金 津
(江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院 江西南昌 330038)
江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院“紅色突擊隊”對當?shù)鼐用瘛⒏咝W生設置調查問卷,通過紙質問卷與電子問卷的形式開展問卷調查。問卷內容根據(jù)廣大群眾對安源精神了解程度、高校志愿服務現(xiàn)狀兩個方面進行設計,共發(fā)放105份問卷,回收105份,回收率達到100%。調查結果較為真實地體現(xiàn)了安源精神與高校志愿服務融合的實際狀況。
紅“設”突擊隊在江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院設計學院、信息工程學院、旅游航空學院等六個學院隨機抽取80名來自不同班級、不同專業(yè)的學生,在萍鄉(xiāng)市安源區(qū)選擇了25名本地居民,以他們?yōu)檠芯繉ο?,發(fā)放問卷,進行調查,問卷回收率為90.4%。調研對象中男生49人,女生56人;大一學生48人,大二學生25人,大三年級學生7人;安源本地居民10人,本地學生10人。其中黨員2人,共青團員 61 人,群眾42人。紅“設”突擊隊還對校星級志愿者、院級志愿組織負責人等人員進行面對面訪談,通過紙問卷調查與訪談法相結合的方式。
由統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看到,絕大部分群眾對紅色革命精神都有或多或少的了解,其中對“抗戰(zhàn)精神”“紅軍精神”等意義更為重大的紅色革命精神了解程度更高,二對“安源精神”“蘇區(qū)精神”等具體地區(qū)的紅色精神了解程度低,這對安源精神的傳承具有警示作用。
就統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,52%左右的群眾表示對安源精神有不同程度的了解,但其中僅有8%的群眾對安源精十分了解,這表明大部分群眾對安源精神并不熟悉??梢钥吹剑?8%左右的群眾對安源精神完全不了解,而且接近44%的人對其只是了解一點,其中不乏部分安源本地居民也不了解安源精神,這表明安源精神的教育與普及工作需要很大改進。
圖一
另外,根據(jù)在校大學生對于高校志愿服務的參與度可以了解到,59%的學生曾參與志愿服務項目,12.4%的學生并未參與過志愿服務項目,28.6%的學生想?yún)⑴c但缺乏合適的機會。由此表明,大部分同學能夠接受志愿服務,并愿意嘗試去做,而且大多數(shù)同學都曾接觸過志愿服務,同時認為參與志愿服務是一項非常有價值的工作。
在所有參加過志愿服務活動或者打算參加志愿服務的學生中可以了解到,19.42%的學生參加志愿服務的目的是認識更多的人,從而拓展自身的社會范圍;21.87%的學生參加志愿服務的目的是充實自身的社會經(jīng)驗,提高才干;24.44%的學生參加志愿服務的目的是獲得幫助他人的喜悅與滿足感;5.98%的學生參加志愿服務的目的是希望把讓生活變得充實;11.78%的學生參加志愿服務目的是加綜測活動學分;16,51%的同學參加志愿服務的目的是熱愛社會公益事業(yè)。由此看來,雖然學生的出發(fā)點竟不相同,但是不外乎提升自己和服務他人。
圖二
圖三
對于不想?yún)⒓又驹阜盏膶W生了解到,30.34%的學生認為志愿服務太過勞累且收獲不夠實質性;33.68%的學生認為志愿服務浪費時間,沒有意義;35,98%的學生認為志愿服務不夠嚴謹,形式大于內容。這也說明,大學生對高校志愿服務的評價褒貶不一,更多學生認為志愿服務能夠幫助到他人,能夠將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚出去,能夠鍛煉自己。但部分同學提出志愿服務的形式和內容應該得到改善,將志愿服務落實需要的地方??偟膩碚f,大學生對待志愿服務的態(tài)度,首先是很正面的、向上的,他們愿意去了解和傳承紅色精神,愿意將優(yōu)良品德發(fā)揚下去。
