舒 真

引言

新時期大力倡導社會主義核心價值觀，并對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承作出明確指示，強化文化意識的養(yǎng)成與培育從教育抓起，把教材內(nèi)容和課堂教學與文化教育深度融合到一起。高中英語教師在平常的施教活動中應基于新時期的教育要求，在講授英語知識與西方文化的同時有效融入中華民族傳統(tǒng)文化，進一步豐富文化教學內(nèi)容，促使學生更好地認識中華民族傳統(tǒng)文化，增強文化自信，提升跨文化意識與文化交際能力。

一、新時期高中英語教學中融入中華民族傳統(tǒng)文化存在的問題

（一）教學觀念落后

《普通高中英語課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課程標準》）明確指出，高中英語學科教學的根本任務是立德樹人，推動學生英語學科核心素養(yǎng)的發(fā)展。但是，教師普遍認為英語課堂教學的任務是提高學生的英語成績，以講授單詞、短語、句型、語法與西方文化為主，且學生在語文、歷史、政治等學科中可以接觸大量的中華民族傳統(tǒng)文化，沒有必要在英語課上了解中華民族傳統(tǒng)文化。有的教師則認為，學生每天都生活在中文環(huán)境下，無需專門學習中華民族傳統(tǒng)文化，高考也很少考查相關(guān)內(nèi)容，所以將側(cè)重點放在語言知識講授上，課后作業(yè)同樣如此。這種以應試教育為導向的教學觀念十分落后，嚴重影響中華民族傳統(tǒng)文化在高中英語課堂教學中的融入。

（二）教學內(nèi)容片面

跨文化意識既指學習異國文化，又涉及學習目的語文化與母語文化。學生只有真正了解中西方兩種文化，才能更好地學習英語。從高中英語教學現(xiàn)狀來看，教學內(nèi)容片面，融入中華民族傳統(tǒng)文化較少，比較關(guān)注和偏重講解西方傳統(tǒng)文化。雖然部分高中英語教師會融入中華民族傳統(tǒng)文化，但是以物質(zhì)文化為主，如交通、建筑、服飾、飲食等，以及社會主義先進文化與革命文化，涉及的精神文化不多，導致文化教學內(nèi)容不夠全面，學生的視野受到限制，他們的跨文化意識與能力很難得到提升。

（三）教學方法單一

雖然部分高中英語教師在平常教學中會有意或者無意地融入中華民族傳統(tǒng)文化，但是運用的教學方法十分單一，以直接翻譯性講解為主，與西方文化進行對比性講解頻率較低，對中華民族傳統(tǒng)文化的欣賞更是停留在表層，缺乏深層次的鑒賞，很少組織豐富多彩的活動讓學生體驗與感受中華民族傳統(tǒng)文化。這樣比較單調(diào)、枯燥、乏味和無趣，以至于學生被動地了解一些中華民族傳統(tǒng)文化，由于理解不深，難以體會到其中的樂趣，傳承和發(fā)揚更是無從談起（黃雅婕 2022）。

（四）教學課時有限

大部分高中英語教師認為教學時間比較緊迫，教學任務十分繁重，一個學期要講完兩本教材，一堂課的時間用來講解語言知識都感到十分緊張，幾乎沒有多余的時間延伸或拓展中華民族傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，針對教材中涉及的這類信息，只是將其中的語言知識要點提煉出來加以講解，剩余內(nèi)容則要求學生利用課下閑暇時間自主閱讀，以至于他們很難透徹理解。由此可見，在教學課時有限的背景下，教師以講解與練習中華民族傳統(tǒng)文化中的語言知識點為主，對其內(nèi)涵不夠關(guān)注，更沒有做到很好的延伸與補充（李玲玲 2022）。

（五）文化素養(yǎng)不高

當前，雖然高中英語教師普遍是經(jīng)過專門考試和招聘持證上崗的，但是大部分教師只是了解本學科的專業(yè)知識，就如技術(shù)人員一樣，他們對其他方面的了解較少，自身儲備的中華民族傳統(tǒng)文化知識較少，難以應對具體的教學要求。加之，沒有掌握中華民族傳統(tǒng)文化融入技巧，也沒有范例以供參考，當遇到這類信息時不知道該如何處理。部分高中英語教師的中華民族傳統(tǒng)文化水平不高，不熟悉一些文化的來源與深層次背景知識，無法全面、精準地向?qū)W生講述中華民族傳統(tǒng)文化，導致他們的文化意識很難增強。

