張新沂 楊警琛

天津科技大學藝術設計學院

工藝美術是我國各族人民在歷史長河中基于生活需求而創(chuàng)造的文化瑰寶，其蘊含著中華民族的價值觀念、思想情感、造物技巧，是我國非物質文化遺產的重要組成部分。2017年，國家頒布《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，為傳統(tǒng)工藝美術的崛起帶來重要契機。天津具有特色鮮明的地域文化資源和工藝美術種類，然而在現代化進程中，很多傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展不盡如人意。在新發(fā)展理念下，研究天津工藝美術發(fā)展途徑，具有重要的文化價值和現實意義。

一、天津工藝美術發(fā)展現狀

南北融會、內外流通、九河入海，特殊的區(qū)域特征使天津形成了包容的區(qū)域文化，工藝美術種類豐富，積厚流光。這些工藝美術種類皆源自生活，地域色彩濃郁，藝術特色鮮明，已成為津門非物質文化遺產的名片，流傳甚廣。

（一）天津工藝美術產業(yè)現狀

截至2006年底，天津市工藝美術行業(yè)企事業(yè)單位總計722個，從業(yè)人員有3.0792萬人，資產總計37642.88萬元，年銷售收入349977.3萬元［1］。工藝美術品包括地毯掛毯（如圖1）、抽紗刺繡、珠寶首飾、天然植物纖維編織工藝、漆器、陶瓷、雕塑（如圖2）等十大類別。隨著文化藝術大發(fā)展、大興榮的推進，天津工藝美術行業(yè)進入了改革發(fā)展的新時期，工藝美術品區(qū)域分布更為廣闊，包含天津市6個區(qū)、8個市外縣以及開發(fā)區(qū)，其中大部分民族工藝品集中在城市區(qū)域；金屬工藝品、天然植物纖維編織工藝品、抽紗刺繡工藝品、陶瓷工藝品較多分布在市外縣，地毯掛毯、布匹則分布在天津市武清區(qū)和寶坻區(qū)［2］。

圖1 藝術掛毯《萬里長城 》

圖2 疊層石雕《中華雄風》 李琪/作

（二）天津工藝美術文化現狀

明清以來，天津憑借河海聯(lián)運的地域優(yōu)勢迅速崛起，并成為北方商貿中心，造就了天津雅俗共賞、喜聞樂見的文化特征，工藝美術種類、制作手法獨具天津特色。天津泥人張彩塑、楊柳青木版年畫（如圖3）、魏氏風箏（“風箏魏”）和“刻磚劉”磚雕各具藝術風采，儼然是津門民間工藝美術的杰出代表。

圖3 木版年畫《十美圖·放風箏》 天津楊柳青木版年畫博物館/藏

泥人張彩塑藝術在清道光年間出現，迄今為止已發(fā)展近200年。彩塑作為一種民間藝術形式，文化積淀深厚、雅俗共賞，在其歷史發(fā)展進程中又衍生出以地域為橋梁的多種派別［3］。泥人張彩塑創(chuàng)始人是張明山（1826—1906），其創(chuàng)作題材廣泛，富有創(chuàng)新性，而且以現實生活為背景的泥塑作品成就非凡，具有濃郁的生活氣息與玄妙的藝術魅力。泥人張彩塑的發(fā)展也經歷了不少波折，1949年在黨和政府的支持下，泥人張彩塑藝術發(fā)展迎來新局面。1958年，“天津泥人張彩塑工作室”成立，成立迄今的60余年間，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀彩塑藝術家，積極開拓了泥人張彩塑藝術的傳承途徑。泥人張的后代和彩塑工作室的藝術家都為傳承與發(fā)展泥人張彩塑藝術做出了積極貢獻。2006年，天津泥人張彩塑列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

楊柳青木版年畫發(fā)展于明代萬歷年間，興盛于清代乾隆時期，一直在中國民間年畫領域引領風尚。楊柳青木版年畫題材廣泛，如神話傳說、戲曲、歷史典故、花鳥走獸等。隨著社會的變遷、人們生活方式的變化，楊柳青木版年畫事業(yè)在鴉片戰(zhàn)爭之后日趨衰敗，昔日“家家會點染，戶戶善丹青”的盛景不復存在。1958年，楊柳青年畫合作社、天津榮寶齋、天津德裕公畫莊等幾家機構合并成立“楊柳青年畫社”，對促進楊柳青年畫的恢復發(fā)展、學術研究、生產創(chuàng)造、出版?zhèn)鞑サ绕鸬街匾饔谩?006年，楊柳青木版年畫也列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

