賈楠

立志書(shū)院遺址

沈雁冰是最早參加黨的早期組織和參與早期建黨活動(dòng)的黨員之一。從通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注現(xiàn)實(shí)、表達(dá)自己的觀點(diǎn)，到主導(dǎo)《小說(shuō)月報(bào)》的革新、接受《新青年》新思想的洗禮，再到在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后用文學(xué)為革命發(fā)聲、提倡“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，沈雁冰始終以實(shí)際行動(dòng)關(guān)注并支持著中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展。

一

沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾，1896年7月4日出生于浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)一個(gè)衣食無(wú)憂的家庭中。年幼時(shí)，沈雁冰在母親的教育下讀書(shū)習(xí)字，8歲時(shí)進(jìn)國(guó)民初等男學(xué)堂（前身為立志書(shū)院）讀書(shū)，在這所比較開(kāi)明的“非私塾”小學(xué)里，沈雁冰初步“弄熟了一點(diǎn)史實(shí)”，并養(yǎng)成了“留心國(guó)家大事”的習(xí)慣。從初等學(xué)堂畢業(yè)后，沈雁冰先后在高等小學(xué)、湖州中學(xué)、嘉興中學(xué)等學(xué)校就讀，同時(shí)廣泛閱讀各類書(shū)籍，尤其對(duì)閱讀小說(shuō)有著濃厚興趣，這使沈雁冰受益匪淺。從杭州私立安定中學(xué)畢業(yè)后，1913年，時(shí)年18歲的沈雁冰如愿考上北京大學(xué)預(yù)科班。

1916年，沈雁冰從北京大學(xué)預(yù)科班畢業(yè)后，經(jīng)人介紹到商務(wù)印書(shū)館編譯所從事編譯工作。在此期間，沈雁冰通過(guò)閱讀館里訂閱的《青年雜志》（即《新青年》前身），開(kāi)始接觸新的思想，并嘗試通過(guò)撰寫(xiě)論文，反映他接受的新思想和他的感受。在1917年12月號(hào)的《學(xué)生雜志》上，沈雁冰發(fā)表了第一篇題為《學(xué)生與社會(huì)》的論文，針對(duì)“兩千年來(lái)封建主義的治學(xué)思想”發(fā)表了看法，并對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)生提出一個(gè)總的要求：“學(xué)生時(shí)代，精神當(dāng)活潑，而處事不可不慎。處世宜樂(lè)觀，而于一己之品行學(xué)問(wèn)，不可自滿。有擔(dān)當(dāng)宇宙之志，而不可先事驕矜，蔑視他人，尤須有自主心，以造成高尚之人格，切用之學(xué)問(wèn)。有奮斗力以戰(zhàn)退惡運(yùn)，以建設(shè)新業(yè)。”這也是沈雁冰對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的最初想法和論述。

沈雁冰在考取北大預(yù)科后的留影

1918年《學(xué)生雜志》正月號(hào)上，刊登了沈雁冰的一篇社論，題目是《一九一八年之學(xué)生》。這篇文章以論述國(guó)際局勢(shì)為線索，呼吁學(xué)生應(yīng)“幡然覺(jué)悟，革心洗腸”，更要“革新思想，創(chuàng)造文明”，體現(xiàn)出他對(duì)舊習(xí)慣、舊思想的深惡痛絕。這是沈雁冰愛(ài)國(guó)主義和民主主義思想的萌芽，也是他談?wù)摃r(shí)政問(wèn)題的開(kāi)始。這時(shí)，俄國(guó)十月革命的炮火聲剛剛過(guò)去，中國(guó)大地上的革命還未開(kāi)始。沈雁冰文章中的“人格之獨(dú)立”“思想之解放”的內(nèi)容，從本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想，并未觸及馬克思主義的具體內(nèi)涵。正如晚年的他自己所述：許多作者認(rèn)為我早年的思想是進(jìn)化論，但我研究過(guò)，“那時(shí)對(duì)我思想影響最大，促使我寫(xiě)出這兩篇文章的，還是《新青年》”。從沈雁冰讀《新青年》開(kāi)始，到后來(lái)與《新青年》的創(chuàng)辦人陳獨(dú)秀在漁陽(yáng)里二號(hào)見(jiàn)面，奠定了沈雁冰堅(jiān)實(shí)的馬克思主義革命者的理想和情懷。