（六）教學效果一般

《課程標準》將傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力劃分成三個級別，第一級，可以運用所學英語知識對中西方文化現(xiàn)象進行簡單介紹；第二級，形成傳播中國特色文化的意識，可以運用所學英語知識描述與比較中西方文化現(xiàn)象；第三級，可以運用所學英語知識講述中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，描述與闡釋中西方文化背景。通過相關(guān)調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，大部分學生只是達到第一級，即能夠簡單介紹一些中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，達到第二級甚至是第三級的學生極少，這充分表明文化融入的教學效果一般，亟須提升。

二、新時期高中英語教學中融入中華民族傳統(tǒng)文化的有效對策

（一）及時更新教學觀念，主動融入中華民族傳統(tǒng)文化

在新時期的高中英語教學中，要想更好地融入中華民族傳統(tǒng)文化，教師首先須及時更新教學觀念，擺脫“唯分數(shù)論”的束縛，樹立推動學生全面發(fā)展和貫徹落實素質(zhì)教育的理念，將他們放在主體地位，主動融入中華民族傳統(tǒng)文化。高中英語教師應以《課程標準》為基本導向，在平常教學中一邊講授英語語言知識，一邊積極融入中華民族傳統(tǒng)文化，為學生提供全面的學習內(nèi)容，使其深層理解英語，推動他們?nèi)姘l(fā)展（王改霞 2022）。

例如，在新人教版高中《英語》必修一Unit 1 Teenage life教學實踐中，本單元的中心話題是“校園生活”，貼近學生的實際生活，易激起他們的學習興趣。在融入中華民族傳統(tǒng)文化信息時，教師應主動融入，把側(cè)重點放在我國古代教育制度和學校文化方面，如“殷商時代學校叫庠，周朝的學校名稱叫序，古人常以庠序稱地方學校，或者泛指學校或教育事業(yè)；先秦學校分為國學和鄉(xiāng)學兩大類，國學為天子或者諸侯所設(shè)，包括太學和小學兩種，太學、小學的教學內(nèi)容以‘六藝’為主，太學是封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學府，魏晉至明清設(shè)太學或國子學（監(jiān)），或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生，鄉(xiāng)學泛指地方所設(shè)的學校；書院是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或者官府所設(shè)的聚徒講授、研究學問的場所；等等”，幫助學生了解更多的傳統(tǒng)文化，加強對他們的文化熏陶。

（二）深入發(fā)掘教材內(nèi)容，有效融入中華民族傳統(tǒng)文化

教材作為制訂一切教學規(guī)劃和方案的基本依據(jù)與切入點，是完成預期教學任務與實現(xiàn)既定教學目標的主要材料，所有“教”與“學”的行為都要圍繞教材展開。針對新時期的高中英語教學，融入中華民族傳統(tǒng)文化時，教師應認真研究和閱讀教材內(nèi)容，深入發(fā)掘與提取有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的信息，著重講解該部分的知識要點，帶領(lǐng)學生一起分析和探討，有效融入中華民族傳統(tǒng)文化，讓他們了解更多文化信息（劉西峰 2021）。

例如，在開展新人教版高中《英語》必修一Unit 5 Languages around the world教學時，本單元Reading and Thinking部分的文章The Chinese Writing System：Connecting The Past And The Present以漢字的演變?yōu)楹诵?，著重探究漢字文化體系的歷史變遷，主要是漢字書寫體系從古至今的演變發(fā)展、特點、作用等，內(nèi)容涉及不少文化信息。在閱讀環(huán)節(jié)，教師與學生一起深入閱讀課文，從文中尋找漢字的發(fā)展歷史，文本第一段是文本的總起段，說明漢字書寫體系對傳承和延續(xù)中華文明所起到的重要作用，第二至四段分別介紹遠古、商代、秦代時期漢字的特征和演變，第五、六段則主要介紹漢字書寫體系在當代的現(xiàn)狀。讓學生從文本中發(fā)現(xiàn)漢字統(tǒng)一的書寫體系使不同地域說不同方言的人們可以進行溝通與交流，由此中華文明得以傳承和延續(xù)。同時，提到漢字書寫體系發(fā)展中出現(xiàn)的“書法”這一藝術(shù)形式，以及漢字在對外文化交流中的重要作用，使學生通過解讀文本進一步了解漢字和感悟漢字的魅力，主動傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

