劉桂金

（江西省瑞金市第四中學(xué) 江西瑞金 342500）

引言

眾所周知：文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的我們?nèi)祟惖娜烤窕顒蛹捌洚a(chǎn)物。它是我們?nèi)祟悇?chuàng)造的，也是我們?nèi)祟愃赜械?。從形態(tài)上說，文化有物質(zhì)形態(tài)的和非物質(zhì)形態(tài)的兩大類。文化作為社會結(jié)構(gòu)的一部分，和政治、經(jīng)濟一樣，在社會的進步和發(fā)展中必不可少。而且，文化隨著社會的自然環(huán)境、歷史條件、政治因素等的不同會體現(xiàn)出不同的性質(zhì)與形式。形成和存在于特定國家、民族和特定歷史時期的紅色文化，與其他文化相比，其最大的特色和亮點就在于紅色，這種紅色不僅是體現(xiàn)在我們中國人對“紅”這一顏色特有的情結(jié)，也蘊含著特有的社會歷史和社會實踐。作為一種重要的文化資源，紅色文化也體現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)的和非物質(zhì)形態(tài)兩個方面。其中，物質(zhì)形態(tài)的紅色文化表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀念場所，非物質(zhì)形態(tài)的則表現(xiàn)為紅色革命精神。紅色文化同其他文化一樣，“是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”同樣，紅色文化的作用和功能也體現(xiàn)在對個人和社會的“教化”上，即塑造個人和引導(dǎo)社會[1]。

一、瑞金紅色文化概況

瑞金市位于江西省南部，周圍與同屬贛南的于都、會昌、寧都、石城以及福建省長汀縣相毗鄰。其歷史悠久，是客家人的主要聚居地之一。近現(xiàn)代以來，特別是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，作為當年中央蘇區(qū)的核心區(qū)域、中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地，因而享有“紅色故都、共和國搖籃”等美稱。在此歷史背景下，瑞金的紅色文化特色顯著、類型多樣，寓意深刻、感染力強。涵蓋物質(zhì)形態(tài)的（革命事件、革命人物活動、歷史遺物和遺跡等）和精神文化形態(tài)的（革命故事與歌曲、各種革命精神等）。

1.物質(zhì)形態(tài)的紅色文化

物質(zhì)形態(tài)的紅色文化一般是指那些承載著革命事件和人物活動，看得見摸得著的歷史遺物和遺跡。比如革命舊居舊址、紀念館、紀念碑塔、歷史圖片、宣傳標語、革命文獻等有形的具體的東西。比如瑞金的葉坪革命舊址群、沙洲壩革命舊址群和云石山舊址群“華屋十七棵青松” 等。這些都是很典型的革命紀念地和重要革命遺跡。

2.精神形態(tài)的紅色文化

在過去長期的艱苦的革命斗爭和建設(shè)實踐中，孕育和形成了許多偉大的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。其中最為出名的就是“蘇區(qū)精神”。此外，還有《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》《十送紅軍》等蘇區(qū)紅色歌曲以及《吃水不忘挖井人》《八子參軍》《華屋后山的“信念樹”》《大柏地鏖戰(zhàn)》等眾多感人至深的紅色故事。這些都是瑞金重要的非物化的紅色資源。

這些歷經(jīng)長期的革命斗爭實踐遺存下來和鍛造的物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化都是瑞金的一份十分難得的寶貴資源和財富，值得后人去保護、繼承和傳承。學(xué)校是人才培育之地，而且，青少年學(xué)生是國家、民族的未來建設(shè)和發(fā)展的希望。因此，在瑞金紅色文化的傳承和發(fā)展中，學(xué)校和青少年學(xué)生是重要的基地和對象。而且，紅色文化是教育學(xué)生的好素材、好形式和好途徑。所以，瑞金紅色文化的傳承和發(fā)展應(yīng)與學(xué)校教育教學(xué)、學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，開展瑞金紅色文化進校園、進課堂、進學(xué)生的日常生活等活動[2]。