隨著五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，俄國(guó)十月革命的影響逐漸深入。沈雁冰開(kāi)始注意俄國(guó)文學(xué)，積極搜尋相關(guān)文章和書(shū)籍，并借助俄國(guó)文學(xué)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。沈雁冰的文章與其他文學(xué)作者最大的不同，就是不以文學(xué)談文學(xué)、就文學(xué)論文學(xué)，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下，擅長(zhǎng)將文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系。在《學(xué)生雜志》第六卷第四至六號(hào)上連載的《托爾斯泰與今日之俄羅斯》，就是沈雁冰關(guān)注俄國(guó)文學(xué)后的第一篇評(píng)論性文章。在這篇文章中，沈雁冰提出三個(gè)觀點(diǎn)，即“十九世紀(jì)末之世界的文學(xué)”“俄國(guó)革命之動(dòng)力”“今后社會(huì)之影響”，并且嘗試用文學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)思潮的影響加以解釋。

連載于《學(xué)生雜志》的《托爾斯泰與今日之俄羅斯》

這時(shí)的沈雁冰還沒(méi)有真正了解馬克思主義是什么，也無(wú)法真正感受到馬克思主義帶給他的無(wú)窮力量，但隨著時(shí)間的推移，從他所擅長(zhǎng)并且熱愛(ài)的文學(xué)閱讀和創(chuàng)作開(kāi)始，以及對(duì)《新青年》文章的深入領(lǐng)會(huì)，沈雁冰不僅開(kāi)始對(duì)新的思想有所認(rèn)識(shí)、有所領(lǐng)悟并有所感慨，這種新的思想更加深深地烙印在他的心里，成為點(diǎn)燃他走上革命道路的星星之火。

二

1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)各界的影響越來(lái)越大、越來(lái)越廣，這種影響反映到上海商務(wù)印書(shū)館，就是從《小說(shuō)月報(bào)》的革新開(kāi)始?！缎≌f(shuō)月報(bào)》于1910年在上海創(chuàng)刊，由商務(wù)印書(shū)館主辦印行，是文學(xué)類期刊，最初是由惲鐵樵、王莼農(nóng)主編，主要刊登文言類的章回小說(shuō)、舊體詩(shī)詞、改良新劇，以及用文言翻譯的西洋小說(shuō)和劇本。其中，趣味庸俗、供人游戲消遣的言情小說(shuō)和即興小說(shuō)占了很大篇幅。因此，五四運(yùn)動(dòng)前未革新的《小說(shuō)月報(bào)》成為被鴛鴦蝴蝶派控制的主要刊物之一。

1920年1月，《小說(shuō)月報(bào)》從第十一卷開(kāi)始進(jìn)行部分革新。沈雁冰主持增設(shè)了“小說(shuō)新潮”欄目，開(kāi)始登載白話小說(shuō)、新體詩(shī)、西方翻譯作品和各類時(shí)政論文，《小說(shuō)月報(bào)》的面貌開(kāi)始發(fā)生了一些變化。同年11月，沈雁冰完全接任《小說(shuō)月報(bào)》主編后，隨即對(duì)其進(jìn)行徹底革新，“小說(shuō)新潮”以外的欄目也悄然發(fā)生著改變。此時(shí)，文學(xué)研究會(huì)正在醞釀成立，沈雁冰作為發(fā)起人之一，與北京的鄭振鐸、王統(tǒng)照等人聯(lián)系，邀請(qǐng)文學(xué)研究會(huì)的同仁為革新后的《小說(shuō)月報(bào)》供稿。1921年，在全面革新后的《小說(shuō)月報(bào)》第十二卷第一號(hào)中，刊載了沈雁冰主筆的《改革宣言》，其中提出對(duì)當(dāng)今文學(xué)界依然具有重要借鑒意義的觀點(diǎn)：“實(shí)將創(chuàng)造中國(guó)之新文藝，對(duì)世界盡貢獻(xiàn)之責(zé)任。”沈雁冰將眼光放之世界，期盼將中國(guó)的文學(xué)發(fā)展成為世界的文學(xué)，并將從《新青年》等新式刊物吸收的新思想、新認(rèn)識(shí)融入革新中，不僅使文學(xué)內(nèi)容本身得到改善，而且有助于新思想的傳播，更為后來(lái)革命理想的宣傳開(kāi)辟了一塊凈土、打造了一塊陣地。