（三）改進課堂教學方法，多元融入中華民族傳統(tǒng)文化

在新時期的高中英語教學中，為進一步融入中華民族傳統(tǒng)文化，教師需要對以往的課堂教學方法加以改進，不能局限于口頭說教，而要充分運用在線開放課程、微講座等多元化資源，適當添加視頻、音頻或圖片等資料，尤其是有關(guān)跨文化交際的影視資料。在具體的高中英語課堂教學中，教師應圍繞教學內(nèi)容，以圖文并茂或聲文并茂的方式呈現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，增強對學生的視聽沖擊，引發(fā)他們的感性認知（盧菊 2021）。

以新人教版高中《英語》必修一Unit 3 Sports and fitness教學為例，本單元的核心話題是“運動和健身”，中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，傳承下來不少有關(guān)運動和健身的方法與技巧。在融入中華民族傳統(tǒng)文化時，教師可以“武術(shù)”為主線，從網(wǎng)絡上搜集一些有關(guān)武術(shù)表演的視頻、圖片或者文字資料，并搭配語音講解，著重介紹中華民族的武術(shù)文化，如“中國武術(shù)文化是一種樸素的傳統(tǒng)體育文化，集技擊、藝用和體用于一身，并賦予深刻的道德情感思想，成為一種獨特的人體文化形式，充滿頑強的生命力，涵蓋古典哲學、倫理學、美學、醫(yī)學、兵學等中華民族傳統(tǒng)文化元素，滲透著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓；武術(shù)具有相當廣泛的群眾基礎(chǔ)，是我國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴文化遺產(chǎn)；等等”。這樣，通過多元化的形式融入中華民族傳統(tǒng)文化，能讓學生從多個方面了解中華民族的武術(shù)文化，促使他們主動發(fā)揚中國武術(shù)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）積極引入課外資源，豐富中華民族傳統(tǒng)文化

在新時期，雖然各個版本的高中英語教材都發(fā)生了一定的變化，編者在安排教材內(nèi)容時選編一些有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是內(nèi)容有限，涉及面不廣，且以淺層為主，缺乏深層次的闡述與解釋。為改善中華民族傳統(tǒng)文化在高中英語教學中的融入效果，教師除合理利用教材內(nèi)容外，還要積極融入一些課外資源，圍繞文化主題有針對性地引出一些中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，幫助學生豐富文化知識儲備，開闊眼界（張靜、梁盛楠2021）。

例如，在新人教版高中《英語》必修一Unit 2 Travelling around教學中，本單元主要圍繞“旅行”話題展開各項教學活動。我國作為世界四大文明古國之一，地大物博，有著豐富的旅游資源，主要分為自然景觀與人文景觀兩大類，人文景觀中蘊含大量的中華民族傳統(tǒng)文化。這時，教師要適當融入一些有關(guān)中華民族人文古跡的信息，以古建筑為例，如“我國古建筑具有技術(shù)精湛、規(guī)模宏大、歷史悠久、豐富多彩、源遠流長等特色，形成獨特的東方建筑體系與風格，秦始皇統(tǒng)一六國后，下令模寫六國原來宮殿建筑形式，這些宮殿建筑形式與藝術(shù)來自全國各地；我國建筑與世界各國建筑文化的交流自從漢武帝開通‘絲綢之路’后逐漸增多，像登封嵩岳寺塔，西安大雁塔、小雁塔，明代早期的金陵大報恩寺琉璃塔，敦煌莫高窟等；一般情況下，我國古建筑主要由石構(gòu)件基礎(chǔ)、木結(jié)構(gòu)框架、屋面瓦件、木構(gòu)件上的油漆與油畫及木裝修部分組成等”。

