tài),從而達到信息傳達和說服的目的?!翱破罩袊蔽⑿殴娞枠祟}傾向于將原本帶有嚴肅性和權(quán)威性的科學(xué)傳播微妙地與“震驚體”“咆哮體”結(jié)合,這樣反而產(chǎn)生了意料之外的有趣反差效果,使用戶對科學(xué)內(nèi)容的印象深刻。在移動終端琳瑯滿目的APP中,抓住了用戶的眼球,吸引著用戶的注意力。
四、結(jié)論及啟示
學(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)說過,媒介對于人類社會最大的意義,主要是它作為人體的延伸帶來的感知世界、認識世界、把握世界的方式的改變。[24]在移動互聯(lián)時代,科學(xué)傳播也逐漸向移動化和場景化的新常態(tài)靠攏,公眾與科學(xué)傳播平臺的距離被不斷消弭。這一點尤其體現(xiàn)在科普類型的微信公眾號中,科普新媒體以專業(yè)和高品質(zhì)的內(nèi)容,為科學(xué)傳播提供了新的渠道和平臺。[25]面對媒介發(fā)展的新常態(tài),重要的是從內(nèi)容、互動、情感體驗三方面入手優(yōu)化,這樣才能進行更加全方位的公眾號平臺建設(shè)。
民眾參與科學(xué)討論是移動媒體帶來的可能。Holliman Richard認為數(shù)字媒體使傳統(tǒng)科普從單向走向?qū)υ挕?。[26]美國學(xué)者詹姆斯·凱瑞提出的傳播儀式觀有助于我們理解“公眾參與科學(xué)”的重要意義。儀式觀認為,重要的不是傳播渠道中流通的信息,而是通過傳播,我們與他人獲得了內(nèi)在的一種聯(lián)系,而這不失為發(fā)展公眾參與科學(xué)、公眾理解科學(xué)的契機。斯塔福德將互聯(lián)網(wǎng)給人的滿足分為三個方面,分別為媒體內(nèi)容帶來的滿足、媒體使用過程中的體驗帶來的滿足和社會性的滿足。借鑒斯塔福德的研究框架,基于內(nèi)容分析結(jié)果,結(jié)合再出發(fā)的問題意識,“科普中國”公眾號還應(yīng)在以下三方面深入調(diào)適:
(一)有趣的科學(xué)內(nèi)容
認為科學(xué)是空洞的概念,這是一種錯誤的觀點和印象。真正的科學(xué)會讓人有醍醐灌頂之感,它常常能夠擴大受眾的視野,陶冶人們的情操,傳達理性平和的科學(xué)精神,升華公眾的情感。采寫編評等基礎(chǔ)手法仍然是官方運營的公眾號應(yīng)該保持的優(yōu)勢。例如短小精悍的科學(xué)小品是我國經(jīng)典的文學(xué)形式,借助特定的文學(xué)寫作方法,將知識性與趣味性巧妙融合。這樣的文章兼具趣味性與思想性,在快節(jié)奏的生活間隙給人以精神補給,在移動化的現(xiàn)代社會反而歷久彌新;原子的結(jié)構(gòu)、化學(xué)反應(yīng)過程、人類的演化……看不見摸不著的科學(xué),也可以借助于H5手段,甚至VR、AR技術(shù),構(gòu)建認知對象的三維圖像,進行交互操作,這也是創(chuàng)新傳播內(nèi)容的更好途徑。
(二)共同的情感體驗
人們將注意力集中在同一對象上,從而分享共鳴,是美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯提出的互動儀式鏈中的兩種組成要素。共同的行動在即時、短暫的情感刺激下,通過身體共在,產(chǎn)生集體的情感能量與標志區(qū)隔的符號資本,使參與者獲得社會動力。抖音短視頻的走紅就是將互動儀式鏈機制貫徹到底的產(chǎn)物。借鑒互動儀式鏈機制,“科普中國”公眾號的職責不應(yīng)局限于線上討論,打造感官氛圍的虛擬空間,還應(yīng)同線下同城活動結(jié)合,集結(jié)科學(xué)愛好者,通過每期共同的科學(xué)話題集結(jié)注意力,及時開展沙龍、講座、咨詢等,利用身體在場產(chǎn)生真實的互動體驗;[27]同時,推出國民度高、形象健康的新生代代言人、科普主題曲,塑造出科學(xué)也能“與時俱進”的符號形象,吸引科學(xué)愛好者的關(guān)注。
(三)輕松的互動機制
英國學(xué)者史蒂芬森將傳播與“游戲”聯(lián)系在一起,指出在嚴肅或輕松的傳播活動中,受眾都希望獲得像消費游戲一樣的快樂心理體驗。游戲范式可以幫助研究者理解影響人們是否參與傳播的重要因素。用戶在玩游戲時,會超脫于理性之外,產(chǎn)生心理上的沉浸感,沉浸傳播帶來工作與娛樂的二重性。[28]西瓜視頻的答題分獎活動曾經(jīng)席卷全國,這也可以為公眾號開展豐富多彩的科學(xué)互動游戲帶來啟示;眾包模式的群體協(xié)作是科研項目實施的新方式,[29]國內(nèi)已經(jīng)有科技服務(wù)交易平臺易科學(xué)、技術(shù)服務(wù)眾包平臺庖丁技術(shù)等,使受眾獲得成就感與參與感,但要注意質(zhì)量控制;開發(fā)人工智能客服,與受眾展開自動、有趣的對話,及時為受眾進行答疑解惑。
注釋:
[1]我國網(wǎng)民規(guī)模超10億.光明網(wǎng),https://news.gm-
w.cn/2021-08/28/content_35119430.htm
[2]光明網(wǎng),https://kepu.gmw.cn/2018-07/13/con-
tent_29845223.htm?s=gmwreco2
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(作者:尚媛媛,中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)藝術(shù)與傳媒學(xué)院新聞傳播系副教授;黃孌鸞,中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)藝術(shù)與傳媒學(xué)院研究生;廖巧玲,湖北工友雜志有限公司責任編輯)
責編:周蕾