周蓉暉

（廣州體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院 廣東廣州 510076）

教育部于2020 年5 月28 日頒發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出：培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)者必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，要緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任。守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。把思政教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮每門(mén)課程的育人作用，繼而提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

在此前提之下，作為高校體育各專(zhuān)業(yè)的必修課程，“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”如何落實(shí)建設(shè)好其課程思政教學(xué)？更好地為國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代的體育人才，“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的課程思政教學(xué)特征是每一位任課教師必須首先思考和明確的問(wèn)題。“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”是人體解剖學(xué)的一個(gè)分支，它是在研究正常人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究運(yùn)動(dòng)對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)發(fā)育的影響，探索人體機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律與體育技術(shù)動(dòng)作關(guān)系的一門(mén)學(xué)科?！斑\(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”隸屬運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)，是體育學(xué)各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案要求設(shè)置的一門(mén)必修主干課程、基礎(chǔ)課程；也是先導(dǎo)課程。本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生成為符合我國(guó)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的新型復(fù)合型的體育人才。

一、“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程的專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系結(jié)構(gòu)

“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程通常是由理論課、實(shí)驗(yàn)課和實(shí)踐課組成，從而形成了課堂理論講授、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和綜合實(shí)踐“三位一體”的課程教學(xué)體系。

二、“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)

（一）掌握正常人體各系統(tǒng)的組成、器官的位置、形態(tài)、結(jié)構(gòu)與功能的知識(shí)，為學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能和后續(xù)課程的學(xué)習(xí)奠定必要的知識(shí)基礎(chǔ)。

（二）掌握與體育技術(shù)動(dòng)作聯(lián)系最為密切的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)各器官形態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、關(guān)節(jié)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律、運(yùn)動(dòng)的主要肌群，以及發(fā)展肌肉力量和柔韌性等體能的基本原理，為體育動(dòng)作解剖學(xué)分析，發(fā)展肌肉力量和柔韌性訓(xùn)練與預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷提供“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的理論依據(jù)。

三、“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)目標(biāo)

“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程蘊(yùn)含豐富的課程思政元素。在本課程的教學(xué)過(guò)程中；應(yīng)當(dāng)采用合適的教學(xué)方式和方法，巧妙地將課程思政元素有機(jī)融入日常教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)將相關(guān)聯(lián)的思政元素知識(shí)通過(guò)案例、故事、情感認(rèn)同、感情激發(fā)等形式講授，繼而實(shí)現(xiàn)如下課程思政目標(biāo)。

（一）在掌握“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的人體各個(gè)系統(tǒng)的組成，各器官的基本形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能等基本理論的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)生命形成之美，樹(shù)立對(duì)生命的敬畏、尊重和關(guān)懷，形成積極健康的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

（二）結(jié)合辯證唯物主義的思想與方法論，例如結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)、有機(jī)體局部與整體相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)、有機(jī)體變化發(fā)展及與外界環(huán)境相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)，使學(xué)生去認(rèn)識(shí)和把握體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響和發(fā)展規(guī)律，以在體育實(shí)踐中能夠分析和解決實(shí)際問(wèn)題，并樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。

（三）通過(guò)對(duì)“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐方法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、客觀(guān)理性的思維，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，團(tuán)隊(duì)合作的精神，涵養(yǎng)學(xué)生自身健全的公民品格和科學(xué)精神。

（四）了解國(guó)內(nèi)外“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”家和解剖學(xué)家在自身科學(xué)領(lǐng)域取得的成就，并由此了解我國(guó)的國(guó)情、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、認(rèn)同中國(guó)的發(fā)展道路，認(rèn)識(shí)到科學(xué)家取得成功的背后的不怕困難、堅(jiān)忍不拔的信念和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，激發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)振興國(guó)家的使命感和責(zé)任感，樹(shù)立“四個(gè)自信”，培養(yǎng)全球視野。

（五）使學(xué)生在理解人體形態(tài)、結(jié)構(gòu)正常生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)的重要性。例如公眾場(chǎng)所禁煙、藍(lán)天白云和綠水青山的重要意義，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)等