二、瑞金紅色文化進校園的歷史必然與時代價值

文化，作為一種精神力量和重要的載體，是一個國家和民族的靈魂，也是凝聚各方力量和激發(fā)創(chuàng)造力的重要源泉。加強文化建設(shè)，豐富人們的精神文化生活是社會發(fā)展的必然。紅色文化承載著輝煌的革命實踐和紅色傳統(tǒng)。要發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)革命精神命脈，必須要傳承和發(fā)展紅色文化。紅色文化同其他文化一樣，是屬于精神層面的東西，需要以潛移默化的形式和途徑去宣傳、滲透。學(xué)校既是知識傳授和傳承的重要場所，也是紅色文化傳承和發(fā)展的重要基地。紅色文化進校園既是歷史的必然，也是具有重要的時代價值，因此，要在傳承和發(fā)展瑞金紅色文化的過程中，充分發(fā)揮課程教學(xué)、社會實踐活動以及校園文化建設(shè)等的協(xié)同作用，實現(xiàn)必需的相互融合，讓學(xué)生感受到紅色文化的魅力和感染力，升華學(xué)生的思想道德境界、培育正確價值觀，實現(xiàn)健康成長和發(fā)展[3]。

1.開展瑞金紅色文化進校園活動有利于學(xué)生更好地傳承紅色文化

紅色文化的傳承和發(fā)展，不是憑空的，毫無路徑的就可以實現(xiàn)，是需要憑借一定的載體和途徑的。尤其對在校的中學(xué)生而言，他們既不是紅色文化歷史的參與者和見證者，也還未融入社會，對歷史、社會現(xiàn)實的認知度不高。因此，紅色文化在中學(xué)生當中的傳承和發(fā)展不能僅依靠講授和口頭宣傳就能實現(xiàn)的，而是要通過紅色文化進校園，以活動為載體，通過學(xué)生的日常接觸、參與、體驗和感悟等實現(xiàn)內(nèi)化于心。因此，開展系列瑞金紅色文化進校園活動，把承載著紅色傳統(tǒng)和紅色基因的紅色文化，通過學(xué)生喜聞樂見的形式在廣大學(xué)生中傳播，讓學(xué)生深刻感受各種革命歷史實踐和精神，深化對傳承和發(fā)展紅色文化的深刻認知與情感認同，體驗到紅色文化的魅力和感染力，從而將紅色文化和紅色精神內(nèi)化于心、外化于行，在平時的學(xué)習(xí)與生活中主動肩負起傳承和發(fā)展紅色文化的職責(zé)和使命。

2.開展瑞金紅色文化進校園活動有利于推進學(xué)校的教育教學(xué)

學(xué)校是進行各類教育教學(xué)活動，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要場所和基地。不論是學(xué)科知識文化的傳授，還是學(xué)生的道德品行教育，都離不開系列載體、方式和途徑。在學(xué)校的學(xué)科知識文化的教育教學(xué)活動中，紅色文化隨處都在，尤其是一些諸如語文、歷史和政治等學(xué)科中，它更為明顯地顯現(xiàn)。而且，作為特地區(qū)域的、具有地域特色的、體現(xiàn)特定歷史實踐的瑞金紅色文化，更是有利于學(xué)生去銘記歷史、厚植家國情懷，培育愛國之心、之情。與此同時，瑞金紅色文化也為學(xué)校教師開展學(xué)科教學(xué)和學(xué)生政治教育工作提供了好的素材、好載體。比如在初中歷史教學(xué)中，在教學(xué)相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容時，可以開展案例、實踐教學(xué)，把活生生的歷史遺址、文獻和資料與學(xué)生近距離接觸，這就可以提高教學(xué)的趣味性和效率。

3.開展瑞金紅色文化進校園活動有利于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和正確“三觀”

