(永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 永州 425199)
引言
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛普及,網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)傳播方式發(fā)生了深刻變化。大學(xué)生思想政治教育話語也面臨不斷解構(gòu)與重構(gòu)的問題。為落實(shí)新時代立德樹人的根本任務(wù),大學(xué)生思想政治教育話語必須因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新,適應(yīng)移動互聯(lián)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育話語格局變化和教育對象新特點(diǎn)與新要求,不斷優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育話語體系。
移動互聯(lián)時代,網(wǎng)絡(luò)媒介的即時交互性打破了人們話語交往的時空限制,以報刊、電視、電話等平面形態(tài)媒介為主的舊有話語傳播載體被網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新話語媒介所取代,“去中心化”的網(wǎng)狀話語傳播代替了傳統(tǒng)媒體時代自上而下的單向話語傳播。信息技術(shù)的快速發(fā)展和數(shù)字校園的加快建設(shè),依托移動網(wǎng)絡(luò)平臺開展大學(xué)生思想政治教育話語傳播已成為高校思想政治教育工作者的必然要求。高校思想政治教育話語平臺日益多樣化,出現(xiàn)了不同種類的思想政治教育平臺,既有職教云、優(yōu)學(xué)院、雨課堂等智慧教學(xué)平臺,也有微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交平臺,這些從中央到地方,從高校院、系、班,再到輔導(dǎo)員、班主任、任課教師、學(xué)生個人的微博、微信公眾號等不同層次的思想政治教育平臺,為開展大學(xué)生思想政治教育話語傳播提供了便捷載體,構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育話語傳播矩陣。
傳統(tǒng)媒體時代,教育者憑借信息資源、信息渠道占有上的優(yōu)勢,在思想政治話語格局中占據(jù)絕對的話語權(quán),大學(xué)生思想政治教育話語格局由教育者權(quán)威主導(dǎo)?;ヂ?lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的快速發(fā)展及人們網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的不斷提升,尤其是手機(jī)、移動客戶端等自媒體平臺的快速普及,不斷加速著技術(shù)的大眾化,為更多的網(wǎng)絡(luò)用戶技術(shù)賦能,人們進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng),人人都有發(fā)言權(quán)”的全員媒體時代,大學(xué)生話語主體意識不斷增強(qiáng),這就要求教育主客雙方形成一種對話交流合作的交互關(guān)系,“如果這種互動關(guān)系變成了一種試圖單方面作用與控制客體的單向度的、凌架式的關(guān)系,則這種關(guān)系隨時都有可能因客體的放棄或下線而改變乃至中止”[1]??梢姡捳Z主體格局已由教育主體權(quán)威主導(dǎo)單主體格局向主客體交互建構(gòu)的雙主體格局轉(zhuǎn)變。
話語傳播格局和話語主體格局的變化必然會影響話語空間格局的重新塑造。在信息單向傳輸?shù)膫鹘y(tǒng)媒體時代,大學(xué)生思想政治教育處于相對封閉的環(huán)境,思想政治教育者及其代表的主流意識形態(tài)話語占據(jù)主導(dǎo)地位。進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時代,大學(xué)生思想政治教育話語場域發(fā)生了深刻變化,互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了一個虛擬、開放、交互、共享的無界場域。不同的思想文化、價值觀念、輿論思潮匯聚于此,大學(xué)生思想政治教育話語空間變得更加多元化、復(fù)雜化。一是經(jīng)濟(jì)全球化、社會結(jié)構(gòu)多元化、信息高速化的時代背景下利益格局深刻調(diào)整,人們思想觀念和價值理念趨向多樣性,家庭、社會、學(xué)生基于各自利益表達(dá)話語訴求,大眾話語和網(wǎng)絡(luò)話語等多元話語迅速崛起,話語表達(dá)更加多元。二是隨著我國網(wǎng)絡(luò)與國際接軌,民粹主義、民族主義、生態(tài)主義、新自由主義和普世價值論等多種社會思潮并存于網(wǎng)絡(luò)空間,使思想政治教育話語環(huán)境更加異質(zhì)多元。大學(xué)生身處異質(zhì)多元的話語環(huán)境,其興趣廣泛、接受新鮮事物能力強(qiáng),同時人生閱歷淺,辨別是非能力弱,極易受錯誤價值觀念和西方錯誤思潮的影響,加大了思想政治教育話語主流價值引領(lǐng)的難度。