四、“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的課程思政教學(xué)特征分析

“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程是體育學(xué)所屬各專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，更是培養(yǎng)高校低年級(jí)學(xué)生樹(shù)立“體育與健康觀(guān)”的主要課程。在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的基本知識(shí)中，也蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素?！斑\(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的授課對(duì)象一般是高校各專(zhuān)業(yè)大一或大二的學(xué)生，他們往往處在世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的形成期，也正處于國(guó)家意識(shí)和公民意識(shí)的萌芽期，就連自己人生的職業(yè)規(guī)劃也處于意識(shí)初建期。若能在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程中，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將課程思政元素浸潤(rùn)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)中，這將使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，塑造積極健康的人生“三觀(guān)”，自覺(jué)成為符合新時(shí)代中國(guó)發(fā)展需要的有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、樂(lè)觀(guān)向上并有所做為的社會(huì)棟梁。

根據(jù)“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)和課程思政的教學(xué)目標(biāo)，其蘊(yùn)含的思政元素主要可歸納為國(guó)策認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化自信、科學(xué)精神、公民品格、生態(tài)文明、守法意識(shí)、全球視野等不同的方面。

（一）國(guó)策認(rèn)同：課程中有不少中國(guó)各項(xiàng)國(guó)策的案例對(duì)比，體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性。例如“大健康”國(guó)策，在我們講到科學(xué)的體育鍛煉可以促進(jìn)人體器官和各系統(tǒng)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能的有益變化時(shí)，可以結(jié)合我國(guó)的大健康國(guó)策，從而完成對(duì)支持中國(guó)發(fā)展和崛起的政治體制和國(guó)家意識(shí)的認(rèn)同。此外，“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程中有多處專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容與辯證唯物主義密切相關(guān)，例如人體器官的“形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一”“局部與整體相統(tǒng)一”等，這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)與案例是對(duì)馬克思主義思想的自然證明，非常有助于同學(xué)們?cè)趯?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中理解與認(rèn)同馬克思主義世界觀(guān)與方法論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和學(xué)生綜合應(yīng)用能力。

（二）家國(guó)情懷：“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容中彰顯了多位學(xué)界前輩如張鋆教授、金季春教授、顧德明、廖進(jìn)昌等為“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的應(yīng)用和發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的事跡，為國(guó)為民、以天下為己任，體現(xiàn)出了前輩們的深厚家國(guó)情懷。通過(guò)課程中這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)和“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)，將課程中知識(shí)點(diǎn)的講授聯(lián)系上升為人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)念的分享，從而提升學(xué)生的思想高度，發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)這個(gè)國(guó)家。增強(qiáng)學(xué)生禮儀意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的品德，這正是本課程家國(guó)情懷的體現(xiàn)。

（三）四個(gè)自信：“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的課程內(nèi)容中，有多處在我國(guó)的傳統(tǒng)典籍中有相關(guān)內(nèi)容，并在古代的臨床實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。據(jù)史料記載，“解剖”一詞最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》：“八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之?！薄墩f(shuō)文解字》：“胃，谷府也?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》對(duì)胃有專(zhuān)門(mén)一章進(jìn)行論述，對(duì)腸胃等臟器的大小、長(zhǎng)短及容納量做了具體的描述，比如說(shuō)：“胃紆曲屈，伸之，長(zhǎng)二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三斗五升。”還有對(duì)胃的功能的描述：“脾胃者、倉(cāng)廩之官。五味出焉?！边€有《說(shuō)文解字注》：“胃者、脾之府也。谷之委也?！薄夺屆罚骸拔?，圍也，圍受食物也。”這些典籍的內(nèi)容無(wú)不包含了中華文明博大精深的解剖學(xué)理論，有助于促進(jìn)同學(xué)們更多了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的華夏文明，認(rèn)同并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自豪感，同時(shí)使得同學(xué)們得以在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的課堂里感受我國(guó)的燦爛文化，從而強(qiáng)化樹(shù)立四個(gè)自信，并以此為滋養(yǎng)，助推中國(guó)特色的社會(huì)主義道路和制度、理論和文化發(fā)揚(yáng)光大。