紅色文化是革命斗爭和建設(shè)實踐的產(chǎn)物，是中國先進文化的杰出代表，它蘊含著豐富的革命傳統(tǒng)與精神和濃厚的歷史文化，充滿著滿滿的正能量，其歷史、時代價值偉大而顯著。瑞金紅色文化作為整個紅色文化的一部分，有著同樣的價值功能和作用。比如有關(guān)瑞金的紅色故事、紅色歌謠等，是課堂教學(xué)和課后教育學(xué)生的好材料、好事例。同時，面對社會存在的一些不良風(fēng)氣和在學(xué)生中存在的一些錯誤思想和認知，瑞金紅色文化也是抵制他們、教育學(xué)生的一副良藥和極佳素材。比如在糾正、教育現(xiàn)代一些中學(xué)生存在的以自我為中心、缺乏家國情懷的自私思想和現(xiàn)象時，瑞金“八子參軍”便是很好的素材。尤其是中學(xué)生，人文素養(yǎng)依然欠缺，其“三觀”尚未成熟，往往很容易受其他人或者外部因素的影響而產(chǎn)生一些錯誤的認識和導(dǎo)向。因此，為了更好地引導(dǎo)和教育學(xué)生，學(xué)?？梢劳腥鸾鸺t色文化，作為素材和活動載體，開展系列紅色文化進校園活動，如講紅色革命故事、依托紅色故事主人的親屬、后輩講述、依托電教設(shè)備和手段重現(xiàn)歷史事件等進行瑞金紅色文化的廣泛傳播，不僅可以使學(xué)生了解過去的革命歷史和領(lǐng)悟紅色精神，并傳承和發(fā)揚好，而且在了解、學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展中增強人文意識，豐富、厚植人文素養(yǎng)，從心靈上產(chǎn)生振動和共鳴，孕育正確的人生理想與信念，樹立正確的“三觀”。

四、瑞金紅色文化進校園的實踐路徑

學(xué)校是人才培養(yǎng)和學(xué)生品行培育的重要基地。育人為本，德育為先。紅色文化同中華傳統(tǒng)文化一樣是我們民族的精神和靈魂，它不僅是一種文化，更是引領(lǐng)、培育學(xué)生的優(yōu)質(zhì)資源。紅色文化的凝聚、規(guī)范、傳承、導(dǎo)向等功能和作用決定了推動和實踐紅色文化進校園的意義和價值，因此，學(xué)校要著力推動紅色文化進校園工作，從資金、場地、技術(shù)、人員等提供支持和便利，依托學(xué)科教學(xué)、課堂內(nèi)外、校園環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等途徑來踐行紅色文化進校園并取得實效，讓紅色文化在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽、開花和結(jié)果[4]。

1.將瑞金紅色文化融入學(xué)科教育教學(xué)和德育工作中

在中學(xué)教育教學(xué)中，學(xué)科文化知識教學(xué)和思政工作是學(xué)校最主要、也是最重要的任務(wù)。因此，紅色文化進校園并在中學(xué)生中去宣傳、滲透，最重要的途徑和方式就是與學(xué)科知識教學(xué)和德育工作相融合。首先是體現(xiàn)在教材的編寫中把瑞金紅色文化浸潤于其中或加大紅色文化資源的融入度。比如一些校本教材、鄉(xiāng)土教材等。其次，在各學(xué)科教學(xué)中，教師在備課、講授時依據(jù)教學(xué)內(nèi)容適度把教育價值明顯、與教學(xué)內(nèi)容相匹配的紅色文化資源吸納其中。尤其是一些像語文、歷史、政治等學(xué)科，更應(yīng)該更深度、更廣度地把瑞金紅色文化融入其中。一方面，在相關(guān)知識點教學(xué)時通過直觀地方式講授瑞金紅色故事，另一方面，可以依托現(xiàn)代電教手段，還原發(fā)生在瑞金的歷史故事等。第三，在日常的德育和班級管理工作融入瑞金紅色文化。學(xué)校德育和班級管理工作就是教育和培養(yǎng)人的，瑞金紅色文化中有很多德育和班級管理工作中可利用和借鑒的素材和例證。因此，挖掘瑞金紅色文化中的一些與德育和班級管理工作相匹配的事例、哲理以及觀點等，并與日常的德育和班級管理工作相融入，這既助力了德育和班級管理工作，也促進了瑞金紅色文化的傳承與發(fā)展。