列寧認(rèn)為:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?!盵2]思想政治教育既然是做人的工作,必須高度重視人在話語交往實(shí)踐中的體驗和感受,彰顯人本性。然而在實(shí)際思想政治教育中,部分教師仍然固守“我說你聽、我打你通”的單向灌輸話語理念和以教師為中心的教育模式,把學(xué)生當(dāng)作純粹的話語植入對象,采用命令式話語語氣,缺乏有效話語互動,缺乏對學(xué)生普遍關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題做好話語預(yù)設(shè)。在課堂上缺乏組織有效的師生互動,不能有效發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動性和積極性、創(chuàng)造性,課后缺乏有效的課堂反饋。這種標(biāo)簽化的簡單知識植入,只有知識的硬度,沒有思想的熱度、情感的溫度,難以使學(xué)生對傳遞的價值理念入腦入心。何況在信息獲取極其便捷的互聯(lián)網(wǎng)時代,在師生間,教師占據(jù)絕對話語優(yōu)勢的差異地位被網(wǎng)絡(luò)拉平,后喻文化凸顯,某些方面學(xué)生掌握的信息并不比教師少,甚至超過教師,打破了教師在教學(xué)中的一元主導(dǎo)地位,學(xué)生學(xué)習(xí)主體性充分釋放,教師如果仍然固守一元主導(dǎo)的話語交往格局,秉持工具取向的話語理念,在思想政治教育對話過程中,只會使教育者和受教育者的話語間性缺乏彈性和張力,話語關(guān)系疏離。
因材施教是高校思想政治工作“三大規(guī)律”的共同要求。隨著時代的發(fā)展,思想政治教育面對的教育對象也發(fā)生了變化。如今,在校大學(xué)生基本是“00后”,作為網(wǎng)絡(luò)新生代,求新、求變、求異是他們的鮮明特點(diǎn)。在信息繁雜、泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)話語空間里,誰的話快、準(zhǔn)、靈、新,誰就能吸引他們。反觀目前的大學(xué)思想政治教育話語,許多教師仍然固守著抽象化、理論化話語來解讀馬克思主義經(jīng)典著作、宣傳黨和國家路線方針和解釋政策法規(guī),用生硬化、理想化話語方式進(jìn)行知識灌輸和道德說教,缺乏在堅持主流意識形態(tài)話語前提下加強(qiáng)與大眾話語、網(wǎng)絡(luò)話語等多元話語的互容互通的能力,缺乏不斷吸收時代話語、生活話語、網(wǎng)絡(luò)話語充實(shí)主流意識形態(tài)話語體系的主動意識,其呈現(xiàn)出來的嚴(yán)肅、呆板、陳舊的話語風(fēng)格與當(dāng)今大學(xué)生喜好生動、活潑、跳躍的話語偏好迥異,教育主客體間難以產(chǎn)生情感共鳴和價值認(rèn)同,思想政治教育效果不佳。
近年來,黨和國家高度重視思想政治工作,多次召開思想政治教育工作會議并相繼出臺相關(guān)文件,對高校思想政治教育的定位、目標(biāo)、任務(wù)提出了更高要求。移動互聯(lián)背景下做好大學(xué)生思想政治教育單憑思想政治理論課教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對此,在全國思政課教師座談會上,習(xí)近平總書記明確指出:“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人?!甭鋵?shí)立德樹人的根本任務(wù),也迫切需要構(gòu)建“大思政”話語格局,加強(qiáng)大學(xué)生主流價值引領(lǐng)。然而,從當(dāng)前話語主體力量整合來看,與“大思政”話語格局的構(gòu)建還存在一定的差距。一方面,對于施教者來說,學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生組成的“四位一體”的育人機(jī)制尚未建立起來,高校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員、班主任和心理咨詢教師等組成的思想政治教育工作隊伍相互之間在育人理念交流、育人資源共享、育人舉措配合等方面還存在條塊化分割、各自為政的問題,在利益訴求和話語表達(dá)方面缺乏協(xié)調(diào)聯(lián)動。另一方面,作為受教育者的大學(xué)生來說,其思想觀念日趨多元化,加之經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的道德失范問題以及西方價值觀的滲透,不斷沖擊和抵消思想政治教育話語權(quán)效,加大了學(xué)生思想政治話語引領(lǐng)難度。
思想政治教育話語內(nèi)容關(guān)乎說什么的問題,它直接影響著大學(xué)生對思想政治教育話語的認(rèn)同。馬克思恩格斯認(rèn)為:“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動,與人們的物質(zhì)交往,與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?!盵3]話語作為一種語言實(shí)踐,不是一成不變的,社會實(shí)踐的發(fā)展變化要求思想政治教育話語作出相應(yīng)的調(diào)整和改變,實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題也要求思想政治教育話語作出有力的回應(yīng)。
