黃玉紅

(山東開放大學，山東 濟南 250014)

百年黨史是最生動，最有說服力的教科書。用好這本教科書，把黨史學習教育融入思政課，是當前黨史學習教育和高校思想政治理論課發(fā)展的必然要求和題中之義。如何實現(xiàn)黨史學習教育和思政課的有機融合，習近平總書記給了我們重要啟示，他在黨史學習教育動員大會上強調(diào)要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在黨史宣傳教育中的重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)、云計算、交互性開放性、用戶思維、平臺思維等對傳統(tǒng)的教學方法和手段提出新的挑戰(zhàn)，在互聯(lián)網(wǎng)融合思維下思考黨史學習教育與思政課的融合將會帶來新的啟示。

一、高職院校黨史學習教育融入思政課的積極探索

(一)對黨史學習教育融入思政課已形成共識

“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]它是用中國特色社會主義思想鑄魂育人，增強學生“四個自信”，培養(yǎng)學生愛國主義情感，引導學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的課程。思政課教師除了用真理的力量、透徹的學理分析來打動學生，還要有豐富和詳盡的案例和史料來吸引學生，使理論講解更透徹更徹底。黨和人民百年偉大實踐中蘊含著支撐思政課理論的豐富案例和史實，這二者能夠?qū)崿F(xiàn)天然的融合。

黨史學習教育與高校思政課在內(nèi)容、目標和價值等方面也具有高度的契合性，二者在鑄魂育人、增強“四個自信”、厚植愛國主義情懷等方面是攜手共進的。目前高職院校思想政治理論課設(shè)置是按照“2+1”的原則來設(shè)置的，即《思想道德與法治》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》加《形勢與政策》，這些課程更注重理論的形成、發(fā)展與闡釋，概念的梳理與解釋，并沒有系統(tǒng)的黨史知識的講解，也沒有黨史知識的考核等相應(yīng)目標，與黨史具體歷史事件、具體歷史人物、具體歷史結(jié)論的表現(xiàn)形式迥異，但變抽象的理論為具象化的認識，恰恰需要大量的黨史知識支撐和佐證。價值指向的統(tǒng)一性和表現(xiàn)形式的互補性可以使二者有機融合。目前高職院校從學校黨委行政到一線思政課教師都把思政課作為對學生進行黨史學習教育的主渠道，并采取了一系列的方式方法促進二者融合提質(zhì)增效。

(二)對黨史學習教育融入思政課的實踐探索

為了把黨史學習教育有機融入思政課教學，各高職院校都進行了積極的探索，有的高職院校重新梳理了教材體系，把黨史知識有機融入教材，制定實施方案，指導思政課教師有計劃有重點地實現(xiàn)二者的結(jié)合。有的高職院校發(fā)揮學生主體作用，積極鼓勵學生參與，馬克思主義學院舉辦了諸如黨史學習教育征文比賽、微視頻比賽等一系列活動，促進黨史學習教育走深走實。有的高職院校帶領(lǐng)學生走出校門，到思想政治理論課實踐教學基地現(xiàn)場教學，讓學生更直觀地感受百年黨史，提高思想政治理論素養(yǎng)。各高職院校發(fā)揮主觀能動性的一系列探索，厚植了學生的愛國主義情懷，激發(fā)了學生的強國志、報國行。

二、高職院校黨史學習教育融入思政課存在的問題

(一)難以實現(xiàn)黨史學習教育與思政課結(jié)合到融合的轉(zhuǎn)變

黨史學習教育與思政課是緊密聯(lián)系、不可分割的，已成為大多數(shù)教師的共識，二者必須實現(xiàn)有機融合才能達到立德樹人的效果。但在融合過程和方法選擇上，有些教師誤把結(jié)合當作了融合，使黨史學習教育和思想政治理論課兩張皮，失去了二者融合的意義。一種做法是把思政課與黨史學習教育簡單地疊加。有些教師抽出一部分課堂時間專門講述歷史人物、歷史故事、歷史事件，學生對歷史細節(jié)、黨史脈絡(luò)有了大致的認識，但是這種方式使黨史學習教育游離在思想政治理論之外，這種單純的為了黨史學習教育進行的講述，缺乏理論的支撐，使學生難以感受思想的偉力。還有一種做法是思想政治理論闡釋時，選取的黨史素材缺乏典型性，一方面不能吸引學生關(guān)注，另一方面使理論闡釋不透徹、不徹底，使思想政治理論課失去吸引力。這些做法都忽視了學生的需求，難以體現(xiàn)學生的主體作用，使黨史學習教育與思政課缺乏黏性，難以實現(xiàn)立德樹人的目的。

