張 巖 山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院
文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種源自文化主題,依托創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,具有較高市場價值的產(chǎn)品,其設(shè)計主要是將優(yōu)秀的、抽象的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成兼具實用價值、審美價值的產(chǎn)品的過程。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為文創(chuàng)產(chǎn)品的一種,是對地域文化符號、審美元素等進(jìn)行提取、整合后,生成的頗具地方特色的創(chuàng)新型產(chǎn)品。將富有時代特色的AR技術(shù)引入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,可顯著提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值,推動旅游產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展?;诖?,現(xiàn)首先介紹AR技術(shù)的內(nèi)涵特征、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵及其開發(fā)要點,然后分析基于AR技術(shù)開展旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的可行性,最后探討基于AR技術(shù)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,以供參考。
近年來,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在傳承弘揚傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,然而,在以產(chǎn)業(yè)模式開展文化傳播方面仍有很長一段路要走。為提高我國文化軟實力,推動文化強國建設(shè),必須要明確文化軟實力的核心在于有吸引力的價值觀,文創(chuàng)產(chǎn)品的重中之重在于人的創(chuàng)造力及展現(xiàn)人的創(chuàng)造力。如今,美國、日本、韓國等國家及地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)均有著較高的發(fā)展水平,以我國臺灣省為例,臺北“故宮博物院”的文創(chuàng)產(chǎn)品享譽海內(nèi)外,不僅創(chuàng)造了十分可觀的經(jīng)濟效益,還賦予了館藏文物新的活力,構(gòu)建了傳統(tǒng)文化與公眾之間的緊密聯(lián)系。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為文創(chuàng)產(chǎn)品的一種,是對地域文化符號、審美元素等進(jìn)行提取、整合后,生成的頗具地方特色的創(chuàng)新型產(chǎn)品。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)也實現(xiàn)了改革創(chuàng)新,同時,伴隨先進(jìn)技術(shù)的深度應(yīng)用,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不論是文化內(nèi)涵還是產(chǎn)品種類均得到了顯著豐富,為旅游產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了極大助力,并在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了有力的推動作用。AR技術(shù)作為一項先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),憑借其一系列應(yīng)用優(yōu)勢,近年來在諸多行業(yè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用,其中就包括旅游行業(yè)。AR技術(shù)依托計算機創(chuàng)設(shè)虛擬物體,推進(jìn)虛擬與現(xiàn)實的有機融合,可讓人們獲取更為直接的感知及別樣的體驗。將AR技術(shù)引入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,對提升設(shè)計人員的創(chuàng)意水平,展現(xiàn)產(chǎn)品的獨特性、新穎性具有十分積極的意義。
增強現(xiàn)實技術(shù)(AR技術(shù))主要是指借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)能夠與現(xiàn)實世界開展交互的虛擬世界的新型技術(shù),該項技術(shù)可通過視覺、聽覺等不同感官,為受眾帶來別樣的感官體驗。AR技術(shù)講究在相關(guān)設(shè)備的支持下,將虛擬場景與真實場景相結(jié)合,使人們在三維空間與虛擬物象開展緊密交互,以此在增強現(xiàn)實世界效果的同時,讓人們獲取超越現(xiàn)實的感官體驗。另外,AR技術(shù)依賴先進(jìn)的計算機技術(shù)生成虛擬信息,可與真實世界中的物象同步呈現(xiàn),即能夠讓真實世界中的物象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在受眾面前,進(jìn)一步讓受眾獲得更優(yōu)質(zhì)的沉浸體驗。