高校的志愿服務活動在一定程度上推動著安源精神的傳承與發(fā)展,將進一步促進當?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展,推動安源精神轉化為文創(chuàng)產(chǎn)品,使非物質文化轉向物質文化,以更好地做到文化傳承,將安源精神與藝術語言融合,引導大眾更加熟悉和了解安源精神。助推安源城市IP形象的打造,能夠創(chuàng)新性表達安源精神的內涵,將安源精神進行推廣宣傳,讓安源精神走出安源,走出江西,推向全國,以達到更好的文化宣傳效應[1]。安源精神的傳承與高校志愿服務的相融合還能促進高校新時代青年的愛國情懷,銘記歷史,改革創(chuàng)新,將安源精神展現(xiàn)在生活和學習的各個方面,用自身去影響周邊的同學,在高校學生中互相傳播,互相學習安源精神的內在含義,以史明鑒,提高新時代青年的豐富內涵。安源精神紅色研學基地的打造能夠讓青少年更好地接受紅色教育,讓高校學生與安源精神更近距離的接觸和感受,不斷強化學生的實踐精神,提升學生的文化素養(yǎng)和家國情懷,感受紅色文化飽覽,體會安源精神的內在含義 。
由文化價值衍生出的社會價值在于文化產(chǎn)品開發(fā)可以使安源紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈進入由點到面的快速擴張中,而且文創(chuàng)產(chǎn)品往往也是高附加值、高利潤區(qū)域,這些特性能夠吸引民間資本投入到安源紅色文化旅游建設中,為當?shù)貏?chuàng)造更多、更好的發(fā)展機會,增加區(qū)域內就業(yè)崗位,為當?shù)厍嗄晏峁└嗟木蜆I(yè)機會,減少青年人才外流。文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀念品的設計與制作能夠以物質載體的形式,將安源精神植入當?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和制作中,經(jīng)過文化特色拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,再經(jīng)過產(chǎn)業(yè)提升與優(yōu)化不斷地促進安源精神市場經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,不僅能更好地傳承安源紅色文化內涵,同時能夠增強當?shù)鼐用駥Ξ數(shù)丶t色文化的認同感、歸屬感。
(1)思政建設
志愿服務過程中,隊員們將原有的安源精神,通過文化元素特點互相融合滲透提升,再運用文化創(chuàng)意設計的表現(xiàn)手法對外傳播,以達到宣傳安源精神的目的。團隊成員在創(chuàng)作過程中,需要認真學習安源精神,深刻感悟其精神內涵,了解歷史的前因后果,踐行社會主義核心價值觀。每一次設計創(chuàng)作過程中都是創(chuàng)作成員的一次思想政治學習和領悟,每一段過程都是團隊成員在對于安源精神內涵的再一次體會與感受,幫助樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,開闊學生的文化領域及重要的思想領域[2]。
(2)美育教育
所謂:“多見者識廣,博見者心宏”。大學生志愿者在服務傳播安源精神進行創(chuàng)作時,需要汲取眾多文化藝術特點創(chuàng)意創(chuàng)作,不斷地開闊創(chuàng)作者的文化知識涵蓋面積,提升認識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力。在實踐的過程中,高校志愿者運用專業(yè)知識,將審美教學與安源精神相融合,培養(yǎng)學生德智體美勞全面發(fā)展,讓學生成為社會主義建設者與接班人。傳承與服務過程中,對于志愿者的所有成員,都是視野的開闊、審美能力的培養(yǎng)和價值觀的提升。
(3)思維提升
設計創(chuàng)作與繪畫創(chuàng)作中,志愿者往往需要運用創(chuàng)新性思維,提高創(chuàng)意維度,志愿者在實踐設計中可以有效提高設計思維能力;團隊成員在活動中可以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維與能力;在團隊良好風氣中,互相溝通交流、學習促進,可以培養(yǎng)思維活躍的積極性。