文學(xué)研究會(huì)成員合影（1921 年3 月在上海半淞園聚會(huì)時(shí)所攝），左起：沈澤民、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞

當(dāng)《小說(shuō)月報(bào)》第十二卷第一期最后發(fā)稿時(shí)，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人名單以“附錄”形式全部刊出。沈雁冰作為主要發(fā)起人之一，提出文學(xué)應(yīng)為人生，即“為人生的藝術(shù)”。文學(xué)研究會(huì)成立初期，不僅組織成立“讀書(shū)會(huì)”，而且出版刊物、編輯叢書(shū)，主辦的《文學(xué)旬刊》附在《時(shí)事新報(bào)》出版，后改為《文學(xué)周刊》。文學(xué)研究會(huì)及其主辦刊物一方面是為了介紹外國(guó)的文藝以促進(jìn)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展，另一方面是為了介紹世界先進(jìn)的新思想、新理論。為正面表達(dá)文學(xué)研究會(huì)的宗旨和目的，沈雁冰發(fā)表了論文《新文學(xué)研究者的責(zé)任與努力》。該文從三個(gè)方面展開(kāi)論述，一是關(guān)于新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的目的，認(rèn)為應(yīng)該使文學(xué)更能表現(xiàn)當(dāng)代全體人類的生活，更能宣泄當(dāng)代全體人類的感情；二是關(guān)于介紹西洋文學(xué)的目的，不僅在于介紹西洋文學(xué)藝術(shù)，更在于由此介紹世界的現(xiàn)代思想；三是關(guān)于創(chuàng)作，認(rèn)為觀察與想象是文學(xué)創(chuàng)作必不可少的兩種能力。

沈雁冰在書(shū)房（攝于1921年）

全面革新后的《小說(shuō)月報(bào)》以嶄新面貌出版，成為倡導(dǎo)“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要陣地，成為文學(xué)研究會(huì)代用機(jī)關(guān)刊物，廣受關(guān)注和歡迎，“各處分館紛紛來(lái)電要求下期多發(fā)，于是第二期印了七千，到第一卷末期，已印一萬(wàn)。”

在革新《小說(shuō)月報(bào)》的過(guò)程中，沈雁冰也撰寫(xiě)了大量關(guān)注現(xiàn)實(shí)中女性在生活、工作和家庭等方面問(wèn)題的文章。1920年1月，他陸續(xù)翻譯并在《婦女雜志》上發(fā)表了《現(xiàn)在婦女所要求的是什么》《英國(guó)女子在工業(yè)上的情況》《婦女解放問(wèn)題的建設(shè)方面》《歷史上的婦人》及《強(qiáng)迫的婚姻》等文章，從社會(huì)解放的視域表達(dá)女性解放方面的理想。在時(shí)代洪流的引導(dǎo)和表達(dá)新思想文章的加持下，提倡了多年“賢妻良母”的《婦女雜志》，從此改弦更張，成為提倡新思想的期刊代表。