(二)對黨史學習教育重要性認識不足導致融入方式單一

盡管習近平總書記在黨史學習教育大會上強調(diào)，“在全黨開展黨史學習教育是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策”。[2]但是還是有些思政課教師把黨史學習教育看成短期的政治任務(wù)，沒有積極鉆研探索黨史學習教育融入思政課的方式，使黨史學習教育流于形式。在教學實踐中，一方面，有些教師沒有充分利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺，調(diào)動學生積極性，吸引學生全員參與課堂，同時沒有充分利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺，調(diào)查學生的黨史知識儲備，有的放矢地使黨史學習教育融入思政課。另一方面，由于教材體系中沒有系統(tǒng)的黨史知識和考核目標，有些教師在闡釋理論時，從理論到理論，注重了理論的繼承發(fā)展角度的論證，忽視了馬克思主義中國化的實踐。歸根到底都是因為對黨史學習教育的重要性認識不足，對黨史學習教育融入思政課重要意義認識不到位，導致融入方式單一。

(三)實踐教學的缺位導致黨史學習教育融入思政課實效不足

理論聯(lián)系實際是我們黨的三大優(yōu)良作風之一，也是我們學習的重要方式。系統(tǒng)的理論學習十分重要，但生動的實踐能夠加深對理論的理解，增強理論的說服力。豐富生動的黨史學習實踐不僅能使學生感受我黨波瀾壯闊的百年歷史，還能感受馬克思主義中國化思想的偉力。但是一方面受經(jīng)費安全等的限制，很多高職院校黨史學習教育和思政課實踐活動，往往都是選取學生代表參加，難以使多數(shù)學生普遍受益。另一方面由于疫情防控要求，很多實踐教學基地、紅色展館有嚴格的人數(shù)限制，部分展館甚至單次預(yù)約不能超過20人。這些因素使實踐教學活動開展困難，難以達到預(yù)期效果，使黨史學習教育融入思政課的實效不足。

三、互聯(lián)網(wǎng)融合思維下黨史學習教育融入思政課的路徑

(一)用戶思維，增強黨史學習教育與思政課的融入黏性

“用戶至上”是互聯(lián)網(wǎng)融合思維的重要表現(xiàn)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)通過大數(shù)據(jù)算法精準推送滿足了人們多元化、個性化的信息需求。這種定制化、智能化的信息傳播機制，實現(xiàn)了用戶與信息的快速精確匹配，大大降低信息傳播和獲取的成本，為生活帶來便利。[3]

這種“用戶至上”思維在教育中表現(xiàn)為必須以學生為中心，也就是重視學生主體作用的發(fā)揮。學生主體作用的發(fā)揮不僅僅表現(xiàn)在教學過程中，教學內(nèi)容的搭建也需要以學生為中心，精準推送和個性化定制，“供給側(cè)”和“需求側(cè)”交互中落實教學內(nèi)容，完成教學目標?，F(xiàn)在的高職院校學生清一色的00后，他們是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，知識信息爆炸，而互聯(lián)網(wǎng)是它們的主要傳播載體。人們獲取知識越來越便捷，豐富的黨史學習資源唾手可得。黨史資源的選取可以直接交給學生，在海量信息中甄別，選取自己感興趣又與理論契合的黨史資源，可以使學生在查詢資料過程中，發(fā)現(xiàn)自己越來越多的興趣點，從而對黨史有更深入的了解。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的導論“馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果”中，很多同學選取的史料從陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》“真理的味道是甜的”等出發(fā)。也有的同學把關(guān)注點放在山東本地黨的歷史，同樣選取《共產(chǎn)黨宣言》的史料，從自己家鄉(xiāng)廣饒發(fā)現(xiàn)的陳望道首譯本《共產(chǎn)黨宣言》入手，告訴大家“廣饒人民、劉集后村人民是如何把馬克思主義中國化的，是如何進行可歌可泣革命斗爭的”。貼近自己地緣選題的同時，激發(fā)了其他同學的興趣。深入地資料查詢，大家知道了這本《共產(chǎn)黨宣言》是如何傳到劉集后村的，進而到濟南早期黨組織的建立與發(fā)展，到中共一大，到中共一大代表，進而沿著以毛澤東為主線的革命活動進行了資料的整合。在學生史料的準備梳理過程中，教師只牢牢抓住一條主線，“什么是馬克思主義中國化，馬克思主義為什么要中國化”。以學生的黨史興趣點出發(fā)，來闡釋馬克思主義中國化，實現(xiàn)史料與理論的有機融合，以史料支撐理論，以理論分析史料，增強二者的黏性，使學生在掌握歷史史實的同時，學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析問題，得出結(jié)論。

(二)平臺思維，擴大黨史學習教育融入思政課的方式

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，“原住民”們每天徜徉于各種平臺，微信、QQ、微博、抖音、快手、騰訊課堂、騰訊會議、超星學習通、小魚易連等平臺，以文字、圖片、語音、視頻等方式，在高職學生的學習和生活中傳遞信息。[4]

1.依托平臺，增加高職學生參與，融黨史學習教育入思政課

互聯(lián)網(wǎng)各種平臺已經(jīng)成為高職學生學習和生活的一部分，它使生活豐富多彩的同時，也為教育提供了更多的可能，提供了更多途徑。如何提高學生的抬頭率和點頭率一直是思政課改革的一個重點，平臺的運用能夠有效地解決這一問題。互聯(lián)網(wǎng)平臺交互性的特點與傳統(tǒng)的課堂相比，一方面能夠增加學生的參與面，另一方面能夠使學生深入?yún)⑴c課堂。