“風箏魏”風箏是天津風箏的代表，創(chuàng)始人是魏元泰（1872—1961）。天津風箏的制作水平高超絕倫，使天津獲得“風箏之鄉(xiāng)”的美譽。“風箏魏”風箏在外觀造型方面可分為器具型、動物型和人形風箏等多類造型，在功能方面可分為放飛型、裝飾型和綜合型風箏?！帮L箏魏”風箏以優(yōu)美逼真的造型、冷暖色調的對比和飄逸輕盈的放飛姿態(tài)贏得了國內外人士的贊賞，在1915年巴拿馬國際博覽會上，“風箏魏”風箏獲得金獎［4］。“風箏魏”風箏經過不斷地開拓創(chuàng)新，以借鑒前人的優(yōu)良經驗為基礎，改進傳統(tǒng)風箏制作的不足之處，并作為天津風箏的魁首引領著天津風箏產業(yè)的發(fā)展。

天津磚雕藝術興起于清代道光、同治年間，馬順清、趙連壁等是天津磚雕創(chuàng)始人。馬順清將自己的技藝傳授于他人，帶領團隊將磚雕藝術發(fā)揚并傳承下去。劉鳳鳴（1889—1978）是馬順清的外孫，他繼承了馬順清的技藝，并在馬順清“貼磚法”磚雕技藝的基礎上，獨創(chuàng)出“堆貼法”這一技藝，令磚雕技藝發(fā)揚光大，使磚雕藝術得以繼承和發(fā)展，被譽為“刻磚劉”。磚雕藝術廣泛應用于各式建筑中，且多以傳統(tǒng)吉祥圖案為題材，展示出高超的藝術造詣（如圖4）。令人惋惜的是，隨著技術的進步、建筑材料的更新，青磚建筑日漸消逝，磚雕藝術也逐漸淡出了人們的視野，磚雕藝術面臨發(fā)展窘境。

圖4 磚雕《龍鳳呈祥》 劉鳳鳴/作

21世紀以來，國家大力宣傳與扶持傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展，使天津工藝美術具有了一定的知名度，但仍然還存在著產業(yè)規(guī)模不大、產業(yè)結構不均、產業(yè)創(chuàng)新不足等問題。

二、天津工藝美術在新發(fā)展理念下的意義

（一）制作工藝的綠色性

天津工藝美術制作工藝多樣，多以傳統(tǒng)手工藝為主，其中雕刻、剪紙、年畫、泥塑等都是由藝人手工制作完成，不僅造型精美、神態(tài)各異，而且富有活力，并在生產制作過程中體現了綠色性。以楊柳青木版年畫為例，其工藝技法包括勾、刻、印、畫、裱五道工序。與其他年畫的不同之處在于，其以木版套印與手工彩繪相結合，木版雕刻主體紋理以墨為印，相比之下更加生動、靈活?！帮L箏魏”風箏的制作工藝也體現出綠色發(fā)展的特征，將傳統(tǒng)木工榫卯工藝和銅箍連接工藝巧妙地結合，制作出具有方便拆卸、折疊、展開和攜帶特性的風箏，十分符合節(jié)能、提高材料利用率、保護生態(tài)環(huán)境的發(fā)展理念。

（二）選擇材料的自然性

客觀事實要求我們要堅持綠色發(fā)展，不斷增強生態(tài)保護意識，推動人和自然和諧共生。工藝美術就是我們將新發(fā)展理念滲透到生活中的重要橋梁。天津工藝美術選材因地制宜、巧師造化，順應自然。以“風箏魏”風箏為例，其是由天然材料毛竹、絹、紙、礦物顏料等材料加工而成，面料以真絲織物為主，風箏的骨架采用毛竹（如圖5），既具有一定的欣賞價值，又具有風箏固有的特點。在風箏扎架的過程中，使用細線作為固定風箏的主要材料，風箏的主體與頭部之間用翎毛管連接，具有方便拆卸與折疊的功能，在糊面階段用紙漿扣模，面料用紙或者絹，材料選取既符合尊重自然的理念，又體現綠色環(huán)保的精神，與新發(fā)展理念相呼應。