在《小說(shuō)月報(bào)》的審稿和編輯的斗爭(zhēng)中，沈雁冰有原則、有方法、有底氣，面對(duì)由反動(dòng)官僚和市儈組成的反對(duì)派的阻撓和恐嚇，沈雁冰堅(jiān)定不移地革新《小說(shuō)月報(bào)》，并義正詞嚴(yán)進(jìn)行交涉：如果館方干涉《小說(shuō)月報(bào)》任何一篇稿件的內(nèi)容，“我仍將在上海與北京四大報(bào)紙副刊上用公開(kāi)信揭發(fā)商務(wù)當(dāng)局的背信棄義及其反對(duì)新文學(xué)的頑固態(tài)度”。同時(shí)他在《小說(shuō)月報(bào)》上連續(xù)刊登兩篇社論正面抨擊通俗文學(xué)“禮拜六派”，在一定程度上配合了革命宣傳的需要。

沈雁冰以文學(xué)起步，從文學(xué)中看懂舊社會(huì)的封建體制、看透舊體制的反動(dòng)壓迫；他力所能及地用實(shí)際行動(dòng)突破藩籬重建新文學(xué)秩序。但他也逐漸認(rèn)識(shí)到，在這樣一條破舊立新的道路上，只憑文字之書(shū)不可取，而要看世界之書(shū)、實(shí)踐之書(shū)，將文學(xué)的范圍擴(kuò)大至整個(gè)時(shí)代的變遷、整個(gè)社會(huì)體制的變化，通過(guò)一種新思想的開(kāi)始，由革命推進(jìn)，直至建立新的秩序。

三

《新青年》從第八卷第一期開(kāi)始，其內(nèi)容在簡(jiǎn)要介紹其他學(xué)說(shuō)的同時(shí)，著重介紹馬克思主義理論。沈雁冰不僅從中吸納了較為系統(tǒng)的馬克思主義理論，而且陸續(xù)發(fā)表了諸多闡發(fā)關(guān)于女性解放、社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及有關(guān)俄國(guó)政府和人民的見(jiàn)解的評(píng)論文章，如《世界兩大系的婦人運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的婦人運(yùn)動(dòng)》《評(píng)女子參政運(yùn)動(dòng)》《我們?cè)撛鯓宇A(yù)備了去談婦女解放問(wèn)題》《女子的覺(jué)悟》《俄國(guó)人民及蘇維埃政府》和《組織勞動(dòng)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)之我見(jiàn)》等，為革命發(fā)聲。沈雁冰的文學(xué)思想、才能和主張逐漸受到陳獨(dú)秀等人的關(guān)注和重視，1920年5月，馬克思主義研究會(huì)在上海首先成立后，陳獨(dú)秀隨即邀請(qǐng)他參加，并囑其為《新青年》等刊物撰稿。沈雁冰由此真正開(kāi)啟以文學(xué)創(chuàng)作支持革命發(fā)展的奮斗歷程。

1920年8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈玄廬和俞秀松的發(fā)起下成立。10月，沈雁冰和邵力子去漁陽(yáng)里二號(hào)拜訪陳獨(dú)秀，當(dāng)時(shí)第三國(guó)際代表吳廷康也在場(chǎng)。陳獨(dú)秀征求邵力子、沈雁冰關(guān)于成立中國(guó)共產(chǎn)黨組織的意見(jiàn)，沈雁冰即刻表示贊同。于是，沈雁冰在李達(dá)和李漢俊介紹下正式加入上海共產(chǎn)黨早期組織，開(kāi)始參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)、革命活動(dòng)。