學情分析是增強課堂實效性的重要手段。許多互聯(lián)網(wǎng)平臺提供了方便、快捷的分析學情的工具。像超星學習通、藍墨云班等的“投票”“問卷”“學生反饋”等工具，可以及時了解學前、學中和學后的情況，根據(jù)大數(shù)據(jù)信息分析組織教學內(nèi)容、調(diào)整教學進度。利用平臺工具了解高職學生黨史知識儲備，發(fā)現(xiàn)高職學生普遍黨史知識儲備不足，甚至個別同學建黨和建國時間都有些不明確。思政課作為公共課不能像專業(yè)課那樣取得立竿見影的實效，學生普遍重視度不高。基于這些學情，立足互聯(lián)網(wǎng)平臺的全過程考核，由被動參與、考核驅(qū)動開始增強學生參與頻率。學生在教師推送的相關(guān)黨史學習教育的文本、音視頻資源中完成任務(wù)，發(fā)掘興趣點，變被動參與為主動參與。通過課堂的習題演練、搶答、討論等全員參與課堂，增強課堂實效性。通過課下的自主創(chuàng)新、評比比賽等活動，例如自導自演錄制抖音黨史短視頻等，了解了黨史，對理論有更深入地思考。

2.依托平臺，轉(zhuǎn)變高職教師觀念，融黨史學習教育入思政課

教學相長是教育的重要規(guī)律。教育使學生知情信義行發(fā)生改變的同時，也使教師不斷成長。教師的態(tài)度直接影響著學生的學習態(tài)度，教師對某些教學內(nèi)容的不重視，這種負向傳導必然使學生更加漠視，學生的反饋同時阻礙教師成長?！稗k好思政課關(guān)鍵在教師”[5]，同時思政課辦不好，也要反思教師的態(tài)度行為，個別思政課教師不夠重視，把黨史學習教育當成臨時的政治任務(wù)，學生必然更敷衍，教學效果更不明顯，更難實現(xiàn)與思政課的融合。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)不僅融入了學生的學習生活，網(wǎng)絡(luò)也成為教師備課教學的重要工具?；ヂ?lián)網(wǎng)各種平臺對黨史學習教育的重視，也會轉(zhuǎn)變一些思政教師的觀念，重視黨史學習教育，并且在不同的互聯(lián)網(wǎng)平臺汲取養(yǎng)分，提高自己，像“學習強國”、“燈塔—黨建在線”、大學慕課等平臺，豐富的黨史學習資源和專家們的解讀示范，都能使思政課教師不斷提高自己，增強黨史學習教育融入思政課的能力和素養(yǎng)。

(三)免費思維，增強黨史學習教育融入思政課的實效

免費思維是互聯(lián)網(wǎng)融合思維的一種重要形式，指的是前端的產(chǎn)品和服務(wù)免費，通過流量或后端的服務(wù)收費的一種思維方式。[6]

人類歷史發(fā)展證明，一切正確的學習都應(yīng)該是理論與實際的結(jié)合。實踐教學可以深化對理論的認識，可以增強對歷史的感知。因此，實踐教學不僅是黨史學習教育的重要形式，也是思政課的重要組成部分。按照教育部的規(guī)定，思政課必須進行實踐教學，各高校也紛紛設(shè)立思政課實踐教學基地，帶領(lǐng)學生現(xiàn)場教學，做到理論與實踐有機結(jié)合。黨史學習教育活動開展以來，紅色展館、教育基地等場館的學習也成為了各單位的必選項。然而由于經(jīng)費、安全、疫情等一系列的限制，實踐學習還是高職院校的稀缺資源，大多數(shù)時候只能選取學生代表，有時候由于人數(shù)眾多，不能達到預(yù)期效果。

互聯(lián)網(wǎng)前端產(chǎn)品服務(wù)的免費，可以激勵教師依托互聯(lián)網(wǎng)尋找免費實踐資源，一方面可以在宣傳報道中幫助企業(yè)推廣獲取資金的贊助。另一方面，尋找線上免費展館，做到讓全體學生參與實踐教學。建國70周年云展廳、“一帶一路”云展廳、集各地紅色紀念館、陳列館、展示館、博物館等黨建黨史內(nèi)容為一體的數(shù)字化“紅色云展廳”等免費線上展廳，既節(jié)約了經(jīng)費，又實現(xiàn)了全員參與，不僅豐富了黨史學習教育和思政課的實踐形式，而且教師參觀前可以引導學生做好知識儲備，參觀過程中有指導、有提醒，參觀后引導學生進行理論升華，感悟思想偉力，實現(xiàn)黨史學習教育與思政課的有機融合。

黨史學習教育是當前和今后一個相當長時期的學習主題，更是思政課不可或缺的組成部分。在當前互聯(lián)網(wǎng)背景下，充分利用各種平臺，滿足大學生的關(guān)切和訴求，改變教學觀念和教學方式，積極思考如何有機地把黨史學習教育融入思政課程，因時因地融合創(chuàng)新，用百年黨史培育時代新人，實現(xiàn)思政課程的創(chuàng)新發(fā)展。