圖5 風箏骨架《鷹》（2010年） 魏國秋/作

（三）外觀造型的本真性

天津泥人張彩塑在天津工藝美術中占有重要的地位。在外觀造型方面，一直以來泥塑就有著“三分塑七分彩”之稱，泥人張彩塑采用泥塑的固有色，體現泥塑本身原有的特性，具有簡單典雅、色彩明快的特點，并使粉色和重色相結合，互相襯托，使泥塑作品展現出端莊、濃厚的藝術色彩。從泥塑的整體造型來看，泥人張彩塑藝術的靈感創(chuàng)作多源于社會日常生活的積累，社會的發(fā)展也不斷影響著作品的創(chuàng)造，其造型幽默詼諧，充滿趣味色彩，可以說是對市井生活的完美展現，反映了社會現實的本真性，表明了創(chuàng)作者對生活持有的積極態(tài)度。泥人張彩塑作為藝術品，承載著深厚的民族精神，蘊藏著豐富的民族歷史。“風箏魏”風箏的外觀造型在本真性方面也有所體現，以天然毛竹固有色為基礎，將天津獨特的民間繪畫技法展現在風箏的彩繪中，追求生動傳神的藝術效果，成為風箏中的佼佼者。

三、天津工藝美術發(fā)展中的問題分析

（一）管理政策滯后

對于傳統(tǒng)市場來說，審美方面要求趨于穩(wěn)定狀態(tài)，而對于現代市場來說，時代潮流走向影響著審美的變革，且變化迅速。企業(yè)管理經營人員往往疏忽這一特點，使企業(yè)發(fā)展緩慢，逐漸凋零。在企業(yè)結構多元化發(fā)展趨勢中，天津工藝美術企業(yè)長期存在機制死板、包袱較重、成本過高、缺乏競爭等問題。天津工藝美術產業(yè)還缺乏大規(guī)模的領頭企業(yè)，以家庭作坊式為主的手工產業(yè)市場競爭力不足，且一定程度上無法憑借自身力量完成技術創(chuàng)新。

（二）人才培養(yǎng)滯后

人才是工藝美術傳承與發(fā)展的核心要素。天津工藝美術傳承人的培養(yǎng)問題較為普遍，造成此現象的原因有五方面：一是工藝美術手工藝人離世從而導致此類工藝隨之滅絕。一些從事工藝美術創(chuàng)作的手工藝人是特殊技藝的創(chuàng)始人和傳承人，隨著這些藝人的離世，這些獨特的工藝美術技藝也隨之滅絕，形成無法繼承、后人淡化的局面。二是優(yōu)秀工藝美術傳承人大多以青年為主，其流動性強，導致本地資源的外流嚴重。三是培養(yǎng)教育的成本過高，設有專門工藝美術技藝的學校數量較少。四是天津工藝美術行業(yè)發(fā)展在多方面缺乏競爭優(yōu)勢，如傳藝方式、工資待遇、工作環(huán)境和就業(yè)發(fā)展等方面，使工藝美術專業(yè)人才流失嚴重，能潛心堅持傳統(tǒng)工藝美術創(chuàng)作的年輕人不多，在現代新工藝、新技術應用方面，新老更替還有不流暢之處。五是工藝美術繼承人與傳承人之間存在矛盾，現有非物質文化遺產項目中規(guī)定，凡是此類工藝美術被斷定為非物質文化遺產，該項目的合法繼承人為此類工藝美術的傳承人。就目前工藝美術發(fā)展來看，除合法繼承人之外的傳承人，雖然在法律方面屬于不合法行為，但這些傳承人在此類工藝美術方面做出的努力和貢獻是不可忽視的，而二者相互對立，會對此類工藝美術造成很大的影響，從而限制工藝美術的發(fā)展。

（三）教育與傳播滯后

傳承體系的分配不合理、工藝美術教育和傳播的弱化是導致天津工藝美術面臨發(fā)展困境的重要原因之一。目前，天津的院校中僅天津美術學院視覺設計與手工藝學院、天津工業(yè)大學藝術學院、天津第一輕工業(yè)學校等設有工藝美術專業(yè)，天津工藝美術職業(yè)學院雖然名字帶有“工藝美術”，但所設專業(yè)多為美術或設計專業(yè)，如玉器雕刻專業(yè)僅在天津市美術中等專業(yè)學校（現屬天津市第一輕工業(yè)學校）等中等職業(yè)學校中偶見。

工藝美術是非物質文化遺產的物質載體，在新時代、新科技、新業(yè)態(tài)語境下，采訪、出版等偏重文字記載的傳播形式已經不能滿足傳播的新需求，也不能生動形象地展現出工藝美術的制作工藝和美學價值，其傳播方式還需要多樣化發(fā)展。

（四）作品創(chuàng)新滯后

與其他地區(qū)的工藝美術市場一樣，天津工藝美術市場也存在制作方式相似、產品題材雷同、缺乏創(chuàng)新、缺乏品牌意識、產品價格壟斷等問題，這無形中限制了天津工藝美術的發(fā)展。工藝美術產業(yè)的發(fā)展一直受工業(yè)批量化生產與精工細作、高超手工技藝與尋求經濟效益之間沖突的影響，存在工藝美術傳承、保護和發(fā)展之間的管理界限籠統(tǒng)、規(guī)劃目標模糊等問題，從而造成創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展面臨重重阻力。