(1)安源地區(qū)具有深厚的紅色文化資源,具有豐富的文化創(chuàng)作素材,僅從“義無反顧,團結奮斗,勇于開拓,敢為人先”的十六字安源精神延展,便有大量具有豐富文化意義的文創(chuàng)產(chǎn)品可創(chuàng)作。擁有“安源工人運動”及“秋收起義”等著名紅色旅游品牌,同時安源路礦工人運動俱樂部是全國首批愛國主義教育基地、教育部青少年革命教育基地,“安源路礦工人大罷工”及“秋收起義”等事件在大、中、小學思想政治教材中被廣泛引用,使安源具有較高的社會知名度。
(2)地處湘贛邊界區(qū)域,直接接受周邊以井岡山為主的一系列紅色地區(qū)的旅游輻射。同時可進行間接性多地聯(lián)動,打造一系列紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,從安源周邊發(fā)散性的傳播和發(fā)展,由近到遠,逐一遞增,將安源精神深入人心,將安源精神的傳承發(fā)揚光大。
(3)特色城市文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。具有以萍鄉(xiāng)儺舞、恐龍蛋化石為代表的遠古文化,以千年花炮、百年煤礦為代表的工業(yè)文化,以安源路礦工人運動為代表的紅色文化,各種山水景觀的獨特,僅以武功山的抖音點擊量就達到26億之多等,地區(qū)發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>
(1)地區(qū)形象不明顯。以“紅色安源”“秋收起義”為主體的安源精神具有大量可挖掘的文化內涵,但目前階段存在一定的針對性開發(fā)不足,研究深度欠缺等問題,尚未形成一個吸引力較大的紅色產(chǎn)業(yè)。具體性的紅色精神得不到針對性的宣傳與開發(fā),將安源精神與其他紅色精神合并宣傳,導致大眾對安源精神的產(chǎn)生陌生感,安源精神就無法指向性地進行有力的宣傳和傳承。
(2)安源作為中國工人運動發(fā)源地,紅色資源豐富且數(shù)量眾多、分布廣、類型全、品位高。在國家相關政策支持下,安源紅色旅游正以前所未有的聲勢迅猛發(fā)展,安源精神也得到了進一步的提高與傳播,但依然存在管理體制不完善、產(chǎn)品功能單調、紅色旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與開發(fā)、資金投入不足等問題。安源精神的紅色旅游景點應該提高管理標準,在基礎設施上給予大眾更好的參觀體驗[3]。高校志愿者可通過兼職紅色宣講員對安源精神進行介紹和宣傳,不僅促進安源精神的傳承,也能有效提高高校志愿者對于安源精神進一步的理解和感悟。
在安源精神傳承與高校志愿服務相結合的過程中,傳播理念的多元化、宣傳手段形式化、實施過程弱化、宣傳方式局限化等現(xiàn)象,是阻礙安源精神傳承與高校志愿服務相結合的因素。調研結果表明,有 27.86% 的人沒有通過志愿服務學習到安源精神。有25.43% 的人覺得志愿服務活動與安源精神融合形式大于服務本身,認為志愿服務組織太重形式,缺少高效性;其中22.65% 的人對志愿服務與安源精神融合的活動內容不感興趣,浪費了時間;另外,24.06% 的人認為志愿服務組織管理制度不夠健全,嚴重挫傷了安源精神活動的傳播熱情。如何調整志愿服務活動的形式、擴展安源精神的傳播途徑、加強實踐能力、確定價值目標是將安源精神與高校志愿服務相結合的重點。
在將安源精神傳播出去的過程中,產(chǎn)生于江西省萍鄉(xiāng)市安源區(qū)的安源精神并不被廣大群眾知曉,地域狹小、傳播手段單一、沒有獨特的標志性建筑等都是影響安源精神傳承的主要原因。根據(jù)在安源本土居民調查顯示,65.82%的居民對安源精神的了解僅僅停留在當?shù)卣褂[館中,并不明白其中深意;10.16%的居民根本不知道何為安源精神;24.02%的居民安源精神了解得不透徹。當?shù)鼐用駥τ诒就良t色精神都如此陌生,更不外乎外地居民了。對于這種情況,表明當?shù)貙τ诎苍淳裥麄鞑坏轿?,無法將安源精神滲透生活當中,安源精神在傳播的過程就難以取得成效。