（四）科學(xué)精神：“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程是一門(mén)以理論講授和實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐為手段，講授體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體形態(tài)結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)發(fā)育的影響，探索人體機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律與體育技術(shù)動(dòng)作關(guān)系的專(zhuān)業(yè)課。從課程思政角度來(lái)講，整個(gè)課程的教學(xué)事實(shí)上便是馬克思主義唯物史觀(guān)在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”方向上的全面論證與思想教育。在此基礎(chǔ)上，辯證唯物主義及其所延伸的求真求實(shí)、客觀(guān)理性、矛盾統(tǒng)一等科學(xué)精神，也成為浸潤(rùn)于課程的理論課、實(shí)驗(yàn)課和實(shí)踐課教學(xué)中的內(nèi)核。眾人皆知的偉大畫(huà)家列奧納多·達(dá)·芬奇（1452—1519）其實(shí)還是一位發(fā)明家和解剖學(xué)家。在解剖不同年齡和性別的尸體時(shí)，為了獲得細(xì)致準(zhǔn)確的人體解剖圖和骨骼圖，達(dá)·芬奇精益求精地不斷繪制圖紙，以繪畫(huà)的形式準(zhǔn)確地記載了人體形態(tài)結(jié)構(gòu)，為當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了良好的支撐。這些鮮活的科學(xué)家的故事引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，以及為人類(lèi)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感。

（五）生態(tài)文明：生態(tài)文明的本質(zhì)就是在最大限度保護(hù)環(huán)境的前提下合理利用自然資源。出現(xiàn)生態(tài)問(wèn)題的本質(zhì)是自然體系被不當(dāng)改造。生態(tài)文明的核心是有所為有所不為，是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的課程中，培養(yǎng)學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的實(shí)踐過(guò)程中、在理解人體結(jié)構(gòu)發(fā)生發(fā)育的過(guò)程中，要有意識(shí)地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，減少對(duì)自然環(huán)境的污染。而這種人—自然—社會(huì)和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明意識(shí)，正是當(dāng)代中國(guó)在建設(shè)生態(tài)家園、達(dá)成人與自然的和諧相處，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中最根本的思想基礎(chǔ)。

（六）守法意識(shí)：本課程的理論講授和實(shí)驗(yàn)課中，有多處涉及健康相關(guān)和體育競(jìng)賽相關(guān)的法律法規(guī)。比如講到“神經(jīng)系統(tǒng)”和“骨骼肌”時(shí)，可以引入興奮劑的案例。目前所有體育競(jìng)賽場(chǎng)合禁用的興奮劑有合成類(lèi)固醇、利尿劑、麻醉止痛劑、大麻（酚）類(lèi)、糖皮質(zhì)激素類(lèi)、肽類(lèi)激素等。興奮劑常被用來(lái)提高運(yùn)動(dòng)員成績(jī)，這是違反體育道德和體育法律和法規(guī)的。借此可聯(lián)系到現(xiàn)行的反興奮劑的法律、法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)體育法》《反興奮劑管理辦法》《興奮劑管制通則》。這些內(nèi)容都是開(kāi)展法制教育的課程思政內(nèi)容，教育同學(xué)們要合規(guī)合法地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽，不得為了一己私欲而觸碰國(guó)家法律的底線(xiàn)。

（七）全球視野：整個(gè)解剖學(xué)科的發(fā)展歷程就是一個(gè)典型的世界各國(guó)科學(xué)家勇于沖破封建時(shí)代的思想禁錮、不斷追求真理的前仆后繼的努力過(guò)程，最終建立了現(xiàn)代的解剖學(xué)學(xué)科，特別是“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”。人類(lèi)的身體結(jié)構(gòu)的研究本身就是個(gè)全球性問(wèn)題，必須進(jìn)行全球的交流合作，集中世界各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者的智慧才能使“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”造福人類(lèi)。如果不了解當(dāng)今世界科學(xué)前沿，就會(huì)阻礙本學(xué)科的健康發(fā)展，從而使本國(guó)“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”知識(shí)的先進(jìn)性受到影響。因此在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中，必然要求師生們擁有全球化的視野，不斷吸收最新的知識(shí)。

（八）公民品格：在“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中蘊(yùn)含著樸素的生命觀(guān)。這種敬畏生命、尊重生命的價(jià)值觀(guān)，無(wú)疑是目前公民應(yīng)具備的基本人格之一。在課堂教學(xué)組織的全過(guò)程中，培養(yǎng)同學(xué)們自身的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”。能夠相互愛(ài)護(hù)、和諧一致地發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，提升團(tuán)體協(xié)作的能力，促使同學(xué)們?cè)谡n程的小組研討、實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程中能高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這些都是培養(yǎng)學(xué)生公民品格的非常好的做法。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程具備了豐富的課程思政元素和內(nèi)涵。在課程的教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容選用合適的教學(xué)方法，緊扣“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”課程思政的教學(xué)特征，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)“運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)”的課程思政教學(xué)目標(biāo)。