近年來,AR技術(shù)在諸多行業(yè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用,如交通、醫(yī)療、教育、軍事、新聞媒體等。AR技術(shù)之所以備受業(yè)界人士的一致青睞,是因為其具有一系列優(yōu)勢,主要表現(xiàn)為以下幾個方面。一是即時互動。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)單向性的互動形式已難以滿足公眾的實際需求,人們對與時俱進(jìn)的、即時性的互動方式提出了更為強烈的需求,而AR技術(shù)可充分滿足人們的這一需求。AR技術(shù)可為人們創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實世界與虛擬世界相互融合的實時交互,借助計算機設(shè)備掃描識別卡,營造出虛實融合的場景,讓人們自由靈活地控制虛擬場景,開展實時交互,從而提升人們的沉浸感、參與度,切實為人們帶來多元化的互動體驗。二是虛實融合。AR技術(shù)主要是將現(xiàn)實世界與虛擬物象疊加融合,抑或?qū)扔械沫h(huán)境進(jìn)行增強、完善,建立起現(xiàn)實世界與虛擬世界的緊密聯(lián)系,進(jìn)而實現(xiàn)虛實疊加的效果。該種虛實疊加可加強人們對現(xiàn)實世界的感知,讓人們獲取不為時空所束縛的別樣體驗,進(jìn)一步實現(xiàn)增強的效果。三是三維追蹤[1]。近年來,伴隨AR技術(shù)的不斷發(fā)展,基于AR技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用設(shè)備的識別能力不斷提升,其實體辨別能力已由二維升級至三維,不僅可實現(xiàn)對現(xiàn)實世界中大部分實體的有效識別,還可在三維空間中引入虛擬物象,以取代真實場景中的實體,進(jìn)而讓現(xiàn)實場景變得更為充實。另外,AR技術(shù)的表現(xiàn)手法不斷向多樣化方向發(fā)展,虛擬實體的尺度轉(zhuǎn)變、視角變換可以更全面生動地呈現(xiàn),進(jìn)而實現(xiàn)與現(xiàn)實世界的充分融合。
新時期,伴隨社會大眾物質(zhì)生活、精神文化生活水平的逐步提升,旅游業(yè)也實現(xiàn)了長足發(fā)展,并構(gòu)建起集餐飲、住宿、交通、購物等于一體的產(chǎn)業(yè)鏈。如今,旅游景區(qū)的價值實現(xiàn)已不單單依靠風(fēng)景名勝,其配套服務(wù)也成為評價旅游景區(qū)的一大標(biāo)準(zhǔn)。在此過程中,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,其不僅可顯著提升旅游景區(qū)的附加值,還可作為旅游目的地特色文化的傳播載體,因而受到社會各界的廣泛青睞。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是地方特色文化的重要載體,同時,地方主流文化、相關(guān)文化元素等均是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的重要素材。通過對這些素材的開發(fā)利用,可切實提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性、文化內(nèi)涵及經(jīng)濟效益。隨著游客對旅游景區(qū)的定義不再局限于風(fēng)景名勝,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價值內(nèi)涵將得到進(jìn)一步凸顯,游客在游覽完旅游景區(qū)后,往往會通過購買紀(jì)念品的方式保存游覽記憶,由此可見,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅承載了旅游目的地的文化內(nèi)涵,還是旅游者旅游記憶的重要體現(xiàn),可以使人們的精神文化需求得到極大滿足。因此,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品有助于調(diào)動旅游者的消費欲望,讓旅游景區(qū)擺脫過去僅依靠售賣門票這一單一方式創(chuàng)收的困境。另外,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品除了具備多樣化的功能及精美的外形之外,其所具備的深厚的文化內(nèi)涵,也可很大程度上加深旅游者對旅游景區(qū)的游覽體驗。
發(fā)展旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一大動力。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可促進(jìn)區(qū)域文化的聚集及再創(chuàng)新,提升旅游目的地的社會影響力、知名度。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中,應(yīng)注意以下幾項內(nèi)容。一是滿足消費者需求。從本質(zhì)上來說,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品即商品,為使其價值得到充分發(fā)揮,務(wù)必要以能夠被賣出為前提。