首先,思想政治教育話語內(nèi)容必須與時俱進(jìn),緊跟時代步伐,貼近實(shí)踐要求,在堅持和發(fā)展馬克思主義基礎(chǔ)上,不斷地吸收馬克思主義最新理論成果充實(shí)話語體系,用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。用集科學(xué)性和批判性的馬克思主義的基本原理、方法、立場和馬克思主義最新理論成果,用鮮活的媒體素材、最新的科學(xué)數(shù)據(jù)來解釋社會熱點(diǎn)問題和回應(yīng)學(xué)生的思想困惑與現(xiàn)實(shí)訴求,以促進(jìn)思想政治教育話語的時代化、大眾化、生活化,提升話語的解釋力和說服力。
其次,提高話語內(nèi)容的針對性,正確把握互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生的話語接受特點(diǎn),針對當(dāng)今大學(xué)生喜愛用隨意性、詼諧性、多樣性的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)習(xí)慣,充分吸收充滿正能量、弘揚(yáng)主旋律的“生言生語”“網(wǎng)言網(wǎng)語”充實(shí)大學(xué)生思想政治教育話語體系,優(yōu)化話語結(jié)構(gòu),使得話語內(nèi)容更加接地氣,富有生氣,從而彌合代際差異造成的師生話語隔閡。
關(guān)于新媒介技術(shù)如何運(yùn)用于大學(xué)生思想政治工作,習(xí)近平總書記曾鮮明指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時代感和吸引力?!盵4]如今,僅僅依托課堂教學(xué)開展大學(xué)生思想政治教育,是滿足不了大學(xué)生多元性的思想文化需求的。因此,必須豐富話語形式,提升話語傳播力。
首先,思想政治工作者必須掌握信息高速發(fā)展時代話語傳播的特點(diǎn)和規(guī)律,推動思想政治教育內(nèi)容與新興媒體深度融合,實(shí)現(xiàn)話語表達(dá)形式的融合創(chuàng)新,用聲、像、圖、文、視頻等融媒體元素將文本話語進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換,把文本話語轉(zhuǎn)換成圖像話語,讓單調(diào)的話語動起來、活起來,提高內(nèi)容呈現(xiàn)的生動性和趣味性,提升大學(xué)生話語平臺的互動性和體驗感。當(dāng)下,抖音、快手等短視頻平臺之所以深受大學(xué)生喜愛,一個很重要的原因就是契合了大學(xué)生喜歡感性直觀的信息接收習(xí)慣與互動體驗的網(wǎng)絡(luò)生活方式,因此積累了龐大的話語受眾優(yōu)勢。
其次,依托社會化媒介,開展融媒體宣傳,依托社會話語媒介的技術(shù)優(yōu)勢和傳播優(yōu)勢提升思想政治教育話語的表現(xiàn)力和傳播力,拓展思想政治教育話語空間。目前,思政話語常陷入“說了沒人聽 、說了傳不開”的尷尬境地,除了話語內(nèi)容更新緩慢和話語形式轉(zhuǎn)換滯后等原因,還有一個不容忽視的原因就是當(dāng)前高校思想政治話語流向以校內(nèi)為主的功能定位,局限于利用校園平臺對學(xué)生在校期間開展話語宣傳,帶有周期性的話語態(tài)勢無法滿足大學(xué)生常態(tài)化的思想文化需求。并且,面對具有強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢和傳播優(yōu)勢的社會媒介平臺,校園平臺明顯缺乏話語競爭力。因此,打破話語流向思維定式,提高占領(lǐng)大學(xué)生話語陣地的主動意識,利用大學(xué)生用戶黏度高的話語媒介和話語渠道開展大學(xué)生思想政治工作,成為新時代大學(xué)生思想政治教育的必然要求。
“提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長需求和發(fā)展期待”是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育話語建構(gòu)的重要目標(biāo)和增強(qiáng)思想政治教育話語權(quán)效的重要方法。面對張揚(yáng)個性、追求獨(dú)立、善于創(chuàng)新、重視體驗的網(wǎng)絡(luò)新生代,延續(xù)簡單生硬的話語表達(dá)顯然只會讓教育對象更加抵觸。對此,必須柔化話語表達(dá),提升話語親和力。
一是用平等話語柔化規(guī)訓(xùn)話語,堅持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的原則,采用情景式、參與式、啟發(fā)式教育教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的話語情境,用和風(fēng)細(xì)雨般循循善誘的語言,通過營造和諧融洽的話語氛圍,在師生間的平等交流和雙向互動中加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷、情感傾注、價值引導(dǎo)。