四、新發(fā)展理念下天津工藝美術的發(fā)展策略

天津工藝美術想要在新發(fā)展理念下突破難關、創(chuàng)新發(fā)展，需要多方聯(lián)動，做好統(tǒng)籌設計，全方位探究發(fā)展策略，守正創(chuàng)新，才可能實現天津工藝美術行業(yè)的新飛躍。

（一）完善行業(yè)組織

要想充分發(fā)揮新發(fā)展理念下天津工藝美術發(fā)展的作用，首先需要從工藝技藝與工藝理論兩方面推進成長，積極完備企業(yè)的組織關系和行業(yè)標準，其次需要從社會經濟與社會扶持層面推進成長，讓天津市工藝美術行業(yè)協(xié)會、天津市工藝美術學會等組織機構發(fā)揮積極作用，從專業(yè)組織的源頭提供保障，同時國家財政方面給予援助、人員供給、制度支撐，加強知識產權的宣傳和保護，從而提高產業(yè)鏈水平。依托天津工藝美術協(xié)會、天津工藝美術學會、天津市藝術研究所、各高校等構建智庫，開發(fā)資源，賦予宣傳與傳播發(fā)展的功能，助力政府進行一系列目標規(guī)劃，切實推動工藝美術行業(yè)的總體發(fā)展，引領行業(yè)科技創(chuàng)新，發(fā)揮工藝美術產業(yè)傳承文化的優(yōu)勢，為天津工藝美術創(chuàng)新發(fā)展提供堅實的后盾。

天津傳統(tǒng)工藝美術種類豐富，技藝高超，地域色彩鮮明。要想在新時代對其進行創(chuàng)造性轉化，就不能僅把它局限于特殊的群體，也不能將其限制在特殊的環(huán)境之下。作為傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的從業(yè)人員和管理人員，更要重視傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展，要有長遠的發(fā)展目標，必須依據目前天津工藝美術的發(fā)展現狀，將天津地域特色和民風習俗特征融入工藝美術的發(fā)展中，形成天津獨特的工藝美術發(fā)展方式。同時，應加強對非物質文化遺產傳承人的監(jiān)督管理，實行過程化、動態(tài)化審核管理，妥善解決傳承人之間可能產生的矛盾，從而為天津工藝美術的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

（二）注重建設適宜的生態(tài)環(huán)境

工藝美術的振興發(fā)展應充分考慮自然生態(tài)環(huán)境保護，使人與自然和諧共生，使工藝美術發(fā)展更為長久。從新發(fā)展理念看，應整體把握天津工藝美術所在的地區(qū)，加強天津鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村落的自然與文化生態(tài)環(huán)境保護，對天津的特色村鎮(zhèn)、天津古文化街等重點保護，同時注重工藝美術相關的文化空間以及天津本地的人文環(huán)境。生態(tài)環(huán)境的建設也要注重材料的改進和保護，更正之前有污染的工藝過程，在原有綠色材料的基礎上，創(chuàng)新新型環(huán)保材料，并鼓勵和引導相關工藝利用新型環(huán)保材料。

（三）鼓勵普及工藝美術教育

普及工藝美術教育可以依托四個渠道：一是結合“非遺進校園”“非遺進社區(qū)”等主題，在中小學、中高等職業(yè)院校、本科院校等，積極有序地開展多樣化的工藝美術專業(yè)課程、人文素質課程和相關教育教學活動，為工藝美術傳承者及消費者提供更多的學習途徑與平臺，同時使大眾對傳統(tǒng)文化的認知更加清晰，從而促進工藝美術的發(fā)展。二是可通過具有天津地域特色的工藝類電視節(jié)目的播放、網絡媒體平臺工藝知識的宣傳、各大網站工藝廣告的投放等傳播和普及傳統(tǒng)工藝知識，同時拍攝電影紀錄片、工藝教學片和教育宣傳片等，加大工藝美術的推廣力度，提高工藝美術的社會認同度。三是發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、學會、研究機構、高校等力量組織主題鮮明的天津工藝美術作品展覽、設計競賽、工藝體驗活動，使大眾切身體會到天津工藝美術的藝術魅力，加深對天津工藝美術的印象，也可以利用各社區(qū)居家養(yǎng)老服務中心等公共場所舉行展演、講座、培訓等多種形式的活動，提高大眾學習工藝美術知識的便利程度。四是根據天津傳統(tǒng)工藝美術的歷史脈絡、民俗特色、藝術價值等文化元素開展宣傳與設計活動，多渠道、全方位提升工藝美術的影響力。