（五）注重中西文化對比，增強中華民族傳統(tǒng)文化認知

語言與文化有著密不可分的聯(lián)系，兩者相輔相成。語言屬于文化的一部分，是一種特殊的文化現(xiàn)象，而文化依賴于語言進行擴散和傳播。英語和漢語是兩門迥然不同的語言，背后的文化背景自然也有所不同。在新時期的高中英語教學中，教師必須善于發(fā)現(xiàn)教學契機，無論是遇到西方文化還是中華民族傳統(tǒng)文化都可以展開對比，引導學生在比較中增強對中華民族傳統(tǒng)文化的認知，提升他們的跨文化交際能力（黃燕 2021）。

例如，在進行新人教版高中《英語》一年級必修二Unit 5 Music教學時，本單元的中心話題是“音樂”，這是學生最樂于學習，也是最感興趣的話題之一，初中已有課文涉及，這個單元讓他們更全面地了解音樂類型，體驗不同的音樂，使其音樂素養(yǎng)得以提高。在本堂課中，教師在融入中華民族傳統(tǒng)文化時可以對中西方音樂文化進行對比，如“音樂所用的律制與調(diào)式不同，西方一般采用的是十二平均律，大小調(diào)式，通俗地表示就是1234567，而我國傳統(tǒng)音樂采用的是五度相生律，五聲調(diào)式，宮商角徵羽；音樂技巧與樂器種類不同，西方以鋼琴、小提琴、吉他為主，還包括交響樂隊中使用的所有樂器，我國有很多本土樂器，像古琴、古箏等；聲樂方面不同，西方多采用意大利發(fā)源的美聲唱法，我國少數(shù)民族眾多，有數(shù)不清的唱法，但是不能歸類為民族唱法；等等”，以此讓學生認識到中西方音樂文化的不同，增強跨文化交際意識，學會尊重異國文化和發(fā)揚本國傳統(tǒng)文化。

（六）創(chuàng)新知識應用形式，用英語描述中華民族傳統(tǒng)文化

上文已經(jīng)提到，新時期下《課程標準》對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力明確劃分成三個級別，不過大部分學生停留在第一級別，提升他們的文化意識刻不容緩。針對后面兩個級別，高中英語教師應創(chuàng)新教學模式，為學生制作和提供更多運用英語知識的機會，要求他們結(jié)合所學知識描述、介紹、闡述一些中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，實現(xiàn)中西方文化的交匯和融合，使其增強知識應用能力，并提高個人文化修養(yǎng)（呂巧巧 2021）。

比如，在實施新人教版高中《英語》必修三Unit 1 Festivals and Celebrations教學時，本單元的主題語境是“人與社會”之“節(jié)日和慶?！?。從全世界范圍來看，有著數(shù)不清的傳統(tǒng)節(jié)日，不同國家與民族都有自身的傳統(tǒng)節(jié)日，不同節(jié)日的慶祝方式與風俗習慣不同，由此形成獨特的傳統(tǒng)文化。通過學習本堂課內(nèi)容，學生能了解不少中西方的傳統(tǒng)節(jié)日，如我國漢族的元宵節(jié)、蒙古族的那達慕節(jié)、壯族的歌墟節(jié)，日本的成人節(jié)，巴西里約熱內(nèi)盧狂歡節(jié)等，他們對這些節(jié)日的文化背景都有所認識。當學習完本單元的內(nèi)容后，教師應布置一項寫作任務：結(jié)合所學知識及個人了解寫一篇介紹我國傳統(tǒng)節(jié)日的作文，具體節(jié)日和內(nèi)容不限。鼓勵學生結(jié)合自己比較感興趣的節(jié)日搜集材料和規(guī)劃寫作內(nèi)容，可以從節(jié)日的起源、傳說、歷史故事、所吃食物及其他方面的風俗展開創(chuàng)作。讓學生應用英語語言描述中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，不僅可以鍛煉他們的語用能力，還能夠提升他們的文化素養(yǎng)，使其進一步了解與認識中華民族傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

在新時期教育背景下的高中英語教學活動中，教師應及時更新教育觀念與轉(zhuǎn)變教學思路，徹底擺脫傳統(tǒng)教學理念和模式的束縛與禁錮，將中華民族傳統(tǒng)文化的融入放在重要位置，進一步豐富英語教學內(nèi)容，不斷提升學生的語言敏感度、文化學習能力與跨文化交際能力，增強他們的文化意識，使其真正成為新時代的高素質(zhì)人才。