二是用故事話語柔化理論話語。用形象生動的故事語言將深奧的理論變得深入淺出。列寧說:“應(yīng)當(dāng)善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話,堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語。”[5]講故事能夠把抽象、枯燥的理論話語變得具體生動,變得通俗易懂,因此要學(xué)會講中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,講近代以來中國革命、建設(shè)的紅色故事,講改革創(chuàng)新故事,同時也要融入大學(xué)生自己或者身邊的故事,如新冠肺炎疫情中大學(xué)生抗疫的故事,通過講同輩榜樣的故事來感染和激勵青年學(xué)子,把個人的使命擔(dān)當(dāng)與國家富強(qiáng)結(jié)合起來,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。
三是用隱性話語柔化直白話語。思想政治教育話語作為主流價值觀念灌輸?shù)妮d體,難免帶有灌輸式的痕跡。因此,可以把直白的話語轉(zhuǎn)變成隱性的話語方式來表達(dá),正如習(xí)近平總書記所說:“要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有?!币浞掷弥卮笫录⒅匾獣r間節(jié)點(diǎn),結(jié)合思想政治教育內(nèi)容和目標(biāo)要求,巧妙地把思想政治教育主題進(jìn)行議題設(shè)置,提高話語預(yù)設(shè)能力,通過開展豐富多彩的校園文化活動、網(wǎng)絡(luò)主題活動、志愿服務(wù)實(shí)踐活動、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動,讓大學(xué)生在實(shí)踐活動中體悟話語力量,增強(qiáng)話語的感染力。
無論是深化話語內(nèi)容還是活化話語形式,最根本的決定性因素在于話語主體。在現(xiàn)代思想政治話語格局中,教育主客體都是話語主體,擁有一定的話語權(quán)利和話語能力。對于作為施教者的思想政治教育話語主體來說,在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用信息技術(shù)的能力和在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中的控網(wǎng)能力成為必備素質(zhì)。具體來說,提升教育者的話語能力主要包括以下幾個方面:
首先,提升話語轉(zhuǎn)換能力。要充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展優(yōu)勢,緊扣時代的要求和大學(xué)生成長成才的需求期待,提升活化話語形式和柔化話語風(fēng)格的話語轉(zhuǎn)換能力,通過提升教育者話語媒介素養(yǎng)和駕馭學(xué)生話語的能力,在師生話語交往實(shí)踐中達(dá)成思想引領(lǐng)和價值塑造目標(biāo)。
其次,提升話語整合能力。一方面,構(gòu)建思想政治工作隊伍話語資源共建共享機(jī)制,充分協(xié)調(diào)運(yùn)用多方思想政治教育話語平臺,形成立體化的大學(xué)生思想政治教育話語格局;另一方面,打造學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生“四位一體”話語聯(lián)動機(jī)制,構(gòu)建校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下話語同心圓。
最后,提升話語交鋒能力。近年來,西方一些國家利用技術(shù)上話語積累優(yōu)勢,不斷地對我國進(jìn)行價值觀滲透,面對西方的強(qiáng)勢話語霸權(quán),我們必須善于、勇于、敢于開展話語斗爭,發(fā)揮思想政治教育話語的正面宣傳和反向批判功能,揭露西方灌輸普世價值話語、意圖俘獲青年受眾、搶占我國主流意識形態(tài)話語權(quán)的陰謀企圖。對于教育者來說,要幫助大學(xué)生正確利用互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)話語訴求,同時發(fā)揮同輩群體的話語優(yōu)勢,增強(qiáng)主動宣傳和傳播主流意識形態(tài)話語的意識,提升應(yīng)對西方話語滲透的話語鑒別能力和話語免疫力。
結(jié)語
新時代的大學(xué)生具有更加開放的媒介思維、信息媒介素養(yǎng)和常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)生活方式。大學(xué)生思想政治教育話語建構(gòu)必須在堅持主流意識形態(tài)主導(dǎo)下適應(yīng)大學(xué)生思想政治教育話語格局新變化,遵循大學(xué)生成長成才規(guī)律和心理接受規(guī)律,不斷深化話語內(nèi)容、活化話語形式、柔化話語表達(dá)、強(qiáng)化話語力量,提升大學(xué)生思想政治教育話語的吸引力和感染力。