鑒于此,在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)過程中,應(yīng)充分把握消費者的實際需求,并將其作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要導(dǎo)向,以此讓產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、功能等切實符合消費者的需求。倘若旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)與受眾的需求特征相偏離,則即使產(chǎn)品的材質(zhì)再好、價格再低廉,也難以贏得消費者的認(rèn)同[2]。二是保障文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量。不管是在哪個年代,市場發(fā)展情形如何,質(zhì)量都是產(chǎn)品得以在市場站穩(wěn)腳跟的一項金標(biāo)準(zhǔn)。在如今同質(zhì)化問題突出的文創(chuàng)市場,設(shè)計人員應(yīng)始終秉承質(zhì)量第一的原則,確保消費者可獲得良好的消費體驗,買到自己放心、安心的產(chǎn)品。比如,在美妝類旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中,設(shè)計人員應(yīng)嚴(yán)格遵守相關(guān)部門頒布的《化妝品安全技術(shù)規(guī)范》,防止產(chǎn)品對消費者的身體產(chǎn)生不良影響,同時確保廣告宣傳與產(chǎn)品的實際效果相契合。三是推進(jìn)對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的系列化設(shè)計開發(fā)。近年來,越來越多的企業(yè)有意識地展開了對IP的設(shè)計運用,究其原因在于在現(xiàn)代市場營銷理念下,相較于系列產(chǎn)品,獨立產(chǎn)品的影響力明顯更為薄弱,因此,在新時期旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中,應(yīng)盡可能防止“各自為戰(zhàn)”情形的出現(xiàn),有意識地推進(jìn)對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的系列化設(shè)計開發(fā),以此切實提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的整體價值。比如,長期以來,北京故宮博物院一直十分重視旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的系列化開發(fā)設(shè)計,如今市面上的系列產(chǎn)品包括“青花系列”“十二花神系列”等陶瓷類文創(chuàng)產(chǎn)品;“星空系列”“有鳳來儀系列”等彩妝類文創(chuàng)產(chǎn)品,等等。推進(jìn)對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的系列化設(shè)計開發(fā),可使地方文化特色得到充分彰顯,更有助于推動旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)有序健康發(fā)展。
AR技術(shù)在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中可發(fā)揮十分顯著的技術(shù)優(yōu)勢,其中很大一個原因在于,傳統(tǒng)文化中的一系列文化信息均能以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)。比如,旅游目的地的歷史文化淵源、民俗文化、名勝古跡等均可作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計素材,并通過AR技術(shù)進(jìn)行生動呈現(xiàn)。相較于傳統(tǒng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,基于AR技術(shù)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出諸多優(yōu)勢。
在過去,社會大眾與產(chǎn)品之間的交流往來局限于單向互動。換言之,消費者通常通過觀察產(chǎn)品包裝、造型等信息領(lǐng)會設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品的思想意圖,感知產(chǎn)品具備的文化價值,繼而依照自身的認(rèn)識及情感上的共鳴做出相應(yīng)的消費決策。然而,由于不同個體的知識儲備各不相同,人們通常難以充分感知各種旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計內(nèi)涵與文化價值,導(dǎo)致一些產(chǎn)品難以贏得消費者的青睞,容易對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展造成不利影響。而將AR技術(shù)引入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中,不僅可以使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在外觀形式方面與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品相一致,還可利用數(shù)字化方式實現(xiàn)對區(qū)域文化特色、設(shè)計人員設(shè)計理念的直觀生動呈現(xiàn),讓廣大消費者通過視覺、聽覺、觸覺等不同感官參與到產(chǎn)品文化信息傳播中去,進(jìn)而提升公眾對文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊含的文化內(nèi)涵的認(rèn)知水平[3]。