（四）培養(yǎng)工藝美術專業(yè)技術人才

工藝美術專業(yè)技術人才對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、工藝美術的發(fā)展和傳承意義深遠。要想培養(yǎng)出素質優(yōu)良、充滿活力、技藝精湛、合理梯隊的工藝美術專業(yè)技術人才，就要調動中青年工藝美術從業(yè)者的積極性和創(chuàng)造性，依據工藝美術專業(yè)人才成長規(guī)律，建立科學化、規(guī)范化、社會化的工藝美術專業(yè)技術人才培養(yǎng)方向，加強工藝美術專業(yè)技術人才培訓，開展工藝美術專業(yè)人才之間的技藝交流，充分發(fā)揮天津地域優(yōu)勢，將工藝美術從業(yè)者與天津工藝美術類職業(yè)中學、職業(yè)高中有效銜接，同時將專業(yè)理論知識與實踐技能相結合，從而提高天津工藝美術行業(yè)傳承與創(chuàng)新能力，促進工藝美術高質量發(fā)展。

工藝美術從業(yè)者可以通過相關企業(yè)、行業(yè)組織、各級院校的工藝美術傳承人培訓班、非遺傳承人群研修研習培訓計劃等各類方式參與研究和進修，提升工藝美術傳承與創(chuàng)新能力，鼓勵各行業(yè)之間或同行業(yè)的工藝美術從業(yè)者相互學習和研討，促進交流與合作。

院?？梢约訌姽に嚸佬g學科建設、理論研究和技能實踐，并依據工藝美術專業(yè)技術人才需求和行業(yè)規(guī)范，培養(yǎng)工藝美術專業(yè)理論型人才和專業(yè)技術型人才。在泥人張彩塑工作室、楊柳青木版年畫工作室的基礎上，再增設一批技能大師工作室，從而推動現代學徒制的發(fā)展。支持傳承人進校園參與教學，強化落實美育，深入貫徹協(xié)同育人理念，鼓勵院校為傳承人提升學歷提供幫助，同時在堅持傳統(tǒng)工藝的基礎上，做好手工技藝、科技設備、工藝裝置之間的聯(lián)系與融合，拓展專業(yè)技術人才的創(chuàng)新思維，從而提升工藝美術行業(yè)的整體水平。

（五）構建新媒體數字資源發(fā)展方式

建立新媒體數據庫是新發(fā)展理念下促進天津工藝美術傳承發(fā)展的重要途徑?？筛鶕に嚸佬g的特征，利用多種形式使工藝美術的數據呈現出不同的形態(tài)，如理論、圖樣和三維建模等多種形態(tài)。以楊柳青木版年畫為例，數據庫建立前期需要進行資料采集，對收集的數千張楊柳青木版年畫進行分析總結，利用數據化信息通過程序進行處理，根據年畫的主題形成分類系統(tǒng)，將外觀造型、構圖形態(tài)、色彩運用等特征綜合起來，概括總結楊柳青木版年畫的數據庫。同時可利用新媒體技術，對楊柳青木版年畫的工藝制作流程以及工藝手法進行各方位點的動態(tài)捕捉，利用高新的虛擬技術呈現出制作過程的現實場景，再現當年楊柳青木版年畫的工藝制作情景，并利用三維建模軟件，實現精美動畫的展現，帶給大眾更為全面、直觀的視覺體驗。

另外，可以構建電子商務平臺，促進天津工藝美術產品貿易發(fā)展。這樣不僅可以整合創(chuàng)新天津工藝美術資源，降低產業(yè)成本，開拓工藝美術產品市場，而且能夠提升工藝美術發(fā)展層次和工藝美術產品的影響力。

五、結語

新發(fā)展理念的核心在于創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享，走可持續(xù)發(fā)展道路，實行綠色發(fā)展，同時尊重、順應和保護自然。工藝美術對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、文化生態(tài)的營造、文化資源的充裕、文化自信的提高有重要意義。天津工藝美術要充分發(fā)揮手工技藝的創(chuàng)造能力和有效價值，為工藝美術人才提供更為寬廣的就業(yè)途徑，從而帶動當地的經濟發(fā)展。本文基于天津工藝美術發(fā)展中的問題分析，提出新發(fā)展理念下天津工藝美術發(fā)展的相應策略，以期實現天津工藝美術的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓天津工藝美術重新點亮人們的生活。