2.以瑞金紅色文化豐富校園文化，構(gòu)建育人環(huán)境

校園是全校師生學(xué)習(xí)、工作和生活的主要場所，其環(huán)境、文化氛圍如何對學(xué)生的學(xué)習(xí)、精神風(fēng)貌和品行修養(yǎng)有著重要的影響。所以，需要重視和加強校園文化建設(shè)。一方面，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)之中。另一方面，也要把地域特色文化融入其中。在瑞金各學(xué)校，地域特色文化主要體現(xiàn)在瑞金獨特的紅色文化，因此，建設(shè)和豐富校園文化，離不開以瑞金紅色文化。首先，在學(xué)校校園文化的規(guī)劃和建設(shè)中，要以瑞金紅色文化來豐富校園文化，強化校園的瑞金紅色文化建設(shè)。比如：依托校園建筑、塑像、場館、宣傳欄等，加大瑞金紅色文化的融入度，為校園文化注入紅色文化基因，使之對學(xué)生的日常言行形成潛移默化的引領(lǐng)和示范。其次，專門進行一些“瑞金紅色文化”專項建設(shè)，比如在校內(nèi)一些區(qū)域?qū)ｉT打造比如紅色故事廣場、紅色文化長廊、紅色書屋、紅色休閑廣場等紅色文化建筑場地。三是在校園社團文化建設(shè)中注入瑞金紅色文化。社團文化建設(shè)是整個校園文化建設(shè)的一個不可或缺的部分，也是教育、鍛煉學(xué)生的好基地和途徑。在學(xué)校社團文化建設(shè)，學(xué)校要倡導(dǎo)和支持學(xué)生社團把瑞金紅色文化注入社團的日?；顒又?，比如發(fā)生在瑞金的歷史事件、歷史人物等，比如“紅井”“八字參軍”等。其次，在學(xué)生自編自演的作品創(chuàng)編、演繹中融入瑞金紅色文化內(nèi)容和案例，如小品、話劇、舞劇等文藝作品。學(xué)生通過這些滲透紅色文化的編、演等活動更能激發(fā)心靈震撼，感受、體驗和認同紅色文化，將紅色文化真正注入他們的內(nèi)心。

3.借助信息技術(shù)和電教設(shè)備，宣傳、傳播瑞金紅色文化

當前，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和各種多媒體、投影儀等電教設(shè)備廣泛運用于學(xué)校教育教學(xué)中，因此，在宣傳、傳播瑞金紅色文化時，學(xué)?？梢越柚@些互聯(lián)網(wǎng)和電教設(shè)備，通過宣傳公告欄、屏幕投影等方式來實現(xiàn)對紅色文化資源的整合和共享。其次，建設(shè)諸如專門的紅色文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站和微博等新媒體平臺，并運用學(xué)生喜愛的動漫、視頻和微電影等形式，向?qū)W生推送紅色電影、紅色刊物書籍、紅色文獻資料等。甚至有條件的學(xué)校還可以借用VR模擬技術(shù)，“跨時空”地再現(xiàn)經(jīng)典紅色文化，讓學(xué)生更直觀的體驗瑞金紅色文化[5]。

4.開展瑞金紅色文化實踐和體驗教學(xué)

在瑞金，有許多富含紅色文化的遺址、文物、紀念館以及文獻資料等，這些都進行紅色文化實踐和體驗教學(xué)的寶貴資源和重要基地。而且實踐和體驗教學(xué)更能加深學(xué)生對紅色文化的認知和感悟，增強教育效果。因此，學(xué)?？梢赃m時組織學(xué)生前往這些實踐和體驗教學(xué)基地進行實地參觀、研學(xué)，讓學(xué)生近距離地接觸這些真實的遺址、文物、紀念館以及文獻資料等，進行沉浸式的體驗。