上海的共產(chǎn)黨早期組織成立后，創(chuàng)辦了黨刊《共產(chǎn)黨》—這是第一個(gè)秘密發(fā)行的黨刊，專門宣傳和介紹共產(chǎn)黨的理論和實(shí)踐，以及第三國(guó)際、蘇聯(lián)和各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的消息，編輯部也設(shè)在漁陽(yáng)里二號(hào)，寫(xiě)稿人是包括沈雁冰在內(nèi)的黨組織成員。在1920年12月7日出版的《共產(chǎn)黨》第二號(hào)上，刊發(fā)了沈雁冰翻譯的《共產(chǎn)黨是什么意思》《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》《共產(chǎn)黨國(guó)際聯(lián)盟對(duì)美國(guó)IWW的懇請(qǐng)》及《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》等四篇文章。在翻譯這些著作過(guò)程中，對(duì)于什么是共產(chǎn)主義、共產(chǎn)黨的黨綱和內(nèi)部組織的架構(gòu)如何，沈雁冰都有了清晰的認(rèn)知。1921年4月7日出版的《共產(chǎn)黨》第三號(hào)，刊發(fā)了沈雁冰的評(píng)論文章《自治運(yùn)動(dòng)與社會(huì)革命》，在文章中，沈雁冰深刻且犀利地指出：中國(guó)的前途只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。他反對(duì)各省沒(méi)有前途的自治運(yùn)動(dòng)，反對(duì)當(dāng)時(shí)被極力鼓吹的資產(chǎn)階級(jí)民主，反對(duì)一切為軍閥和帝國(guó)主義服務(wù)的理論。此時(shí)的沈雁冰，已經(jīng)從內(nèi)心完全認(rèn)可了馬克思主義、認(rèn)可了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，并且相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命終將在中國(guó)勝利、終將帶領(lǐng)中國(guó)人民從水深火熱走向光明坦途。在1921年5月出版的《共產(chǎn)黨》第四號(hào)上，沈雁冰翻譯了列寧的《國(guó)家與革命》，因?yàn)椴皇堑挛闹弊g，且對(duì)馬克思主義的經(jīng)典著作知之甚少，沈雁冰覺(jué)得翻譯起來(lái)有些吃力，便沒(méi)有繼續(xù)翻譯下去。

沈雁冰以P生的筆名發(fā)表在《共產(chǎn)黨》雜志上的《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》譯文

沈雁冰的革命道路始終與他的文學(xué)之路相互交錯(cuò)、交織。黨的一大后，1921年秋天，陳獨(dú)秀返回上海擔(dān)起總書(shū)記之責(zé)后，商務(wù)印書(shū)館想請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任館外的名譽(yù)編輯，沈雁冰受命前去探詢。經(jīng)過(guò)交流與溝通，陳獨(dú)秀決定在館務(wù)不太繁瑣的前提下出任名譽(yù)編輯。此后，陳獨(dú)秀所居住的漁陽(yáng)里二號(hào)繼續(xù)成為支部大會(huì)的“據(jù)點(diǎn)”。但由于反動(dòng)派舉報(bào)，陳獨(dú)秀家被巡捕房查抄，支部大會(huì)無(wú)法繼續(xù)在同一個(gè)地方舉辦，就在開(kāi)會(huì)時(shí)隨時(shí)轉(zhuǎn)換地點(diǎn)，有時(shí)也會(huì)在沈雁冰家舉辦。對(duì)此，沈雁冰的家人也給予了很大的支持。

隨著革命事業(yè)的發(fā)展壯大，各省的黨組織也次第建立起來(lái)，黨中央和各省黨組織之間的信件往來(lái)和人員接觸也日益頻繁，為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，避免漁陽(yáng)里二號(hào)的事件再次發(fā)生，黨中央決定設(shè)立聯(lián)絡(luò)員。此時(shí)的沈雁冰還在商務(wù)印書(shū)館進(jìn)行《小說(shuō)月報(bào)》的編輯工作，黨中央認(rèn)為這是一個(gè)很好的掩護(hù)，且沈雁冰的工作向來(lái)細(xì)致負(fù)責(zé)，又有很好的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)活動(dòng)意識(shí)，于是派他為直屬中央的聯(lián)絡(luò)員，暫時(shí)劃編到中央工作人員的一個(gè)支部里。外埠送給中央的信件會(huì)寄送到沈雁冰處，信封外寫(xiě)“沈雁冰”，信封內(nèi)另寫(xiě)“鐘英”，意為“中央”的諧音，沈雁冰則負(fù)責(zé)每日匯總送至中央辦公地點(diǎn)。外埠人員來(lái)滬找中央，也是先到沈雁冰處，對(duì)上暗號(hào)后，問(wèn)明來(lái)人住處，然后把姓名住址報(bào)至中央。為了能及時(shí)傳達(dá)消息，沈雁冰自成為中央的聯(lián)絡(luò)員之后，從未擅自離崗，更是每日都要到商務(wù)印書(shū)館的編譯所辦公，以便更好更準(zhǔn)確傳遞消息、迎送來(lái)人。這份工作一直由沈雁冰負(fù)責(zé)，直至他于1925年離開(kāi)上海方告一段落。