基于AR技術(shù),人們與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品間的交流互動越來越密切和頻繁,消費者可以在多樣化體驗中,切實加深對區(qū)域文化特征的了解與認(rèn)識,進(jìn)一步推動產(chǎn)品銷售。與此同時,基于AR技術(shù),旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的自身功能可以得到更有效的發(fā)揮,文化傳播將更為迅速,這能為區(qū)域文化品牌的塑造提供寬廣的空間及良好的機遇,進(jìn)一步提升旅游景區(qū)的社會知名度、影響力,進(jìn)而提高區(qū)域知名度,樹立良好的城市形象。
文化載體,主要指的便是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品本身。對于文化載體,首先要對其以何種形態(tài)展示予以確認(rèn),以便為受眾帶來各不相同的視覺體驗效果。AR技術(shù)是依托對視覺圖像的識別,完成對虛擬數(shù)字信息的呈現(xiàn)的,所以具備區(qū)域特色的文化載體在區(qū)域文化傳播中占據(jù)著十分重要的位置。對區(qū)域文化元素進(jìn)行采集及整理,對具備相應(yīng)價值、意義的文化元素進(jìn)行深度挖掘并建立創(chuàng)意標(biāo)識,進(jìn)而為AR技術(shù)識別提供原始的文化載體元素[4]。
AR技術(shù)是一項新興技術(shù),近年來在市場中大放異彩的AR圖書、涂涂樂等均體現(xiàn)了AR技術(shù)的應(yīng)用,依托智能終端與AR圖書,人們即可完成與虛擬世界中各種物象的交流互動。在AR技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景下,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)應(yīng)開展好虛擬數(shù)據(jù)資料的收集及整理工作,其中主要涉及圖文印象、三維立體模型等內(nèi)容,保障其質(zhì)量過關(guān),即可在交互體驗中幫助人們建立更豐富的知識架構(gòu),使人們感受真實的場景,推動旅游文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳及文化傳播。
如今,較為常見的基于AR技術(shù)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā),主要是通過Unity 3D軟件完成的,其強調(diào)將制作完畢的模型、圖片信息直接傳輸至軟件內(nèi)開展場景創(chuàng)設(shè),繼而依托編碼編制,達(dá)到有來有往的交互效果。這一動態(tài)化的展示方式,可用于解決現(xiàn)有產(chǎn)品交互體驗中存在的諸多問題,讓人們依托交互體驗,更生動形象地領(lǐng)略旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的實用價值、審美價值,并實現(xiàn)對區(qū)域文化的深度了解[5]。AR識別卡作為AR技術(shù)實現(xiàn)的重中之重,識別卡上的圖案很大程度上影響著識別速度,決定了物象能否得到識別。所以,AR識別卡上的圖案,應(yīng)盡可能確保其清晰明了、棱角分明、色塊明確。在圖案設(shè)計上還應(yīng)避免出現(xiàn)圖案重復(fù)應(yīng)用的情況。在制作識別卡時,應(yīng)使用有一定硬度的卡片,以防識別卡在使用期間出現(xiàn)折痕,影響卡片識別。
場景模型設(shè)計結(jié)束后,應(yīng)依托產(chǎn)品測試以評定其合理性、可靠性,檢測其是否存在誤差或問題。在設(shè)計人員確認(rèn)無誤后,才能將安裝包置于特定區(qū)域;在作業(yè)人員確認(rèn)無誤后,方可將安裝包安裝到指定位置,讓受眾通過二維碼掃描等方式實現(xiàn)交互體驗,從而進(jìn)一步認(rèn)識區(qū)域文化,把握旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵[6]。
在社會經(jīng)濟、全球一體化發(fā)展不斷深入的背景下,受國外文化、流行文化的影響,文化消費已然轉(zhuǎn)變成評價一個國家文化軟實力的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。我國土地廣袤,各地區(qū)蘊藏著十分豐富的旅游資源。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,通過將AR技術(shù)與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行有效結(jié)合,既能夠解決過去旅游文創(chuàng)產(chǎn)品種類單一的問題,還能很好地呈現(xiàn)旅游目的地的特定文化內(nèi)涵,提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值,進(jìn)而提升其實用價值及文化價值。伴隨AR技術(shù)的不斷發(fā)展完善,相關(guān)人員應(yīng)充分把握這一機會,推進(jìn)AR技術(shù)與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,切實推動旅游產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。