黨的十八屆三中全體會議上明確提出要“支持和發(fā)展志愿服務組織”,對中國當前的志愿服務管理工作明確提出了要求,也為志愿服務工作的健康蓬勃發(fā)展,奠定了有力的政治保障。志愿服務的精神力量受志愿者的道德理念所限制,志愿服務水平影響著安源精神的傳播質量,因此必須依托于志愿者組織,促進志愿者的志愿工作理念繼承與保護;必須借助志愿者組織,進一步促進志愿服務的專業(yè)化。
首先,加強志愿者組織內部的人員培養(yǎng),提高志愿者質量,充分發(fā)揮志愿者價值,根據(jù)不同人不同職業(yè)采取不同培養(yǎng)方式,對于紅色產(chǎn)品內部人員可以對游客、學生進行講解。其次,推動志愿服務機構網(wǎng)絡平臺建設,形成志愿者信息服務平臺[4]。既為志愿服務供需雙方交流的渠道,又為志愿者之間、志愿者組織內部搭建互動交流的舞臺,互相學習經(jīng)驗,交流心得,促進志愿者之間的凝聚力。此外,可推進志愿服務專業(yè)化發(fā)展方向。調研表明,有 81.66% 的學生都更樂于參加與專業(yè)有關的志愿服務活動,“專業(yè)+志愿服務活動”是學校的特色項目。師范學院成立的“走進山區(qū),愛暖童心” 支教服務隊,有著獨立志愿服務隊的專職老師、帶隊教師以及近百名學生志愿者。江西現(xiàn)代職業(yè)技術學院也擁有彩繪工作室參與每年的“三下鄉(xiāng)”系列活動,用自己的畫筆將美好揮向人間。最后,推動志愿服務工作必須持續(xù)地不斷創(chuàng)新。志愿服務事業(yè)發(fā)展范圍在不斷擴大,但志愿組織形式和服務內涵上的創(chuàng)新緩慢,存在內容僵硬、沒有生命力的情況。因此,只有合理推動信息化建設,積極推廣,才能進一步發(fā)揮志愿者的社會影響力和感染力。
普通群眾所需要的時代精神必須是鮮明的、生動的、具有活力的,用最通俗的方法闡釋安源精神的存在價值,才能讓其精神實實在在地深入民心、走入普通民眾。在合理利用原有的宣傳普及方式與方法技術的基石上,緊密關系新信息化時期傳播發(fā)展的新動向和新態(tài)勢,努力實現(xiàn)宣傳普方法及服務員主要對象多樣化、信息內容多樣化、服務主體多樣化,開展安源精神周邊、微課堂,直播式、視頻點播、平臺短視頻宣傳等新的推廣方法,合理運用新時代新資源,切實實現(xiàn)有的放矢、因人施講的堅定信念。
此次“三下鄉(xiāng)”紅“設”突擊隊志愿者就采取了抖音直播和微團課的方式,將安源精神傳播出去,直播總人數(shù)達到313人,微團課點擊量達到526次。直播互動、團課宣講的方式既迎合了普通民眾的需要,也順應了現(xiàn)代社會的時代洪流,給紅“設”突擊隊了全新的啟發(fā),用榜樣的力量傳播社會正能量,讓更多的人受到感染。并且通過開發(fā)安源精神的紅色周邊,如安源精神玩偶、安源工人運動手繪插圖、安源工人運動紀念館書簽等紅色文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞安源精神。此外加強推廣安源精神紀念館等地,鼓勵越來越多的人參與到安源精神的傳播中,把安源精神和革命古跡結合起來,寓思想政治教學于參觀瀏覽之中,進一步強化了對安源精神工作人員,特別是講解員、導游員的思想政治教學、專業(yè)知識的掌握和職業(yè)道德教育,加大對旅游景點附近民眾的宣傳教育,引導其傳承和弘揚革命老區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng),提升自豪感,展現(xiàn)新面貌[5]。
“義無反顧,團結奮斗,勇于開拓,敢為人先”是安源精神的主要內涵。將安源精神的傳承與高校志愿服務相融合,從學生這里把安源精神傳承下去,加強學生民族自信,真正將安源精神轉化成為強大的精神動力,傳承勇于開拓、敢為人先的精神,將民族自信樹立在每一個群眾心中。新時代弘揚安源精神要跟緊時代的步伐,加強創(chuàng)新志愿者服務組織,創(chuàng)新新時代新資源傳播途徑,將安源精神融入群眾,融入生活,讓安源精神綻放出新的時代光芒,為建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供源源不斷的精神力量。