除了拿起文學(xué)的武器來(lái)發(fā)表政論和見(jiàn)解而影響更多的人，以及躬行實(shí)踐為黨組織盡心盡力，沈雁冰還在其他方面盡可能地發(fā)揮著自己的光和熱。也是在1921年，他利用自己工作的便利，將結(jié)識(shí)的技術(shù)工人糜文溶和柳普青介紹給組織上海印刷工人工會(huì)的徐梅坤，幾人一同商定在工人當(dāng)中發(fā)展黨員、團(tuán)員，并第一次組織了大規(guī)模的群眾集會(huì)。由于當(dāng)時(shí)缺少經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，集會(huì)沒(méi)有取得太好的效果，但糜、柳二人后來(lái)經(jīng)介紹先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。沈雁冰在這些基層工作中，通過(guò)自己的摸索，逐漸掌握一些心得和方法，成為他以后革命工作中寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在接近1921年底的一段時(shí)間里，沈雁冰同陳望道、邵力子等人一起，到平民女校擔(dān)任英文教師，在這所平民女校中培養(yǎng)出一批婦女運(yùn)動(dòng)工作者。

四

1922年后，沈雁冰曾擔(dān)任過(guò)上海執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)、上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員等職，同時(shí)兼任上海大學(xué)教授。1927年南昌起義失敗后，他遭到蔣介石的通緝，與黨組織失去了聯(lián)系。1931年，他向瞿秋白提出恢復(fù)黨籍的要求，但沒(méi)有得到當(dāng)時(shí)上級(jí)的答復(fù)。后來(lái)到了延安，他再一次向張聞天提出恢復(fù)黨組織生活的要求。經(jīng)黨中央慎重研究以后，認(rèn)為他留在黨外工作，對(duì)革命更為有利。

1927年之后，沈雁冰用“茅盾”的筆名陸續(xù)創(chuàng)作了《幻滅》《子夜》《林家鋪?zhàn)印返确从成鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，并陸續(xù)完成了《風(fēng)景談》《白楊禮贊》等膾炙人口的散文佳作，他用實(shí)際行動(dòng)，成就了“只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)”的佳話。新中國(guó)成立后，沈雁冰出任中央人民政府文化部部長(zhǎng)，長(zhǎng)期主編《人民文學(xué)》雜志，繼續(xù)為中國(guó)文學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)，也為自己的文學(xué)之路續(xù)寫(xiě)輝煌。

在上海大學(xué)任教時(shí)的沈雁冰

沈雁冰始終堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他的文學(xué)成就始終與革命信仰保持一致。1981年3月，沈雁冰在彌留之際，給黨中央寫(xiě)信，提出恢復(fù)黨籍的請(qǐng)求。27日，沈雁冰長(zhǎng)逝于北京。3月31日，中共中央根據(jù)他生前的請(qǐng)求，決定恢復(fù)其中國(guó)共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起。正如沈雁冰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“我要向黨組織表示我對(duì)共產(chǎn)主義的理想至死不變，我做一名共產(chǎn)黨員的心愿至死不變”，沈雁冰對(duì)黨組織的赤誠(chéng)之心始終如一，他為中國(guó)革命及中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、新中國(guó)成立后的文學(xué)發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯 姜睿）